En Romanos 11, ¿por qué los judíos deben tropezar para que los gentiles sean salvos? ¿No pueden ambos recibir la salvación simultáneamente?

Answer 1

En Romanos 11: 1, Pablo afirma que Dios no ha rechazado a su pueblo, ya que él es judío. Luego (11: 3) cita a Elías en 1 Reyes 19:10: “Señor, han matado a tus profetas, han derribado tus altares, y yo solo me quedo, y están buscando mi vida”. Aquí está diciendo que sin perdón, los judíos tienen una terrible culpa de generaciones pasadas. A través de su transgresión, la salvación ha llegado a los gentiles para ponerlos celosos (11:11).

En la medida en que es el apóstol de los gentiles, Pablo se gloría en su ministerio para poner celoso a su raza y así salvar a algunos de ellos. Pablo compara a los judíos con las ramas de un árbol, quebrado por incredulidad, y dice que los gentiles fueron injertados en su lugar. Advierte a los romanos que si Dios no perdonaba las ramas naturales, él tampoco podría ahorrarlas (11: 21-22). En la analogía de Pablo, si los judíos no permanecen en la incredulidad, pueden ser injertados nuevamente y así todo Israel será salvo.

A partir de ese resumen, puede ver que Pablo está racionalizando la indiferencia algo desconcertante de los judíos al mensaje cristiano. Él dice que los gentiles están siendo salvados para poner celosos a los judíos. Siendo celosos de la salvación que se les ha dado a los gentiles, los judíos se unirán a ellos para aceptar el evangelio y todos serán salvos.

Answer 2

ROM. 11: 11-12 “Así que pregunto, ¿tropezaron para poder caer? ¡De ninguna manera! Más bien, a través de su transgresión, la salvación ha llegado a los gentiles, para poner celoso a Israel. Ahora, si su transgresión significa riquezas para el mundo, y si su fracaso significa riqueza para los gentiles, ¡cuánto más significará su plena inclusión! “

ROM. 11: 17-24 “Pero si algunas de las ramas se rompieron, y usted, aunque un brote de olivo silvestre, fue injertado entre los demás y ahora comparte la nutritiva raíz del olivo, no sea arrogante hacia las ramas Si es así, recuerde que no es usted quien apoya la raíz, sino la raíz que lo respalda. Luego dirá: “Las ramas se rompieron para que yo pudiera ser injertado. Eso es cierto. Se rompieron debido a su incredulidad, pero tú permaneces firme a través de la fe. Así que no te enorgullezcas, sino que temes. Porque si Dios no perdonó las ramas naturales, tampoco él te ahorrará. Observe entonces la bondad y la severidad de Dios: severidad hacia aquellos que caído, pero la bondad de Dios hacia usted, siempre que continúe en su bondad. De lo contrario, usted también será cortado. E incluso ellos, si no continúan en su incredulidad, serán injertados, porque Dios tiene el poder de injertarlos en de nuevo, porque si fue cortado de lo que es por naturaleza un olivo silvestre, e injertado, al contrario t o la naturaleza, en un olivo cultivado, ¿cuánto más estas, las ramas naturales, serán injertadas en su propio olivo “.

San Pablo siempre presentó las buenas noticias de salvación a los judíos porque Israel era el pueblo elegido preparado para recibir a Jesucristo y luego proclamarlo en todo el mundo. Tenían un papel sacerdotal y de líderes que cumplir. Jesús dijo que deberían ser como un cordero que ilumina a todos. Pero, en general, los judíos eran reacios a aceptar a Jesucristo como un salvador y a Dios principalmente porque no podían aceptar a ‘otro Dios’ o entender el papel de Jesús a pesar de las profecías y su cumplimiento en Jesucristo. Aquí San Pablo hablando de la gracia de Dios y declarando la salvación es universal. Pero al mismo tiempo, San Pablo quería advertir a los cristianos sobre la importancia de permanecer fieles a lo que les estaba enseñando.

