¿La creencia de que un dios o dioses existen es racional o irracional?

Para nada irracional. Los humanos, como la mayoría de las criaturas vivientes y especialmente la mayoría de los mamíferos, están interesados ​​en controlar sus entornos o, al menos, idear entornos pequeños para ellos y sus familias que sean seguros y cómodos. Un oso encuentra una bonita cueva cálida en la que hibernar durante el invierno y criar cachorros en la primavera. Un perro buscará un lugar agradable, privado, como una cueva en su casa para pasar el rato, especialmente si no lo permite en su cama. Notarás esto especialmente con una perra que está embarazada. Y, por supuesto, a las personas les gusta tener hogares donde puedan sentirse seguras y cómodas.

Pero los humanos difieren en algunos aspectos importantes de otros animales, incluidos otros mamíferos. Una de esas formas es que los humanos son intensamente curiosos. Cuando no entendemos algo, tendemos a preguntar “¿por qué?” Y “cómo”, especialmente si es algo que nos gustaría controlar como el clima. Si podemos descubrir por qué y cómo sucede algo, quizás podamos cambiarlo. (Gran parte de la civilización humana ha resultado de esto.) Este rasgo comienza a una edad muy temprana. Los niños molestan a sus padres con preguntas de “por qué” y “cómo”. Los padres intentan responder estas preguntas, pero a veces, en lugar de decir “No sé” (lo que los atenuaría a los ojos de los niños), inventan respuestas (ver el siguiente párrafo). Los humanos también son muy imaginativos, y algunos científicos plantean la hipótesis de que esta combinación de curiosidad e imaginación ha tenido un profundo efecto en la capacidad de los humanos para burlarse y convertirse en maestros de otros animales significativamente más poderosos.

Cuando no entienden cómo o por qué sucede algo, como tormentas eléctricas o inundaciones o lo que sea, los humanos tienden a inventar historias para explicar estas cosas. Pueden hacerlo para apaciguar a un niño curioso o simplemente porque les gusta inventar cuentos. Las civilizaciones humanas están repletas de cuentos y leyendas que han resultado de esta tendencia. Estas explicaciones inventadas son producto de su imaginación. Por lo tanto, cada civilización que carece de conocimiento científico ha inventado un poder sobrenatural que supuestamente causa truenos o relámpagos, inundaciones, huracanes o terremotos, etc. Cada civilización tiene diferentes explicaciones, ya que fueron formadas por diferentes personas en diferentes circunstancias, pero con el tiempo estas criaturas sobrenaturales se convierten en parte de la cultura y, de hecho, las personas comienzan a creer en ellas y a hacer cosas como rezarles cuando quieren para controlar las cosas Entonces rezan a algún dios o espíritu o lo que sea para que llueva durante una larga sequía o para que no llueva durante una inundación. Y adivina qué, a veces cuando le rezas al dios de la lluvia para detener una sequía, de hecho llueve. Tales eventos hacen que las personas empiecen a creer que estas criaturas sobrenaturales realmente existen y que rezarles puede dar sus frutos. Recuerda el deseo de controlar las cosas.

Por supuesto, ahora tenemos que enfrentar otra característica humana, una compartida con otros mamíferos, a saber, el deseo de controlar a la familia y los compañeros y ser vistos como el miembro más poderoso de la manada o tribu (o, al menos, para aumentar el rango en El orden jerárquico). Qué mejor para lograr tal poder, especialmente para alguien que no es físicamente poderoso, que afirmar tener una relación especial con esas criaturas sobrenaturales. Esto lleva a profetas, adivinos, videntes y todo tipo de personas que afirman haber hablado con las criaturas sobrenaturales o tener habilidades especiales en relación con la comunicación con lo sobrenatural. Y, por supuesto, las supersticiones abundan cuando esto sucede.

Finalmente, todo esto lleva a la religión de una forma u otra. ¿Alguna vez has notado cómo todas las religiones principales rastrean sus orígenes a algún individuo o grupo pequeño de individuos a quienes supuestamente Dios les habló? No hay forma de verificar que están diciendo la verdad, pero si son lo suficientemente buenos para predicar su mensaje, pronto atraerán una gran variedad de seguidores y eventualmente podrán formar una religión reconocida. Al menos, una religión reconocida dentro de su civilización. Las personas de otras civilizaciones pueden descartar sus creencias como superstición. Por lo tanto, los cristianos que vinieron a América del Norte desestimaron la religión de los nativos americanos como superstición. (Si los nativos americanos hubieran ganado, tal vez todos estaríamos adorando al gran espíritu hoy).

Esto también lleva a guerras entre civilizaciones sobre cuyos dioses son los verdaderos (lea la Biblia para una buena selección de tales guerras). Con el tiempo, la mayoría de las civilizaciones han ideado una jerarquía entre sus dioses, con un “jefe” en la parte superior conocido como “dios” y los otros con otros nombres como ángeles, demonios y otras cosas (dependiendo del sistema de creencias específico).

