No creo que lo que HACEMOS sea el problema tanto como lo que pensamos en nuestros corazones y mentes. Eso luego informa nuestros sentimientos y nuestras acciones. Tal como lo veo, tendemos a pensar en el Evangelio y la iglesia utilizando metáforas conceptuales particulares o modelos mentales que no reflejan la mente de Cristo.
El Evangelio
Nuestra percepción actual del Evangelio tiende a basarse en el modelo de puente vital en el que Dios envió a Jesús como un instrumento que abarca el abismo del pecado y nos permite acercarnos a Dios. Pero ese pensamiento pone a Dios como pasivo y distante, enviando a Jesús a hacer las cosas difíciles en su nombre. Y en ese modelo, nuestro objetivo es llegar y permanecer con ese Padre pasivo.
Pero Jesús no fue un instrumento enviado por Dios. Él era Dios (Emanuel = Dios con nosotros) y, sin embargo, estaba dispuesto a humillarse y convertirse en nada (Fil. 2: 5-8) porque nos amaba.
Ese Phil El pasaje nos llama a tener la misma mente que Cristo Jesús. Estar dispuesto a abandonar nuestros lugares seguros y fáciles cuando dejó el cielo, y mudarse a la vida de otras personas imitando a Cristo. Nuestras vidas se convierten en una imagen del amor de Jesús / Dios moviéndose activamente hacia los perdidos y los heridos. La mayoría de las iglesias principales piensan que la piedad significa pasividad y evitación de los pecadores / pecado, o la imitación de Jesús como Señor, no como siervo.
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Cuando piensan de manera diferente sobre el Evangelio, se comportan de manera diferente y hablan de manera diferente. En lugar de decir: “Espero que vengas a la iglesia, vengas a Jesús, vengas a la fe, vengas a Dios”, en esta nueva mentalidad, dejan sus rutinas seguras de la iglesia y se dirigen hacia las personas, no como la autoridad que llama desde un altura distante, exigiendo que otros escuchen la verdad, pero como sirvientes, presentes con humildad y amor. Sus vidas se convierten en una imagen de Jesús.
La Iglesia
En segundo lugar, podemos pensar en nuestra iglesia de maneras que no son bíblicas.
Por ejemplo, a menudo pensamos en la iglesia como una actuación. Decimos cosas como: “Tenemos buenos servicios. Deberías venir. Los disfrutarías”. Pero si nuestros servicios no son “buenos”, somos más reacios a invitar personas a ellos. Calificamos al pastor, el coro y los servicios ofrecidos semanalmente. ¿Es esa una imagen bíblica de la iglesia?
También pensamos en la iglesia como una escuela para cristianos. Dividimos a todos y los colocamos en situaciones de comunicación de información eficientes y específicas para su edad. Tenemos clases para todo. Ciertamente hay un componente educativo para el discipulado, pero ¿es la metáfora central en las Escrituras para la iglesia? De ningún modo.
Podemos pensar en la iglesia usando una metáfora conceptual de un club. Tenemos membresía y las personas mayores tienden a decir cosas como: “¡Pagué mis cuotas! Ya no tengo que mantener la guardería”. Pagar las cuotas es el lenguaje del club, y la actitud detrás de esto sugiere que están siguiendo un Evangelio que los mueve hacia arriba en el club en lugar de enviarlos hacia abajo como Jesús enseñó. Jesús no enseñó que las personas mayores obtienen privilegios; él enseñó que debes nacer de nuevo, venir a él como un niño pequeño, convertirte en un sirviente, convertirnos en lo más humilde y humilde. Su movimiento desde el cielo hacia nosotros es descendente, y él nos llama a hacerlo también en nuestra cultura social. Tanto en la iglesia como en nuestra comunidad.
Sugiero que reemplacemos el rendimiento, el pensamiento de la escuela y el club con la idea de que la iglesia es una familia intencionalmente adoptiva que transmite su herencia de generación en generación. Eso significa que todas esas viejas iglesias principales, llenas de viejos canosos pueden prosperar SI se convierten en abuelos espirituales adoptivos para una generación de jóvenes que se sienten huérfanos y abandonados por el mundo adulto. Pero eso requiere que cambien su forma de pensar. Necesitamos nuestras mentes renovadas.