¿Por qué son todos los machos sikh gurus?

Answer 1

En primer lugar, me gustaría decir cuán ridícula es esta pregunta. En el verdadero sentido, todas las religiones están completamente libres de credo sexual y género. En el “Gran Mahabharata” Shri Krishna Ji dijo que él no es ni mujer ni hombre ni humano ni animal. La forma que ha tomado es solo una representación. Solo estás viendo la pequeña imagen, el verdadero Guru es el poder más allá.

Shri Guru Arjan Dev Ji solía dormir en el suelo y Guru Granth Sahib Ji en la cama. Porque más poderoso que el poder de Guru es el poder del Último.

Aunque nuestro Ten Guru ninguno de ellos es una mujer, ¡pero lo que debería ser más tema de interés son las grandes cosas que han hecho las grandes mujeres como sikhs!

¡Me gustaría dedicar un tiempo a reconocer a algunas de las grandes mujeres de nuestra religión!

1. El primer sij nacido en la aldea de Chahal (ahora Lahore, Pakistán), Mata Nanaki amaba y cuidaba a su hermano menor, Nanak. En 1469, Nanak experimentó una visión divina cuando era joven y se convirtió en el primer gurú o “maestro” de lo que ahora es la fe sij. Mata Nanaki fue el primero en seguirlo y debería ser celebrado como el primer Sikh, que literalmente significa “discípulo” o “buscador de la verdad”.
2. Mata Khivi era la esposa de Guru Angad y estaba a cargo del langar (cocina comunitaria). Ella era una fuente ilimitada de recompensas y ayudó a crear una nueva conciencia social para las mujeres.
3. El gurú Amar Das entrenó a misioneros para difundir el sijismo en todo el país. De los 146 misioneros que Guru Amar Das entrenó y envió, 52 eran mujeres. Hubo un tiempo en que el país de Afganistán y Cachemira estaban bajo la jurisdicción de mujeres masands (sacerdotes). Estas mujeres tenían jurisdicción completa en la toma de decisiones, la recaudación de ingresos y la predicación a las congregaciones.
4. Mai Bhago fue la valiente mujer que avergonzó a los 40 desertores para regresar a la batalla de Muktsar. Ella los condujo a la batalla donde lograron el martirio y fueron bendecidos por Guru Gobind Singh.
5. Mata Gujri fue una fuerza iluminadora detrás de su esposo Guru Tegh Bahadur y su hijo Guru Gobind Singh. Después del martirio de Guru Tegh Bahadur, Mata Gujri guió e inspiró a su hijo Guru Gobind Singh. Ella fue responsable del entrenamiento de los Sahibzadas (los cuatro hijos de Guru Gobind Singh) que entregaron sus vidas por el sijismo a una edad temprana. Mata Gujri fue una fuerza inspiradora durante uno de los momentos más difíciles en la historia sij.
6. Debido a su pureza, Guru Gobind Singh declaró que los sikhs deberían considerar a Mata Sahib Kaur como la madre espiritual del Khalsa.
7. La viuda de Guru Gobind Singh, Mata Sundri ayudó a proporcionar liderazgo a los sikhs en un momento muy difícil y tumultuoso después de la muerte de Guru Gobind Singh. Ella ayudó a mantener la santidad del Guru Granth Sahib como el único sucesor de Guru Gobind Singh y se ocupó estrictamente de los pretendientes y aspirantes de Guruship.

Por último, es aún más ridículo hacer adquisiciones sobre quién debería haber sido el Guru y quién no debería haber sido, y es insultante que desafiemos la bendición de Dios, después de todo, en lugar de hacer preguntas, es mejor reconocer los esfuerzos de las mujeres en el sijismo . Después de todo, jugaron un papel muy importante en la unión de los sikhs.

Mata Gujri mostró un gran poder más que hombres mucho más fuertes, al resistir el clima frío del Burj donde descansaba en invierno durante su encarcelamiento.

Answer 2

En primer lugar, apoyos a la pregunta. Me empujó a pensar profundamente por qué una mujer nunca fue gurú.

Ahora a la respuesta:

1. Según el sijismo, todos (hombres o mujeres) son una mujer a los ojos de un Dios verdadero, como se explica en Gurbani (enseñanzas de los gurús) en Guru Granth Sahib ji y el todopoderoso es el único esposo verdadero. Quien sigue su camino con la más absoluta dedicación y devoción siempre permanece casado en sentido divino más allá de las presunciones y el ideal social de este mundo materialista. Dicho esto, no importa si el guru era hombre o mujer. Eran la fuente de la iluminación. Estaban aquí para hacer el trabajo según lo ordenado por el Todopoderoso.
2. No estoy de acuerdo con el razonamiento político y de hostilidad, ya que muchas mujeres en la historia sij demostraron un corazón de hierro cuando los niños fueron masacrados frente a sus ojos. Mantuvieron allí una fe inquebrantable en las enseñanzas enseñadas por nuestros gurús y en el Todopoderoso.
3. Como creemos firmemente en la religión sij, solo un Brahmgyani (alguien que ha alcanzado la posición máxima con su práctica y fe en Dios) puede conocer todos los secretos de Dios y responder cualquier pregunta (si desea responder y está en la voluntad de Dios). Por lo tanto, se necesitará un Brahmgyani para responder cuál era la voluntad en el momento de no tener una mujer como guru, PERO ha habido muchas mujeres en la religión Sikh que habían alcanzado la posición de Brahmgyan. Y yendo por Sukhmani Sahib (enseñanza de nuestro gurú) se dice que “Brahmgyani aap parmeshwar”, lo que significa que Brahmgyani es una imagen especular de Dios mismo y tiene todos los poderes y capacidades que le confiere el Todopoderoso. No puede haber discrepancias entre Brahmgyani y Dios porque esencialmente son UNO. Dicho esto, las mujeres que han alcanzado Brahmgyan han alcanzado la posición más alta que existe.

