¿Es la doctrina católica de la salvación preferible a la doctrina protestante de la gracia y la predestinación?

Primero, no puedes alcanzar la gracia a través de obras de acuerdo con la doctrina católica. Los católicos están de acuerdo con todas las principales ramas protestantes en esto. Los católicos y los luteranos incluso han emitido una Declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación.

La doctrina de la predestinación (que incluye el rechazo de la idea del libre albedrío) ya no es común a todos los protestantes, sino principalmente una característica de las iglesias reformadas (las descendientes de Calvino).

Rechazar el libre albedrío te lleva a todo tipo de lugares espinosos. Por ejemplo, llevó a algunos cristianos reformados a ver las riquezas terrenales como una señal de que estabas entre los elegidos, los que Dios había predestinado para tener una fe genuina en él y así ser salvo. Después de todo, si Dios planea “recompensarte”, ¿por qué no debería comenzar de inmediato?

Debido a que los cristianos reformados tenían mucho miedo de no estar entre los elegidos, de que Dios había elegido darles una fe insuficiente, estas personas perseguirían la riqueza vigorosamente (aunque medios social y generalmente moralmente bastante aceptables) para calmar su miedo. También erosionó su simpatía por los pobres y miserables; después de todo, si a Dios no le importan, ¿por qué debería usted?

Otros cristianos reformados sacaron exactamente la conclusión opuesta, que la riqueza terrenal era una señal de que NO eras elegido. Después de todo, Jesús dice que sería casi imposible para un hombre rico entrar al cielo. ¡Estos cristianos reformados vieron así la riqueza como una especie de premio de consolación en la vida para aquellos que irían al infierno! Naturalmente, tenían la inclinación opuesta, evitar la riqueza y el éxito terrenal a toda costa. Si bien esto los hizo menos simpatizantes de inmediato que los calvinistas pro-riqueza, también los preparó para la explotación por parte del clero y las autoridades seculares que “noblemente” tomarían la carga de la riqueza de ellos, poniendo en riesgo sus almas. (Un joven Karl Marx se encontraría con los escritos de un clérigo británico haciendo este argumento, y el disgusto por ello puede haber sido un factor en su rechazo al cristianismo e intentar justificar la moralidad del determinismo histórico).

Todas las religiones protestantes que conozco, alcanzas la salvación lanzando varios pasos.
1. Creer en Jesucristo como el hijo de Dios y tu salvador
2. Lanzar buenos actos, no buenas intenciones … actos …
3. Pídale a Dios que lo perdone por sus pecados y sienta lástima por ellos …
Ningún destino o algo así …
Una de las principales diferencias con la Iglesia Católica es que, según ellos (católicos), puede alcanzar la salvación después de su muerte si las personas vivas piden perdón y la salvación de su alma en su nombre.

Soy un evangélico que creció como católico.

Los evangélicos son protestantes y, por lo tanto, son los descendientes espirituales de los reformadores. Algunos de nosotros también hemos sido influenciados por la llamada Reforma Radical. A riesgo de una simplificación excesiva, los reformadores como Lutero y Calvino querían corregir errores específicos en la doctrina y las prácticas de la Iglesia Católica; Los reformadores radicales (los anabautistas, los menonitas y algunos otros grupos) querían reformar más completamente la Iglesia; querían regresar lo más cerca posible a la iglesia del primer siglo.

Dado que esta es la razón de ser de los reformadores y reformadores radicales, hay una cosa de la que puede estar seguro: Si estudiaras las Escrituras cuidadosamente por ti mismo, la visión de salvación a la que llegarías sería mucho más cercana a la de los evangélicos que a la de la Iglesia católica .

¿Porqué es eso? Porque esa es la suma total de la posición evangélica: la mejor comprensión posible a la que podemos llegar en función de lo que las Escrituras tienen que decir.

El OP plantea la predestinación. ¡Encuentro este tipo de diversión! Estoy tentado de preguntar a las personas que niegan o minimizan la predestinación: ¿Tienes Romanos Capítulo 9 en tu Biblia? Si es así, ¿cuál es el argumento aquí? ¡Pablo es bastante claro! Desde mi punto de vista, si usted es cristiano, no está obligado a comprender la predestinación, no puede ser un simple mortal, pero sí debe creerlo y comprometerse con él.

No es una cuestión de “preferible”. La distinción entre “fe y obras” y “solo fe”, me enseñaron, era una falsa dicotomía. Roma nunca separó a los dos. Creo (pero no estoy seguro) que la Epístola de James hizo la declaración “la fe sin obras está muerta”. Creo que Lutero fue la persona que separó a los dos conceptualmente. El p. Larry Richards ha grabado un CD disponible de Lighthouse Media explicando la misa. Richard sostiene que no hay separación de los dos. Roma siempre ha rechazado la idea de que una persona puede salvarse a sí misma a través de buenas obras. Esta fue la herejía #Pelagiana.