Esta fue una pregunta tan interesante que volví a leer los Hechos de los Apóstoles desde el punto de vista de un autor de la pregunta.
Honestamente, desde el punto de vista católico u ortodoxo, nada ha cambiado mucho, excepto que la Iglesia es mucho más grande y cubre más territorio. Todavía hay obispos, sacerdotes y diáconos. La fe todavía se enseña, se debate y se extiende por la tierra, y la última palabra proviene de los ancianos en el Consejo, al igual que en Jerusalén. Los fieles todavía se llaman cristianos y “kata holos”, católicos o universales, como lo fueron en Antioquía.
Las palabras se escriben más, porque cuando estás difundiendo la fe, debes comenzar a escribir las cosas, para que puedas llevar las palabras de aquellos que se quedan para cuidar de sus iglesias. Según Hechos, la única Escritura seguía siendo el Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento apenas comenzaba a escribirse, así que todo era tradición apostólica “” de boca en boca o por carta “, como dijo Pablo. Se creía que la Eucaristía era el Cuerpo y la Sangre de Cristo, debido a las palabras de Mateo y John, que todavía estaba vivo.
Aquí hay otras respuestas que implican que el único conocimiento cristiano verdadero se obtuvo durante la Reforma Protestante, 1500 años después de Hechos. Pero las iglesias protestantes arrojaron la mayor parte de lo que ves en Hechos. Obispos, sacerdotes y diáconos, la Eucaristía misma y los Concilios fueron negados, la Biblia del Nuevo Testamento ya se declaró sin el Concilio que afirmaba qué libros fueron verdaderamente inspirados por Dios (esto fue 300 años después, con la misma estructura y autoridad que el concilio en Jerusalén en Hechos), y con 7 libros eliminados del Antiguo Testamento que la iglesia de los Hechos todavía usaba, porque Cristo y los Apóstoles lo habían hecho.
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Podrías hacer lo que hizo John Henry Newman. Hizo un viaje de regreso a través de la historia humana para ver lo que se enseñó constantemente sin cambiar todo el camino de regreso a Hechos. Él descifró que “estar profundamente en la historia es dejar de ser protestante”, y escribió sus hallazgos en su relato “Apologia Vita Sua”.