Como musulmanes, ¿cómo te sientes acerca de la homosexualidad?

Answer 1

Cómo me siento acerca de la homosexualidad:

De la misma manera que me siento acerca de otras prácticas, como beber alcohol, comer carne de cerdo, tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, lidiar con la usura, etc.: solo otra práctica en la que no debería participar porque está prohibido en mi religión.

Lo que siento por los homosexuales:

Lo mismo que siento sobre muchos colegas, vecinos, amigos e incluso miembros de la familia nom-musulmana que beben alcohol, comen jamón, tienen relaciones fuera del matrimonio, etc., etc., están participando en prácticas en las que se sienten bien y no ven cualquier motivo para abstenerse.

El hecho de que tenga valores diferentes sobre estas prácticas no me disgusta. Hay muchas cosas que hago que no hacen, y del mismo modo, muchas cosas que hacen que yo no. Es solo otra cosa que no tenemos en común entre nosotros.

Por otro lado, lo que sea común entre nosotros es donde radica la acción real . Esto es lo que hace que las relaciones sean interesantes, y esto es lo que busco cuando veo personas.

Incluso desde un punto de vista religioso, los actos de pecado moral son entre la persona y su Creador. No estamos en el negocio de juzgar a las personas por la moralidad de sus acciones. Estamos en desacuerdo con la inmoralidad del pecado, no con la persona que lo comete lo que odiamos.

Como musulmán, me gustaría dejarte con los siguientes clips:

Answer 2

Vivo en los Estados Unidos, tengo muchos amigos gays y lesbianas, y apoyo sus libertades y derechos. Son buenas personas, al menos todo lo que sé, y miembros de la familia.

Allah es misericordioso, más allá de las concepciones de las mentes humanas. No puedo creer que él condene a las personas por su amor, y ciertamente no tengo la capacidad de juzgar la dignidad de otra persona ante Sus ojos. Así que dejo el juicio a Allah, y los amo por ellos mismos y por el bien de Allah.

Answer 3

Apoyo. Yo no soy Allah Estoy llamado a tratar a las personas con amabilidad, no juzgar ni condenar.

Incluso si era mi deber juzgar y condenar (eso es solo de Alá) si el Corán incluso menciona que es francamente ambiguo. Los pasajes que tienden a ser referenciados por Lut tienen múltiples significados, y no hay evidencia que respalde que la traducción que se refiere a la homosexualidad sea la correcta. Puedes buscar esto si tienes curiosidad. También hay cero apoyo en los textos sagrados (como de Alá, imanes o eruditos no muy humanos y falibles) sobre cómo se trata la homosexualidad en algunas naciones musulmanas.

De nuevo, sin embargo, no es mi lugar juzgar. Tengo amigos gay No los trato de manera diferente. Creo que deberían tener los mismos derechos que yo. Son seres iguales. Amar a alguien del mismo sexo apenas garantiza crueldad o castigo. Para aquellos que son ignorantes, el castigo no reducirá el número de homosexuales para tu información. No es algo que elegirías por diversión. Desafortunadamente, no tienen los mismos derechos en mi país (Australia), y aún enfrentan muchos prejuicios y violencia. Espero que eso cambie algún día. Nadie merece violencia.

Ojalá aquellos que eran crueles con los homosexuales al menos pensaran en esto: están amando a un adulto que consiente. ¿Cómo, entonces, puedes tratarlos peor que las personas que han causado un daño real a otros? Ya sabes, verdaderos criminales. Demasiados homófobos los tratan peor que incluso las personas que cometen asaltos, o incluso peor. ¿Qué locura es esta?

Answer 4

Vengo de Yemen, uno de los países musulmanes más conservadores y tradicionales del mundo. Las personas allí tienen una visión muy negativa de los homosexuales y realmente no entienden qué es la homosexualidad, cómo surge, qué implica y cómo difiere de otras orientaciones sexuales y de género. La homosexualidad se ve allí como una enfermedad, una maldición y un pecado muy perverso (note que dije homosexualidad y no actos homosexuales). Sin embargo, en general, dado que no hay personas abiertamente homosexuales en Yemen, se ignora el tema de los derechos de los homosexuales (incluido el derecho a existir), algo que no se discute y no se cruza por la mente de las personas.

