En América, la “Iglesia de Dios” es un nombre usado por varias denominaciones con varias declaraciones de fe y prácticas. A menudo los diferenciamos agregando el nombre de la ciudad que alberga su sede.
La Iglesia de Dios (Anderson) no es carismática en absoluto, sin embargo, tiene raíces de santidad y es arminiana. La Iglesia de Dios (Winebrenner) tampoco es carismática, y es calvinista. La Iglesia de Dios (Cleveland) es la primera denominación pentecostal en América, pero no porque se fundó como tal. Ya tenía una larga preexistencia como Iglesia de Santidad Wesleyana que creía, como otras denominaciones wesleyanas, en una segunda obra de gracia con el Espíritu Santo, llamada “Santificación”, y hasta el momento en que los pentecostales adoptaron el término “el Bautismo en el Espíritu Santo ”. Cuando el Supervisor General, AJ Tomlinson asistió a una reunión pentecostal, se convirtió en pentecostal por experiencia. Compartió su experiencia con otros supervisores, y en su mayor parte toda la denominación lo siguió a la experiencia. No reemplazaron su antigua doctrina de Santidad, simplemente agregaron esta nueva experiencia a la doctrina, es decir, en muchas de sus iglesias y en otras denominaciones como ellas, todavía puede ver el testimonio de los bancos: “Estoy salvo, santificado”. y llenos del Espíritu Santo ”. En el pasado, se resistieron a la Renovación Carismática, que era principalmente un movimiento pentecostal en las denominaciones principales que no requerían que los destinatarios abandonaran la denominación debido a la experiencia. Les puedo decir que alrededor del 50% de los miembros de mi iglesia actual son carismáticos, pero lo mantienen en silencio. Puede que no sean fanáticos de Benny Hinn o suscriptores de “La voz de victoria del creyente”, pero sin embargo, son creyentes en el ministerio actual del Espíritu Santo a través de la vida de la gente común.
Entonces la respuesta a su pregunta no es simple.
¿Qué iglesia de Dios? Puedes evaluarlos a todos por el contenido de verdad o falsedad. No todo lo que los carismáticos de la megaiglesia predican como “verdad” es aceptado por todos los cristianos, o incluso todos los pentecostales u otros carismáticos.
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Etiquetar a las personas y condenarlas porque usan la etiqueta al equipararlas artificialmente con algún maestro poco sólido en algún lugar que usa la misma etiqueta es una forma de intolerancia, prejuicio y falsa acusación. Mi abuela solía tener un dicho alegórico sobre las personas religiosas. Ella dijo: “Cada bañera debe estar sobre su propio fondo”. Básicamente, cuando se trata de doctrina, práctica y relación con Dios, ¿su vida “aguanta” o no?
Si no le gustan las personas que hablan en lenguas, no estoy seguro de cómo disculparme por que se mencione varias veces en la Biblia, en más de un entorno. Si no te gusta la oración por los enfermos, quizás puedas leer los evangelios y explicar por qué Jesús ganó tanta notoriedad en tan poco tiempo al no producir los signos predichos del Mesías. Puedes debatir milagros falsos. Sé lo que hago. Pero negar el movimiento sobrenatural de la mano de Dios entre las personas a lo largo de la Biblia es negar el fundamento mismo de la fe cristiana. Si crees que alguien está dando falsas profecías, no podría estar más de acuerdo. Algunos de los llamados profetas cristianos en estos días perdieron su verdadera vocación: National Enquirer Psychics. Míralos en la televisión, siempre se trata de dinero de todos modos. Pero decirnos que Dios nunca habla a través de nadie hoy cuando la Biblia enseña que Jesús es el mismo, ayer, hoy y para siempre, es llamar mentiras a sus propias instrucciones para la iglesia. Creo que la carga de la prueba sobre eso recae sobre los hombros de los críticos, no sobre el resto de nosotros.
Los carismáticos, por otro lado, pueden ser engañados por cualquiera que venga y diga: “Dios me dijo que te dijera …” Soplan sobre las personas que se caen y luego no se levantan mejor de lo que estaban cuando cayeron. Personalmente, creo que todos deberíamos leer nuestras Biblias y llegar al fondo de las cosas, y tener en cuenta las diferencias sin necesariamente tener que empujarnos la garganta.
Me opongo a cualquier evangelio que nos aleje de alcanzar el carácter de Cristo y abrace el sufrimiento cuando se le pide que diga que la ganancia es la piedad, el dinero es el favor de Dios, y el éxito es Jehová como un becerro de oro.
No me opongo a que a los cristianos les vaya bien. Me opongo a hacer del éxito un precepto religioso, especialmente cuando predicar ese mensaje llena los bolsillos de quienes lo transmiten.