Entonces, definitivamente es la naturaleza humana creer en Dios. Por otro lado, a medida que la ciencia avanza, las cosas que una vez predicaron varias religiones han sido reemplazadas lentamente por respuestas más bien establecidas a “por qué” y “cómo”. Por ejemplo, ya no creemos que el Sol gire alrededor de la Tierra (alguna vez se consideró herejía predicar que la Tierra gira alrededor del Sol) o que la Tierra es plana o que los truenos son causados ​​por los ángeles que ruedan. Pero a lo largo de la historia humana, la superstición y las creencias religiosas han tendido a permanecer mucho tiempo después de que la ciencia haya demostrado sus errores y falacias. Algunas personas hoy en día todavía se niegan a aceptar que la Tierra tiene más de 5000 años o que la evolución darwiniana es un modelo relativamente preciso de cómo las especies se originan y se adaptan al cambio, o que hay algunas personas nacidas con características que los hacen ni masculinos ni femeninos. (o que los coloque en algún otro lugar en el espectro LGTB).

Todo esto no quiere decir que pueda haber o no un creador inteligente, hay mucho debate al respecto. Pero lo que varias religiones y supersticiones afirman sobre los seres sobrenaturales es altamente sospechoso.

Entonces, finalmente tengo una pregunta interesante sobre la que responder. Léelo hasta el final.

Entonces, hace algún tiempo hubo un debate sobre el tema, “ ¿Es la creencia en Dios racional o irracional? “.

Entonces, un deudor muy famoso se adelantó para mantener sus puntos sobre por qué creer en DIOS es irracional, qué absurdo es creer en algo que no existe o no tiene pruebas de su existencia. Él entró en una profunda analogía y datos reales de cómo la ciencia fue traicionada y destruida debido a esta idea errónea acerca de DIOS.

Afortunadamente, su discurso recibió muchos aplausos e incluso los jueces quedaron impresionados por su maravilloso discurso. Finalmente bajó a la sala verde, y uno de sus compañeros le preguntó: “¿Cómo estuvo el discurso?”

Él respondió: ” Fue genial, gracias a Dios, nada salió mal.

Espero que tenga mi punto de vista sobre este tema, la pregunta no es si DIOS existe o no, pero es importante darse cuenta de la importancia de creer en DIOS. ¿Intentas recordar lo que sientes en tiempos de peligro?

¿Recuerdas a quién quieres ayudar cuando no hay nadie? ¿Cuál es la razón por la que sientes que existes? Hay un dicho en hindi:

Vishwas ka koi tark nahi hota, par fark bohot padhta hai

(La creencia en Dios puede no tener una explicación o razón para ello, pero seguramente ayuda mucho)

Con ESPERANZA para un mundo, deseo dejarte en pensamientos profundos.

gracias por leer.

\ -Z- /

Considero irracional afirmar que cree en cualquier entidad vagamente definida para la cual no hay información de respaldo verificable. Este es ciertamente el caso de las muchas definiciones vagas e inconsistentes de Dios.

Parece ser un deseo emocional de un poderoso protector que te cuide y cuide. Solo mire a su alrededor y vea la horrible tragedia que golpea no solo a algunos, sino a la mayoría de los humanos en este planeta. No hay evidencia para tal protector y ciertamente no hay una definición articulada respaldada por información verificable. Desear que algo sea verdad no tiene influencia para hacerlo realidad.

Conviértase en experto en la búsqueda de la verdad y la realidad, y se convertirá en experto en protegerse.

Que Dios existe es en realidad la única conclusión racional.

Todos los argumentos en contra de “creer en Dios” se reducen a tres posiciones:

  1. Lo que creo determina lo que es: soy mi propio dios.
  2. Si reconozco a Dios, necesariamente debo reconocer su máxima autoridad, lo que significa que Él puede decirme qué hacer. Yo no prefiero eso.
  3. La ciencia, no el “sobrenaturalismo”, explica la mecánica de la naturaleza.

El primero es la fantasía. Su inutilidad queda demostrada por todos mis deseos incumplidos. La excusa de que hay muchas otras realidades personales por ahí que son igual de válidas y con las que se debe comprometer no prueba nada, excepto que mi voluntad no es soberana; que no soy responsable del estado de la realidad y que solo soy otro ser humano que vive en el mundo con otros seres humanos.

El segundo no es más que simple vanidad. Las cosas no desaparecen, simplemente porque no las reconozco. Si ignoro la roca en el camino, me tropezaré con ella. Si luego me enfurezco contra la roca, exigiendo “¿cómo se atreve esa roca a entrometerse en mí?” Y la arrojo a algún lado, todavía existirá. Todo lo que habré logrado es endurecerme en la actitud que me golpeó el dedo del pie en primer lugar.

El tercero es irrelevante. Dios no es una “explicación alternativa” para la mecánica de la naturaleza: Él es el Creador de ellas. Si no fuera por Dios, no habría nada para que los científicos lo examinen, ni ningún científico, ni nada más.

Dios es, simplemente, el Creador y Sustentador de todo lo que es. Posicionar “universos alternativos” y multiplicidades de dimensiones no argumenta en contra de Dios, porque si existen, Él las creó. Si hubo un “Big Bang”, lo desencadenó. Si hay un “universo que respira”, lo puso en movimiento. De hecho, hablar de un “universo eterno” con multiplicidades de dimensiones realmente no tiene a dónde ir, excepto en la Teología Noética de la unidad esencial del Espíritu y la materia como expresiones energéticas e icónicas de Dios.

