Los palestinos tienen poco que temer del judaísmo en su conjunto: la religión en sí no se opone a la existencia, las prácticas o incluso la condición de Estado palestino.
Hay personas que son judías, tanto en Israel como en otros países, que son extremistas y radicales que han cometido actos de violencia extrema en nombre del judaísmo contra los palestinos; Afortunadamente, estos son bastante raros (Baruch Goldstein) y están casi universalmente condenados en la comunidad judía más grande.
En los territorios en disputa, hay un porcentaje mucho mayor de tales radicales, algunos de los cuales practican habitualmente actos de lo que llaman violencia de “precio” en un intento de mantener a la población palestina intimidada: incendiar escuelas, disparar torres de agua, destrozar mezquitas, Personalmente, creo que es repulsivo y completamente contrario al judaísmo, como creo que la mayoría de los judíos lo hacen, pero estos extremistas parecen sentir que tienen la obligación dada por Dios de hacer lo que hacen, por lo que los palestinos realmente tienen algo que temer. Judios
Yo diría que, por lo tanto, no es la religión la que requiere miedo, sino los extremistas judíos a los que se debe temer, de la misma manera que los estadounidenses no deberían temer al Islam, sino que los extremistas islámicos se empeñan en infligir su visión del mundo a los demás. Afortunadamente en el caso de los extremistas judíos, la historia ha demostrado repetidamente que la comunidad judía más grande siempre se las arregla para controlar tales brotes y mantener el orden. Sea testigo de la destrucción de Altalena en 1948, la evacuación del Sinaí en 1989 y Gaza en 2005.
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En cuanto a la afirmación de Arthur Weiss de que los palestinos deberían temer al judaísmo porque
Si estas creencias son verdaderas, significa que el Islam es falso y que cuando venga el Mesías judío, todos seguirán las prácticas judías,
Esto simplemente no es cierto. Lo que sucederá exactamente cuando venga el Mesías judío, quién / qué puede ser el Mesías judío será un tema de debate a lo largo de todas las épocas del judaísmo y una gran parte de él es simplemente un reflejo de las influencias cristianas sobre el judaísmo. Ninguna de las diversas tradiciones establece que los no judíos se convertirán al judaísmo. Una de las pocas ideas comunes a las muchas tradiciones filosóficas dentro del judaísmo que discuten el período post-mesiánico es que todos los no judíos aceptarán acatar las Siete Leyes de Noachide, que son leyes universales de la humanidad.
Las siete leyes son;
- Prohibición de robo
- Prohibición de asesinato.
- Prohibición de la idolatría.
- Prohibición de la inmoralidad sexual.
- Prohibición de la blasfemia.
- Prohibición de la crueldad animal: específicamente no comer la carne de un animal mientras aún está vivo.
- Creación de tribunales de justicia.