¿Cuáles son algunas sociedades o países donde las personas de fe islámica son mayoritarias, siguen las leyes de la sharia y, sin embargo, permiten que sus minorías religiosas prosperen igualmente sin proselitismo o evangelismo proactivo? ¿Cómo?

Answer 1

No hay país en esta tierra que imponga una estricta ley de la sharia. Las políticas socioeconómicas ahora lo permitirían. Arabia Saudita y Yemen lo hacen bastante bien, pero no cumplen totalmente. Las minorías religiosas ahora pueden practicar o “fluorar” incluso en el más mínimo sentido. La estricta ley de la sharia requiere que los no creyentes paguen el impuesto jizya y que los no creyentes puedan ser asesinados solo por hablar en contra de las enseñanzas de Mahoma

De la jurisprudencia islámica:
http://www.shafiifiqh.com/maktab…

f1.3 Alguien criado entre musulmanes que niega la obligatoriedad de la oración, el zakat, el Ramadán en ayunas, la peregrinación, o la ilegalidad del vino y el adulterio, o niega algo más sobre lo que hay consenso académico (ijma ‘, def: b7) y que se conoce necesariamente como ser de la religión (N: significa necesariamente cosas que cualquier musulmán sabría si se le preguntara) se convierte así en un incrédulo (kafir) y se ejecuta por su incredulidad (O: si no admite que está equivocado y reconocer la obligatoriedad o ilegalidad de aquello sobre lo que existe un consenso académico, ya que si él niega la obligatoriedad de algo sobre lo que no hay consenso, entonces no se le considera un incrédulo).

o11.5 Dichos sujetos no musulmanes están obligados a cumplir con las normas islámicas relacionadas con la seguridad y la indemnización de la vida, la reputación y la propiedad. Además, ellos:
(6) tienen prohibido exhibir abiertamente vino o carne de cerdo, (A: tocar las campanas de la iglesia o exhibir cruces), recitar la Torá o Evangel en voz alta, o hacer una exhibición pública de sus funerales y fiestas;

o11.10 El acuerdo [con el estado] también se viola (A: con respecto al delincuente solo) si el estado ha estipulado que alguna de las siguientes cosas lo rompe, y uno de los sujetos lo hace de todos modos, si el estado no ha estipulado que estos rompan el acuerdo, entonces no lo hacen; a saber, si una de las personas sujetas:
(3) aleja a un musulmán del Islam;
(5) o menciona algo inadmisible sobre Allah, el Profeta (Allah le bendiga y le dé paz) o el Islam.

o11.11 Cuando se ha violado el acuerdo de un sujeto con el estado, el califa elige entre las cuatro alternativas mencionadas anteriormente en relación con los prisioneros de guerra (o9.14). [Ver información a continuación.]

o9.14 Cuando un hombre adulto es llevado cautivo, el califa (def: o25) considera los intereses (O: del Islam y los musulmanes) y decide entre la muerte del prisionero, la esclavitud, la liberación sin pagar nada, o rescatarlo a cambio de dinero o para un musulmán cautivo retenido por el enemigo. Si el prisionero se convierte en musulmán (O: antes de que el califa elija cualquiera de las cuatro alternativas), entonces no puede ser asesinado, y se elige una de las otras tres alternativas.

Answer 2

En realidad, la mayor parte del mundo islámico ha sido así al menos hasta la ocupación colonial. El Islam especifica en la ley de la Sharia que los cristianos y los judíos son personas del libro y tienen derechos y demás. Es por eso que hay cristianos palestinos y cristianos y judíos que viven en casi todos los países musulmanes (o al menos lo hicieron hasta después de las guerras mundiales) Al-Andalus es quizás el Hodge-podge cultural más reconocible que podríamos usar como ejemplo, pero hay importantes Comunidades judías y cristianas de casi todos los países musulmanes. Akbar el grande era conocido por sus puntos de vista liberales y su aceptación del derecho a existir de todas las religiones. Dio la bienvenida no solo a otros musulmanes, sino también a cristianos, judíos, hindúes, budistas, etc. En Persia, los musulmanes también permitieron la práctica continua del zoroastrismo. En la mayoría de los lugares, fueron y deberían considerarse islámicamente personas protegidas que supuestamente pueden tener sus propios tribunales religiosos y todo lo que significa que la mayoría de los asuntos son juzgados por sus propias comunidades y por sus propias reglas, con la excepción de las leyes estatales. Algo así como ir a un tribunal local en lugar de un tribunal federal. En los tiempos modernos, muchas de esas comunidades minoritarias todavía existen en los países islámicos, incluso aquellos que ya no están bajo la ley de la sharia (gracias al colonialismo y el poscolonialismo) y en algún lugar como Malasia, como lo menciona Daoud Rosa, ese tipo de climas políticos y sociales. aún existe.

Answer 3

Sí, existe uno de esos países que sigue las leyes de la Sharia y, sin embargo, permite que sus minorías religiosas prosperen igualmente sin hacer proselitismo o evangelismo proactivo … Y el nombre del país es Utopía (no lo confunda con Etiopía)

Answer 4

No hay ninguno de los cuales hables. Y si alguien me puede traer uno, estaría absolutamente sorprendido.

Answer 5

Islam y tolerancia religiosa? En los sueños de uno tal vez.