Me pidieron que respondiera esta pregunta, pero no sé casi nada sobre la sociedad en Indonesia. Así que busqué en Google: chiítas en Indonesia.
Probablemente lo haya buscado en Google, pero en caso de que no lo haya hecho, aquí hay resultados relevantes que encontré:
Islam chiíta en Indonesia – Wikipedia
Puntos principales en la página de Wikipedia (estoy citando):
- ¿Por qué los musulmanes árabes escriben de derecha a izquierda, al contrario de la mayoría de la gente?
- ¿Qué tan cómodos / incómodos son las burqas?
- ¿Por qué la luna es tan propicia para los musulmanes?
- ¿Por qué los chiítas indios, especialmente los llamados ‘Syeds’, creen que son árabes?
- Cómo dejar de estar asustado e incómodo con los musulmanes
- Entre las comunidades indonesias que practican el shiísmo se encuentran los segmentos minoritarios de los hadrami, los indonesios descendientes de árabes, que tienen una “pequeña pero creciente minoría de seguidores chiítas. Otro grupo son los chiítas de Pariaman y Bengkulu en Sumatra, y Sigli en Aceh, […] Aunque en Aceh está prohibido desde 1953.
- El informe de 2010 al Congreso de los Estados Unidos por la Comisión de los Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional señaló los ataques contra las comunidades chiítas en Indonesia, particularmente en Java Oriental y Madura en 2008. En un incidente en Madura, los aldeanos locales rodearon las casas chiítas y exigieron que desistieran actividades religiosas, pero la multitud fue dispersada por los líderes locales y el clero.
Musulmanes y minorías: la lucha de los chiítas en Indonesia
Puntos principales de este artículo (es posible que desee leerlo todo, estoy citando):
- Tener que explicarse es probablemente el aspecto menos preocupante de vivir como chiítas en Indonesia. En todo el país, los chiítas han sido despojados de su derecho a practicar su religión abierta y libremente. En 2012, el capítulo de Java Oriental del Consejo Ulama de Indonesia (MUI) emitió un anti chií-fatwa, llamándolo una secta desviada en el Islam. En el mismo año, los chiítas en Sampang fueron expulsados de su ciudad natal: su líder, Tajul Muluk, fue acusado de blasfemia y sentenciado a dos años de prisión. Dos años más tarde, grupos musulmanes de línea dura establecieron la Alianza Nacional Anti-Shia (ANNAS). El alcalde de Bogor, West Java, Bima Arya, prohibió recientemente la celebración del festival religioso chiíta Ashura.
- Aunque no es un fenómeno nuevo, el sentimiento anti-chiíta en Indonesia ha aumentado en intensidad en los últimos años. El sentimiento comenzó después de la Revolución iraní de 1979, que, aunque inspiró esperanzas de cambio, provocó la sospecha del gobierno.
- A lo largo de los años ochenta y noventa, el odio a los chiítas no era tan alto como el de hoy, dijo [Hidayat]. Pero la caída del régimen de Soeharto después del movimiento de Reformas de 1998 también condujo al fortalecimiento de los movimientos religiosos de línea dura. “Algunos sospechan que la actual campaña contra los chiítas está financiada por Arabia Saudita y Qatar”, dijo. Una de las cuestiones planteadas por el movimiento anti-chiíta es la amenaza de una revolución al estilo de Khomeini.
- Hidayat dijo que en los últimos dos años los grupos que afirman ser “organizaciones humanitarias” han estado utilizando la guerra siria para recaudar dinero para el pueblo sirio. Muchos de ellos desacreditan a los chiítas al difundir mentiras de que los chiítas están matando a sunitas. “Desde que Bashar Al Assad ganó las elecciones presidenciales de 2014, se han difundido constantemente noticias falsas que sugieren que hubo masacres de sunitas por parte de los chiítas”, dijo. Señaló que en el mismo año se declaró la Alianza Nacional Anti Shia (ANNAS).
- Ser estigmatizado como una secta desviada no es fácil, pero ABI se asegura de que el sentimiento negativo no lo provoque. La mayoría de las personas en Indonesia no están de acuerdo con el grupo de intolerancia, dijo, aunque, desafortunadamente, son una mayoría silenciosa. Para proteger a la comunidad chiíta, ABI se alía con varias organizaciones no gubernamentales en Indonesia, incluidos los ahmadíes, otro grupo minoritario religioso perseguido en el país.
Entonces no se siente muy bien. Pero si lidiaste con las situaciones de manera correcta y mantuviste tu creencia para ti mismo a veces, parece que las cosas pueden ser un poco menos duras, especialmente si la mayoría de las personas son comprensivas y no extremistas (como he concluido en el segundo artículo).
Aquí hay algunos otros artículos relevantes:
Interminable sectarismo sunita-chiita en Indonesia
¿Es Indonesia realmente el país musulmán más tolerante del mundo?