La creencia del discípulo : La creencia de los discípulos se desarrolló a lo largo de su relación con Cristo. San Pedro, en un momento de inspiración, lo reconoció como el Hijo del Dios viviente. Más tarde, el apóstol Juan abrió su Evangelio con la afirmación de que en el principio era la Palabra, y la Palabra era Dios, y que a través de Él se hicieron todas las cosas que se hicieron y sin él no se hizo nada, y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. San Pedro en su epístola habla de los cristianos hechos para participar de su naturaleza divina (la de Cristo).
Después de la resurrección, el apóstol Tomás se aseguró de que el hombre antes que él era en realidad Jesús y se dirige a él en presencia de los otros apóstoles como “mi Señor y mi Dios”. JUAN 20:28
Jesús sobre sí mismo: Jesús no siempre respondió preguntas sobre sí mismo directamente. En más de una ocasión, los desvió para llamar la atención sobre una necesidad en la vida de quien se dirigió a Él. Pero en ocasiones, habló directamente. En Juan 8:53 dijo: “Antes de que Abraham fuera YO SOY”. Cuando fue llevado ante el Sanedrín y acusado de blasfemia y directamente abjurado de decir si él (Jesús) era o no el Hijo del Bendito. Él dijo: “YO SOY”. Cuando se le preguntó si Él era el Cristo, Jesús respondió: “usted dice que yo soy” (una afirmación). En Juan 17, en su oración sumo sacerdotal, Cristo le pide al Padre que “la gloria que me diste les he dado; para que sean uno, así como nosotros somos uno”. También dijo en la misma oración: “Padre, quiero que también ellos, a quienes me has dado, estén conmigo donde yo estoy; para que vean la gloria que me has dado; p porque me has amado antes de fundación del mundo “.
300 años: ¿Qué quieres decir con que 300 años después personas que nunca habían oído hablar de Jesús fueron asesinadas por no creer en él? No ha sucedido tal cosa. 300 años después, los cristianos seguían siendo asesinados por ser cristianos. El edicto de Milán que puso fin a la persecución oficial de los cristianos no se promulgó hasta el año 313 d. San Constantino ni siquiera fue bautizado hasta que estuvo en su lecho de muerte en 337. Entonces, ¿a qué matanza te refieres?
Jesús muriendo por nuestros pecados. Esto ha sido parte del mensaje del Evangelio desde el principio. Cuando Pilato tuvo a Jesús delante de él para que lo condenara a ser crucificado, preguntó: “Juan 18:37. Entonces Pilato le dijo: ¿Entonces estás pidiendo? Jesús respondió: Tú dices que yo soy un rey. Por eso nací y por esta causa vine al mundo para dar testimonio de la verdad: todo el que es de la verdad oye mi voz “. Desde la cruz, Jesús hablando de su propia crucifixión y muerte inminente dijo: “Está terminado” (el trabajo está hecho). Cuando Pedro trató de contradecirlo acerca de su muerte, Cristo lo reprendió diciendo: “Quítate de delante de mí, Satanás”. Jesús también se identificó una vez como “La resurrección y la vida”. En el libro de Apocalipsis de San Juan se nos presenta la imagen del Trono sobre el cual se encontraba el Cordero de Dios con las marcas de la matanza. (imágenes de sacrificio hebraico definitivo).
San Pablo en su carta a los Efesios dijo: “Por lo tanto, sean imitadores de Dios, como hijos amados; y anden en amor, así como Cristo también los amó, y se entregó por nosotros, una ofrenda y un sacrificio a Dios como aroma fragante “. En la primera epístola de San Pedro, el Apóstol dijo: ” Porque Cristo también murió por los pecados de una vez por todas, los justos por los injustos, a fin de poder llevarnos a Dios, habiendo sido ejecutados en la carne, pero hecho vivo en el espíritu “.
Esto es solo un poco. También puede leer los escritos de los Padres Apostólicos, aquellos enseñados directamente por los Apóstoles y ver que estas cosas fueron enseñadas desde la primera generación.