¿Por qué la gente no encuentra críticas genuinas de la Iglesia Católica Romana en lugar de inventar historias de abuso infantil?

Si bien estoy seguro de que una minoría de los informes de abuso infantil han sido exagerados o incluso compuestos de tela entera, ningún pensador crítico puede examinar la totalidad de esta historia y decidir que decenas de miles de víctimas de docenas de países diferentes durante varias décadas simplemente se inventaron las historias. Se ha demostrado que son verdaderas y la parte triste es que hay al menos tantos casos que no se denuncian por completo. Si bien los papas anteriores se han coludido en su totalidad o en parte con los obispos para reprimir estas historias hasta que sus implicaciones legales y financieras hicieron que el equivalente a la negociación de la declaración de culpabilidad y antes de los acuerdos judiciales sean financieramente más atractivos que ir a juicio, el Papa Frances parece haber optado por los yugulares. de estos criminales y sus protectores.

Las historias de abuso infantil no se fabrican y no se limitan a los EE. UU. También hay otras críticas legítimas a la Iglesia, como con otras denominaciones. Lo que se necesita es una visión equilibrada de los logros y las deficiencias de la iglesia tanto para los católicos como para los no católicos. Esto se aplica a otras iglesias y religiones también.