El método del Corán para llamar a la gente de las Escrituras a Allah
En primer lugar, el método del Corán al llamar al
gente de la escritura a Allah
Lo vemos una vez llamando a los judíos y a los cristianos al decir:
“Di:” ¡Oh gente de la Escritura! Ven a términos comunes entre nosotros y tú: que no adoramos a nadie más que a Alá, que no asociamos socios con él; que no erigimos, de entre nosotros, señores y mecenas que no sean Alá “. Si luego se vuelven, diga: “Testifique que nosotros (al menos) somos musulmanes (inclinándonos ante la voluntad de Allah)” Surat: Ala-Imran, verso: 64.
El Corán llamó a la gente de la Escritura amablemente a la creencia verdadera y a abandonar las creencias falsas y los actos de adoración corruptos, en este noble verso. Los llamó por: “¡ Oh Gente de la Escritura !” Porque son la gente de la Torá y la Biblia. Estos dos libros nunca difieren del noble Corán en los fundamentos de la religión, como unificar a Alá, adorarlo solo e igualar a todas las personas, porque el noble Corán es de Alá y ellos también son de Alá, y anunciaron buenas noticias sobre el Corán y sobre nuestro señor Mohammed (bendición y paz sean con él). También son los libros divinos más cercanos al Corán y a nuestro señor Mohammed (la bendición y la paz sean con él). El apóstol de Alá los llamó a asuntos fundamentales y originales que todos los libros divinos acordaron, adorar a Alá solamente, adorar significa creencia veraz y buena acción, la creencia es el trabajo del corazón y la buena acción es el trabajo de los órganos. Luego los llamó a liberar a Alá de su hijo, esposa y lo que ellos relacionaron falsamente con Él, ya que esto es politeísmo. Él es quien no tiene antepasados, ni descendientes, ni equivalente ni esposa, no está formado por partes, y no es una esencia o un accidente, la esencia necesita un lugar para estar allí y el accidente necesita una esencia para llevarlo, y que quien necesita algo nunca sea un Dios, no merece ser digno o adorado.
El versículo dejó en claro estos significados al decir: “ Vengan a términos comunes entre nosotros y usted: que no adoramos a nadie más que a Alá, que no asociamos socios con él; “Él dijo:” Ven “, significa venir rápido y estar más allá de esas falsas creencias y actos de adoración corruptos, ponemos nuestras manos y cooperamos juntos, acordamos y hacemos un pacto para unificar a Allah, dignificarlo y adorarlo sinceramente y rechazar todo lo aparente y tipos ocultos de politeísmo.
Allah dice: “ que no erigimos, de entre nosotros, señores y patrocinadores que no sean Allah “, se suponía que debía decirles: (que no erijan, de entre ustedes, señores y patrocinadores que no sean Allah), porque los judíos y los cristianos hacen esto, se adoran mutuamente y se santifican mutuamente, pensando que sus obispos y monjes son sagrados, son infalibles e inerrantes, por lo que obedecen sus órdenes incluso si estaban en contra de la Torá y la Biblia porque piensan que son infalibles y Inerrante, el Corán se dirigió a ellos amablemente y dijo: “ que no erigimos, entre nosotros, señores y mecenas que no sean Alá “, llamando a los musulmanes y al pueblo de las Escrituras juntos a este respecto, como dijo el Corán: “ y cierto es que nosotros o usted estamos en la dirección correcta o en un error manifiesto ”, surat Saba ‘versículo 24.
Cuando se reveló este versículo: “ que no erigimos, de entre nosotros, señores y patrones que no sean Alá “, Adey Ibn-Hatem le dijo al apóstol de Alá (la bendición y la paz sean con él): No solíamos adorar ellos, oh apóstol de Alá, entonces el profeta dijo: ¿No te dijeron qué hacer y qué no hacer? Él dijo: Sí, el apóstol dijo: Eso es todo.
Allah dice: “ Si luego se vuelven “, si los judíos y los cristianos se vuelven y no responden a lo que les estás llamando, después de repetir este llamado y confesarlos con pruebas, entonces tú y los otros creyentes que están contigo dicen a ellos: “ Testifiquen que nosotros (al menos) somos musulmanes (inclinándonos ante la voluntad de Alá) “, esta expresión insta a la gente de las Escrituras indirectamente y los empuja al Islam, esto significa que admiten que el Islam tiene razón y que lo que creen es simplemente extraviados y demasiado lejos de la verdadera religión de Dios.
El Corán se dirigió a los judíos y a los cristianos muchas veces llamándolos a Alá de diferentes maneras con la esperanza de que abandonen su tentación y vengan a la religión directa de Alá. Este versículo que mencionamos es solo un ejemplo frente al lector para darse cuenta de hasta qué punto el profeta Mahoma y el Sagrado Corán se preocupan por la gente de la Escritura (los judíos y los cristianos), buscando su seguridad y esperando su ganancia y felicidad. Quien quiera que Alá quiera guiarlo hacia el bien, lo guiará al Islam y le abrirá su corazón, y quien Alá no quiera guiarlo, nadie más que Alá puede guiarlo. Allah tiene perspectivas diferentes con sus criaturas y, si quiere algo, simplemente dice: sé, y es a la vez.