Tratar de explicar el hecho de la existencia sin reconocer a Dios es finalmente recurrir a la insensatez de decir: “Bueno, todo acaba de comenzar, así que allí”, lo que no es tanto una respuesta como una evitación más bien infantil de la aventura. de buscar uno.

Las causas tienen efectos. Los efectos tienen causas. El universo, o multiverso, si lo prefiere, es un efecto. La única explicación racional de su existencia es que aquí hay una causa no causada. Todo lo demás es solo un montón de palabras: distanciamiento, quizás amortiguación, pero no superación.

En mi humilde opinión, no es ninguna creencia en sí mismo lo que es irracional.

Una creencia, basada en la experiencia, la evidencia y la corroboración es perfectamente racional. Puede estar equivocado, y la evidencia o corroboración puede haber sido malinterpretada, llevando a una conclusión o creencia incorrecta. Es irracional sostener una creencia que es contraria a los hechos, o donde hay evidencia que contradice la creencia.

Por ejemplo, si sus padres y otros adultos le dicen repetidamente a un niño que ama y en quien confía, que existe un dios y que cada vez que sucede algo positivo, esos adultos dan gracias a ese dios y explican el entorno y los eventos que lo rodean en términos en relación con ese dios, entonces es perfectamente racional que ese niño crea en ese dios. Sería irracional que el niño ignore su experiencia, la evidencia presentada y la corroboración proporcionada por las personas a su alrededor.

A medida que el niño madura y aprende a aplicar el pensamiento crítico por sí mismo, comienza a cuestionarse el verdadero significado de su experiencia y la veracidad de la evidencia que se le presenta o la sinceridad de las personas que lo rodean. Si (y enfatizo SI) se dan cuenta de que la evidencia no indica que hay un dios, o que hay mucha más evidencia que demuestra que un dios no existe, y que las personas que proporcionan la evidencia no han sido verdaderas o claramente malinterpretaron o incluso falsificaron la evidencia, entonces sería irracional continuar sosteniendo la misma creencia.

¿La creencia de que un dios o dioses existen es racional o irracional?

Por ejemplo, se podría argumentar que es irracional creer en la existencia de algo para lo cual no hay pruebas.

También se podría argumentar que “es irracional creer que los humanos han alcanzado la competencia para encontrar científicamente cada pequeño secreto en este universo”.

Cada creyente tiene su propia lógica y razón para creer en su deidad, a pesar de que no es aceptado universalmente, es decir, podrían encontrar racionalidad en su creencia, de manera similar cada no creyente tiene su propia lógica y razón para creer en la no existencia de DIOS.

Esto es simplemente una cuestión de perspectivas, depende de cómo se mire la premisa básica de que “No hay prueba de DIOS”

Comencemos tomando un ejemplo, todos tienen un rito móvil, ¿se creó el móvil? Simplemente la respuesta es no, un móvil es una creación y, por lo tanto, tiene un creador de manera similar, el universo es una creación y, por lo tanto, es racional que tenga un creador.

No necesariamente, pero las creencias de las principales religiones mundiales tienden a serlo.

El deísmo, por ejemplo, no es muy “irracional”, ya que realmente no contradice nada de lo que sabemos, y no es imposible.

Las partes irracionales suelen ser los detalles sobre las creencias, como las “almas”, etc., que son irracionales.

No es racional ni irracional : racional es lo que puede justificarse por la razón; irracional es lo que descaradamente contradice la razón.

Es transracional : lo que trasciende la razón y la sinrazón, pero tiene un profundo valor y validez experiencial y cultural.

27 de julio de 2017

Es “la racionalidad misma” (CS Lewis sobre la realidad de la Tao-Abolición del Hombre, Parte 1) o la peor irracionalidad en un universo fundamentalmente sin sentido. (30/07/2017)

Para los necesitados espiritualmente, es racional. Para los intelectualmente honestos, es irracional. El hombre creó a los dioses a su propia imagen y semejanza por dos razones, para calmar la realidad de su mortalidad y tomar el calor por lo que no puede entender.

Dios afirma que nunca se ha defendido racionalmente, por lo que es bastante seguro decir que es muy irracional. – ¿Cómo es muy diferente de preguntarme? ¿La creencia de que ‘Nessie’ The Loch Ness Monster existe es racional o irracional? Y yo respondiendo: ‘¿Las afirmaciones de Nessie nunca se han defendido racionalmente, por lo que es bastante seguro decir que es muy irracional’ ?

Irracional.

No hay absolutamente ninguna evidencia que sugiera eso.

Por supuesto, todos nosotros tenemos algún tipo de creencias irracionales. La clave es no basar nuestra vida y juicio en ellos. La mayoría de los teístas fallan en esa parte.

Casi no hay nada racional sobre la creencia como tal, y menos aún sobre las cosas sobrenaturales.

Si fuera racional, sería conocimiento, no creencia. Q