¿Por qué se califica al califa Baghdadi como terrorista en contraste con Mahoma, a quien se venera como profeta, a pesar de su ideología y acciones similares?

Answer 1

Por mucho que odie esas preguntas en los temas referidos a las sucias preguntas relacionadas con Al-Baghdadi y la política, responderé esto por el bien de todos para poder aclarar esto, aunque sé que me dará un fuerte dolor de cabeza y una ola de respuesta odiosa pero dejo mi alma a Allah, pase lo que pase, estoy listo para ello inshallah.

El llamado (Califa) Al-Baghdadi es solo un musulmán de nombre, lee el Corán pero no se le pasa por la garganta ni aparece en sus actos, invita a las personas al Islam, ya sea forzado o no, mientras que él mismo no lo hace. Sigue lo que se llama Nifaq y él es un khawariji. El profeta nos pidió que matemos a esas personas cuando y donde sea que nos encontremos en la batalla y seremos recompensados ​​por ello.

Al-Baghdadi mata a no musulmanes inocentes que no llaman a la guerra e incluso mata a otros musulmanes, mientras que el profeta Mahoma nunca mató a un no musulmán que no luchó contra él ni perjudicó a ninguno de sus seguidores musulmanes y cuando atrapó a los cautivos, los alimentó, les dio agua y los trató bien, mientras que cuando Al-Baghdadi o yo nos referiremos a él como Al-Baghbaghani, lo que significa un loro, ya que solo repite palabras, ya sea que las entienda o no, en cualquier situación y para cualquier objetivo, incluso cuando quiere beber como lo hacen los loros, cuando recibe cautivos, Al-Baghbaghani simplemente los mata, sin esperar, haz un video filmado al estilo Hollywood de ti ejecutando a tus cautivos para esparcir el miedo en los corazones de las personas mientras el profeta prohibió asustar o aterrorizar personas.

Las reglas de guerra del profeta:

1. “No mates a ningún niño, mujer o anciano o persona enferma” (Sunan Abu Dawud)

2. “No practiques la traición o la mutilación (Al-Muwatta)

3. No arrancar de raíz ni quemar palmas ni talar árboles fructíferos (Al-Muwatta)

4. No sacrifiquen una oveja, una vaca o un camello, excepto por comida. ”(Al-Muwatta)

5. “Si uno pelea con su hermano, [debe] evitar golpear la cara, porque Dios lo creó a imagen de Adán” (Sahih Bukhari, Sahih Muslim)

6. “No mates a los monjes en los monasterios, y no mates a los que se sientan en los lugares de culto. (Musnad Ahmad Ibn Hanbal)

7. “No destruyas los pueblos y ciudades, no destruyas ni demueles edificios, no estropees los campos y jardines cultivados, y no mates el ganado”. (Sahih Bukhari; Sunan Abu Dawud)

8. “No desees un encuentro con el enemigo; reza a Dios para que te conceda seguridad; pero cuando [se ven obligados a] encontrarlos, tengan paciencia ”. (Sahih Muslim)

9. “Nadie puede castigar con fuego excepto el Señor del Fuego”. (Sunan Abu Dawud).

10. “Acostúmbrate a hacer el bien si la gente hace el bien, y a no hacer el mal aunque cometan el mal”. (Al-Tirmidhi)

Las reglas de guerra de Al-Baghbaghani:

1. Matar
2. Matar
3. Decapitar
4. Quemar
5. Crucificar
6. Molestar
7. Violación
8. Tortura
9. Bomba
10. Allahu Akbar

Aquí está claro cuán similares son en los actos.

El Profeta Muhammad (PBUH) nació en Arabia Saudita en la ciudad de Makkah hace unos 1400 años. Desde entonces, el mundo no lo ha visto como Él en todos los aspectos y el estudio de la historia humana muestra que no ha habido nadie mejor que Él antes que Él.

El factor clave que trae reverencia y respeto al Profeta Muhammad (PBUH) tanto en los círculos islámicos como no islámicos es su carácter. Era el mejor en carácter y también dijo acerca de uno de sus hadices de la siguiente manera:

“Dios me ha enviado a perfeccionar los buenos modales y a hacer buenas obras”. (Bukhari)

Las líneas a continuación discuten algunos rasgos de carácter principales del Profeta (PBUH) que cada musulmán debe difundir tanto como sea posible.

1. Todo por el bien de Allah:

Profeta (PBUH) tan desinteresado como una persona podría ser en la vida. Todas sus empresas y motivos fueron solo para cumplir la orden de Allah y Él no emprendió ninguna acción por su deseo y voluntad personal. Vivió todos los días de su vida por el bien de Allah y todo lo que hizo fue por el Todopoderoso. El alcance de su desinterés se puede ver en el ejemplo de su predicación en el valle de Taif, donde la gente lleva a los niños traviesos a arrojarle piedras mientras predicaba. Tuvo que correr por su vida y estaba cubierto de sangre. Pero aún así, no se quejó ante Allah acerca de Él, sino que uno de sus compañeros narra:

“El Profeta (PBUH) se parecía a un Profeta que fue perjudicado por Su pueblo. Se limpió la sangre de la cara y dijo: ‘¡Oh Dios! ¡Perdona a mi pueblo, porque ellos no lo saben! ”(Bujari)

Tal es el desinterés en su carácter y cada momento de su vida fue por el bien de Alá y la difusión de su mensaje.

2. Manierismo:

Profeta (PBUH) fue el epítome de los buenos modales. Cada acción que emprendió en la vida representaba la más alta moral y modales que una persona podía exhibir. Era un ser ideal en términos de modales y ética, algo que el mundo no ha visto. Como señala uno de sus compañeros sobre sus modales:

“El Profeta (PBUH) no maldecía a nadie, ni era grosero, ni maldecía a nadie. Si deseaba reprender a alguien, diría: “¡Qué le pasa, que se le eche polvo en la cara!” (Bujari)

Por lo tanto, si un musulmán debe dar un ejemplo de los modales de alguien, no habría nadie más adecuado que Muhammad (PBUH).

3. Humor:

La gente piensa que siendo un líder religioso del Islam, el Profeta (PBUH) no tenía nada que ver con el humor, sino que era estricto y estricto. Esta percepción es incorrecta, ya que el Profeta (PBUH) era el que tenía el mejor sentido del humor, algo que de nuevo no se puede ver en nadie. Su sentido del humor no era vulgar en ningún sentido ni nada que pudiese degradar o burlarse de alguien, sino que estaba bien. Anas (RA) informa este ejemplo diciendo:

“Una vez un hombre le pidió a Muhammad (PBUH) un animal para montar. Él respondió que le daría el bebé de una camello para montar. El hombre preguntó: “¿Qué haría con una cría de camella?” Muhammad (PBUH) respondió: “¿Hay algún camello que no haya nacido de una camella?”

4. Amante de la paz:

La noción general sobre el Islam y el Profeta (PBUH) es que ambos alentaron la violencia en las personas y estaban y no están a favor de la paz. Es totalmente infundado, porque la religión del Islam en sí es la paz y el Profeta (PBUH) era un amante de la paz. Quería que las personas vivieran en armonía y siempre alentó a las personas a resolver sus diferencias al optar por la paz, en lugar de ir por la violencia. En uno de sus hadices, el Profeta (PBUH) dijo:

“Vayamos a resolver la situación y hacer las paces entre ellos”. (Bukhari)

Por lo tanto, los musulmanes deben difundir su mensaje de paz dando ejemplos de las acciones que emprendió para garantizar la paz.

5. Amable con los niños:

Profeta (PBUH) siempre trató a los niños con amabilidad y misericordia. Siempre disfrutó de su compañía y jugó con ellos para hacerlos felices. Un ejemplo de esto puede verse en su vida cuando solía decir a los niños:

“Daré tal y tal (es decir, un regalo o algo así) al que viene a mí primero”.

Así que solían correr y caer sobre su espalda y pecho. (Ahmad)

Esto muestra su trato hacia los niños y hay muchos otros ejemplos en su vida en los que ordenó a los padres que amaran y se preocuparan por sus hijos.

6. Generosidad:

La generosidad es otro sello distintivo de la personalidad de Muhammad (PBUH). Era la persona más generosa que podría haber. Prefería a los demás sobre sí mismo y siempre satisfizo las necesidades de cualquiera que acudiera a él para pedirle algo. Uno de sus compañeros señala:

“El Profeta (PBUH) no se negó a dar nada de lo que tenía a alguien si lo pedía”. (Bujari)

Su generosidad es algo a lo que los musulmanes deberían aspirar y difundir los ejemplos de su generosidad también a otras personas para que el mundo pueda convertirse en un lugar mejor.

7. Cuidado de las mujeres:

Otra acusación contra el Islam es que es una religión que oprime a las mujeres, por lo tanto, siendo la portadora de la religión, Muhammad (PBUH) también se atribuye a las mujeres que oprimen los atributos. Esta percepción también es errónea, porque el Profeta (PBUH) se preocupó mucho por los derechos de las mujeres y elogió a Sus seguidores por darles un trato especial a las mujeres al darles el respeto y la igualdad de derechos que deberían tener. En uno de sus hadices dijo:

“Quienquiera (críe) dos niñas hasta la mayoría de edad, estará en el próximo mundo junto a mí, como si mis dos dedos se unieran”. (Abu Dawud)

Si fuera un opresor de las mujeres, podría haber mencionado simplemente a los niños huérfanos, sin embargo, dio preferencia a la crianza de las niñas. Esto muestra el cuidado que tenía por las mujeres y sus derechos.

8. Placer:

Otro concepto erróneo es que el Profeta (PBUH) sería alguien que siempre sería duro y estricto con las personas con las que interactuaba. También es una percepción errónea porque el Profeta (PBUH) fue la persona más agradable. Saludaría a todos con una sonrisa y siempre hablaba con gentileza. Su compañero dijo acerca de él:

“Nunca había visto a un hombre que sonriera tanto como el Mensajero de Allah”. (Tirmidhi)

Esto muestra que la personalidad del Profeta Muhammad (PBUH) era agradable y gentil. Una persona que sonríe la mayoría de las veces debe dejar una buena impresión en las personas, y donde quiera que vaya debe haber extendido amor y placer.

9. Preocupado por los huérfanos:

El Profeta Muhammad (PBUH) no solo amaba a quienes lo rodeaban, ni amaba a los que estaban relacionados con Él, sino que consideraba a toda la sociedad. En la sociedad, era especialmente considerado con los huérfanos y ordenaría a sus seguidores que cuidaran especialmente a los huérfanos, ya que no tenían padres que los cuidaran. En uno de sus hadices, dijo:

“La mejor casa entre los musulmanes es aquella en la que un huérfano es bien tratado, y la peor casa entre los musulmanes es aquella en la que un huérfano es maltratado”. (Ibn Majah)

Los musulmanes deben sacar una hoja de su tratamiento de los huérfanos y tratarlos de manera justa y donde sea que uno vea que los huérfanos son oprimidos, un musulmán debe alzar la voz y evitar que suceda.

10. Cooperación:

El Profeta (PBUH) es el mejor y el más alto entre las personas, sin embargo, a pesar de toda la grandeza y la grandeza, fue cooperativo con las personas y ayudó a otros a hacer las tareas de cualquier manera que pudiera ayudarlos. Nunca se trató a sí mismo como alguien especial, sino que se mezclaría con la gente común y cooperaría con ellos de cualquier manera que pudiera. Como uno de sus compañeros narra con respecto a la batalla de Trench:

“Vi al Mensajero de Allah en el Día de la Trinchera llevando tierra (que fue excavada de la trinchera) hasta que Su cofre estuvo cubierto de tierra”. (Bujari)

Por lo tanto, un musulmán tampoco debe valorar el estatus o rango, sino ayudar a las personas y dar su parte justa en los esfuerzos que todas las personas están poniendo.

11. Activista por los derechos de los animales:

Quizás Muhammad (PBUH) fue el primer activista de los derechos de los animales en la faz de la tierra que alzó la voz para el trato justo de los animales. Le dijo a la gente que los animales también eran creación de Alá y que merecían ser tratados de manera justa, en lugar de ser duros, estrictos e ignorantes con ellos. Hazrat Aisha (RA) narró:

“Una vez encontré dificultades para montar un caballo, así que seguí frenando repetidamente. El Profeta (PBUH) luego dijo: ‘Debes tener mansedumbre’ ”(Muslim)

Ergo, los musulmanes deberían aprender de su trato a los animales y deberían tratar de ser tan gentiles y considerados con los animales como sea posible y tratarlos de manera justa.