Mi experiencia personal:

A medida que crecía, noté que me atraían más los chicos, pero no tenía idea de lo que eso significaba. Continué de esa manera hasta los 15 años cuando salí de Yemen a Canadá y, iluminado allí, me di cuenta de lo que significaba mi sentimiento; Si continué mi vida en Yemen, dudo que me hubiera dado cuenta de que mis sentimientos eran “desviados” de la norma porque estas cosas simplemente no se discuten. Pocos años después, salí con mi madre. ella es la primera y única persona con la que he salido. Ella lo tomó bastante bien en ese momento considerando la naturaleza de la revelación. Un par de noches más tarde me despertaba alrededor de las 3 am para beber un poco de agua y cuando pasé por la puerta de la habitación de mi madre y la escuché llorar. ella estaba devastada. Me di cuenta días después de que no había dormido nada desde que salí con ella y que no había estado comiendo tan bien. Terminó en el hospital. Experimenté una miríada de emociones en conflicto. Estaba conmocionado, asustado, enfurecido, deprimido y completamente perdido. avancé unos meses y mi relación con mi madre comenzó a volver a la normalidad, así que decidí confrontarla sobre lo que le molestaba exactamente aquí y le dije que estaba dispuesta a tomar una esposa si eso era lo que quería (tengo 22 años por cierto ) Ella explicó que las razones de su tristeza fueron:

1) la imagen que había construido en su cabeza sobre mi futuro se hizo añicos y no pudo manejarlo. Soy bastante inteligente y atractiva, si lo digo yo mismo, por lo que tenía grandes esperanzas para mí y ahora el futuro está nublado con incertidumbre.

2) las perspectivas de tener nietos era algo para lo que ella vivía y ahora parecía desaparecer (desde muy joven, mi madre me decía que no podía amar a ninguna otra persona más que a mí excepto a mi futuro hijo y rezaba para que su vida dura lo suficiente como para ver a ese niño).

3) La homosexualidad es una maldición social e incluso si mi familia me aceptara y si milagrosamente mi vida se salvara (si la gente se enterara), toda la familia extendida, no solo yo, sería rechazada por la sociedad. serían marcados por mi homosexualidad y sería un personaje identificador de aquellos relacionados conmigo (algo así como “este tipo es el vecino del hombre gay” o “gire a la izquierda después de la casa del hombre gay para llegar a esa dirección”, etc.)

De todos modos, parece que la gente niega a los homosexuales en general. Hace unos años, un hombre yemení llegó a Canadá como refugiado alegando que temía por su vida porque era homosexual. Nadie que conocí en Yemen (y somos una sociedad muy social) realmente creía la historia y nadie podía aceptar que una persona de Yemen pudiera ser gay. Todos pensaron que el refugiado mintió para obtener su condición de refugiado y emigrar a Canadá. la gente realmente elogió al tipo por inventar una “mentira” tan inteligente y reprendió a los canadienses por ser tan crédulos.

Answer 5

Desde socialmente pobre en los más “liberales”, hasta peligrosamente peligrosos para la vida. Irán después del nacimiento de la República Islámica, bajo Khomeini, las estimaciones ejecutadas varían de 1 a hasta 4,000 homosexuales de acuerdo con al menos un grupo iraní de vigilancia de los derechos civiles en el exilio (Homan; concedido, pueden haber tenido ciertas agendas propias para malgastar el reputación internacional de la República Islámica, pero no obstante, no es extraordinariamente exagerado). Algunos enlaces con todo lo que siempre quisiste saber sobre la homosexualidad en Irán (en su mayoría) pero temiste preguntar:
Tratamiento islámico de los homosexuales
Homosexuales reciben pena de muerte en Irán
La persecución de Irán a la comunidad gay reveló
Decenas de personas en libertad bajo fianza luego de una incursión en Irán contra ‘homosexuales’ y ‘satanistas’

