¿Cuáles son algunas explicaciones o ejercicios que permitan a los estudiantes evangélicos cristianos universitarios leer la Biblia hebrea desde una distancia crítica?

Answer 1

Los estudiantes universitarios cristianos evangélicos pueden ser estudiantes difíciles en una religión comparativa o en un curso del Antiguo Testamento. Esta no es una decisión judicial: me he sentado en muchas clases donde los evangélicos autoidentificados se pararon y salieron enfadados por algo que el profesor discutió en clase.

Dicho esto, desde el comienzo del curso siempre he alentado una discusión franca del profesor a los estudiantes sobre los temas en cuestión. Es importante que los estudiantes comprendan que la clase puede ser sobre un enfoque, perspectiva o interpretación que difiere de la suya, y que esto no es un ataque personal o de su fe.

A partir de ahí, creo que lo más importante que puedes hacer como profesor del Antiguo Testamento es explicar dos cosas: género y autoría.

Debido a que los cristianos evangélicos están tan en sintonía con el estilo narrativo del Nuevo Testamento, es fácil para los cristianos ver el Antiguo Testamento como una historia literalmente verdadera desde el principio de los tiempos hasta el nacimiento de Cristo. Muchos ven el Antiguo Testamento como libros de historia, y por esta razón se supone que cada evento tiene un vínculo directo con el (secuela) Nuevo Testamento … es la continuación de la “Mejor historia jamás contada”.

El Antiguo Testamento, en realidad, es una serie de libros escritos por diferentes autores en diferentes géneros. Algunos de los libros son libros de historia, delineando linajes y “begats”. Otros son mitos, no necesariamente para ser tomados literalmente, sino para explicar un aspecto esotérico de la naturaleza eterna de Dios o tal vez la forma en que se supone que debemos vivir nuestras vidas (Job, por ejemplo). Otros libros del Antiguo Testamento son libros de leyes, destinados a dar instrucciones y reglas para una vida ritualmente pura. Otros libros son himnarios, destinados a ser celebraciones de la gracia y creación de Dios, nuevamente, no destinados a ser tomados literalmente.

Este es un punto controvertido, pero creo que es importante comprender el propósito de los libros del Antiguo Testamento para obtener una visión crítica. Cuando este tema de los “géneros” se mencionó en clase, observé a la gente salir de la sala, ofendido al pensar que algo en el Antiguo Testamento tenía la intención de ser un mito explicativo, no una historia literal. Esto podría haberse evitado si el profesor se hubiera tomado el tiempo para explicar las sensibilidades involucradas con una mirada crítica a las Escrituras.

De hecho, mirar el Antiguo Testamento como una serie de libros con diferentes autores con diferentes intenciones no quita la creencia de que está “inspirado por Dios”. No desafía la divinidad de Cristo ni ningún otro dogma: simplemente permite que las personas comprendan teorías como la hipótesis documental u otras visiones críticas desafiantes del AT.

Answer 2

Yo sugeriría
1) Enséñeles la línea de tiempo de la historia del Antiguo Testamento como mejor la entendemos. Por ejemplo, la prehistoria, Abraham y los patriarcas, el rey David, el reino dividido, la caída del reino del norte, el exilio del reino del sur, el regreso del exilio, los escritos apocalípticos como Daniel, etc.

2) Discuta con ellos cuando en la línea de tiempo se escribió un pasaje particular, lo mejor que podemos determinar.

3) Discuta el contexto de cuándo fue escrito. ¿Cuáles eran las preocupaciones de la comunidad en ese momento?

4) Pídales que entiendan lo que el texto significó para los oyentes originales, en su propio tiempo y lugar. Por ejemplo, ¿qué estaba tratando de lograr el profeta con los oyentes originales? Claramente quería acción entonces, no en 500 años.

5) También puede presentar el concepto de mensajes de texto de prueba, que está tomando fuera de contexto versículos de la Biblia para probar un punto. Los mensajes de texto de prueba son frustrantes, pero tienen una historia antigua como se puede ver en el Nuevo Testamento.