12. Desasociación de las posesiones mundanas:

Una persona que es tan desinteresada que daría todo lo que tenía a cualquiera que lo pidiera y haría todo por Allah, es bastante natural que esa persona tenga poca o ninguna preocupación por las posesiones mundanas. El Profeta Muhammad (PBUH) no quería nada de este mundo, sino todo lo que tenía, lo gastó en otras personas y les ayudó a resolver sus problemas y problemas materiales. Con respecto a este atributo de su personalidad, uno de sus compañeros señala:

“El Mensajero de Allah no dejó ninguna moneda de oro o plata, ni un esclavo, hombre o mujer, después de su muerte. Él solo dejó atrás su mula blanca, sus armas y un pedazo de tierra que declaró como caridad. ”(Bukhari)

El Profeta (PBUH) fue el Profeta de Alá, el líder del Islam, sin embargo, cuando falleció, todo lo que dejó no era nada como se menciona en el hadiz anterior. Por lo tanto, uno puede darse cuenta del desconcierto que tenía por las posesiones mundanas y las cosas materiales.

13. Modestia:

Otro atributo de personalidad sorprendente del Profeta Muhammad (PBUH) es su modestia. Fue el más modesto de todos y nunca alentó ningún tipo de vulgaridad, sino que fue tímido y alentó la modestia en sus seguidores. En uno de sus hadices, dijo:

“La modestia es parte de las enseñanzas de los Profetas anteriores y cualquiera que carece de ella es más probable que haga lo que quiera” (Reportado por Abdullah ibn Maslamah)

Por lo tanto, la modestia es imprescindible para que el Islam y el Profeta (PBUH) sean un Islam vivo y respirador que comprueba que fue modesto en todos los aspectos.

14. Considerar:

Ya se trate de animales, mujeres, niños, huérfanos, enemigos, compañeros musulmanes, seguidores, ancianos o cualquier persona de la sociedad, para todos ellos el Profeta Muhammad (PBUH) fue considerado. Él amaría a los niños y los huérfanos, trataría a los animales de manera justa, les daría a las mujeres sus derechos, respetaría a los ancianos, proporcionaría lo que la gente le pidiera, por lo tanto, era considerado con todos sin discriminación alguna. Profeta (PBUH) dijo en un hadiz:

“Defiendo la oración con la intención de prolongarla. Mientras tanto, escucho el llanto de un bebé y tengo que acortar mi oración, aprensivo por temor a que mi recitación de un verso largo pueda contarle a la madre del bebé. ”(Bujari)

15. Apariencia general:

En su apariencia general, el Profeta Muhammad (PBUH) es tan hermoso, puro, simple, gentil y tan común como cualquier otra persona podría ser. Su aspecto general es detallado por uno de sus compañeros de la siguiente manera:

“El Profeta (PBUH) era una persona de estatura promedio. Su hombro era ancho. Su cabello le llegaba a los lóbulos de las orejas. Una vez lo vi adornado con una prenda roja; Nunca vi algo más hermoso que Él “. (Bujari)

En pocas palabras, sin importar el tipo de vida que sea, sea cual sea la situación de la vida, un musulmán debe volverse hacia la personalidad de Muhammad (PBUH) y encontrar esa guía particular de ella. Los musulmanes deben difundir la vida del Profeta (PBUH) porque no solo es bueno para los musulmanes, sino que la buena voluntad que proviene de él tiene un atractivo universal y ayudará a hacer del mundo un lugar mejor.

Ahora Al-Baghbaghani:

1. Sin amabilidad
2. Sin humor
3. Sin piedad con los animales
4. Sin tolerancia
5. Sin modestia
6. No ignorar las posesiones mundanas.
7. Sin sensación de placer al hablar o incluso mirarlo
8. No se preocupan por los huérfanos o la caridad.
9. Sin generosidad
10. Sin preocuparse por los niños pequeños
11. No hay amor por la paz
12. No manierismo
13. Todo no por el bien de Allah, sino por el bien de un nuevo orden mundial, por el poder y por un amplio califato de terror.

Si intentara comparar esto con los rasgos de personalidad de Al-Baghbaghani, preferiría comerme vivo de la punta de los dedos de las manos a los pies que explicar la personalidad de al-Baghbaghani.

Allah conoce al mejor hermano.

Answer 2

Aquí hay un artículo del presumido New York Times donde un general de los Estados Unidos señala que no existe al-Baghdadi real.

El líder del grupo Al Qaeda en Irak fue ficticio, dice el ejército estadounidense

El líder del grupo Al Qaeda en Irak fue ficticio, dice el ejército estadounidense

Por MICHAEL R. GORDON

18 de julio de 2007

BAGDAD – Durante más de un año, se dijo que el líder de uno de los grupos insurgentes más notorios en Irak era un misterioso iraquí llamado Abdullah Rashid al-Baghdadi.

Como jefe titular del Estado Islámico en Irak, una organización respaldada públicamente por Al Qaeda, Baghdadi emitió un flujo constante de pronunciamientos incendiarios. A pesar de las afirmaciones de los funcionarios iraquíes de que había sido asesinado en mayo, Baghdadi parecía haber perseverado ileso.

El miércoles, un portavoz militar estadounidense de alto rango proporcionó una nueva explicación sobre la capacidad de Baghdadi para escapar del ataque: nunca existió.

El general de brigada Kevin Bergner, el principal portavoz militar estadounidense, dijo que el esquivo Baghdadi era en realidad un personaje ficticio cuyas declaraciones grabadas en audio fueron proporcionadas por un actor anciano llamado Abu Adullah al-Naima.

La artimaña, dijo Bergner, fue ideada por Abu Ayub al-Masri, el líder nacido en Egipto de Al Qaeda en Mesopotamia, que estaba tratando de enmascarar el papel dominante que juegan los extranjeros en esa organización insurgente.

La estratagema fue inventar Baghdadi, una figura cuyo nombre mismo establece su pedigrí iraquí, instalarlo como jefe de una organización de frente llamada Estado Islámico de Irak y luego hacer arreglos para que Masri le jure lealtad. Ayman al-Zawahiri, diputado de Osama bin Laden, trató de reforzar el engaño al referirse a Baghdadi en sus declaraciones en video e Internet.

La evidencia para las afirmaciones estadounidenses, anunció Bergner en una conferencia de prensa, fue proporcionada por un insurgente iraquí: Khalid Abdul Fatah Daud Mahmud al-Mashadani, de quien se dice que fue capturado por las fuerzas estadounidenses en Mosul el 4 de julio.

Según Bergner, Mashadani es el operativo iraquí de mayor rango en Al Qaeda en Mesopotamia. Comenzó en el grupo insurgente Ansar al-Sunna antes de unirse a Al Qaeda en Mesopotamia hace más de dos años, y se convirtió en el “emir mediático” del grupo para todo Iraq. Bergner dijo que Mashadani también era un intermediario entre Masri en Irak y bin Laden y Zawahiri, a quienes los estadounidenses afirman que apoyan y guían a su filial iraquí.

“Mashadani confirma que al-Masri y los líderes extranjeros con los que se rodea, no los iraquíes, tomaron las decisiones operativas” para Al Qaeda en Mesopotamia, dijo Bergner.

La lucha entre el ejército estadounidense y el afiliado de Qaeda en Irak es tanto política como militar. Y uno de los propósitos de la sesión informativa del miércoles parecía ser sacudir al 90 por ciento de los adherentes del grupo que se cree que son iraquíes al sugerir que están haciendo una oferta a los extranjeros.

Un elemento importante de la estrategia estadounidense es abrir una brecha entre Al Qaeda en Mesopotamia, otros grupos insurgentes y la población sunita.

Al Qaeda en Mesopotamia, por su parte, se ha involucrado en su propia forma de guerra psicológica. El Estado Islámico de Irak recientemente emitió dos videos que mostraban un ataque en la provincia de Diyala a un vehículo estadounidense Bradley con una bomba en la carretera, así como un asalto a un puesto de control militar iraquí.

La reciente operación estadounidense para despejar al oeste de Baquba, la capital provincial de Diyala, de los combatientes de Qaeda se denominó Arrowhead Ripper. En un comunicado, el Estado Islámico de Irak afirmó que “las flechas han sido devueltas al enemigo como bumeranes”, según Site Institute, que monitorea a los grupos terroristas internacionales.

Bruce Riedel, un ex funcionario de la CIA y experto en Medio Oriente, dijo que los expertos se habían preguntado si Baghdadi realmente existía. “Ha habido un signo de interrogación sobre esto”, dijo.

Sin embargo, Riedel sugirió que las revelaciones hechas el miércoles podrían no ser la última palabra sobre Baghdadi y los líderes de Al Qaeda en Mesopotamia. Incluso las afirmaciones de Mashadani, dijo Riedel, podrían ser una historia de portada para proteger a un líder que de hecho existe.

“Primero, dicen que lo hemos matado”, dijo Riedel, refiriéndose a las declaraciones de algunos funcionarios del gobierno iraquí. “Luego lo escuchamos después de su muerte y ahora dicen que nunca existió. Eso sugiere que nuestra inteligencia sobre Al Qaeda en Irak no es lo que queremos que sea”.

Los portavoces militares estadounidenses insisten en que han llegado a la verdad sobre Bagdadi. Mashadani, dicen, proporcionó su cuenta porque le molestaba el papel de los líderes extranjeros en Al Qaeda en Mesopotamia. Dicen que no ha repudiado a la organización.

Si bien el ejército estadounidense dice que los principales líderes de Qaeda en Pakistán brindan orientación, dirección general y apoyo a Al Qaeda en Mesopotamia, no proporcionaron ningún ejemplo de una incursión u operación específica que fue ordenada por los líderes de Al Qaeda con sede en Pakistán.

Un estimado de inteligencia nacional no clasificado sobre las amenazas terroristas a la patria de los Estados Unidos, que se hizo público en Washington el martes, sugirió que Al Qaeda en Mesopotamia recibe el apoyo de los líderes de Al Qaeda en Pakistán, pero también tiene cierta autonomía. Describió a Al Qaeda en Mesopotamia como “un afiliado”.

“Evaluamos que Al Qaeda probablemente buscará aprovechar los contactos y las capacidades de Al Qaeda en Irak, su afiliado más visible y capaz y el único conocido que ha expresado su deseo de atacar la patria”.

En la última violencia en Irak, una serie de bombas en la carretera explotaron el miércoles temprano en áreas separadas del este de Bagdad, matando a 11 personas e hiriendo a más de una docena, dijo la policía, según The Associated Press. El ejército estadounidense informó que tres soldados estadounidenses más habían muerto en acción en la capital iraquí.

Answer 3

Bueno, ahora, al-Baghdadi no es un califa, ¿verdad? Autoproclamado, tal vez. Pero eso solo lo hace un pretendiente, no real. Y como pretendiente, merece nuestro desdén, ¿no?

E ISIS (o ISIL) utiliza medios horribles para conquistar territorio. Hambrientos de mujeres y niños, incluso haciendo uso de algunos de ellos como bombas humanas. Estas víctimas no son terroristas suicidas, son víctimas tanto como las que matan porque son coaccionadas en sus ataques mortales.

No se equivoquen, no hay nada honorable en las tácticas que usa ISIL, y eso convierte a al-Baghdadi en terrorista.

En cuanto a Muhammad (PBUH), bueno, él es un poco más complicado.

Estoy bastante seguro de que fue etiquetado como terrorista por aquellos contra quienes luchó. Pero la historia está escrita por los ganadores, y Mahoma ganó sus batallas, por lo que es venerado. ¡Sin mencionar el hecho de que él fundó una nueva religión sostenida por más de mil millones de personas! Es difícil etiquetar a tu Profeta como terrorista, ¿no?

Las etiquetas están dadas por diferentes lados. Estoy seguro de que dentro del EIIL, al-Baghdadi es venerado. Habrá algunos que continuarán venerándolo y emulándolo, incluso después de que muera su muerte inevitable cuando un avión no tripulado finalmente lo ataca a él y a su séquito. Estoy seguro de que cree que está haciendo lo correcto. No se ve a sí mismo como malvado.

Pero él es malvado, y su autoengaño lo hace aún más trágico. Aquí hay un hombre educado en la Universidad de Bagdad y en la Universidad de Iraq, un clérigo que, levantado con orgullo, cree que puede conquistar el mundo haciendo sufrir y morir a otros musulmanes. ¡Seguramente el Profeta no aprobaría eso! ¡No ataca tanto a los infieles como ataca a los fieles!