Curiosamente, en cierto sentido, en Irán los transexuales fueron reclasificados como “heterosexuales”, a mediados de la década de 1980, y se alentaron las operaciones de cambio de sexo, que todavía se realizan allí con relativa frecuencia. El motivo es, por supuesto, cambiar a aquellos que creen que nacieron erróneamente, por ejemplo, como mujeres atrapadas en los cuerpos de los hombres en mujeres reales lo antes posible, tratándolas (legalmente) esencialmente como mujeres heterosexuales. Luego pueden casarse con un hombre heterosexual lo antes posible y unirse a la corriente principal de la sociedad.

Entonces, eso puede ser visto de manera positiva o negativa; aunque están realizando cambios de sexo, lo han islamizado y no están celebrando exactamente la parte “T” de la “LGBT”; más bien simplemente están reclasificando, digamos, trans de hombre a mujer como “mujeres heterosexuales” y dándoles reasignaciones de género lo antes posible. Para que puedan alinearse con las hetero normas y leyes.

Sin embargo, para ser justos con los persas, este es un tratamiento estatal relativamente ilustrado de las trans en comparación con lo que probablemente sería su destino en muchas de las sociedades musulmanas árabes o del sur de Asia cercanas. Una fatwa para transexuales

“Mir-Jalali, 66, un cirujano capacitado en París, ha realizado 320 operaciones de género en los últimos 12 años. Alrededor de 250 han involucrado el proceso complejo y físicamente doloroso de transformar hombres en mujeres mediante la creación de genitales femeninos a través de un injerto de piel desde los intestinos. Dice que en un país europeo habría llevado a cabo menos de 40 procedimientos de este tipo durante el mismo período. La razón de la discrepancia, dice, es la estricta prohibición de la homosexualidad de Irán, como lo exige el Corán.

“En Irán, la homosexualidad es tratada como un delito que conlleva la pena de muerte”, dice. “En Europa y América del Norte, se acepta. Los transexuales no son homosexuales. A diferencia de los homosexuales, sufren una separación de cuerpo y alma donde creen que su propio cuerpo no les pertenece. Pero en Europa pueden tener una vida libre. No están bajo la misma presión para cambiar de sexo. En Irán, los transexuales sufren de falta de conciencia, dentro de su propia familia y en la sociedad en general. Eso aumenta la presión psicológica y contribuye al mayor número de operaciones aquí ”.

Sin embargo, la disponibilidad de la cirugía ha proporcionado la liberación a una comunidad que una vez fue intimidada y confinada a una existencia secreta subterránea. Para llevarlo a cabo se requiere un replanteamiento teológico de los gobernantes islámicos chiítas de Irán, acostumbrados a posturas rígidamente tradicionales sobre asuntos sexuales.
De hecho, los eruditos islámicos todavía están tratando de conciliar la fatwa con el pensamiento religioso. Hojatolislam Muhammad Mehdi Kariminia, un clérigo con sede en la ciudad santa de Qom, está escribiendo un Ph.D. tesis sobre transexualidad. “Se preserva la humanidad básica de la persona”, es su conclusión. “El cambio es simplemente de características”.

No poner todo el foco únicamente en la República Islámica de Irán,
Aquí están los 10 países donde la homosexualidad puede ser castigada con la muerte.

