Si Dios es omnipresente, ¿por qué deberíamos ir al templo, mezquita, gueudwara o iglesia o peregrinación para experimentarlo? ¿No podemos ir hacia adentro y experimentarlo?

Answer 1

¿Por qué negamos a nuestros hijos la verdadera sabiduría? porque no pueden manejar la verdad.

El Todopoderoso Bhagwan Dharam Rai pensó:

“¿Cómo desarrollo estos mundos? Sin la semilla, ¿qué hago con el mundo celestial, el mundo mortal y el mundo de abajo? ¿Con que pienso? ¿Cómo hago el cuerpo? Entonces, nuevamente haciendo devoción, pediré lo que pueda poner vida en mis tres mundos ”.

Decidió obtener vida para los mundos, y comenzó a recordar Sat Purush. Hizo devoción por sesenta y cuatro yugas, de pie sobre un pie.

Cuando Sat Purush estuvo complacido, creó y le dio Ashtangi (Diosa) a Dharam Rai. Hija, ve a Dharam Rai. Agarra lo que te doy, Te Souls son parte de mí. No los pongas en el cuerpo físico. reunión con Dharam Rai, crear el universo. La palabra de Dharam Rai será tu orden.

Sin embargo, debido a lo que sucedió después, fueron maldecidos y se convirtieron en ángulos caídos. Fueron arrojados al Dark Void Space. Ataron al Alma y las Almas sufrieron la vida encarnada, el camino de regreso del Alma fue bloqueado. Dios hizo muchos caminos y engañó a la humanidad.

Satya Purush envió a Satguru Kabir, durante la primera creación. Dios Todopoderoso se opuso y este último abogó por su autoridad en los primeros tres yugas, pero acordó que Satguru puede tomar muchos en Kali Yuga.

Kabir dice; Cuando Sat Purush vio a las Almas en una condición tan lamentable. Sintió misericordia de ellos. Entonces fui llamado por el generoso y amable Señor. Me explicó muchas cosas y me ordenó que despertara a las Almas con ‘Satya Naam ”. Me dijo que apagara el fuego de las Almas: dijo que quienquiera que me vea se volverá genial.

Todopoderoso le preguntó a Kabir; “Yogjit, ¿por qué viniste aquí? Dime. ¿Viniste a matarme? ¡Dime las palabras de Sat Purush! ”Le serví por setenta yugas, así que Sat Purush me dio este reino y esta grandeza. Y cuando hice Su servicio por sesenta y cuatro yugas, Sat Purush me dio las ocho divisiones de la creación. ¡Me golpeaste y me echaste! Entonces , he creado los Vedas, Shastras, Smritis y muchos tipos de atributos, y la “hija” de Sat Purush es la cabeza de los tres dioses. Los tres han creado muchas trampas, y de sus bocas dan mi conocimiento. Hacen que las Almas adoren templos, dioses y piedras, y mantienen sus mentes involucradas en peregrinaciones, ayunos, japas y tapas. Todo el mundo realiza la adoración a Dios a través de sacrificios: he atado a las almas en este principio. He hecho austeridades, sacrificios, rituales diarios, reglas de conducta y muchas otras trampas: así que Gyani, si vas al mundo, las Almas no te obedecerán ”.

DIOS todopoderoso creó su propia adoración, similar a un jefe local

Usando su habilidad, Kal Purush ha creado muchos placeres para los Jivas. Peregrinaciones, ayuno, japa, yoga: todas son trampas de Kal. Nadie sabe cómo escapar de ellos. Kal mismo toma el cuerpo y él mismo alaba su propia existencia. Hizo muchos Dharmas y Karmas, y atrapó a las Jivas en su trampa. Kal es terrible, y las Jivas están bajo su control. Nacimiento tras nacimiento son castigados por él, sin reconocer al Satya Naam.

Dios hizo el yuga Dharma de tal manera que en Kali Yuga solo dan a luz aquellos a quienes les gusta la riqueza y la lujuria. Por lo tanto, la gente corre tras el lado negativo, incapaz de entender las palabras de Satguru.