¿Diría que esas son ideologías y acciones similares? Yo no!

Recientemente, el 11 de junio, la televisión estatal siria informó que fue asesinado en un ataque de artillería. Queda por ver si eso es cierto, ya que su muerte había sido reportada varias veces a lo largo de los años.

Pero al final, sus enemigos prevalecerán sobre él, y será conocido como nada más que un terrorista.

Answer 4

No estoy seguro de toda la ideología de Bagdadi. Parece que lo sabes mejor para que puedas decirme. En cuanto a las acciones, las acciones del Profeta no fueron como todas las de Bagdad.

Si desea pintarlos de la misma manera, sea mi invitado, pero nunca me haga preguntas donde ya haya asumido la mitad de la respuesta. Si le preguntas a los musulmanes sobre ellos, entonces habrás aceptado su punto de vista. En ese caso, el Profeta Muhammad (SAW) fue una persona revolucionaria que cambió la sociedad salvaje de la época a una civilizada en ese momento en un lapso de aproximadamente 20 años. Eso condujo a la edad de oro de los árabes y musulmanes. La corrupción de sus enseñanzas hizo lo contrario y ahora los musulmanes son miserables. Lo que técnicamente lo establece aún más como una sabia autoridad.

No tomaré una perspectiva de historiadores sobre él a menos que el historiador tenga en cuenta las normas de la época y la reacción del Profeta o la modificación y el resultado de tales modificaciones. Tampoco consideraré la hipocresía y las suposiciones al respecto. Tus ideales son diferentes a los míos, no juzgarás los míos según tu perspectiva. A menos que sea un hipócrita y suponga que no lo es, al menos por ahora. El resto ha respondido a esta pregunta, así que no voy a dar referencias o me gusta. Ya te has decidido, así que no me molestaré. Pero por favor, bloquéame si puedes, no me molestes con suposiciones e hipocresía.

Gracias.

Answer 5

Principalmente porque esta pregunta tiene una premisa falsa. Esto implica que Muhammad (SAW) realizó acciones similares a ISIS, y ciertamente no lo hizo.

¿Por qué? Bueno, ISIS mata a otros musulmanes, algo que no se había escuchado durante la vida de Muhammad (SAW). De hecho, el segundo Califato, para justificar la invasión (guerra ofensiva / guerra preventiva), tuvo (en mi opinión) inventar una posición para lograr que los musulmanes lo favorecieran. Las guerras ofensivas siguen siendo una controversia entre los eruditos islámicos de hoy.

En el lado práctico de las cosas, Muhammad era un hombre inteligente. Hizo preceptos para ayudar a sus campañas, similar en parte a cómo los romanos trataban las cosas.

Aquí hay un Hadith de Bakr, considerado una fuente muy confiable entre los eruditos islámicos.

¡Oh gente! Te cargo con diez reglas; aprende bien!

Detente, oh gente, para que pueda darte diez reglas para tu guía en el campo de batalla. No cometas traiciones ni te desvíes del camino correcto. No debes mutilar cadáveres. Ni matar a un niño, ni a una mujer, ni a un hombre de edad. No dañe a los árboles ni los queme con fuego, especialmente aquellos que son fructíferos. No mates a ninguno de los rebaños del enemigo, excepto por tu comida. Es probable que pases por personas que han dedicado sus vidas a los servicios monásticos; déjalos en paz.

ISIS obviamente viola estas reglas. Matan a casi cualquier persona que no esté de acuerdo con su versión del Islam. Sí, incluso niños.

Entonces, las acciones de Muhammad (SAW) y las acciones de ISIS no son en absoluto similares. Las acciones de ISIS van en contra de la ética del Islam.

Answer 6

¿Cómo sabías que el Califa al-Baghdadi tiene una ideología y acciones similares con Muhammad (PBUH)? ¿Ya vives con esos dos, así que ya estás seguro de que su ideología y acciones son las mismas?

IDEOLOGÍA Y RELIGIÓN

En primer lugar, quiero explicar sobre la ideología.

Ideología – Wikipedia

Si quieren conocer la ideología por sí mismos, pueden leerla en el enlace de arriba. En mi opinión, alguien puede tener la misma religión pero podría no compartir la misma ideología. Es por eso que cada religión se divide en muchas corrientes diferentes.

El Islam, los cristianos, los judíos o muchas otras religiones siempre se dividen en diferentes corrientes. Y es un sunatullah (la voluntad de Dios) que Dios había incorporado a los rasgos humanos para su propia supervivencia.

Corán Surah Ar Rum versículo 22:

Y de sus signos es la creación de los cielos y la tierra y la diversidad de sus idiomas y sus colores. De hecho, en eso hay signos para los del conocimiento. [1]

Así que solo quiero decir que aunque tengas la misma religión con los demás, no significa que tengas la misma ideología .

Lo segundo sobre ideología y religión. Soy musulmán que todavía vivo en esta época en el país diferente del Califa al-Baghdadi. Y tengo un punto de vista diferente sobre el Islam con el Califa al-Baghdadi. Un pueblo alemán en este momento tiene una ideología diferente de un alemán en la era de Hitler.

Entonces, ¿cómo puede justificar la similitud de ideología y acción de alguien que tiene diferencias en el tiempo y los lugares? Hay un claro ejemplo de que la ideología de alguien puede diferir aunque en el mismo tiempo y lugar, por ejemplo, Adolf Hitler y Albert Einstein. Ambos tienen una ideología diferente.

Entonces, ¿qué te hace justificar tu opinión? Tal vez sea porque las noticias que has visto y la literatura de Internet como esta: Islam y guerra – Wikipedia

Pensé que tenía que leer mucho un libro sobre nuestro Profeta Muhammad (PBUH). Este es el enlace para la comparación sobre la batalla de odio que Muhammad (PBUH) tuvo:

Batallas del profeta Mahoma (PBUH).

El otro HECHO que demuestra que la religión no tiene nada que ver con la ideología y la acción, puede encontrarlo en este enlace a continuación:

Opiniones religiosas de Adolf Hitler – Wikipedia

EL HECHO SOBRE LA HISTORIA Y SU HISTORIA

No se puede comparar a las personas de la época histórica con las personas de la vida moderna. Es realmente difícil validar la historia de su historia. E incluso si se da cuenta ahora, es difícil validar la historia que se ha contado en las noticias.

Y en algunos experimentos psicológicos, algunos prueban que los humanos tienden a buscar información con la que tienen la misma opinión. Tienden a abandonar la información que no les gusta.

RESUMEN :

En el Islam, antes de juzgar a alguien, debe hacer una verificación cruzada para saber la verdad.

Corán Sura Al Hujurat versículo 6:

Oh, ustedes que han creído, si se les presenta un desobediente con información, investiguen, no sea que hagan daño a un pueblo por ignorancia y se vuelvan arrepentidos por lo que han hecho. [2]

Corán Sura Al Hujurat versículo 12:

Oh, ustedes que han creído, eviten muchas suposiciones [negativas]. De hecho, alguna suposición es pecado. Y no se espíen ni se muerdan mutuamente. ¿A alguno de ustedes le gustaría comer la carne de su hermano cuando esté muerto? Lo detestarías. Y temer a Allah; de hecho, Alá acepta el arrepentimiento y el misericordioso. [3]

Si aún no encuentra la respuesta, deje que Dios lo guíe a la respuesta correcta.

Notas al pie

[1] Sura Ar-Rum [30:22]

[2] Sura Al-Hujurat [49]

[3] Sura Al-Hujurat [49]

Answer 7

Porque Mahoma hizo que el mundo a su alrededor fuera menos esclavizado, menos desequilibrado de género y menos perpetuamente violento de lo que había sido antes que él. Las acciones que tomó fueron morales en relación con la violencia y la ignorancia del tiempo en que las tomó. Si tomara las mismas acciones hoy, contra los incrédulos que no hacen daño a su pueblo y les permiten su adoración y discurso, si imponiera su soluciones para la cultura de la violación en mujeres que ya son libres de elegir soluciones más fáciles y en hombres que ya han logrado suficiente autocontrol para visitar una playa nudista sin cometer agresión sexual … entonces él no mejoraría nada, y trataríamos tales “soluciones “La forma en que tratamos a al-Baghdadi. Al-Baghdadi cree que su religión requiere que use soluciones para situaciones que ya no existen o pertenecen, como si Allah quisiera un mundo perpetuamente congelado e inmutable, como si Allah no tuviera poder para mejorar la naturaleza de la humanidad con el tiempo. Al-Baghdadi empeora el mundo. Sus políticas conducen a mucha más violencia de la que reemplazan. Mucho más miedo. Mucho menos libertad. Mucho menos creatividad, perspicacia, progreso, cooperación, confianza. Mucho menos arte, ciencia, medicina. Mucho menos felicidad. Se puede argumentar que Muhammad mejoró el mundo de cómo lo encontró. Ese caso no puede hacerse para Al-Baghdadi.

Answer 8

Para comprender el valor de la moneda, se deben evaluar las tres caras , lo inventaste justo ahora, así que si infringe a alguien que ya lo dijo antes, avíseme.

Ok, como dijo Michael Jacobs en su declaración de apertura:

Pero tendrá que ser mucho más específico acerca de quién, según usted, tiene estas opiniones supuestamente contradictorias.

Antes de compartir mis propias opiniones sobre quién es qué, sugeriría leer sobre la Jurisprudencia Militar Islámica y específicamente las leyes de enfrentamiento, y aún más específicamente, cómo interactuar con los civiles durante un tiempo de guerra.

También: Sūrat l-māidah (La mesa extendida con comida)

Sura Al-Ma’idah [5:32] | Capítulo (5) sūrat l-māidah (La mesa extendida con comida)

Debido a eso, decretamos sobre los hijos de Israel que quien mata un alma a menos que sea por un alma o por corrupción [hecha] en la tierra, es como si hubiera matado a la humanidad por completo. Y quien salva a uno es como si hubiera salvado a la humanidad por completo. Y nuestros mensajeros ciertamente habían acudido a ellos con pruebas claras. Entonces, de hecho, muchos de ellos, [incluso] después de eso, en todo el país, fueron transgresores.

El Profeta Muhammad fue el Mensajero de esto.

Sí, entiendo, hay tres caras de una moneda, también entiendo que a veces no hay respuestas claras, pero los valores centrales son los principios rectores para juzgar dichos temas.

Tres preguntas:

1. ¿El individuo o grupo tiene una causa comprensible?
   No tiene que estar de acuerdo con ellos, pero acepte que la parte siente / percibe que tienen una causa válida.
2. ¿Los valores del individuo o del grupo reflejan, resuenan con lo que se están asociando?
   Puede estar de acuerdo o en desacuerdo, pero debe reconocer su visión de sus valores tal como están.
3. ¿Las acciones del individuo o del grupo reflejan, resuenan con lo que se están asociando?
   Ahora tiene tres lados (casualmente) en función de los cuales puede decidir si su causa, valores y acciones resuenan juntos.

Sé que, de hecho, mis motivaciones y valores son míos a menos que actúe y demuestre eso en las acciones que tomo.

Los discursos son solo sonidos arbitrarios que representan un proceso de pensamiento normalizado. Los discursos no pueden tener valor a menos que haya una acción involucrada.

Answer 9

Similar es una interpretación aproximada.

El profeta Mahoma lo tomó con calma en las religiones abrahámicas. No habría tratado con los yazidíes o cristianos como lo ha hecho al-Baghdadi.

Al-Baghdadi también ha reclamado el manto del Califa para sí mismo. Esencialmente instalándose como el teólogo supremo y la política suprema en el mundo islámico. Lo hizo sin el consenso del clero más amplio y sin ninguna contribución de los líderes nacionales islámicos.

Solo hacer eso hará que maten a la gente. Probablemente mucha gente. Al-Baghdadi ya ha desplazado a millones como refugiados, creando una de las peores crisis humanitarias en décadas.

Ahora podemos argumentar que el Profeta hizo lo mismo pero vivió hace más de 1000 años. Lo que esto significa es que sus contemporáneos lo juzgan mientras que este auto afirma que Califa es juzgado en comparación con el suyo. El mundo es diferente y los estándares por los cuales los líderes son juzgados también son diferentes.

Supongo que Muhammad, Jesús de Nazaret, Buda y muchos otros íconos religiosos fueron llamados terroristas en sus propios tiempos. Gandhi ciertamente no fue popular por un tiempo, ni Martin Luther King. Sin embargo, estos individuos fueron vistos en su tiempo, sus detractores generalmente eran aquellos que se juzgaban mal con las edades.