” Yemen: según el código penal de 1994, los hombres casados ​​pueden ser condenados a muerte por lapidación por relaciones homosexuales. Los hombres solteros enfrentan palizas o un año de prisión. Las mujeres enfrentan hasta siete años de prisión.
Irán : de conformidad con la ley de la sharia, las relaciones homosexuales entre hombres pueden ser castigadas con la muerte, y los hombres pueden ser azotados por actos menores como besarse. Las mujeres pueden ser azotadas.
Irak : el código penal no prohíbe expresamente los actos homosexuales, pero las milicias han asesinado a personas y los jueces han condenado a muerte citando la ley islámica.
Mauritania : los hombres musulmanes que practican sexo homosexual pueden ser lapidados hasta la muerte, según una ley de 1984. Las mujeres se enfrentan a prisión.
Nigeria : la ley federal clasifica el comportamiento homosexual como un delito grave castigado con prisión, pero varios estados han adoptado la ley de la sharia e impusieron una pena de muerte para los hombres. Una ley firmada a principios de enero hace que sea ilegal para las personas homosexuales en todo el país celebrar una reunión o formar clubes.
Qatar : la ley de la sharia en Qatar se aplica solo a los musulmanes, que pueden ser ejecutados por sexo extramarital, independientemente de su orientación sexual.
Arabia Saudita : Según la interpretación del país de la ley de la sharia, un hombre casado que se dedica a la sodomía o cualquier persona no musulmana que cometa sodomía con un musulmán puede ser apedreado hasta la muerte . Todo sexo fuera del matrimonio es ilegal.
Somalia : el código penal estipula la prisión, pero en algunas regiones del sur, los tribunales islámicos han impuesto la ley islámica y la pena de muerte.
Sudán : Tres delincuentes bajo la ley de sodomía pueden ser ejecutados; la primera y segunda condena resultan en flagelación y encarcelamiento. Las partes del sur del país han adoptado leyes más indulgentes.
Emiratos Árabes Unidos : los abogados del país y otros expertos no están de acuerdo sobre si la ley federal prescribe la pena de muerte por sexo homosexual consensuado o solo por violación. En un informe reciente de Amnistía Internacional, la organización dijo que no tenía conocimiento de ninguna sentencia de muerte por actos homosexuales. Todos los actos sexuales fuera del matrimonio están prohibidos “.

Answer 6

El musulmán no debe dudar, ni siquiera por un instante, que lo que Allah ha prescrito es sabio. Debe saber que hay una gran sabiduría en lo que Allah ha ordenado y lo que ha prohibido; es el camino recto y es la única forma en que el hombre puede estar seguro y en paz, protegiendo su honor, su mente y su salud, de acuerdo con la disposición natural (fitrah) con la que Allah ha creado al hombre.

Algunos herejes han tratado de atacar al Islam y sus decisiones; Han denunciado el divorcio y el matrimonio plural y han permitido el alcohol. Aquellos que observan el estado de sus sociedades verán el estado de miseria que esas sociedades han alcanzado.

Cuando rechazaron el divorcio, el asesinato tomó su lugar. Cuando rechazaron el matrimonio plural, los hombres comenzaron a tomar amantes. Cuando permitieron el alcohol, se generalizaron todo tipo de acciones vergonzosas e inmorales.

Ambos (gays y lesbianas) van en contra de la disposición natural (fitrah) que Allah ha creado en la humanidad, y también en los animales, por la cual el macho se inclina hacia la hembra, y viceversa.
Quien va en contra de eso va en contra de la disposición natural de la humanidad, la fitrah.

La propagación de la homosexualidad ha causado enfermedades humanas que ni el este ni el oeste pueden negar que existen debido a ellas. Incluso si el único resultado de esta perversión fuera el SIDA, que ataca el sistema inmune en los humanos, sería suficiente.

También provoca la ruptura de la familia y lleva a las personas a renunciar a su trabajo y estudio porque están preocupados por estas perversiones.

Dado que la prohibición ha venido de su Señor, el musulmán no debe esperar hasta que la medicina demuestre que el daño le sucede a quien hace lo que Allah ha prohibido. Más bien debe creer firmemente que Allah solo prescribe lo que es bueno para las personas, y estos descubrimientos modernos solo deberían aumentar su certeza y confianza en la grandeza de la sabiduría de Allah.