Kat Darshan y Karmas están sirviendo Kal Purush. Crean un obstáculo para la libertad del alma. Yogi, Jangam, Dharvesh, Sevda, Sanyasi y Brahmin. Promueven 8 tipos de Karmas y los hacen cumplir. Trabajan para Kal Niranjan y promueven su fe entre las personas. Golpeado con la gente maya pierde el camino de la devoción a la verdad.

Kabir dijo: Escucha, Dharam Das, este es un juego de Kal que ni siquiera los expertos y los kazis pueden entenderlo. Se dirigen a Kal Purush como el Señor, y dejando el Néctar, beben el veneno. Los cuatro (Adhya Shakti Brahma, Vishnu y Shiva) juntos crearon esta creación y colorearon a las Jivas en su color temporal. E hicieron los Smritis, Shastras y Puranas, en los que todos los Jivas estaban atrapados. Brahma engaña a los Jivas y los hace frm en la devoción de Alakh Niranjan. Sentados en todos los órganos sensoriales, arrastran a los seres al mundo sensorial. No los dejan sentarse en meditación ni por un minuto. Siguiendo las enseñanzas de los Vedas, todas las almas se engañaron y nadie sabía el secreto de Sat Purush. Oh Dharam Das, entiende cómo Nirankar produjo este drama.

Shivs a Parvati en Skanda Puran; Los Vedas, los Shastras, los Puranas, los Itihasas, etc., la ciencia de los Mantras, Yantras Mohana, Uchatana, etc., cultos como el Shaiva, Agama, Shakta, etc., y otros cultos existentes en el mundo de hoy son meras falsas teorías expresadas. en palabras corruptas que confunden a los Jivas ignorantes y engañados. Las austeridades de Japa, las celebraciones, el sacrificio de peregrinación, la caridad, todo esto se convierte en un mero desperdicio sin comprender al Guru Tattva. (19, 20, 21)

Dice Kabir; Primero, convirtiéndose en demonios, dioses, rishis, munis. Luego se encarna como protector y destruye a los demonios. De esta manera, muestra muchos dramas a los Jivas, al ver que los Jivas confían en él: “Él es nuestro señor y protector”. Mostrando a los Jivas su actuación como protector, al final los devora. Cuando las almas se encuentran en la boca de Kal, entonces se arrepienten.

Este universo es un granulado mantenido por Vishnu. Algunos están en la polilla de Kal Niranjan, algunos en su mano y otros esperan su turno.

Solo en Satya y Tretha algunos tuvieron éxito en el yoga interno, se los llamó Maha Yogeshwar. En Kali Yuga solo había uno, Gorakh Nath, vivió durante 700 años, finalmente conoció a Sant Kabir en Kashi. La adoración religiosa tiene la intención de mantener al Alma atrapada dentro de los tres mundos. Solo un verdadero Satguru puede ofrecer libertad.

Dharam Das preguntó a Kabir Sahib:

Oh Gyani, explícame, y no te escondas de mí, el Shabd que le dijo el Sat Purush. Dime, oh Señor, ¿qué Shabd salva las almas?

Oh Satguru, cuéntale amablemente a este servidor tuyo la historia de la creación. Arroja luz sobre mí con el néctar de tus palabras para que el miedo a Yama pueda ser destruido. Entendiéndome como tu esclavo, cuéntame cada cosa y descríbela. ¡Oh Satguru, estoy convencido de que lo que me dices será verdad!

Kabir dijo:

Dharam Das, te he encontrado la persona adecuada y, por lo tanto, te contaré los secretos. Escuche las palabras del comienzo de la creación, que es el signo de la disolución.

Descargue y lea

Descargar Kabir Sagar @ dwarkadheeshvastu.com

कबीर सागर | Kabir Sagar por Swami Yogananda Hindi Libro PDF Descargar

(11): The Complete Kabir Sagar (Edición Khemraj): (Swami Yuglanand): 8903602703800: Amazon.com: Libros

http://www.santmat-thetruth.de/f…

No leas los comentarios.

Answer 2

Si Dios es omnipresente, (y lo es) entonces también está en edificios religiosos, entonces, ¿cuál es el daño al ir allí?