Al-Baghdadi quizás podría estar en la cima de la historia pero no haciendo lo que está haciendo. De hecho, tuvo suerte de que Obama esencialmente lo ignorara. De lo contrario, no habría avanzado tanto como lo ha hecho.

Si bien no soy musulmán y podría estar completamente fuera de aquí, creo que es bastante presuntuoso comparar a al-Baghdadi con el Profeta. Ellos no son los mismos. Ni siquiera cerca. Un gran porcentaje de los musulmanes del mundo podría pensar eso también.

Los kazajos, hermanos, marroquíes, indonesios y casi todos los musulmanes del Nuevo Mundo van a tener un problema con este tipo que reclama la primacía sobre SU fe y la mayoría no estarán dispuestos a sacrificar su autodeterminación política a un yihadista desconocido en Siria . Esos son solo los hechos en este mundo moderno.

Sus afirmaciones históricas al Califato son sospechosas en el mejor de los casos. Como casi todos desde el momento de la muerte del Profeta.

Ahora creo que usamos el término terrorista por completo a menudo en estos días, pero ISIS es más o menos una operación terrorista. Piden a los niños que sacrifiquen sus propias vidas para matar a espectadores inocentes en países que ni siquiera son islámicos por naturaleza. Ese es un libro de texto Operación terrorista. Envíe sus propios Grown Men o hágalo usted mismo. Radicalizar a los niños para que hagan su trabajo sucio no te hace mejor que los Oligarcas occidentales contra los que pareces estar despotricando.

No puedes ser un gran profeta de nivel Profeta si cedes el terreno moral. Ahora podría argumentar que estas acciones son morales en su visión del mundo, pero no me convertirá a mí ni a otro 1/5 de la población mundial que usa niños como atacantes suicidas. Eso es una mierda insignificante de Warlord.

Un punto importante también es este. ISIS parece confiar en muchos Haditha diferentes para obtener su ideología. El profeta Mahoma tenía claro que el Corán era la Palabra de Dios y que estaba completo. Pasó buena parte de sus últimos años quemando “interpretaciones” de sus palabras y el texto sagrado. Entonces, ideológicamente, cualquier persona que confíe en Haditha para obtener legitimidad es ideológicamente opuesta por el Profeta en caso de que esté cerca para hacer ese punto.

Usamos el término terrorista para denotar a una persona que busca poner fin o obstaculizar la paz. Al-Baghdadi es esa persona. Quiere una guerra santa contra no solo los incrédulos sino también contra sus enemigos. Dado el alcance de la Guerra Moderna y sus resultados bastante horribles, esta posición podría terminar con el Islam si su supuesto título fuera algo más que la fantasía de un egoísta. El resto del mundo ha pasado de conversiones religiosas forzadas y autócratas hereditarios. Ellos retrocederán y si presionas lo suficiente, Rusia, China y la respuesta de los Estados Unidos pueden y serán catastróficas. Consígalos todos en la misma página y tendrá problemas reales.

Ahora no conozco a al-Baghdadi ni personalmente, ni profesionalmente ni ideológicamente, pero he visto los efectos de su pequeña Teocracia en el resto del mundo y puedo ver que no es una utopía que reconozca o acepte. No tengo malicia hacia el Islam o sus practicantes, pero tampoco me inclinaré ante él. Como tal, rechazo la noción misma de un califato. Hay hombres en el mundo islámico dignos y capaces de tal posición, pero todos son demasiado humildes para buscar realmente esa estación.

La era del Profeta ha terminado. Su legado tiene valor, pero el mundo ha cambiado y no puedes volver a ser como eran las cosas. Todas las instituciones del mundo han tenido que aprender a adaptarse a eso. Las mismas herramientas que ISIS ha utilizado para avanzar su mensaje impiden su dominio.

El Islam está cambiando, adaptándose al mundo en el que se encuentra. Posiblemente sea algo bueno. Depende de tu perspectiva. Si imagina un Islam que solo existe en estasis desde hace 1000 años con estructuras sociales fijas, entonces podría encontrarse encerrado en esa región que Muhammad creó hace tanto tiempo. Que es un vasto espacio, pero también limitado.

La paz esté contigo.

Answer 10

En primer lugar, tiene una impresión muy errónea en su pregunta al mencionar “ideología y acciones similares”. A través de mi respuesta, verá cuál era la ideología del profeta Mahoma (la paz sea con él).

En su vida, nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él) ya dejó en claro su punto de vista hacia extremistas como ISIS. ¡Te sorprenderá saber que incluso nos advirtió hace 1500 años sobre el surgimiento de extremistas como ISIS y se dirigió a ellos como “la peor de todas las criaturas” !

No solo eso, deseaba matar a estos extremistas solo . Voy a pasar uno por uno.

Se puede decir que los extremistas como ISIS están trabajando únicamente para destruir el Islam. La destrucción de la imagen de los musulmanes y los medios de comunicación está aprovechando esta oportunidad para difamar al Islam y etiquetar el terrorismo con el Islam, aunque el Islam es una religión de paz. Porque matar a personas inocentes está totalmente prohibido por Allah. Allah dice

“Por eso, decretamos sobre los hijos de Israel que quien mate un alma a menos que sea por un alma o por corrupción [hecha] en la tierra, es como si hubiera matado a la humanidad por completo. Y quien salva a uno es como si hubiera salvado a la humanidad por completo . Y nuestros mensajeros ciertamente habían acudido a ellos con pruebas claras. Entonces, de hecho, muchos de ellos, [incluso] después de eso, en todo el país, fueron transgresores ” . [Corán, capítulo 5, versículo 32]

Las tradiciones auténticas del Profeta Muhammad (as) muestran que nos advirtió sobre el surgimiento del extremismo religioso. Dijo que,

“Llegaría un momento en que no quedaría nada del Islam sino su nombre, nada del Corán sino su palabra, y que muchas” mezquitas estarían espléndidamente amuebladas pero carecían de guía “[Mishkatul Masabih]

Algunas fuentes remontan esta tradición a Ali RAA. Luego describió a los terroristas que se hacen llamar musulmanes que intentarían secuestrar la fe islámica y la ummah en su conjunto.

“ Allí aparecería quién sería inmaduro en sus pensamientos y tonto. Hablarían palabras hermosas, pero cometerían los actos más atroces. Participarían en tanta oración y ayuno que la adoración de los musulmanes parecería insignificante en comparación. Llamarían a la gente al Corán, pero en realidad no tendrían nada que ver con eso. El Corán no iría más allá de sus gargantas , lo que significa que no entenderían su esencia en absoluto, simplemente la regurgitaría selectivamente. El Profeta luego describió a estas personas como “ lo peor de la creación “.

La auténtica tradición en el libro Kitaab Al Fitan, reportado por Caliph Ali, el cuarto sucesor del Profeta Muhammad, describe a estas personas como:

“Tener el pelo largo y llevar BANDERAS NEGRAS. Sus “corazones serán duros como el hierro”, y serían los compañeros de un Estado (Ashab ul Dawla) “.

Curiosamente, ¡ISIS se refiere a sí mismo como el Estado Islámico o Dawla!

Nuevamente, el Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo acerca de estos extremistas:

“… Y saldrán del Islam cuando una flecha atraviese el juego, y matarán a los musulmanes y dejarán a los idólatras. Si vivo hasta que aparezcan, los mataría como el asesinato de la nación de ‘Ad. “ [Al-Bukhari 7432]

Por lo tanto, es visible que el Profeta Muhammad (pbuh) odiaba a los extremistas como cualquier otra cosa. Nunca son parte del Islam. Están entre las criaturas heladas según nuestro profeta.

Answer 11

Hagamos una comparación. No leerás nada como esta historia del Profeta Muhammad con la que esta Bagdad pueda compararse.

La historia del profeta Mahoma (la paz sea con él)

Por el imán Warith Deen Mohammed (raa)

“Cuando estudiamos la historia del Profeta Muhammad (PBUH), podemos entender mejor por qué es el ejemplo perfecto para que todos lo sigan. Nació en La Meca, Arabia, el 20 de abril de 570 d. C., cincuenta y tres años antes de la Hijrah (vuelo a Medina). Su padre era ‘Abdullah, hijo de’ Abdul Muttalib, de la tribu Quraysh. Su madre era Aminah, hija de Wahb Ibn ‘Abd Manaf Ibn Zuhrub, jefe de la tribu de Zuhruh. Su padre murió siete meses antes de que él naciera, y su madre cuando tenía seis años. Fue puesto bajo el cuidado y protección de ‘Abdul Muttalib, su abuelo, después de cuya muerte su tío, Abu Talib, fue su patrocinador.

El Profeta Muhammad (PBUH) vivió en una época en la que no existía la ley ni la ciencia en Arabia, y el mundo gentil estaba tan dominado por las supersticiones y la ignorancia que los historiadores se refieren al período como la “Edad Media”. Aunque la Edad Media se produjo en toda Europa y Oriente Medio, se ha informado que faltaba más conocimiento de la civilización en Arabia que en todas las otras partes del mundo conocido. Fue en Arabia durante este período que Allah reveló el Sagrado Corán, con su gran luz de verdad y su mensaje universal, al Profeta Muhammmad (PBUH). El Sagrado Corán dice: “¡Y he aquí! Es una Revelación del Señor de los mundos, que el Espíritu Verdadero ha traído sobre tu corazón para que puedas ser [uno] de los advertidores, en un lenguaje árabe claro”. El Mensaje de la Luz había superado toda la ignorancia que había entrado en la sociedad árabe, la ignorancia que mantenía a la gente abajo al esclavizar sus mentes, su moralidad y su espiritualidad.

El Profeta Muhammad (PBUH) obedeció el instinto recto y natural de bondad dentro de él. Este instinto es la base para la obediencia a Allah, y se encuentra en todo ser humano. El Sagrado Corán no vino al Profeta Muhammad (PBUH) porque tenía riquezas, porque era el hijo de un gran hombre o mujer, o porque tenía conocimiento del mundo. Tenía un buen corazón, un carácter humano impecable, y Allah lo eligió como el mejor ejemplo para la humanidad. En los cuarenta años anteriores a convertirse en el Mensajero de Allah, el Profeta Muhammad (PBUH) no se aisló de los desafíos de la sociedad, se enfrentó y superó los desafíos de la sociedad, los enfrentó y superó. No huyó de los barrios bajos y sus problemas de alcohol, prostitución, juegos de azar y suciedad. Era lo suficientemente fuerte como para vivir entre los ignorantes sin ser víctima de la corrupción en la sociedad, y para proporcionar un ejemplo vivo de la forma de vida que Allah pretendía para los seres humanos. Era sincero, sincero, honesto, racional y recto, y estaba profundamente preocupado por la confusión, la corrupción y los sentimientos equivocados de su pueblo. En sus esfuerzos por encontrar formas de ayudarlos, Allah comenzó a darle comprensión. Con el tiempo fue a la Cueva de Hira (el Monte de la Luz) en las cercanías de Makkah. Fue allí donde Allah le envió la Revelación y la Luz de la Verdad por medio del Ángel Gabriel.

El Profeta Muhammad (PBUH) nació como nativo libre de Makkah, pero debido a que se negó a inclinarse ante los dioses tribales, y porque guió a la gente a Alá y a una humanidad, fue hostigado y perseguido por el clan gobernante, el Quraysh. Cuando comenzaron a planear su asesinato, Allah lo guió a huir a Medina, donde los habitantes habían invitado a su liderazgo y la religión de Al-Islam.

Cuando el Profeta Muhammad (PBUH) comenzó su misión, no tenía muchos seguidores. Sin embargo, después de unos años, pudo regresar a La Meca con diez mil musulmanes de corazón fuerte. Eran de muchas naciones y tribus diferentes, e incluían a Suhayb, los romanos; Salman, el persa; Bilal, un abisiano, nacido en Makkah; y Usamah ibn Harithah, de la tribu de Kalb. El regreso del Profeta Muhammad (PBUH) puso fin a las guerras tribales de Makkah. Él demostró la Misericordia de Allah al declarar que no habría más derramamiento de sangre, en lugar de venganza, dio amnistía; en lugar del exilio, permitió que antiguos enemigos que aceptaran a Al-Islam participaran en su administración. A las familias que habían sufrido y aún querían venganza, les enseñó en esencia: “Deben enterrar sus diferencias y aprender a vivir en paz unos con otros”.

