(1) Evidencia que respalda la autoría paulina. Resumido de Lea 496-498.
(a) Hay varias similitudes doctrinales entre los hebreos y las epístolas paulinas.
(i) La obra de Cristo en la creación (Heb. 1: 2; Col. 1:16)
(ii) La humillación de Cristo en la Encarnación y Crucifixión (Heb. 2: 14-17; Fil. 2: 5-8)
(iii) El lugar del nuevo pacto (Heb. 8: 6; 2 Cor. 3: 4-11)
(iv) La obra del Espíritu Santo en la distribución de dones (Heb. 2: 4; 1 Cor. 12:11)
(v) El ejemplo negativo de la conducta de Israel durante los vagabundeos por el desierto (Heb. 3: 7-11; 4: 6-11; 1 Cor. 10: 1-11)(b) La conclusión de la carta contiene varios elementos que sugieren la autoría paulina.
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(i) La referencia a una conciencia limpia y solicitud de oración personal (compárese con Rom. 15:30 y Hechos 23: 1)
(ii) La referencia a Dios como el Dios de la paz (He. 13:20) es similar a las declaraciones de Pablo en 1 Tes. 5:23.
(iii) La referencia a Timoteo (Hebreos 13:23) suena como una declaración de Pablo.(2) Evidencia contra la autoría paulina de hebreos.
(a) El anonimato de los hebreos. Ninguno de los otros escritos canónicos de Paul son anónimos.
(b) El llamado a la autoridad para aquellos que fueron testigos oculares del ministerio de Jesús (Heb. 2: 3). Como apóstol, Pablo insistió en que no había obtenido su evangelio de otros (Gálatas 1: 1, 11-12).
(c) El estilo clásico del griego en hebreos. Pablo usualmente usó una forma más simple de griego que la que se encuentra en hebreos.
(d) El énfasis en Hebreos sobre Jesús como nuestro gran sumo sacerdote (4: 14-16) está ausente de los escritos de Pablo.
(e) Las citas en hebreo del Antiguo Testamento se toman regularmente de la LXX, pero Pablo no siempre sigue esta práctica.
- Ronald T. Meeks, Notas de predicación de Meeks – Hebreos: Predicando de hebreos