Ibn al-Qayyim dijo:

Ambos, fornicación y homosexualidad, implican una inmoralidad que va en contra de la sabiduría de la creación y el mandamiento de Allah. Porque la homosexualidad implica innumerables males y daños, y a quien se hace sería mejor que lo maten que haberle hecho esto, porque después de eso se volverá tan malvado y tan corrupto que no habrá esperanza de que sea reformado. , y todo lo bueno se pierde para él, y ya no sentirá vergüenza ante Allah o ante Su creación. El semen de quien le hizo eso actuará como un veneno en su cuerpo y alma. Los eruditos diferían en cuanto a si alguien a quien se hace entrará alguna vez al Paraíso. Hay dos opiniones que escuché que Shaykh al-Islam (que Allah tenga piedad de él) narre ”.

( al-Jawaab al-Kaafi , p. 115).

2. Lesbianismo significa que una mujer le hace a otra algo como lo que un hombre le hace a una mujer. La homosexualidad significa tener relaciones sexuales con hombres en el pasaje posterior. Esta fue la acción del pueblo maldito del Profeta de Allah Loot (la paz sea con él). En la terminología de sharee’ah se refiere a insertar la punta del pene en el ano de un hombre.

Lo que se menciona con respecto a estas acciones en el Corán y la Sunnah:

A – Allah dice (interpretación del significado):

“Y (recuerda) Botín (Lot), cuando le dijo a su gente: ‘¿Cometes el peor pecado como ninguno que te haya cometido en el’ Aalameen (la humanidad y los genios)?

En verdad, practicas tu lujuria con hombres en lugar de mujeres. No, pero ustedes son un pueblo que transgrede más allá de los límites (cometiendo grandes pecados) ‘”

[al-A’raaf 7: 80-81]

B – “En verdad, enviamos contra ellos una violenta tormenta de piedras (que los destruyó a todos), excepto a la familia de Loot (Lot), los salvamos en la última hora de la noche”

[al-Qamar 54:34 – interpretación del significado]

C – “Y (recuerda) Botín (Lot), cuando le dijo a su pueblo: ‘¿Cometes el peor pecado como ninguno que te haya cometido antes en el’ Aalameen (la humanidad y los genios)? ‘

[al-A’raaf 7:80 – interpretación del significado]

Y Allah dice (interpretación del significado):

“Y (recuerda) Botín (Lot), cuando dijo a su pueblo: ‘Cometes Al-Faahishah (sodomía, el peor pecado) que nadie te ha precedido (cometiéndolo) en el’ Aalameen (humanidad y genios) ‘”

[al-‘Ankaboot 29:28]

D – “Y (recuerda) Botín (Lot), le dimos Hukm (juicio correcto de los asuntos y la Profecía) y conocimiento (religioso), y lo salvamos de la ciudad (gente) que practicaba Al ‑ Khabaa’ith (maldad , acciones malvadas y sucias). En verdad, eran un pueblo dado al mal, y eran Faasiqoon (rebeldes, desobedientes a Allah) ”

[al-Anbiya ’21:74 – interpretación del significado]

E – “¡Y (recuerda) botín (lote)! Cuando le dijo a su pueblo: ‘¿Cometen Al-Faahishah (maldad, gran pecado, todo tipo de relaciones sexuales ilegales, sodomía) mientras ven (unos a otros haciendo el mal sin ninguna pantalla)?

¿Practicas tu lujuria con los hombres en lugar de las mujeres? No, pero ustedes son personas que se comportan sin sentido.

No hubo otra respuesta dada por su gente, excepto que dijeron: ‘Expulse a la familia de Loot (Lot) de su ciudad. ¡En verdad, estos son hombres que quieren ser limpios y puros!

Así que lo salvamos a él y a su familia, excepto a su esposa. La destinamos a ser de los que se quedaron atrás.