El profeta Mahoma (PBUH) fue un ser humano de carne y hueso. No era un ángel o un espíritu antinatural. Tenía un padre y una madre. El tuvo hijos. El tuvo problemas. Mandó un ejército y luchó como guerrero. Era un conquistador, un juez, un gobernante y un legislador. Él operaba negocios. Se reparó su propia ropa, reparó sus zapatos y ordeñó sus cabras. Era humilde y afectuoso con su familia, y vivía entre sus amigos como un compañero sincero y un hermano devoto. Prestó igual atención a los pobres y a los ricos, y aceptó amablemente las invitaciones de quienes lo invitaron a sus hogares. Visitó a los enfermos y presentó sus respetos a los fallecidos.

Todas las acciones y movimientos del Profeta Muhammad (PBUH) se caracterizaron por la mayor simplicidad y humildad. Cuando caminaba, la gente caminaba delante de él y detrás de él. Cuando estaba sentado entre sus seguidores, que lo amaban más que a sus vidas, no ocupaba un asiento especial para hacerse visible. El profeta Mahoma (PBUH) tenía mucha riqueza a su disposición. Sin embargo, nunca perdió su compasión por el hombre común. Durante su vida, el hombre más pobre y más rico encontró compañía con él. Vivió humildemente y ejerció un discípulo perfecto. La gente no podía decir: “Eres rico Muhammad, y nosotros somos pobres”. Utilizó su riqueza para elevar el nivel de vida de los musulmanes y no musulmanes que respetaban las leyes de Al-Islam. El Profeta Muhammad (PBUH) otorgó un valor tan alto a la educación que liberó a los no creyentes capturados en la batalla con la condición de que cada uno enseñara a diez musulmanes a leer y escribir. Hizo el camino hacia el conocimiento fácil para la gente común, y abrió el camino hacia el sustento económico accesible para los pobres.

Una mañana, algunos de los compañeros del Profeta Muhammad (PBUH) notaron que cuando despertó, la huella del marco del colchón de arpillera [material] en el que había dormido se estaba mostrando en su carne. Sentían pena por él y le pidieron que les permitiera obtener algo más cómodo para que él se acostara. El Profeta Muhammad (PBUH) les dijo que él era, con respecto al mundo, un viajero. Este no era su fin en las aspiraciones. Este no era su lugar final. Aquí no estaban todas sus esperanzas. Había algo más allá de esto por lo que luchaba. Pero se detuvo debajo de un árbol de comodidad [material] temporal y disfrutó de su sombra [disposiciones para calmar el apetito].

Las comodidades materiales nos brindan protección contra la pobreza y los inconvenientes materiales, al igual que el árbol de sombra nos brinda comodidad contra el calor del sol. El Profeta Muhammad (PBUH) se comparó con un viajero que se detuvo debajo de este árbol por un tiempo. Quería ir más allá de esta vida, por lo que no quería darse el gusto y estar demasiado satisfecho con las comodidades materiales de este mundo. Se negó a aceptar más porque solo aumentarían su apetito, y no quería eso. Estaba ahorrando la mayor parte de su apetito por lo que hay más allá de esta existencia.

No habría sido un pecado para el Profeta Muhammad (PBUH) aceptar un cojín sobre el cual acostarse, pero quería establecer un ejemplo para los líderes en ese momento y ahora. Su mensaje fue que los líderes están directamente bajo el peso del Mandamiento de Allah y, por lo tanto, deberían ser ejemplos para todas las personas. ¿Cómo puede un líder ser un ejemplo si toma más para sí mismo de lo que la mayoría de sus seguidores u otros miembros de su sociedad se piden? Los líderes tienen que liderar con el ejemplo. Si nosotros, como líderes, le pedimos a cualquier hombre que duerma en el piso, deberíamos estar preparados para dormir en el piso nosotros mismos. Al-Islam exige que nuestro liderazgo establezca ejemplos prácticos para que sigamos, y que cada creyente debe esforzarse por lograr el pleno desarrollo de sus virtudes latentes de la manera demostrada por el Profeta Muhammad (PBUH). El nivel de vida material para la persona promedio es mucho más alto hoy que durante su vida, pero las mismas reglas aún se aplican.

El Profeta Muhammad (PBUH) ayudó a los viejos y a los jóvenes. Barrió los pisos por su esposa. Siempre se preocupó por la difícil situación de los pobres, así como por el desarrollo moral y espiritual de toda la comunidad. Una vez que al Profeta Muhammad (PBUH) le quedaron seis dirham (una forma de moneda) después de haber distribuido el dinero recaudado para la caridad. Se olvidó de ellos, y esa noche se despertó y no pudo volver a dormir. Le preguntó a su esposa, Aisha, “¿Qué me pasa? Me desperté esta noche y no he [dormido] desde entonces”. Aishah le dijo: “Quedan seis dirhams de la organización benéfica”. Él le dijo que se los trajera, y cuando ella lo hizo, los envió para que se los entregaran a los pobres. Luego se durmió hasta roncar. Aunque el Profeta Muhammad (PBUH) a veces asistía a asuntos mundanos, Allah lo bendijo para que nunca olvidara el Sagrado Corán. Otros tuvieron que recitar constantemente el Sagrado Corán para recordarlo, pero este no fue el caso con el Profeta Muhammad (PBUH).

La sociedad en la que nació el Profeta Muhammad (PBUH) era atrasada e ignorante. Había poco o ningún respeto por la justicia, y la mayoría de los hombres árabes eran orgullosos, arrogantes, jactanciosos y optimistas. Si no pudieran conquistar a otros con su riqueza o supersticiones, tratarían de controlarlos o matarlos con sus pandillas. Pero el Profeta Muhammad (PBUH) no fue víctima de la corrupción dentro de la sociedad árabe porque Alá lo envió con Apocalipsis para corregir sus injusticias. Implementó los principios Divinamente Revelados, hizo cumplir los mandatos del Corán y promovió el uso de todos los recursos materiales para mejorar los condicionados para el bien de toda la sociedad.

El Profeta Muhammad (PBUH) restauró la libertad moral, intelectual y espiritual, la dignidad y la igualdad a las mujeres. Antes de su vida, las mujeres en Arabia tenían muy pocos derechos. Los hombres árabes se enorgullecían mucho del nacimiento de los hijos, pero a menudo no querían hijas en absoluto. La historia nos dice que estos hombres a veces enterraron a sus hijas bebés vivas al nacer. La mayoría de ellos no respetaban a sus madres o esposas, y veían a las mujeres simplemente como objetos de satisfacción sexual. Incluso prohibieron a una mujer recibir herencia de su padre, esposo u otro pariente.

Allah le reveló al Profeta Muhammad (PBUH) una ley que prohíbe la negación de la herencia a las mujeres. El Profeta Muhammad (PBUH) también proclamó los derechos de las mujeres a recibir instrucción religiosa, participar en negocios islámicos y en educación, votar, expresar sus ideas en público y participar en los asuntos políticos de la comunidad. Llamó la atención de su sociedad al hecho de que los hombres y las mujeres son iguales en naturaleza biológica porque Alá creó a ambos de un solo ser. También enseñó que los hombres y las mujeres tienen el mismo potencial para hacer el bien o el mal y para alcanzar la excelencia intelectual y espiritual.

El Profeta Muhammad (PBUH) elogió el papel de la maternidad y le dio a las mujeres una libertad y un estatus acorde con su noble naturaleza. Como resultado, la comunidad musulmana se ha beneficiado enormemente de las contribuciones sustanciales hechas por las mujeres en Al-Islam. Cada vez que vemos mujeres relegadas a un estatus inferior en una sociedad musulmana, debemos ser conscientes de que está practicando tradiciones no ilustradas en lugar de la religión de Al-Islam.

En resumen, el personaje del Profeta Muhammad (PBUH) es ejemplar en todos los ámbitos de la vida. Como dice el Sagrado Corán: “De hecho, tienes en el Mensajero de Allah un patrón [de conducta] excelente para cualquier persona cuya esperanza esté en Allah y en el Día Final, y que participe mucho en el recuerdo de Allah”. El Profeta Muhammad (PBUH) ha establecido un ejemplo que nos puede mostrar cómo vivir nuestras vidas de la manera más adecuada espiritual y materialmente.

Acepto al Profeta Muhammad (PBUH) como el líder universal. Hace más de mil cuatrocientos años se levantó y dijo la verdad. No le preocupaba si esa verdad ofendía a los árabes o cualquier otro, ya fuera negro, blanco, marrón o rojo. El Profeta Muhammad (PBUH) dijo que todos fuimos creados de Adán, y Adán fue creado del polvo. En el Sagrado Corán se nos dice: “La similitud de Jesús ante Alá es como la de Adán; Él creó a Adán del polvo …” Si alguno de nosotros es mejor que otro, es solo por su cercanía a Alá por virtud de la rectitud, la fe y las buenas obras “.

Answer 12

¿Por qué se califica al califa Baghdadi como terrorista en contraste con Mahoma, a quien se venera como profeta, a pesar de su ideología y acciones similares?

Gracias por el A2A. Pero tendrá que ser mucho más específico acerca de quién, según usted, tiene estas opiniones supuestamente contradictorias.

Los SEGUIDORES del Califa al-Baghdadi, es decir, los miembros de ISIS, NO lo consideran un “terrorista”, sino un líder justo de todos los musulmanes que realizan el mandamiento de la Yihad contra todos los incrédulos, incluidos los musulmanes que, en su opinión, son no es lo suficientemente devoto en la forma de ISIS, es decir, casi todos los demás que no son miembros de ISIS o que se han colgado.

Los BASTANTES DEL ISLAM del extremo más lejano, al otro lado de la opinión mundial, condenan a AMBOS al-Baghdadi Y al Profeta Muhammad porque esas personas creen que esos dos hombres expresaron ideología y acciones similares, como usted dice.

El VAST NÚMERO DE PERSONAS EN EL MEDIO puede ver la diferencia entre un terrorista rabioso cuya destrucción y brutalidad parecen ser un fin en sí mismo, en efecto un culto a la muerte, frente al fundador de una religión mundial importante a la que hoy se adhieren mil millones y media personas, la gran mayoría de las cuales no creen ni apoyan ni practican el terrorismo contra civiles inocentes de ninguna nación o etnia.

El hecho de que la mayoría de las víctimas de ISIS sean sus compañeros musulmanes debería decirle todo lo que necesita saber acerca de si al-Baghdadi y Muhammad son realmente “similares [en su] ideología y acciones”. Cualquier movimiento marginal que mate a los suyos es en una calle sin salida de locura y no puede persistir por más tiempo de lo que su puro poder militar y totalitario lo permite, antes de que las personas oprimidas por él se levanten y lo derroquen. Le sucedió al “comunismo” soviético, después de apenas 70 años, a pesar del estado de la Unión Soviética como una superpotencia global. ISIS no está cerca del nivel de poder militar soviético y está mucho más allá del nivel soviético de matar a los suyos. Predigo una corta vida útil para la franja ideológica del Sr. al-Baghdadi.

EDITAR EN RESPUESTA A LOS COMENTARIOS:

Un Quoran cuestionó mi respuesta, en los comentarios, ya que no respondía realmente a la pregunta. Sin embargo, después de redactar una larga respuesta a ese comentario y publicarlo, no puedo ver que aparezca como un comentario debajo de mi respuesta. Por lo tanto, estoy volviendo a publicar el contenido de mi respuesta, literalmente, aquí como parte de mi respuesta, donde no se eliminará mientras mi respuesta permanezca, y no esté bajo el control de un comentarista que elige eliminar su responder:

Lo siento, creo que respondí la pregunta de una manera muy centrada. ¿Qué crees que dejé fuera? ¿Una respuesta específica a si Mohammed era tan terrorista hace 1400 años como lo es hoy al-Baghdadi? Dejando a un lado toda la insinuación y el bagaje emocional, la definición de terrorismo COMO TÁCTICA es “el uso de la violencia para infundir terror en un oponente”. Según esa definición, casi CUALQUIER entidad política con alguna capacidad militar O de insurgencia de cualquier tipo se ha involucrado en terrorismo en un momento u otro.

El Blitz contra Londres fue terrorismo, al igual que las bombas incendiarias de Hamburgo, la destrucción de Dresde, la inmolación de Tokio y, por supuesto, Hiroshima y Nagasaki. Eso no significa que esos ataques fueron INMORALES o que no deberían haberse realizado: WAR es WAR. Pero en el nuevo régimen de legislación internacional de derechos humanos que se estableció después de la Segunda Guerra Mundial, cualquier ataque dirigido específicamente a poblaciones CIVILES, que no tenía valor de objetivo militar, se consideró un crimen de guerra, un delito contra la humanidad. Y eso es como debe ser.

