Primero, la pregunta, creo, en sí misma está cargada con una premisa incorrecta y un juicio pobre. Reducir esta enormemente compleja cosa llamada ‘Migración de expertos’ a una generalización simplificada (que enciende todas las armas y echa toda la culpa en el mundo a los pobres musulmanes de Cachemira) es algo bastante ingenuo y si se hace deliberadamente fácilmente califica como Una deshonestidad intelectual. Separemos los hechos de la ficción y hagamos algo realmente bueno a nuestra conciencia;
Aquí, conservemos un fundamento fáctico en lugar de apegarnos a la vilipendiación habitual de una comunidad en particular;
- “La primera víctima de la lucha fue un musulmán, Mohd. Yusuf Halwai, demostrando que los objetivos no solo eran hindúes sino también musulmanes. Aunque en proporción a su población un mayor número de Pandits fueron asesinados en esta primera fase de militancia, no fueron asesinados debido a la comunidad a la que pertenecían. Había otras razones detrás de los asesinatos. Los pandits de Cachemira formaron una especie de élite en el valle; tenían una gran presencia en la burocracia, tanto en el Valle como en Delhi, donde la política gubernamental sobre Cachemira a menudo estaba dictada por los temores y las preocupaciones de esta pequeña minoría. Sus conexiones con India y su relativa riqueza los convirtieron en objetivos muy visibles durante los primeros meses de la insurgencia en 1990. ”(Fuente: Pankaj Mishra, Cachemira: La guerra interminable ).
- El mito de los asesinatos selectivos es explotado aún más por las estadísticas:
Según un informe publicado en The Times of India en 1993, citando fuentes oficiales, militantes mataron a 1.585 hombres y mujeres, incluidos 981 musulmanes, 218 hindúes, 23 sijs y 363 miembros del personal de seguridad entre enero de 1990 y octubre de 1992.
Según una investigación del Grupo de Prospectiva Estratégica, 29 musulmanes fueron asesinados en 1988 en militancia relacionada con la violencia. No hubo asesinatos hindúes.
En 1989 y 1990, 6 y 177 hindúes fueron asesinados, en contra de 73 y 679 musulmanes, además de seis sikhs.
En 1991, los asesinatos de hindúes se registran en 34 y los de musulmanes en 549. Estos asesinatos no son específicos del Valle, pero son válidos para todo el estado.
Además, estas cifras también incluyen peregrinos hindúes o turistas asesinados en el estado. Las estadísticas revelan que en ningún momento fueron asesinados más hindúes que musulmanes.
De hecho, salvo 1990, los hindúes formaron un porcentaje minúsculo del total de asesinatos.
(Fuente: Costo del conflicto entre India y Pakistán , Informe, Centro Internacional de Iniciativas de Paz).De hecho, la victimización de los musulmanes también es mayor en vista de las atrocidades a gran escala por parte de las fuerzas de seguridad.
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- El ángulo de Jagmohan (no descarte el ángulo);
Para muchos, Jagmohan es visto como el hombre que diseñó el vuelo masivo. Si esto era cierto o no, Jagmohan vio el problema de Cachemira como esencialmente musulmán versus hindú, donde el musulmán era el perpetrador y el hindú la víctima. Esta no fue una fuerte desviación de los mitos que compartían los que estaban al frente de los asuntos en Nueva Delhi. En una entrevista a Current , mayo de 1990, Jagmohan declaró: ” Todos los musulmanes en Cachemira son militantes hoy. Todos son por la secesión de la India. Estoy bloqueando los programas de Srinagar Doordarshan porque todos allí son militantes … La bala es la única solución”. para Cachemira. A menos que los militantes estén completamente aniquilados, la normalidad no puede volver al Valle “(Fuente: Victoria Schofield, Cachemira en conflicto: India, Pakistán y La guerra interminable , Nueva York, 2000).
Fue a principios de 1990, durante los pocos meses de Jagmohan como gobernador designado de la India, y, según algunos, con su aliento activo, que la mayoría de la comunidad de 140,000. Los hindúes de Cachemira abandonaron el valle. Jagmohan había sido nombrado gobernador de Cachemira en 1984 por Indira Gandhi para destituir al gobierno electo de Cachemira; había servido durante cinco años turbulentos durante los cuales sus políticas agresivamente pro-hindúes alejaron aún más a los musulmanes en el valle de la India. Su comprensión limitada de la insurgencia, como simplemente un problema limitado de orden público que podría contenerse rápidamente, es evidente en sus memorias sobre su tiempo como gobernador de Cachemira. Muchos cachemires creen que quería que los hindúes estuvieran a salvo mientras trataba con la guerrilla musulmana.
(Fuente: Pankaj Mishra, Cachemira: La guerra interminable ).Ahora, después de todo esto, no sé por qué los musulmanes de Cachemira son atacados de vez en cuando, ¿ridiculizados perpetuamente por un pecado que no cometieron? ¡Extraño!