Gurú o no, las mujeres han sido declaradas iguales a los hombres y también pueden alcanzar la posición más alta. Espero que esto ayude a entender que no hace ninguna diferencia si hubiera habido una mujer gurú o incluso si no hubiera ninguno.

Answer 3

Si un Sikh Guru hubiera elegido a una mujer como su sucesora, ¿esa mujer habría sido aceptada y reconocida por la mayoría de los seguidores de Sikhi en ese momento? El sijismo ya era un defensor radical del feminismo según los estándares de la época; y literalmente cada Guruship fue disputada y disputada por al menos un reclamante rival a la línea de sucesión, en sus últimas etapas, con estos rivales con el respaldo total del Imperio mogol, en sus esfuerzos por dividir y debilitar el movimiento. Si el linaje espiritual de los mortales Sikh Gurus hubiera continuado por más tiempo, entonces, con toda probabilidad, para cuando llegaras al 12 al 15 Guru, habría habido una sociedad femenina Sikh Guru-Sikh habría progresado a la etapa en la que podría estar aceptado por entonces.

Pero el linaje mortal de los Sikh Gurus no duró lo suficiente para que eso suceda, debido a la constante persecución religiosa y una implacable sucesión de campañas genocidas contra ellos, lo que obligó al movimiento Sikh a volverse cada vez más militante del martirio del 5to Guru adelante. Como tal, tenemos que conformarnos con el undécimo, el Guru Granth Sahib, que no se identifica como y no se identifica como hombre, y por lo tanto, puede interpretarse como género, bigénero u agenda como se quiera. En 1700, la sociedad india todavía no estaba preparada para ello, de la misma manera que la sociedad de los Estados Unidos contemporáneos aún no estaba preparada para una mujer o un presidente negro.

Los movimientos progresistas y no anarquistas siempre necesitan tiempo para progresar: el sijismo hizo un gran progreso en el tiempo que se le dio, pero no se le otorgó suficiente tiempo, o casi suficiente libertad, para implementar completamente la transición desde el Las actitudes tradicionales, culturalmente arraigadas, de la supremacía masculina total, y producen la verdadera igualdad universal de género que siempre había predicado. Los ideales religiosos, filosóficos y sociales son solo eso: ideales. Y a diferencia de las religiones mesiánicas, el sijismo no afirma que alguna figura religiosa descenderá mágicamente de los cielos, terminará con todos los pecados y proporcionará la salvación eterna para todos. El sijismo predica que la responsabilidad y la responsabilidad de hacer realidad estos ideales, haciendo que nuestro mundo sea un lugar mejor, recae en nosotros.

Answer 4

Los Gurus con los que fuimos otorgados estaban destinados a ser. Eran jyots. Los consideramos de la más alta consideración, fueron almas santas en los cuerpos humanos que han hecho tapasya durante miles de años y luego iluminaron al sufrimiento humano. Nunca se nos ocurrió si eran o no de un género específico, casta, etc. Los gurús daban honor y respeto a las mujeres. Esto no debe considerarse misógino si fueran o no mujeres.

Waheguru mehar kare !!

Dios nos bendiga a todos…

Answer 5

Buena observación!

Primero debes entender que el sijismo no era solo un movimiento religioso. Más bien fue un movimiento religioso que adquirió colores políticos y militares con el tiempo debido a la actitud altamente hostil de los gobernantes mogoles del tiempo correspondiente. Si el sijismo hubiera seguido siendo un movimiento religioso, se habría fusionado con el Islam por la fuerza. Puedes comprender el grado de hostilidad hacia los gurús por el hecho de que el quinto y noveno gurú de los sijs fueron ejecutados por mogoles en público y de 7 a 9 años de edad, 2 hijos del décimo gurú fueron tachados vivos en una pared.

Considere la brutalidad que una mujer Guru podría haber enfrentado en manos de gobernantes hostiles. Así que no hay factores religiosos detrás de todos los Gurús masculinos. Es solo la condición política y social predominante de la época. ¡Esta es la misma razón por la que siempre hubo gobernantes masculinos (principalmente) en los viejos tiempos!