Sí, Mahoma se involucró en el terrorismo. Mató a quienes se opusieron activamente a él, incluidas sus poblaciones civiles, a todos los que se negaron a someterse al Islam. Ante tales tácticas, la mayoría de los pueblos de las tierras que invadió decidieron convertirse. Así fue y no se puede negar que Jihad, en esos días, significó la lucha violenta para derrotar a todos los incrédulos.

Mi punto era que aquellos que creen en el uso de tales tácticas MEDIEVALES HOY, en la era de los derechos humanos posterior a la Segunda Guerra Mundial, ESTÁN cometiendo crímenes de guerra y ESTÁN condenados como tales. ¿Por qué no condenamos a Mahoma por hacer “casi las mismas obras”? En parte porque, en aquel entonces, eso era lo que la mayoría de los ejércitos hacían; y en parte porque fue EXITOSO. Y, por supuesto, mucha gente hoy condena a Mahoma por la forma en que difundió el Islam a través de la Jihad. ¿No has estado escuchando?

La cuestión es que LOS GANADORES pueden escribir historia. Y aquellos que SIGUEN a cualquier líder de curso dado adulan y elogian a él en lugar de verlo como un charlatán, un falso, un ladrón, un mafioso violento. Los que siguen a Mahoma hoy representan aproximadamente 1/3 de la población mundial. Pero los que siguen a al-Baghdadi son un número mucho menor. Y sí, entre los que SIGUEN al líder de ISIS, TAMBIÉN acumulan adulación y lo alaban en lugar de verlo como un charlatán, un falso, un estafador, un mafioso violento. ¿Qué parte de esto fue difícil de entender?

Hazte a un lado de los musulmanes por un minuto y considera otro ejemplo: los demandantes son el Mesías judío. ¿Cuál es la diferencia entre Jesús de Nazaret, predicador judío levantino itinerante del siglo I EC, y Shabbtai Zvi de Esmirna, predicador judío levantino itinerante del siglo 17 EC?

Shabbetai Zvi

¿No es obvio? AMBOS afirmaron ser el Mesías judío. AMBOS reunieron un número significativo de seguidores en sus vidas. Pero casi 2000 años después, los seguidores de Jesús TODAVÍA están ALREDEDOR y son tan numerosos, si no más, que los musulmanes que siguen las innovaciones religiosas de Mahoma que se convirtieron en el Islam; Jesús (como Mohammed) ÉXITO (en el sentido de obtener un seguimiento permanente, dejando de lado los problemas de la divinidad y si realmente cumplió con todos los requisitos para ser considerado “el Mesías”), mientras que Shabtai Zvi FALLÓ MISERABLEMENTE en SU ​​intento de ser considerado “El Mesías” y ganar un seguimiento permanente.

El mismo trato con Mohammed en comparación con al-Baghdadi. Mohammed NO es un charlatán, un falso, un estafador, un mafioso violento PORQUE ÉL TENÍA ÉXITO en ganar un seguimiento permanente y pasó a la historia como el fundador de una religión ampliamente seguida. La historia completa del Sr. al-Baghdadi está TODAVÍA POR ESCRIBIR, pero en este punto de la historia, aquellos que NO lo siguen CORRECTAMENTE lo consideran un charlatán, un falso, un ladrón, un mafioso violento. Y un “terrorista”, que aparentemente se ha convertido en el peor de todos los epítetos posibles. Puede agradecer al régimen de leyes internacionales de derechos humanos posterior a la Segunda Guerra Mundial por ESO.

Answer 13

esto es realmente por qué

Antes de participar en la batalla, el Profeta Muhammad (SAW) instruyó a sus soldados:

1. “No mates a ningún niño, mujer o anciano o persona enferma” (Sunan Abu Dawud)

2. “No practiques la traición o la mutilación (Al-Muwatta)

3. No arrancar de raíz ni quemar palmas ni talar árboles fructíferos (Al-Muwatta)

4. No sacrifiquen una oveja, una vaca o un camello, excepto por comida. ”(Al-Muwatta)

5. “Si uno pelea con su hermano, [debe] evitar golpear la cara, porque Dios lo creó a imagen de Adán” (Sahih Bukhari, Sahih Muslim)

6. “No mates a los monjes en los monasterios, y no mates a los que se sientan en los lugares de culto. (Musnad Ahmad Ibn Hanbal)

7. “No destruyas los pueblos y ciudades, no estropees los campos y jardines cultivados, y no mates el ganado”. (Sahih Bukhari; Sunan Abu Dawud)

8. “No desees un encuentro con el enemigo; reza a Dios para que te conceda seguridad; pero cuando [se ven obligados a] encontrarlos, tengan paciencia ”. (Sahih Muslim)

9. “Nadie puede castigar con fuego excepto el Señor del Fuego”. (Sunan Abu Dawud).

10. “Acostúmbrate a hacer el bien si la gente hace el bien, y a no hacer el mal aunque cometan el mal”. (Al-Tirmidhi)

Estamos viviendo en una época en que muchas personas buenas en la historia se reflejan como malas y las que son malas como buenas.

Estamos viviendo en una era en la que el único país que ha usado armas nucleares no una sino dos veces el mismo que usa productos químicos contra los vietnamitas ahora se considera el país democrático pacífico como el que más se preocupa por la humanidad.

en la era de la propaganda, al mismo tiempo que puedes cubrir todo el aroma de los muertos con tus dulces palabras cuando el ganador no es mucho mejor que el más flojo, pero terminará siendo bueno solo porque la historia la escriben los ganadores. en un día después del bombardeo de Dresde, y a nadie le importa.

tal es la justicia hoy.

Answer 14

No son similares en absoluto. De hecho, ninguna creación podría compararse con Muhammad PBUH, ya que era la creación más perfecta.

Muhammad – The Most Influential por Michael H. Hart (Muhammad No.1) Mi elección de Muhammad para liderar la lista de las personas más influyentes del mundo puede sorprender a algunos lectores y puede ser cuestionado por otros, pero fue el único hombre en la historia que fue sumamente exitoso tanto a nivel religioso como secular.

Lea la vida del profeta Muhammad PBUH; lee y estudia el Hadith. Fue completamente justo y gobernado por lo que Allah ha revelado.

¿Quieres saber la diferencia entre ambos? Bueno, te daré una breve descripción sobre la guerra.

Muhammad PBUH ordenó no matar a un monje o un sacerdote, no matar a un niño o una mujer o a los ancianos o a aquellos que son inocentes, no matar a alguien que huye o se retira, tratar a los prisioneros de manera justa y con justicia, dejar al enemigo si se rinde y lo escolta a un lugar seguro, para no destruir un edificio, para no cortar un árbol o planta, para no destruir la vida silvestre, para no matar a un animal, excepto de lo que necesita comer o sobrevivir.

También enseñó a ser amable y generoso y nunca ser cruel o duro con nadie, ya sea musulmán o no musulmán. Amaba a sus enemigos. Se deshizo del racismo. Él defendió los derechos de las mujeres. Él enseñó que la educación es la clave del éxito y la lista continúa …

¿Cuántas de estas cualidades coinciden con el inhumano Califa Al-Baghdadi? De hecho, ni siquiera es un califa, sino un tirano malvado. No tiene nada que ver con el Islam ni con nosotros los musulmanes.

Si lo que los llamados terroristas “islámicos” fueron lo que enseñó Muhammad PBUH y si eso es lo que enseña el Islam, entonces todos los musulmanes (si no todos) seguirían eso y serían bárbaros como los monstruos sedientos de sangre. Yo, musulmán, soy una buena persona como la mayoría de los otros musulmanes. Por favor, no compare mi religión, profeta o ninguno de nosotros, musulmanes, con aquellos que son malos.

Answer 15

Hiciste una suposición grande e incorrecta aquí. No tienen la misma ideología y acciones. Una de las principales conquistas de los generales islámicos fue la conquista de Jerusalén. Es cierto que hubo una batalla, pero la batalla involucró ejércitos enfrentados contra ejércitos. Cuando terminó la batalla, el califa Omar caminó por Jerusalén e insistió en el trato igualitario para las personas de diferentes religiones (es decir, judíos, cristianos y musulmanes por igual). Se negó a rezar en una iglesia porque quería que los musulmanes posteriores respetaran el lugar de culto de los demás. Los judíos que luego fueron oprimidos por los cristianos en Jerusalén incluso pensaron en Omar como el mesías porque sus nuevas reglas los relevaron de sus sufrimientos. El califa Omar vivió en la época del profeta Mahoma (as) e hizo todo lo posible para emular sus acciones e ideología. Claramente, la ideología del profeta Mahoma (pbuh) es diferente a la de Bagdadi.

Finalmente, su pregunta parece muy hipócrita, ya que hizo esta suposición errónea y quizás intencional. Obviamente está tratando de representar una imagen negativa del Profeta Muhammad (pbuh).

Answer 16

¡Por favor no compares al Califa Al Bagdadi con el Profeta! Sus personajes son / fueron tales que estás comparando los Cielos y la Tierra. ¡Esto no está bien!

¡Todo lo que sabían sobre el Último Profeta vino de la propaganda de Abbasid / Zaroastria hace más de 1400 años! No hay evidencias históricas de un Profeta que nació en el siglo VI EC y vivió en el siglo VII EC. ¡Los apologistas occidentales como la difunta Patricia Crone, Robert Spencer, Robert Kerr, Jay Smith, han demostrado sin lugar a dudas que el Profeta no existía en el siglo VI / VII! ¡Les he dado créditos por sus hallazgos, sin embargo, han pasado por alto lo que el Corán tiene que decir!

¡Las evidencias coránicas y las evidencias históricas demuestran que el Último Profeta de Dios, AlMighty, nació en el siglo III EC y vivió a mediados del siglo IV EC! ¡El último profeta nunca fue árabe! ¡Ni siquiera era persa, pero era un hablante persa [P: 16: 103]!

Permítanme mostrar una evidencia coránica que muestra que esta versión árabe del Corán [uno de los varios Corán] fue enviada en el siglo IV.

Corán 02:79 – Entonces, ¡ay de aquellos que escriben el “Libro” con sus propias manos y luego dicen: “Esto es de ALLAH”, para cambiarlo por un pequeño precio. Ay de ellos por lo que sus manos han escrito y ay de ellos por lo que ganan.

Estudie el versículo cuidadosamente, mostrando que esta versión árabe del Corán fue enviada durante Nicea. Segregaré el verso en A y B

R. Entonces, ¡ay de aquellos que ESCRIBEN el “Libro” con sus propias manos, y DIGAN, “Esto es de ALLAH”, para cambiarlo por un pequeño precio.

Mire el verbo imperfecto [mayúscula], muestra que la oración en tiempo presente. Esto muestra que el Corán fue enviado durante el tiempo en que se escribió un Libro. Solo puede ser durante el Credo de Nicea en 325, cuando los romanos bajo Constantino crearon el Nuevo Testamento.

De The Bible’s Ungodly Origins de Robert L. Johnson …

El emperador Constantino, que fue emperador romano desde 306 CE hasta su muerte en 337 CE, usó lo que motiva a muchos a actuar: ¡DINERO! Ofreció DINERO a los diversos líderes de la Iglesia para acordar un solo canon que todos los cristianos usarían como la palabra de Dios. Los líderes de la Iglesia se reunieron en el Concilio de Nicea y votaron la existencia de la “palabra de Dios”. Constantino ordenó y financió 50 copias de pergamino de las nuevas “sagradas escrituras”. Parece que con el elemento financiero agregado a la imagen, los padres de la Iglesia pudieron superar sus diferencias y finalmente acordar qué libros “sagrados” se quedarían y cuáles se irían.

El Profeta entra en escena para detener la distorsión, según el Corán …

Sagrado Corán 05:68 – Di: “Oh Gente del Libro, no estás en nada hasta que cumplas [la ley de] la Torá, el Evangelio y lo que te ha sido revelado por tu Señor”.

El mandato de ALLAH a través de SU profeta es el versículo anterior. Esto muestra explícitamente que la Torá y el Evangelio estaban intactos. ¡Nadie en su sano juicio, especialmente un Profeta, querría enseñar cosas que ya están distorsionadas! El Profeta advirtió a la Gente del Libro que defienda la Torá y el Evangelio y el Corán para su propia salvación. Desafortunadamente, no lo hicieron según el Corán …

Corán 05:66 – Y si hubieran mantenido el Taurat y el Injeel y lo que les fue revelado por su Señor, sin duda habrían comido por encima de ellos y por debajo de sus pies, hay un grupo de ellos que se mantienen al curso moderado, y (en cuanto a) la mayoría de ellos, el mal es lo que hacen.

