Harih Om. Una de las cosas verdaderamente maravillosas sobre el ‘hinduismo’ (née Sanātana Dharma) es su diversidad y pluralismo en la adoración, los rituales y los nombres / formas en los que invocar Īśvara.
Para un Śaiva (devoto de Śiva), tienes las 12 Jyotirlingas.
Para un Vaiśnava (devoto de Viṣṇu), el 108 Divya Deśams.
Para un Gāṇapatya (devoto de Gaṇeśa), los Aṣṭavināyakas
Para un Śākta, los 108 Śakti pīṭhams
… y así.
Cada uno de estos se puede buscar en línea. Sin embargo, debemos recordar que estos son solo los conocidos.
Un paso más allá, cada vigraḥ / mūrtī en todos los mandirs se instala con un proceso llamado prāṇa pratiṣṭhā, en el que bhagavān se establece y se manifiesta a través del mūrti mismo. Por lo tanto, lo que una vez fue una mera escultura ahora se transforma en sākśāt bhagavān, y es apto para realizar pūjās, ārādhanās, abhiśekams, etc. Por lo tanto, cada mandir, desde los pīṭhams más famosos hasta el local de la calle, es igualmente auspicioso.
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Yendo incluso un paso más allá, para un hindú que ha inculcado una visión más amplia / completa de Īśvara, bhagavān es el upādāna kāraṇa (la causa material) de este jagat (mundo), y por lo tanto no hay nada separado de bhagavān. Desde los confines más lejanos de las galaxias más lejanas y multitudes de universos que puedan existir, hasta las partículas más pequeñas, todo es bhagavān. Es por eso que nuestros antiguos miraban la naturaleza y los elementos con adoración. Para llevar el punto a casa, hay 5 Śiva mandirs llamados Pancha Bhūta stalam, en donde Śiva es adorado en forma de (de lo más tangible a lo más sutil) Prithvī (en Kanchipūram), Āpaḥ (en Trichy), Agni (en Thiruvannamalai), Vāyu (en Kalahasti) y Ākāśa (en Chidambaram). Un recordatorio de que todo lo que crea el mundo es en sí mismo un derivado de īśvara como la causa material. Entonces, ahí lo tiene, haga todos los esfuerzos posibles para visitar estos destinos, pero también recuerde que nunca hay un momento o lugar que bhagavān esté distante de uno mismo 🙂
Iśvaro gurur ātmeti mūrti bheda vibhāgine
¡Vyoma vad vyāpta dehāya dakṣināmūrtaya namaḥ!