¿Los cristianos y otros teístas suelen concebir a Dios como un ser lógicamente necesario (es decir, existente en todos los mundos posibles)?

En mi opinión, decir que algo que ni siquiera se ha confirmado que exista es necesario en todos los mundos / dimensiones posibles en todo momento es prácticamente una bofetada a la razón, la lógica y nuestras propias mentes.

Entonces decir que es lógico que se necesite a Dios en todos los mundos / dimensiones es llevarlo al siguiente paso: ahora estás estampando la razón, la lógica y nuestras propias mentes. ¿Cómo puede decir que es lógico cuando toda la idea de un poder creativo superior es ilógica y deja de lado la razón como instinto de supervivencia?

Para decir que algo es lógico, tiene que tener sentido lógico.

¿Qué tiene de lógico que exista un ser superpoderoso con un poder superior a los 9,000 que existe fuera del espacio y el tiempo, que no tiene principio ni fin, que está siempre presente y sabe todo sobre todo, que puede escuchar los pensamientos de todos al mismo tiempo? , que es parte de una trinidad que consiste en sí mismo, el espíritu santo y su propio hijo siendo uno y el mismo, que trabaja de maneras tan misteriosas que la única forma de explicarlo es decir que somos inherentemente incapaces de comprender él o su voluntad al mismo tiempo que dice que lo conocemos y él nos conoce a nosotros, quién nos creó a su imagen, quién creó un universo tan grande que es incomprensible solo para un pequeño grupo de humanos a quienes supuestamente se les da libre albedrío. instó a rezarle para evitar arder en un infierno por toda la eternidad que irónicamente creó?

Para colmo, creó un hombre de polvo, una mujer costilla, nos provocó con un árbol lleno de fruta jugosa que una serpiente parlante nos convenció de comer, lo que llevó a este Dios (que se supone que no tiene nada que ver con ya que tenemos libre albedrío para hacer lo que queramos, y solo seremos juzgados el día del juicio), expulsándolos de este jardín para vagar por la Tierra como simples mortales.

Esto es seguido por personas que envejecen hasta los últimos 800 años, queman arbustos que hablan con las personas, los mares se separan para que las personas puedan caminar a través de él para escapar de los hombres malvados, la lluvia cae sobre la tierra para inundar toda la tierra con agua que ni siquiera está en el planeta hoy , y mata a todos / todo menos a unos pocos en un bote tan grande que podría transportar 2 o más de cada especie de animal en el planeta, con este grupo y estos animales poblando toda la tierra en unos pocos miles de años, mientras que en el Al mismo tiempo, considerando el hecho de que la mayoría de ellos habrían tenido que cruzar los océanos para llegar allí.

Este Dios entonces impregnaba a una mujer virgen consigo misma, para dar a luz a un humano que viviría entre las personas pensando que él era su propio hijo, allí para hacer su propio pedido, para luego morir en una cruz por sí mismo por los pecados de los humanos. ser perdonado por sí mismo, solo para resucitar de entre los muertos, lo que hace que toda esta actividad no tenga sentido, después de que supuestamente caminó sobre el agua, alimentó a miles con solo unos pocos pedazos de pan y pescado, curó a los ciegos y convirtió el agua en vino.

Luego volvió a sí mismo, prometiendo volver algún día como su propio hijo (otra vez).

¿Cómo es CUALQUIERA de esto lógico y necesario en este universo?

Creo que la respuesta a la pregunta es probablemente “no, los cristianos y otros teístas no suelen concebir a Dios como algo necesariamente existente en la medida en que él existe en todos los mundos posibles”. Aunque esto no quiere decir que piensen que Dios solo existe de manera contingente, sino que la mayoría de los cristianos y otros teístas nunca considerarían la cuestión de si Dios es un ser lógicamente necesario, y mucho menos si existe en todos los mundos posibles (que en sí mismo es una forma relativamente reciente de conceptualizar la necesidad lógica).

Sin embargo, la posición de que Dios es lógicamente necesario en la medida en que existe en todos los mundos posibles es bastante estándar en la filosofía cristiana moderna, debido en gran parte al trabajo de Alvin Plantinga. A continuación se encuentra el “Argumento Ontológico Modal” de Plantinga. El argumento pretende establecer que Dios realmente existe, pero lo hace al establecer primero que Dios necesariamente existe.

1. Un ser tiene la máxima excelencia en un mundo posible dado W si y solo si es omnipotente, omnisciente y totalmente bueno en W; y
2. Un ser tiene la máxima grandeza si tiene la máxima excelencia en todos los mundos posibles. (Definiciones)
3. Es posible que haya un ser que tenga la máxima grandeza. (Premisa)
4. Por lo tanto, posiblemente, es necesariamente cierto que existe un ser omnisciente, omnipotente y perfectamente bueno.
5. Por lo tanto, (por axioma S5) es necesariamente cierto que existe un ser omnisciente, omnipotente y perfectamente bueno.
6. Por lo tanto, existe un ser omnisciente, omnipotente y perfectamente bueno.

La Proposición 5 establece que Dios, como se define de manera estándar, existe necesariamente en el sentido de que es cierto en todos los mundos posibles que “Dios existe”.

Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/Ont

Hmm … Mi respuesta te confundirá.

Personalmente, encuentro muy convincente el argumento de Bateson de que una mente es solo una propiedad emergente natural de un sistema estocástico.

Ahí veo lo que otros podrían pensar como “dios” o “dioses” como la propiedad emergente de los sistemas estocásticos en un nivel de resolución mayor que el nuestro.

Dado que el universo es, por definición, un sistema estocástico, esperaría que surgiera algo parecido al pensamiento, independientemente de exactamente de qué universo estamos hablando.

Sí, el Dios es un ser lógicamente necesario. Comience con Aristóteles, el autor y padre de la lógica clásica. Además, William Ockham, el mayor pensador lógico, era cristiano. Además, puedes preguntarme 😉