Y llovió sobre ellos una lluvia (de piedras). Tan malvada fue la lluvia de los que fueron advertidos ”

[al-Naml 27: 54-58 – interpretación del significado]

Estos versículos se refieren al castigo que recayó sobre la gente de Loot. Con respecto a las decisiones sobre ellos:

F – Allah dice (interpretación del significado):

“Y las dos personas (hombre y mujer) entre ustedes que cometen relaciones sexuales ilegales, los lastimaron a ambos. Y si se arrepienten (prometen a Allah que nunca repetirán, es decir, cometen relaciones sexuales ilegales y otros pecados similares) y hacen buenas acciones justas, déjenlos en paz. Ciertamente, Allah es siempre perdonador (el que perdona y acepta el arrepentimiento), (y es) el más misericordioso ”

[al-Nisa ‘4:16]

Ibn Katheer dijo:

“Las palabras de Allah ‘ Y las dos personas (hombre y mujer) entre ustedes que cometen relaciones sexuales ilegales, las lastiman a ambas ‘ significan, quienes cometen acciones inmorales, las castigan a ambas. Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él), Sa’eed ibn Jubayr y otros dijeron: Al condenarlos, avergonzarlos y golpearlos con zapatos. Este fue el fallo hasta que Allah lo derogó y lo reemplazó con azotes y lapidaciones. ‘Ikrimah’, Ata, al-Hasan y ‘Abd-Allaah ibn Katheer dijeron: Esto se reveló con respecto a un hombre y una mujer que cometen fornicación. Al-Saddi dijo que se reveló sobre los jóvenes antes de casarse. Mujaahid dijo: se reveló acerca de dos hombres si lo admiten sin rodeos; una pista no es suficiente, como si se estuviera refiriendo a la homosexualidad. Y Allah sabe mejor.

( Tafseer Ibn Katheer, 1/463).

G – Fue narrado que Jaabir (que Allah esté complacido con él): “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘No hay nada que temo por mi ummah más que la acción del pueblo de Loot. ‘”

(Narrado por al-Tirmidhi, 1457; Ibn Maajah, 2563. Este hadiz fue clasificado como saheeh por Shaykh al-Albaani (que Allah tenga piedad de él) en Saheeh al-Jaami ‘ , no. 1552).

H – Fue narrado que Ibn ‘Abbaas dijo: “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:” … maldito es el que tiene relaciones sexuales con un animal, maldito es el que hace la acción de la gente de botín “.

(Narrado por Ahmad, 1878. Este hadiz fue clasificado como saheeh por Shaykh al-Albaani en Saheeh al-Jaami ‘ , n. 5891).

I – Fue narrado que Ibn ‘Abbaas dijo: “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:’ A quien encuentres haciendo el acto de la gente de Loot, mata al que lo hace y a quien se hace.”

(Narrado por al-Tirmidhi, 1456; Abu Dawood, 4462; Ibn Maajah, 2561. Este hadiz fue clasificado como saheeh por Shaykh al-Albaani en Saheeh al-Jaami ‘ , no. 6589).

Y Allah sabe mejor.

Answer 7

Solía ​​ser un musulmán devoto, y nunca tuve ninguna opinión sobre el estilo de vida y las elecciones de alguien.

Mientras sus elecciones no me perjudicaran ni a mí ni a nadie, no tuve ningún problema con las personas homosexuales. No me importaba hacerme amigo de ellos y no sentía nada en absoluto hacia ellos. Creía que si Alá tenía un problema con ellos, él se encargaría de eso.

Todavía creo en eso ahora. Las personas son libres de vivir sus vidas como quieran, siempre y cuando no se haga daño. Confía en mí, la vida es más fácil cuando no eres crítico. No es que no tenga problemas para preocuparme por los demás.

Answer 8

Pregunta: solo musulmanes: ¿cuál es su opinión sobre los homosexuales?

Son como nosotros Hay muchos musulmanes homosexuales que ayunan, rezan, etc. Todavía son musulmanes y no merecen ser discriminados.

Me han enseñado con buenos conocimientos musulmanes y musulmanes que han extendido su conocimiento sobre asuntos islámicos. Cada vez que surge un tema de este tipo, nos recuerdan con frecuencia a los estudiantes que no los discriminamos por sus deseos, todos tenemos deseos y todos pueden ser perjudiciales para nosotros. ¿Quiénes somos nosotros para juzgar?