B. Ay de ellos por lo que sus ESCRITAS han escrito y ay de ellos por lo que GANAN.

Nuevamente, mire el verbo perfecto y el verbo imperfecto [mayúscula], muestra que la oración en tiempo pasado y tiempo presente respectivamente. ¡El versículo anterior confirma que la mayoría de las escrituras del NT fueron compuestas antes o principios del siglo IV, justo antes del 325 CE!

Además, un resumen de The Bible’s Ungodly Origins de Robert L. Johnson …

“Por lo tanto, uno puede argumentar fácilmente que la primera Biblia cristiana fue encargada, pagada, inspeccionada y aprobada por un emperador pagano para uso de la iglesia”.

Entonces, el Todopoderoso había profetizado que el NT fue creado por hombres. Otra prueba más significativa de que el Corán fue enviado en el siglo IV es la historia de los durmientes de la cueva. Este glorioso verso coránico es una profecía y una gran evidencia coránica.

AQ 18:22 – Dirán que había tres, el cuarto de ellos era su perro; y dirán que eran cinco, el sexto de ellos era su perro, adivinando lo invisible; y dirán que fueron siete, y el octavo de ellos fue su perro. Diga: “Mi Señor sabe más de su número. Nadie los conoce, excepto unos pocos. Así que no discuta sobre ellos excepto con un argumento obvio y no pregunte sobre ellos entre nadie”.

Estudie los tiempos cuidadosamente y encontrará que la oración está en tiempo futuro / presente. Nadie los conoce excepto unos pocos. La evidencia histórica de la primera versión cristiana de esta historia proviene del obispo sirio, Jacob de Sarugh (c. 450-521), en el siglo VI.

Si el Corán fue enviado en el siglo VII EC, ¡todos los tiempos en los versos que les he mostrado estarán en TIEMPO PASADO!

¡En cuanto al Califa al Bagdadi, está trabajando para el sionista!

Answer 17

Algunos islamistas quieren que el mundo entero se rija por su interpretación fundamentalista de la Sharia (la ley de Alá), que es fundamentalmente injusta. Quieren lograr esto mediante la persuasión y, si es necesario, mediante la violencia. La interpretación fundamentalista de la Sharia es una amenaza para: las mujeres porque se someterían; Judios y cristianos porque serían discriminados [Corán 9:29]; politeístas, apóstatas, blasfemos y homosexuales porque serían asesinados, y; Cautivos porque se permitiría la esclavitud y el concubinato forzado. Además, los cristianos de la “Trinidad” podrían ser tratados como politeístas / mushrikun y tener la opción de convertirse al Islam o la muerte. [Corán 9: 5]

En la introducción de Osama bin Laden a su ‘Carta a América’, cita el Corán:

Aquellos que creen pelear en la causa de Allah, y aquellos que rechazan Faith Fight en la causa del Mal: ​​[Corán 4:76]

Este verso coránico tiene un significado similar al famoso mensaje del presidente George W. Bush a la gente del mundo después del 11 de septiembre:

O estás con nosotros o estás con los terroristas.

Wikipedia dice:

La frase “estás con nosotros o contra nosotros” y variaciones similares se usan para describir situaciones como polarizadas y para obligar a testigos, transeúntes u otras personas no alineadas con alguna forma de conflicto preexistente a convertirse en aliados del habla. fiesta o perder el favor. La consecuencia implícita de no unirse al esfuerzo del equipo es ser considerado un enemigo. [http://en.wikipedia.org/wiki/You… (2012/02/04)]

“Estás con nosotros o contra nosotros” generalmente se considera una tontería, pero también es arrogante.

Para los musulmanes, ¿el versículo 4:76 convierte a todos los no musulmanes en enemigos? Y si es así, ¿es el Islam una amenaza para los no musulmanes?

Las siguientes son algunas de las razones por las cuales la Sharia es injusta y es una amenaza para las personas que desean vivir en un país liberal y democrático como Gran Bretaña, Francia y Alemania.

El Islam tiene el perfil de un abusador doméstico y, por lo tanto, es una amenaza para la libertad de las mujeres.

La sharia (ley de Allah) son las leyes que se encuentran en el Corán y el Hadith. Hadith son anécdotas sobre Mahoma, y ​​los musulmanes creen que el Corán son las palabras de Allah. Sin embargo, si crees que el Corán son las palabras de Mahoma, al examinar el Corán y el Hadiz se puede demostrar que el perfil de personalidad de Mahoma y el Islam se ajusta al de un abusador doméstico. Esto da como resultado que las mujeres tengan los derechos de un niño: las mujeres deben quedarse en casa tanto como sea posible, tener chaperones, pedir permiso para salir de la casa y viajar solo con un acompañante masculino con el que no pueden casarse legalmente. El comportamiento controlador continúa: las mujeres tienen que cubrirse; Las esposas tienen que ser obedientes a sus esposos porque los esposos los mantienen, y los hombres pueden golpear a las esposas rebeldes bajo ciertas circunstancias; [Corán 4:34] Los esposos pueden tener relaciones sexuales con sus esposas cuando quieran; [Corán 2: 223] Las mujeres son sistemáticamente dependientes económicamente de los hombres al permitirles solo la mitad de la herencia que reciben sus hermanos. [Corán 4:11] El Islam también muestra evidencia de una actitud negativa hacia las mujeres, doble rasero, expectativas poco realistas de las mujeres, culpar a los problemas, celos, hipersensibilidad a las críticas, ser crítico, doble moral y posesividad. No es de extrañar que muchas mujeres musulmanas sufran violencia doméstica por parte de sus esposos. [Lee mas]

El Islam es una amenaza para los niños porque Mahoma se casó con Aisha cuando ella tenía seis años y tuvo relaciones sexuales con ella cuando tenía nueve años, por lo que se permite la violación de niñas novias en Sharia.

¿Qué es peor: adulterio o violación infantil? La Sharia (la ley de Alá) exige que los musulmanes maten a los adúlteros, pero Mahoma se casó con una niña de seis años llamada Aisha y tuvo relaciones sexuales con ella cuando tenía nueve años, por lo que no hay castigo por violación infantil en la Sharia. Esta terrible injusticia muestra que el Islam no es relevante en el siglo XXI y que Sharia está confundida porque no sabe cuál es peor: los adúlteros que tienen sexo consensuado o la violación de un niño. [Lee mas]

Las mujeres son subyugadas en el Islam debido a las leyes de herencia del Islam.

En el Islam, los bastardos no tienen derecho a heredar, por lo que si un hijo ilegítimo no descubierto hereda, los parientes consanguíneos recibirán menos de lo que tenían derecho. Los musulmanes fundamentalistas disuaden el adulterio castigando severamente a los adúlteros e inhiben el adulterio al imponer una modestia estricta y al controlar a las mujeres como niños: las mujeres deben quedarse en casa, ser tranquilas, no coquetear, ser puras e inmaculadas (en carácter); [P33: 32-33] Las mujeres deben mirar hacia abajo y cubrir sus cuerpos con ropa suelta (para no atraer la atención de los hombres); [P24: 31, y 33:59] Las mujeres deben pedir permiso a sus esposos para salir de la casa; [Sunan Bayhaqi 14490] Las mujeres necesitan un tutor masculino cuando viajan, [Bukhari 4: 52: 250] y; La mutilación genital femenina (MGF) está permitida [Abu Dawud 41.5251] (esto reduce el disfrute sexual de las mujeres, lo que hace que sea menos probable que quieran tener sexo fuera del matrimonio). Los hombres heredan dos veces más que sus hermanas, [P4: 11], por lo que tienen el doble de interés en hacer cumplir la modestia de las mujeres, y la amenaza de la matanza de honor hace que las mujeres sean obedientes. La subyugación del Islam por las mujeres es por dinero. [Lee mas]

El Islam trata a las mujeres como objetos sexuales porque el Corán tiene dos leyes que respaldan la violación.

Allah dice que el Corán no ha omitido nada, [P6: 38] entonces, ¿por qué el Corán no tiene una ley que prohíba completamente la violación, mientras que tiene dos leyes PARA la violación? Primero, los esposos pueden tener relaciones sexuales con sus esposas cuando lo deseen (violación conyugal); [P2: 223] En segundo lugar, una “esposa esposa” divorciada que NO ha tenido un período debe esperar 3 meses antes de volverse a casar (esto supone que ha ocurrido una violación legal); [P65: 4] Además, el Hadith muestra que Mahoma no detuvo a los soldados que querían tener sexo con sus cautivas, lo que implica que perdonó su violación. En el Islam, los cautivos, las esposas y los niños esposas pueden ser violados. ¡La violación en el Islam no es un problema cultural, es un problema con el Islam! [Leer más]

El asesinato por honor no está prohibido en la Sharia a pesar de que existió en la época de Mahoma.

Los musulmanes fundamentalistas afirman que las mujeres son honradas en el Islam. Las mujeres pueden ser honradas cuando se comportan, pero cuando no lo hacen, pueden convertirse en víctimas de un asesinato por honor. A pesar de que el asesinato por honor existió durante la vida de Muhammad, la Sharia (ley de Alá) no prohíbe el asesinato por honor, pero Sharia, cuando se mezcla con la cultura en la que vivió Muhammad, la convierte en una parte casi inevitable de fiqh (ley islámica derivada de la Sharia). [Lee mas]

Los musulmanes a veces presentan a la primera esposa de Mahoma como un buen ejemplo de cómo se trata a las mujeres en el Islam.

Khadijah fue la primera esposa de Mahoma. Khadijah es promovida por los musulmanes como un buen ejemplo de cómo una mujer puede tener éxito en el Islam, pero debe recordarse que Khadijah obtuvo su riqueza y ganó su posición respetada en La Meca durante los tiempos politeístas. Esto fue antes de conocer y emplear a Muhammad, antes de casarse con Muhammad, antes de que Mahoma se convirtiera en profeta y antes del Islam. El Islam no puede tomar absolutamente ningún crédito por sus logros. Después de la muerte de Khadijah, Mahoma creó obstáculos para las mujeres que dificultan que las mujeres logren lo que Khadijah logró en la Meca politeísta. [Lee mas]

El Islam solo tolera a los no musulmanes y no los trata como iguales a los musulmanes, y los apóstatas serían asesinados.

Los musulmanes afirman que el Islam es una religión tolerante porque el Corán dice: Puedes conservar tu religión [Corán 109], y no hay obligación en la religión. [Corán 2: 256] Pero el Corán causa confusión cuando dice: los musulmanes deben atacar a los politeístas si no se convierten al Islam, [Corán 9: 5] y los musulmanes deben luchar para convertirse en los maestros de los cristianos y judíos que solo se tolerará si pagan el impuesto jizya. [Corán 9:29] y los musulmanes deben luchar hasta que todo el mundo esté gobernado por el Islam, [Corán 8:39] Si decides abandonar el Islam, entonces el Hadith muestra que debes ser asesinado, y el Corán dice que los apóstatas serán castigados en el infierno. [Corán 16: 106] Entonces, ¿no hay obligación en la religión? La política de tolerancia de Allah es: ¡Si no estás con Allah, entonces estás con el Diablo! [Corán 4:76] [Leer más]

Los no musulmanes valen menos que los musulmanes, y las mujeres musulmanas valen menos que los hombres musulmanes.

Diyah en la ley islámica, es la compensación financiera pagada a la víctima o herederos de una víctima en los casos de asesinato, daños corporales o daños a la propiedad. Es un castigo alternativo a las qisas (igual represalia). En árabe, la palabra significa tanto dinero de sangre como rescate, y a veces se deletrea como diya o diyeh.

Las tasas de compensación de Diyah han variado históricamente según el género y la religión de la víctima. Las víctimas de mujeres musulmanas generalmente han sido compensadas a la mitad de la tasa que las víctimas masculinas musulmanas, mientras que las tasas de compensación de los no musulmanes han variado entre 1/16 y 1/2 de un musulmán, para un caso equivalente.

Diya (Islam) – Wikipedia (29/12/2016)

El Islam es una amenaza para los homosexuales porque serían asesinados.