6) Quizás les pediría a los alumnos que ahora se coloquen en el contexto de lo que estaba sucediendo en el Nuevo Testamento y les pregunte por qué este texto les habló entonces.

Todo esto parece obvio, así que disculpas por decirte lo que ya sabes.

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Pensamientos adicionales …
Puede ser interesante comenzar el semestre con un vistazo al Libro de Job.
El trabajo es interesante por varias razones.
1) Dios es representado en una luz muy poco halagadora. En esencia, entra en una apuesta con Satanás que resulta en un sufrimiento intenso para un individuo sin culpa. Esto podría producir una buena conversación sobre si este es el Dios verdadero, o ¿está usando a Dios como personaje en una historia? Y si es una historia, ¿cuál es el género? ¿Es etiología? ¿sátira? ¿historia?
2) Hay textos transculturales del antiguo cercano oriente sobre víctimas inocentes. Esto podría introducir el concepto de cómo estas historias se filtraron a lo largo del tiempo en todas las culturas, y podría adaptarse a los detalles de la cultura hebrea. Los nombres de personas y lugares en Job no son nombres que normalmente se ven en la literatura hebrea, por ejemplo.
3) Podría discutir cuándo se escribió Job y por qué. Una visión del exilio babilónico era que estaban siendo castigados por no cuidar de los pobres, la viuda y el huérfano. Esta puede ser una opinión contraria que dice que Judá no tuvo la culpa, pero sufrió mucho de todos modos. En cualquier caso, hay buenos argumentos para que Job sea post-exilico.
4) Al comenzar con Job en lugar de Génesis, presenta estos temas sin entrar en las reacciones instintivas de los creacionistas de la tierra joven.
5) Luego aplique estos mismos filtros durante el resto del curso …

Answer 3

Anteriormente estudiante del Antiguo Testamento, descubrí que la mejor manera de aprender era tener una discusión abierta sobre las diversas interpretaciones. Aprecié a los maestros que me desafiaron a romper el molde de mi pensamiento tradicional y agregar nuevas ideas y conceptos a mi repertorio. Las cosas pueden calentarse bastante, especialmente para los estudiantes que son muy dogmáticos sobre su pensamiento.

Para negar la posibilidad de tener una discusión completa, me pareció muy útil que el profesor avisara de antemano a los estudiantes que lo que pueden aprender podría causarles algunas molestias mentales, pero mantener la mente abierta. Mi profesor aconsejó que no es su intención tratar de persuadirlos a un punto de vista alternativo, sino enseñarles todos los puntos de vista para que comprendan mejor a los demás, así como a ellos mismos.

Encontré esto muy útil ya que les permitió a esos estudiantes mantener su comprensión sin tener que sentir que DEBEN defenderla: las discusiones que siguieron fueron fructíferas y en su mayor parte, sin enojo (siempre tendrás uno o dos que simplemente no pueden mantenerlo). una mente abierta).

Answer 4

Pregunta difícil porque los cristianos ven gran parte del antiguo testamento como la profecía que se cumplió en el nuevo testamento.

Tuve la suerte de tomar una clase OT de un rabino. Una de las mejores experiencias de aprendizaje religioso para mí exactamente porque no veía la Biblia hebrea como la precursora del NT. Lo que aprendí de él fue mirar el AT como una documentación de la historia de los hebreos, una guía para vivir a través de las leyes dietéticas y las prácticas religiosas, y una comprensión de cómo las raíces del judaísmo y el cristianismo son paralelas.

Creo que tanto Brett Williams como Tim Johnson tienen buenas sugerencias. Solo agregaría para enmarcar el aprendizaje específicamente en una lente académica en lugar de profética. Estoy de acuerdo en que usar un enfoque cronológico puede ayudar a mantener un enfoque en lo académico en lugar de las implicaciones religiosas que conducen al NT.