Y con respecto a la homosexualidad, es solo que sí pueden sentirse así y que sus sentimientos son legítimos. Nunca han dicho mis maestros lo que oyes que otros pueden decir “es solo una fase o una tendencia”, sino que reconocen que puede ser parte de una persona. Pero algunos deseos necesitan ser controlados.

Se permite una relación cercana entre dos del mismo género, una fuerte amistad. La amistad de Sahabah y el profeta que se vio en la actualidad podría malinterpretarse. La barrera entre el deseo relativamente inofensivo y el pecado proviene de las acciones tomadas, ya sean sexuales o den señales mixtas de deseo sexual. Eso es simplemente lo que hay que evitar. Está bien una amistad cercana, incluso donde prevalece tomarse de las manos, siempre y cuando no dé margen para las relaciones sexuales, eso es lo que uno de mis maestros ha dicho una vez.

No tengo reparos en los musulmanes homosexuales, ¡tengo amigos que son homosexuales y musulmanes y su nivel de iman es excelente! Reconocen sus sentimientos pero bajan la mirada y controlan sus deseos. Los admiro por esa fuerza.

Tener deseos homosexuales y ser musulmán no es contradictorio. Tener estos deseos en sí mismo no es un pecado. Son simplemente las acciones pecaminosas.

Answer 9

Bueno, según tu cultura “subjetiva”, crees que ese es el “derecho gay” de ser homosexual.

Por otro lado, la homosexualidad es objetivamente haram en el Islam, y por lo tanto ilegal en algunos países. La presión social es contra la homosexualidad hasta ahora.

Answer 10

Bueno, somos nuevos en este enfoque político. En lo que a mí respecta, hasta hace 35 años, los hombres se reconciliarían en los países del sur del Golfo Pérsico y lo venderían. En Afganistán todavía se practica tener cuidado con las soldaduras ya que los soldados británicos se consideran la mejor opción, pero gracias a las reglas británicas que prohibieron la esclavitud en el área donde permitiría a los propietarios abusar de sus esclavos.

No se conoce como homosexualidad y sugiero al Sr. Jeff Lee que el buscador de la verdad no se sorprenda con la declaración hecha por Mahmoud Ahmadinezhad porque se considera una práctica normal para él, no como homosexualidad en sus términos. Después de que se obtengan todos los derechos para los homos en el oeste, entonces se tratará como en las sociedades musulmanas.

Todavía hay muchas ciudades iraníes que ahora son conocidas por esto y hacen grandes bromas sobre ellas mientras lo hacen a los representantes británicos, y Lawrence recibió una buena oportunidad aquí antes de la inauguración del Reino de Arabia Saudita. Como puede ser aceptado pero muy insultante si se conoce como el sujeto. El gay masculino es considerado macho, macho super masculino.

Answer 11

No hay “musulmanes moderados”, solo musulmanes y la homosexualidad es considerada como pecado por todos los musulmanes porque está muy condenada en el Corán, el que refuta el Corán no es “musulmán moderado”, es un “no musulmán”.

En lo que respecta a la persona homosexual, los musulmanes solo se preocupan por sus acciones homosexuales, aparte de que él es simplemente una persona normal igual que cualquier otro ser humano, y los musulmanes no apoyan / alientan las acciones homosexuales en él.

El punto principal es que nadie tiene el derecho de siquiera tocarlo por ser homosexual, y el castigo lo decide Allah, nadie más (a menos que no sea en un país gobernado por la sharia, en ese caso, la regla del país puede decidir, si él es atrapado y condenado por cualquier tipo de comportamiento homosexual)

Answer 12

Los considero seres humanos. Apoyo los derechos LGBT y me sentí muy orgulloso y feliz cuando Estados Unidos finalmente reconoció el matrimonio gay.

Solo espero que algún día Marruecos sea el primer país musulmán en reconocer el matrimonio homosexual. Pero parece que llevamos varias décadas atrás con una política universal de “No preguntes, no digas”.

