¿Qué enseña el Gita sobre las relaciones?

Hay una serie de relaciones que vivimos en la vida, BhagvadGita explica cómo vivir para que cualquier relación no actúe como un obstáculo para su deber correcto.

Se lo contó en Battlefield a Arjuna para que pueda luchar contra su hermano, abuelo, maestro / gurú. Porque todos estos parientes están del lado equivocado.

Ahora puedes imaginar cómo Bhagvadgita puede enseñarte la Verdad. Es una ciencia aplicada para la vida.

1) Estudiante y verdadero maestro: Bhagvadgita explica que el estudiante debe dedicarse a su maestro. Él / ella no debe ser egoísta si él / ella quiere aprender. Consulte 4.34

2) Usted y la sociedad: nunca discriminen a ningún ser vivo (humano, elefante, perro, demonio, etc.). referir 5.18

Ex. Su comportamiento debe ser igual para los pobres o los más ricos. No significa que no ayude a los pobres, pero significa que debe tener una mente estable para su deseo de dinero.

3) Usted y sus Karmas / deberes
a) No esperes fruto de karmas / deberes. Su enseñanza más común de Bhagvadgita. consulte 2.47
b) cuando los deseos no pueden cumplir se convierten en ira. Entonces, si puedes desapegarte del deseo, puedes controlar tu ira. referir 3.37

Tengo experiencia de mi naturaleza enojada. Ahora está realmente funcionando. Tengo mis propios sueños y estoy luchando por ellos, pero al mismo tiempo me he separado de su cumplimiento. Muchas veces la gente se confunde con esta enseñanza, así que le sugiero que lo pruebe y lo experimente. Dedica tus deseos a tus adorables padres y puedes seguir 3 puntos.

4) Yo y mi cónyuge
Quien es estable en cualquier tipo de situación puede tomar la mejor decisión. Esta filosofía también está respaldada por la neurociencia de que la mente estable puede tomar buenas decisiones. consulte 2.54

Pero todas las relaciones anteriores son TIPO DE MATERIAL (va a terminar o destruirse principalmente después de la muerte)

Bhagvadgita dice: No eres un cuerpo, eres un Brahm ( Atma / alma). No hay espacio en el universo donde Brahmn / atma no esté presente. Una vez que lo comprenda y lo experimente, no pensará en ninguna relación. Consulte y estudie todo.

Gita nos enseña sobre 2 tipos de relaciones. Temporal y permanente.

Las relaciones temporales se basan en el egoísmo de uno para obtener algún beneficio material o disfrute para sí mismo mediante la mentalidad de explotación en nombre del amor, la amistad, etc. Estos son temporales porque esto se termina cuando una de las partes muere o es destruida por el tiempo, lo cual es inevitable. en este mundo.

Relaciones permanentes, que se basan en la comprensión de la conexión entre uno mismo, Dios y todas las demás entidades vivientes. Cuando uno comprende que no se trata solo de este cuerpo material temporal hecho de carne y huesos, sino del alma espiritual eterna, que es parte integral de Dios. Entonces, cuando uno comprende la relación eterna de uno con Dios y actúa en esa plataforma, uno puede verdaderamente ser feliz eternamente.

Espero que esto ayude. Para obtener más detalles, consulte Bhagavad-Gita en línea en http://www.vedabase.com

Gracias por A2A.

¡Hare Krishna!

BG 15.7

mamaivāṁśo jīva-loke
jīva-bhūtaḥ sanātanaḥ
manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi
prakṛti-sthāni karṣati

El sloka dice que todas las entidades vivientes son parte del Señor supremo. Es por eso que todas las entidades vivientes están relacionadas entre sí.

Ejemplo: Debería sentir el mismo dolor por una persona aleatoria que sufre en la calle como lo sentiría por su familiar cercano. En este momento, solo podemos experimentar las relaciones cercanas. Miramos a los miembros de nuestra familia con amor mientras miramos indiferentemente a los demás.

El Bhagawad Gita explica ampliar esta visión. Uno debe sentir por cada unidad de creación

BG 5.18

vidyā-vinaya-sampanne
brāhmaṇe gavi hastini
śuni caiva śva-pāke ca
paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ

Este versículo dice que alguien que ve un brahmana, una vaca, un perro, un elefante y un paria con la misma visión, se le considera espiritualmente avanzado.