En estos lugares existe la posibilidad de conocer a otras personas interesadas en Dios y compartir experiencias. Existe la posibilidad de escuchar más acerca de Dios, hacer preguntas o responderlas de otros que han venido. Existe la posibilidad de escuchar sobre los próximos festivales y eventos. Hay menos posibilidades de perturbación al experimentar a Dios porque estos edificios están específicamente centrados en Dios. Existe la posibilidad de participar en actividades conjuntas con otros, lo que generalmente es más poderoso que hacerlo solo. Cantar himnos o recitar oraciones o realizar kirtan tienen un mayor impacto con más participantes.

Uno puede conocer a otros que al menos tienen una convicción religiosa común para nosotros, lo cual es un buen comienzo para hacer amistades duraderas. Podemos contribuir con nuestro tiempo y recursos a un objetivo digno organizado por la religión. En peregrinación podemos visitar los sitios que son importantes para nuestra creencia y esto profundizará nuestro compromiso. Podemos bañarnos en ríos sagrados o ver o tocar objetos sagrados para nuestra religión. Podemos aprender más sobre la historia detrás de las actividades que tuvieron lugar allí y tener recuerdos del lugar incluso después de partir.

Esto no quiere decir que una persona tenga que hacer alguna de estas cosas, pero son algunas de las ventajas. Hay más en Dios que simplemente sentarse en casa y experimentarlo.

Answer 3

Comprender a Dios es importante, antes de saber si Dios es omnipresente o no. ¿Qué es esa experiencia interna o experiencia externa? Sin sentimientos internos, ¿cuál es el propósito de ir a los lugares de culto? Toda adoración es desde adentro.

Creer en Dios, debe probarse a sí mismo y no debe permanecer como otros le pidieron que creyera. En un momento, date cuenta de los efectos de Dios en la tierra y sus creaciones, y tus limitaciones para entender a Dios. Experimentar al Dios dentro de ti mismo es solo un sentimiento interno.

La religión tiene muchas formas de disciplinar a las personas en sus asuntos cotidianos. Muchas prácticas nacen con la religión, y algunas a través de la evolución. Pero la creencia es la elección de un individuo.

Nadie está listo para proporcionar una imagen clara de Dios. La creencia de la gente sigue siendo un péndulo. Ir a los templos es solo una tradición, y visitar los templos es una elección individual. No hay nada que discutir al respecto, ni a favor ni en contra. Los hábitos cambian cuando el conocimiento mejora. Permita que las personas retengan su creencia como quieren que sea. Los hábitos y las creencias son solo productos ambientales.

Answer 4

Dios está en todos lados. Seguro. Así es el aire, ¿verdad? Entonces, ¿por qué necesitamos llenar de aire los neumáticos? Da presencia concentrada, presión de lectura, de aire.

Del mismo modo, aunque Dios es omnipresente, uno puede conectarse con Él en un lugar de culto.

Pero, como usted dijo correctamente, el mejor lugar para buscarla es su corazón. ¡Pero primero demos los pequeños pasos yendo a los lugares de culto antes de mirar hacia adentro!

Answer 5

Señor, no es suficiente ir hacia adentro solo para experimentar a DIOS.

DIOS ( Vishwaroopa Paramatman ) está en todas partes, tanto adentro como afuera. Cuando alcanzamos la Visión Directa de la Verdad ( Divyachakshu ), entonces experimentamos la Omnipresencia y Omnipotencia de DIOS.

Después de esta iluminación ( Anubhava , Sakashatkara ) no necesita ir al templo, mezquita, gurudwara o peregrinación con motivos egoístas individuales.

