En 1995, Aum Shinrikyo lanzó gas Sarin en varias líneas de metro en Tokio en cinco ataques coordinados diferentes que mataron a trece personas, hirieron gravemente a unos cincuenta y casi cegaron a otros miles. Su líder afirmó ser “Cristo”. El año anterior, en 1994, lanzaron a Sarin sobre las casas de los jueces involucrados en una determinada demanda que hirió a más de 500 personas y mató a otras siete.
El punto es que cada religión tiene personas que la distorsionan. Lo que ellos creen puede o no ser cierto, pero definitivamente es inapropiado que sean intolerantes con los demás hasta el punto de sentir la necesidad de destruir la vida y la propiedad de otras personas.
La respuesta específica a su pregunta es un poco difícil. El extremismo en el Islam se interpreta de muchas maneras. Por ejemplo, en estos días un oficial de Aduanas e Inmigración de los Estados Unidos no solo detiene a un hombre religioso y barbudo piadoso de Arabia Saudita o Irán o Pakistán para una evaluación “al azar”. Es obvio, entonces, ¿por qué se molestan en negarlo? Esta persona puede ser un extremista en el sentido de que es extremadamente religioso, pero probablemente sea un musulmán común que quiera ir a ver las vistas y los sonidos de la ciudad de Nueva York al igual que millones de otros turistas.
Ahora suponga que esta persona habla en una madraza local en contra de aceptar la intolerancia, pero su voz también resuena con los niños locales que aprenden allí … bueno, tal vez. Pero el problema es que hay una voz más grande en cientos de otras madrasas que son mucho más ruidosas, están mejor financiadas a través de canales secundarios y tienen el klout político y financiero para influir en los niños.
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La educación parece crítica aquí. La mayoría de los niños musulmanes de orígenes extremistas están bien versados en recitar el Corán desde la edad de tres años en adelante, pero pregúntales por qué el cielo es azul y la respuesta será, porque Dios lo hizo de esa manera.
De alguna manera, si la educación puede ser reformada, contribuirá en gran medida a reformar el extremismo. Esto es algo que alguien como los talibanes no quiere, es por eso que personas como Malala y Aitzaz Hassan son aclamadas como héroes. Los talibanes se dan cuenta de que los niños comienzan a educarse en otras cosas además de sus predicaciones, y pierden su fuerza laboral y sus terroristas suicidas y su poder y poder. Pero los talibanes no son el problema, son solo la punta. Sus problemas no están localizados en Pakistán, Irán, Arabia Saudita o Siria. Están en todas partes, incluidos EE. UU., Reino Unido y Canadá, Indonesia, China, Malasia, Somalia, etc., donde los asesinatos por honor y el dinero de sangre son tan desenfrenados como aquí.
La mitad del problema también radica en el hecho de que musulmanes y no musulmanes por igual no están de acuerdo en lo que implica exactamente el Islam y cuánto de lo que hacen es cultural e histórico, y nada que ver con la religión misma.
Si algo o alguien a quien amas es abusado, descuidado y burlado o asesinado, la mayoría de las personas condenarían tales acciones. Sientes que los musulmanes lo llevan al extremo. Pero también lo hacen otros grupos.
Para la mayoría, mucho tiene que ver con el hecho de que la religión es algo insignificante. Algo en lo que los educados no deberían estar involucrados. Algo que va más allá de reunirse para misa solo una vez a la semana los domingos por la mañana. Algo cuyas tradiciones y costumbres son un inconveniente. El problema es que para los musulmanes es una forma de vida. Es el primer y principal pensamiento del día con la oración de la mañana y el último pensamiento del día cuando se van a la cama. El Islam nos enseña no solo a rezarle a Alá y creer en Mahoma como el último Mensajero, sino todo lo demás sobre nuestra forma de vida, nuestra familia, nuestras finanzas, la forma en que nos vestimos y nos comportamos, la forma en que comemos y preparamos nuestros alimentos, nuestro herencias y sucesores, nuestro negocio y cómo cuidar todas estas cosas y mucho, mucho más. Cuando te burlas del Islam y de nuestras creencias, tomamos represalias de esa manera, porque amenazas nuestra vida y nuestro medio de vida.
La respuesta a esta pregunta es una calle de doble sentido. Primero tienes que aprender sobre nuestra religión para saber por qué reaccionamos de la manera en que lo hacemos. Y tenemos que aprender a ser tolerantes y darnos cuenta de que hay otras creencias más allá de nuestro mundo miope.
Editar: no he visto el video de arriba ya que YouTube está bloqueado donde estoy.