Un libro titulado The Gita según Gandhi compilado por su seguidor Mahadev Desai (leído y aprobado por Gandhi antes de su publicación) puede considerarse como una guía para las opiniones de Gandhi sobre The Gita. El capítulo ‘Conclusión’ puede considerarse como el resumen de Gandhiji del Gita. He citado los párrafos primero y último del capítulo a continuación.
Ahora concluiré con un resumen de la enseñanza del Gita que se destaca intacta por el polvo y el ruido de las controversias. El Gita nos da una idea del monte. Kailasa, donde habita Shiva, la mantiene siempre antes de nuestra visión, incluso mientras avanzamos hacia ella, todavía se aleja en el espacio y envejece en el tiempo, y declara en términos inequívocos que tenemos que escalar las alturas que conducen a ese pico más alto donde habita el Señor de los Mundos, que no solo tenemos que alcanzar el pico, sino darnos cuenta de que ese es realmente nuestro hogar de donde nos habíamos caído y que el Señor que ocupa ese trono pináculo no es más que el Señor en nosotros: en una palabra que Jiva es Shiva, es decir, que el Ser individual es el Ser Universal. [..]
Los yoguins de todas las edades lucharon con la armadura mágica, en un espíritu de completa entrega, no en interés de sus seres estrechos sino en interés del Ser de toda la humanidad, y al hacerlo dejaron a la humanidad más pura, más santa. Más noble, más fuerte. Son la sal de la tierra. Fueron llamados a desempeñar sus papeles en un vasto escenario; el nuestro puede ser infinitamente más estrecho, pero el Maestro del escenario es el mismo. El área en la que se movían era muy grande; el nuestro puede ser muy pequeño, pero el centro, alrededor del cual tenemos que realizar la danza divina, es el mismo. Cada uno de nosotros tiene que sacrificarse, nuestro ser mezquino, estrecho y circunscriptor, para ser uno con el Ser. Tenemos que quemarnos con un corazón, una voluntad y una alegría cada uno en su propia esfera: nuestras mechas pueden ser muy débiles, nuestro aceite muy pobre, nuestra llama muy débil, lo suficiente para iluminar nuestros estrechos caminos , pero en última instancia, nuestras luces tenues se combinarán lo suficiente con la Llama Universal. Todo sacrificio, no importa cuán pequeño o grande sea, siempre que sea puro, lo alcance a Él, lo clasifique igual con Él, no hay último ni primero.
- ¿Se refirió el Señor Krishna al Señor Shiva en Mahabharatha?
- ¿Por qué Dalits debería estar orgulloso de ser hindú?
- ¿Cuál es el poder de Rama Nama?
- ¿Por qué Lord Shiva no tenía hijos de Devi Sati?
- ¿Por qué Krishna en Bhagavat Gita le da importancia al Varnashrama Dharma ya que es solo un sistema social limitado en el tiempo?