Aquí advierte a sus seguidores que sean cuidadosos y fieles y que no pecan ni se jacten por la gracia de Dios y los acepten como su pueblo. Si se volvieron infieles, serán cortados del árbol de la vida, Jesucristo.

“……… cuánto más se injertarán estas, las ramas naturales, en su propio olivo”. Sí, en el cumplimiento del tiempo, las personas elegidas aceptarán la salvación universal y se unirán al mundo de Dios.

La salvación a través de Jesucristo es universal, es una salvación para todos. El camino hacia Dios está abierto a todos. Pero recuerde que usted y yo, todos, todavía somos libres de darnos la vuelta y alejarnos de Dios. Así que tenga cuidado al seguir el camino correcto hacia Dios.

Answer 3

Después de leer el pasaje en cuestión, mi impresión es que si el pueblo judío en la época de Cristo hubiera creído en masa lo que estaba diciendo, habría habido mucho menos efecto dominó fuera de Judea. Si alguien aparece dentro de un grupo insular y promueve el status quo, es dudoso que alguien fuera de ese grupo se dé cuenta de la existencia de esa persona. Si usted es cristiano y se adhiere a la doctrina básica de la unión hipostática (la enseñanza de que Cristo es completamente humano y completamente Dios), está claro que no podría haber estado haciendo otra cosa que predicar la voluntad de Dios, y en este sentido, Él continuaba y cumplía todo lo que había pasado antes. Es una cuestión de registro que los líderes judíos de la época no lo veían así. Debido a que los eventos durante ese período de tres años fueron tan inusuales y trágicos, las noticias de lo sucedido no solo se extendieron dentro de Judea sino también a otras sociedades, y de esta manera se derribaron los muros de la xenofobia. En Romanos 11, San Pablo simplemente está observando que es solo porque esas paredes fueron rotas que la fe pudo fluir hacia las áreas circundantes.

Answer 4

El juicio de Dios sobre el pueblo de Israel no significa que ahora están sin esperanza. Su rechazo a Cristo ha resultado en el enriquecimiento del mundo, a través de la predicación del evangelio a los gentiles y el crecimiento del pueblo de Dios en una vasta comunidad internacional. Cuánto más grande, entonces, será la bendición cuando los judíos acepten el evangelio (11-12). Pablo les recuerda a sus lectores gentiles un resultado que espera mientras predica a los gentiles. Sus deseos de que su fruto entre ellos pueda provocar celos a los judíos y hacer que algunos crean (13-14). Él compara a tales creyentes judíos con la primera barra de un lote o la raíz de un árbol. Dan esperanza de más por venir (15-16).

La gran familia de Dios se compara con un olivo. Hasta ahora este árbol había sido judío en sus raíces, tronco y ramas. Cuando los judíos rechazaron a Cristo, muchas de estas ramas judías se rompieron, y las ramas de un olivo silvestre (gentiles) se injertaron o unieron en él (17). Los gentiles no deben despreciar a los judíos ni sentirse orgullosos de sí mismos porque ahora han llegado a la familia de Dios. Deben recordar que los judíos fueron los que prepararon el camino para el evangelio que los gentiles ahora han creído. Sin esta preparación judía, la salvación de los gentiles no sería posible (18).

Dios rompió las ramas judías cultivadas debido a su incredulidad, y en su bondad injertó en ramas gentiles salvajes. Pero si los gentiles se vuelven arrogantes, Dios puede romperlos también (19-22). Si Dios puede hacer lo que es contrario a la naturaleza e injertar ramas silvestres en el árbol, no tendrá dificultades para injertar ramas judías cultivadas en el árbol padre nuevamente. La única razón por la cual Dios se detiene es la negativa de los judíos a renunciar a su incredulidad (23-24).

• Comentario bíblico conciso, Don Fleming.

Answer 5

Los judíos sentían que los gentiles eran impíos y no podían cambiar su opinión al respecto. Cuando Jesús predicó en la tierra abrió el camino con su muerte para que los no judíos recibieran la salvación por la fe. Esto era lo que estábamos esperando que el Mesías trajera al pueblo de Dios nueva información.