Una de mis coránicas favoritas (Irshad Manji) es lesbiana y está comprometida para casarse 😀

Answer 13

Como musulmanes, ¿cómo te sientes acerca de la homosexualidad?

No estoy de acuerdo con lo que hacen los homosexuales

Pero no los odio ni los respeto, nunca me importaría tanto la sexualidad de una persona

Muchos musulmanes apoyan a los LGBT porque piensan que “respetar” significa estar de acuerdo con cierta cosa

No no no eso está mal

apoyan a LGBT por algún sentido equivocado de “auto-justicia”

Y no soy uno de ellos (que apoyan a LGBT)

No lo apoyo ni lo desestimo

أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُونِ النِّسَآءِ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ

“¿De verdad te acercas a los hombres con deseo en lugar de a las mujeres? Por el contrario, eres una gente que se comporta con ignorancia”

(QS. An-Naml: Versículo 55)

Answer 14

Lamentablemente, incluso los “musulmanes moderados” que no practican el islam probablemente estarán en contra de las personas homosexuales. La mayoría de las veces, los musulmanes son árabes e imazegh, y la homofobia es parte de nuestra cultura, lamentablemente.

Sin embargo, algunos “musulmanes moderados” no son homofóbicos y luchan por los derechos de los homosexuales. Pero también algunos musulmanes practicantes respetan a los homosexuales y no luchan contra ellos, ya que el Corán no condena la homosexualidad; condena la práctica homosexual (que PARA MÍ demostró que naciste gay y que honestamente cambió mis puntos de vista sobre la homosexualidad).

Answer 15

Como se dijo en otras respuestas, hay musulmanes y no musulmanes. Los musulmanes creen que la homosexualidad es un pecado, y no debe practicarse. Apoyo esto, pero aún los respeto como humanos. Con esto quiero decir que no tengo como objetivo acosarlos y ser grosero con ellos. Son humanos como yo, pero no apoyo su ideología.

Answer 16

No creo que “moderado” sea una descripción precisa de cualquier postura religiosa sobre la homosexualidad a menos que se reduzca a “está bien y no nos importa”.

Answer 17

La homosexualidad está prohibida en el Islam, pero a diferencia de la mayoría de los puntos de vista musulmanes, que no fue informada por el Corán, es que no deben ser asesinados o excluidos. Un homosexual puede ser uno y no debe ser molestado a menos que lleve su acto al público, como es evidente ahora en las sociedades occidentales. El sexo es un asunto muy privado y debe llevarse a cabo como tal. Incluso el matrimonio sancionado por el Islam, uno no puede realizar sexo conyugal en público, y mucho menos algo mal visto. Si alguien es sorprendido haciéndolo, debe ser castigado de acuerdo con lo que disuade a ese momento en particular porque esto es lo que dice el Corán
4:16 “si dos hombres entre ustedes lo cometen, (la homosexualidad) los castiga a ambos. Pero si se arrepienten y reforman, déjenlos en paz”

Answer 18

La homosexualidad se trata como un comportamiento en los países musulmanes, y no como una identidad como en los países occidentales.

Answer 19

Acepto tu pregunta tal como está. tan dirigido como mi opinión personal con respecto a los homosexuales. Entonces, no está relacionado con la religión.

lo que cada persona hace o hace es su propio negocio, siempre y cuando no esté frente a mí. Y hablando sin rodeos, eso va tanto para los homosexuales como para los heterosexuales. La demostración pública de afecto en la medida en que un grado inferior se transforma en una película porno en vivo es mi límite y no lo aprecio. Vaya a su casa o si sus deseos son demasiado para controlar, vaya a un motel.

pero aparte de eso, como dije antes. lo que haces es lo que haces y no me interesa saberlo, ya sea para la orientación sexual.

Answer 20

Según Mahmoud Ahmadinejad, no hay ninguno en Irán. Asombroso para una nación de 76 millones de personas, donde esperarías casi un millón. ¿Quizás los mató a todos?