Answer 6

Vaya hacia adentro y experimente que el dios es un talento extra ordinario, vea cómo funciona, suponga que nació en un país musulmán, es musulmán pero quiere beber, pero no puede hacerlo debido a la presión de los alrededores y, si lo hace, necesita pelea con el entorno, si vives en una aldea donde todos solo piensan en la agricultura de lo que necesitas ser extraño para comenzar a hacer otra cosa porque la gente común siempre está en la presión de grupo y que no son realmente extraños y extra ordinarios, verás que el índice de felicidad de Bután es alto porque no hay presión de grupo para ser rico, ahora muévete al templo o la iglesia, todos vienen a experimentar a Dios, todos tienen fe en Dios, nadie te dice que eres idiota y por qué vienes aquí, así que primero es un tipo de seguridad y presión de grupo de personas que creen en Dios, por lo que es fácil de creer. Y si no vas allí y eliges tu camino extraño hacia adentro, es inseguro y difícil, pero como sabes, solo hay dos maneras, una es fácil y la otra es correcta. uno es solo creer y otro por saber.

Answer 7

Sí, no es necesario ir a templos y otros lugares de peregrinación. Mejor ve a los resorts de la jungla o a cualquier lugar cercano a la naturaleza.

Medita en casa y trata de ser amigo de la naturaleza: plantas, árboles, pájaros, etc.

Deje que la naturaleza sea su templo afuera y el corazón su templo adentro.

Answer 8

Si Dios es omnipresente, ¿por qué deberíamos ir al templo, mezquita, gueudwara o iglesia o peregrinación para experimentarlo? ¿No podemos ir hacia adentro y experimentarlo?

Querido Vijay Dandiwala, Tienes toda la razón, el dios es omnipresente, por lo tanto, debemos ir hacia adentro primero, nuestro corazón es el primer templo del dios real, si experimentamos al dios en el templo interior, entonces debemos explorar todos los templos externos de el dios, esto es solo por el amor del dios, exploramos los templos externos, los templos externos son mezquitas / mezquitas, mandir, macca, iglesia, sinagogas, gurudwara y templos de fuego, etc., si encontramos al dios en templo interior entonces solo podemos encontrar a Dios en los templos exteriores, si no logramos encontrar a Dios en el templo interior, entonces no podemos encontrar al dios en la meca, madina, mandi, masjid, iglesias y en todas partes, porque nuestro corazón es pequeño, si fallamos en encontrar a Dios en un área pequeña, entonces cómo podemos encontrar al dios en el mundo externo.

Answer 9

Tus padres saben que los amas. Sabes que tus padres te aman. Cuando estás cerca o lejos, es el caso. Pero aun así, a veces disfrutamos estar en casa con los padres. Estoy en lo cierto? Estoy de acuerdo en que el ejemplo no coincide, pero pensé que le daría una idea.

Podemos entender a Dios a través de sus creaciones. Pero básicamente no siempre escuchamos la voz de Dios. Pero básicamente también somos pecadores. Por lo tanto, podemos necesitar ayuda externa para guiarnos hacia Dios.

Una iglesia no es solo una multitud. Son personas que disfrutan de la presencia de Dios. Y los que nos sirven allí son personas especialmente capacitadas para ayudarnos en nuestra búsqueda de Dios.

Estar en la Iglesia es solo un complemento de nuestras oraciones personales y privadas. Jesús también nos pidió que oremos en la privacidad de nuestra habitación.

Answer 10

Son pasos preliminares. Si realmente quieres contemplar a Dios y tienes agallas para contemplar a Hin, practica esto: la respuesta de Nath Yogi a ¿Qué es necesario para conocer a Dios?

Todo lo mejor.

Answer 11

Si supieras que es así, no harías esta pregunta. La pregunta es por qué debería ir hacia adentro y experimentar cuando está en todas partes. Una buena pista sería, ¿estás viendo a Dios en todas partes o estás viendo la dualidad?

Answer 12

Claro que también podemos experimentar a Dios dentro. Dios está en todas partes y también en el templo. Comenzamos con los formularios hasta llegar a un punto en el que comprendemos que los formularios también son irreales. Necesitamos un punto de partida. Entonces, ir hacia afuera es un punto de partida para que las personas comiencen. Cuando alcanzamos una etapa superior podemos experimentar todo dentro. Ciertos conceptos espirituales son tan abstractos que, a menos que lo experimentemos, nunca lo sabremos. Entonces la teoría es un aspecto y la experiencia es otro.