Esta es la postura del Bhagawad Gita sobre las relaciones. Uno debe tener sentimientos indiscriminados y absolutamente por todo, tener una relación profunda con todos .

Esto se debe a que toda la creación está relacionada.

Si uno comienza a experimentar esta relación, ¿por qué todo el mundo está verdaderamente elevado espiritualmente?

Un cuerpo tiene 9 puertas, por lo que una relación que involucra dos cuerpos tiene 18 puertas. Gita tiene 18 capítulos. Hay muchas otras analogías de la figura 18 en Mahabharata. Esto solo habla de las relaciones de asociación de toda la vida [o Karma Kand ].

La relación entre ellos es temporal. Nuestra madre, padre, hermanos o cónyuges son temporales para nosotros. Los conozco solo para este nacimiento. Ya son desconocidos antes de mi nacimiento y serán desconocidos desde mi muerte. Pero la relación del Señor, Sri Krishna es permanente y él conocía todas nuestras otras relaciones con nuestra diferente Madre, padre, hermanos en diferentes nacimientos. Krishna convence a Arjuna de que: Bhisma es Grandsire para él solo por este mero nacimiento, todos volverán a ser desconocidos desde su muerte. Pero ya tuvieron miles de nacimientos en varios casos con diferentes relaciones posibles.

Estamos presentes cada vez, solo que no estamos sincronizados con nuestros otros nacimientos y relaciones. Como dice el señor en el verso 59:

Nunca hubo un momento en que yo no existiera, ni tú, ni todos estos reyes; ni en el futuro ninguno de nosotros dejará de serlo. [Gita 2.12]

ARJUNA ESTABA PREOCUPADO POR LA PÉRDIDA DE RELACIONES

El Bendito Señor dijo:

2.11. Te has entristecido por los que no deberían serlo, pero hablas palabras de sabiduría. Los sabios no lloran ni por los vivos ni por los muertos.

Na twevaaham jaatu naasam na twam neme janaadhipaah; Na chaiva na bhavishyaamah sarve vayam atah param.

2.12 Ni en ningún momento fui yo, ni estos gobernantes de hombres, ni verdaderamente dejaremos de ser en el más allá.

Dehino’smin yathaa dehe kaumaaram yauvanam jaraa; Tathaa dehaantara praaptir dheeras tatra na muhyati.

2.13. Así como en este cuerpo, el (cuerpo) encarnado pasa a la infancia, la juventud y la vejez, también pasa a otro cuerpo; el hombre firme no se aflige por eso.

Significa que todas las relaciones son impermanentes. Uno de sabiduría se mantendrá libre de apegos que traerán grif.

No estoy citando versos de Gita, ya que las personas en este hilo han dado eso. Compartiré el significado subyacente tal como lo he entendido sobre las relaciones al escuchar a Gita.

El Señor Krishna dice que todos somos parte de Él, lo que significa que todos somos parte de ese Brhad Roopam. Arjuna luego ve a este Vishwaroopa. El principio de relación subyacente es que consideramos a todos los seres humanos como lo mismo que nosotros y lo tratamos en consecuencia.

Krishna también dice que NO INTERFIERAS en el Karma de otros. Deje que la gente viva su Karma y sea pasivo. Esto muestra que no tenemos responsabilidad por el Karma del otro, ni papel para corregir a los demás.

Krishna nos pide que sigamos a Swadharma. Un Swadharma mal realizado es mucho mejor que hacer el Dharma de otros perfectamente. Esta es una importante lección de relación. Muchos de nosotros intentamos cumplir con los deberes de otras personas, lo que puede ser bueno a corto plazo, pero creará grietas en las relaciones a largo plazo.

Bg 9.27 – Hagas lo que hagas, lo que comas, lo que ofrezcas o regales, y cualquier austeridad que realices, hazlo, oh hijo de Kuntī, como una ofrenda para Mí.

Trata a todos como percibes a Krishna, porque

Bg 18.61 – El Señor Supremo está situado en el corazón de todos, oh Arjuna, y está dirigiendo los vagabundeos de todas las entidades vivientes, sentadas como en una máquina, hechas de la energía material .