Allah cree que los homosexuales simplemente están tomando la decisión incorrecta de tener sexo con hombres en lugar de mujeres. Algunos musulmanes creen que Alá exige la muerte a los homosexuales porque el Corán muestra que el castigo a las comunidades que permiten la homosexualidad es una masacre total de la población. Allah no explica por qué la homosexualidad es un pecado tan grave que hay que matarlo por sodomía. ¿Seguramente necesitas una buena razón para matar a alguien? Pero, tal vez no era necesaria ninguna justificación si las opiniones de Muhammad habían estado en línea con los prejuicios de la mayoría de su audiencia. El Corán considera que la homosexualidad es un pecado que requiere un castigo severo pero no se da una explicación racional satisfactoria. Debido a esto, el Islam podría ser acusado de ser una religión irracional. [Lee mas]

El Islam permite la esclavitud, y no tiene planes de acabar con ella.

El Corán está a gusto con la desigualdad entre las personas libres y los esclavos. Algunos musulmanes creen que el Islam trabaja para acabar con la esclavitud, pero están confundidos porque la verdad es que los hijos de los esclavos se convierten en esclavos y hacen de la esclavitud en el Islam una institución permanente y autosuficiente. Además, las mujeres cautivas podrían ser violadas, y las esclavas podrían verse obligadas a convertirse en concubinas. [Lee mas]

Los blasfemos serían asesinados, y esto muestra la arrogancia del Islam.

La prepotencia y la importancia personal que hacen que los musulmanes piensen que su dios, a quien no pueden demostrar que existe, debe ser defendido por la amenaza del castigo, que puede incluir la muerte, contra cualquiera que se atreva a burlarse de él. arrogante, y es una injusticia. [Lee mas]

Los musulmanes deben vivir en un estado islámico, que sería un estado totalitario.

La sharia incursiona en asuntos públicos, privados y MUY privados, incluyendo la modestia de las mujeres, el sexo y quién puede casarse con quién [Corán 2: 221] [Corán 5: 5]. Los musulmanes deben vivir en un estado islámico porque el Corán dice que el castigo para los musulmanes que no siguen la Sharia es un infierno, [Corán 4: 115] y los musulmanes que obedecen a los no musulmanes se convertirán en politeístas, [Corán 6: 121] y los politeístas van a infierno. [Corán 3: 151] Además, los musulmanes creen que la Sharia es “la ley de Dios”, y toda ley debe derivarse de la Sharia, haciendo que la “ley hecha por el hombre” y la democracia sean redundantes. Un estado islámico es un estado totalitario: no es democrático, el estado tiene el control absoluto de la vida pública y privada, “la verdad” está controlada por la propaganda y la disidencia es reprimida por las tácticas terroristas. [Lee mas]

Muchos musulmanes fundamentalistas creen que los cristianos de la “Trinidad” son politeístas y, por lo tanto, se les puede dar la opción de convertirse al Islam o la muerte.

¿Los cristianos son politeístas? En Arabia durante la vida de Mahoma hubo diferentes tipos de cristianos. El pariente Waraka de Mahoma era un cristiano judío llamado ebionita. Los ebionitas siguen las leyes de la Torá y creen que Jesús es el Mesías prometido. Los musulmanes también siguen las leyes de la Torá y creen que Jesús es el Mesías prometido. Para los musulmanes, este tipo de cristiano habría sido un buen tipo de cristiano, [Corán 3:85] pero los cristianos de “Trinidad” que creen que Jesús era el Hijo de Dios son un mal tipo de cristiano y son lo mismo que los politeístas que son todos ir al infierno. [Corán 5: 72-75] Alá permitió a los musulmanes matar politeístas a menos que se convirtieran al Islam. [Corán 9.5] Los jihadistas salafistas Osama bin Laden creían que los cristianos en Occidente eran politeístas y podían ser asesinados. [Lee mas]

El Islam permitiría una discriminación flagrante a favor de los musulmanes en cualquier jerarquía. Esto se debe a que Allah dice que un no musulmán nunca debe tener autoridad sobre un musulmán:

Y nunca Alá otorgará a los incrédulos un camino (para triunfar) sobre los creyentes. [Corán 4: 141]

Pero el honor, el poder y la gloria pertenecen a Allah, Su Mensajero (Muhammad), y a los creyentes. [Corán 63: 8]

Y si un musulmán seguía a un no musulmán, ese musulmán se convertiría en politeísta:

¡Y no comas de eso por lo que no se ha mencionado el nombre de Alá, porque he aquí! Es abominación. Lo! los demonios inspiran a sus secuaces {no musulmanes} a disputar con ustedes. Pero si los obedeces, serás en verdad idólatras. [Corán 6: 121]

Y los politeístas van al infierno:

Y quien busque una religión que no sea la rendición (a Alá) no será aceptada por él, y será un perdedor en el Más Allá. [Corán 3:85]

Esto significaría que un no musulmán nunca podría convertirse en el califa. Además, si un gerente / líder no musulmán no puede tener autoridad sobre un musulmán, esto restringiría su capacidad de avanzar en una empresa que emplea a musulmanes y no musulmanes.

Answer 18

Muchos coroanos ya han escrito excelentes respuestas a esta pregunta, señalando las marcadas diferencias entre las enseñanzas y prácticas del Profeta y las de Al-Baghdadi, el autoproclamado Califa del Islam.

Prefiero referirme a los 126 eruditos islámicos de todo el mundo que publican una Carta Abierta a al-Baghdadi (el líder autodenominado de ISIS), en la que elocuentemente exponen por qué ISIS es una afrenta para los musulmanes y el Islam y Las enseñanzas del Profeta Muhammad PBUH. Estos son los que considero los pasajes más relevantes de la carta, pero animo encarecidamente a las personas a leer la carta en su totalidad.

Con respecto a la exégesis del Corán, y la comprensión de Hadith, y el tema de la teoría jurídica en general, la metodología establecida por Dios en el Corán y el Profeta en el Hadith es la siguiente:

Considerar todo lo que se ha revelado relacionado con una pregunta particular en su totalidad, sin depender solo de partes de él, y luego juzgar, si uno está calificado, en base a todas las fuentes escriturales disponibles. . . . No está permitido hablar constantemente de ‘simplificar las cosas’, o elegir un extracto del Corán sin entenderlo dentro de su contexto completo. . . .

Cuando hay una diferencia de opinión entre los eruditos eminentes, se debe elegir la opinión más misericordiosa, es decir, la mejor. Se debe evitar la gravedad, así como la idea de que la gravedad es la medida de la piedad. . . .

En verdad, está claro que tú y tus luchadores son valientes y están dispuestos a sacrificarse en su intento de yihad. Ninguna persona veraz después de los eventos, amigos o enemigos, puede negar esto. Sin embargo, la yihad sin causa legítima, objetivos legítimos, propósito legítimo, metodología legítima e intención legítima no es yihad en absoluto, sino más bien belicismo y criminalidad. . . . La razón detrás de la yihad para los musulmanes es luchar contra aquellos que luchan contra ellos, no luchar contra cualquiera que no pelee contra ellos, ni transgredir contra cualquiera que no haya transgredido contra ellos. . . .

Hay dos tipos de yihad en el Islam:

La yihad mayor, que es la yihad (lucha) contra el ego;
y la jihad menor, la jihad (lucha) contra el enemigo.
No existe la yihad ofensiva y agresiva solo porque las personas tienen diferentes religiones u opiniones. . . .

Dios dice

• ‘No eres un capataz sobre ellos’ (88:22)
• ‘No hay compulsión en la religión. La rectitud se ha vuelto clara por el error … ‘ (2: 256)
• ‘Y si tu Señor quisiera, todos los que están en la tierra habrían creído juntos’ (10:99)
  y
• ‘Tú tienes tu religión y yo tengo mi religión’. … (109: 6)

Has forzado a las personas a convertirse al Islam al igual que has obligado a los musulmanes a aceptar tus puntos de vista. También obliga a todos los que viven bajo su control. . . incluso en asuntos que están entre el individuo y Dios. . . . Esto no es ordenar lo correcto y honorable y prohibir lo incorrecto; más bien, es coerción, asalto e intimidación constante y aleatoria. . . .

Dios dice en el Corán:

‘Y no mates el alma [cuya vida] Dios ha hecho inviolable, excepto con la causa debida’. (17:33), (25:68), (6: 151)

La muerte de un alma —cualquier alma— es haram (prohibido e inviolable bajo la Ley Islámica), [y] también es uno de los pecados más abominables.

Dios dice en el Corán:

‘Debido a eso, decretamos para los hijos de Israel que cualquiera que mate un alma por otro que no sea un alma, o por corrupción en la tierra, será como si hubiera matado a la humanidad por completo; y quien salva la vida de uno, será como si hubiera salvado la vida de toda la humanidad. (5:32)

ISIS ha matado a muchos inocentes que no eran combatientes ni armados, simplemente porque no están de acuerdo con sus opiniones. . . . Matar prisioneros. . . está prohibido en la Ley Islámica, [aún] han matado a muchos prisioneros. . . .

Al-Baghdadi y compañía. han proporcionado municiones amplias para todos aquellos que quieren llamar al Islam bárbaro con su difusión de actos bárbaros que pretenden que son por el bien del Islam. Le han dado al mundo un palo para vencer al Islam, mientras que en realidad el Islam es completamente inocente de estos actos y los prohíbe. . . . Han malinterpretado el Islam en una religión de dureza, brutalidad, tortura y asesinato. Como se aclaró, este es un gran error y una ofensa para el Islam, para los musulmanes y para el mundo entero.

Answer 19

“Al Baghdadi no es más que un títere que vende entradas y que difama al Islam”.

Yo como musulmán les diré las diferencias entre Baghdadi y Muhammad PBUH.

Muhammad PBUH fue llamado “Sadiq” (verdadero) y “Ameen” (confiable) incluso por sus peores enemigos.

Sus enemigos incluso solían guardar sus pertenencias con Muhammad PBUH por seguridad porque conocían su carácter.

¿Algún enemigo de Bagdadi afirma eso?

El Santo Profeta PBUH solía inspirar a las personas por su amabilidad, perseverancia, paciencia y misericordia.

• Baghdadi es conocido por su crueldad, tortura, cobardía.

La gente se unió al Santo Profeta PBUH en gran número e incluso sus enemigos se volvieron sus amigos al impresionarse con su personaje.

¿Cuánta gente tiene Baghdadi?

El Santo Profeta PBUH predicó la unidad de Allah en las calles de Taif y los matones comenzaron a arrojarle piedras. Sus zapatos se llenaron de sangre y se cayó.

Ángel Gabriel vino y le preguntó: “Alá está diciendo que si quieres aplastaré la ciudad de Taif entre las dos montañas”, respondió: “¡No!”, Y rezó a Alá para que guiara a la gente de Taif.

Tal fue el nivel de paciencia de nuestro Profeta PBUH.

El Santo Profeta PBUH dijo que nunca mates a alguien ahogándolos en agua o quemándolos porque este es el Castigo que le pertenece solo a Allah y solo él puede castigarlo.

Bagdadi incendia a las personas y las ahoga también.

Ahora, dime, “¿Desde qué ángulo ves semejanza de Bagdadi con el Santo Profeta Muhammad PBUH?”

Answer 20

Dios dice acerca de su profeta en el sagrado Corán versículo 107 de sura anbiya:

¡No te hemos enviado sino como una misericordia para toda la creación!

68-4:

Y seguramente te conformas (a ti mismo) con la moralidad sublime.

3-159:

Por lo tanto, es debido a la misericordia de Alá que tratas con ellos gentilmente, y si hubieras sido rudo, de corazón duro, ciertamente se habrían dispersado a tu alrededor; perdónalos, por tanto, pide perdón por ellos, y consulta con ellos en el asunto; así que cuando hayas decidido, entonces confía en Allah; seguramente Alá ama a los que confían.

9-128:

Ciertamente, un Mensajero ha venido a ustedes de entre ustedes; para él es grave su angustia, excesivamente solícito respetándolo; a los creyentes (él es) compasivo, misericordioso.

Desde su infancia, fue educado, sincero y justo, y por esta razón fue llamado como Muhammad, el de confianza (amin); Desde el punto de vista de la buena ética moral, fue el más famoso entre la gente de su época.

La traición y la mentira nunca se notaron con respecto a él, nunca oprimió a nadie, nunca realizó actos indecentes, trató a las personas con respeto, fue educado y cortés, mostró favor y compasión hacia los indigentes y angustiados; Sea lo que sea que dijo, actuó en consecuencia y fue debido a los medios de sus modales adorables que las personas se inclinaron por el Islam y se convirtieron en musulmanes con su propia determinación.