¿Cuándo comenzaron las personas a dudar de la resurrección de Jesús?

Bueno, ahí está Juan 20:24:

Pero Tomás, uno de los doce, llamado Didymus, no estaba con ellos cuando Jesús vino. Los otros discípulos le dijeron: Hemos visto al SEÑOR. Pero él les dijo: Excepto que veré en sus manos la huella de las uñas, y pondré mi dedo en la huella de las uñas, y empujaré mi mano en su costado, no lo creeré.

En el caso de Tomás, Jesús estuvo realmente presente para calmar sus dudas:

Y después de ocho días nuevamente sus discípulos estaban dentro, y Tomás con ellos:
Entonces vino Jesús, con las puertas cerradas, y se paró en medio, y dijo:
La paz sea con vosotros. Entonces le dijo a Tomás: acerca tu dedo y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Y Tomás respondió y le dijo: Jehová mío y Dios mío.

Aún así, Jesús no se le apareció a todos (Pablo dice que el número era de 500 o menos), así que creo que es seguro decir que la gente ha estado dudando de la historia de la Resurrección durante todo el tiempo que la historia ha sido contada. El hecho de que Pablo citó a esos 500 testigos (1 Corintios 15: 5) sugiere que los corintios tampoco lo creyeron.

Supongo que los primeros registros de cualquiera que dude de la resurrección son 1 Corintios 15: 1-12, Lucas 24:11, Mateo 28:15 y Mateo 28:17.

En el primer pasaje, Pablo insiste a la comunidad de seguidores de Jesús en Corinto que deben creer en la resurrección de Jesús y la próxima resurrección general de los muertos. El pasaje implica que es lo último de lo que dudan, en lugar de lo primero, y Paul argumenta que los dos están vinculados y si uno es verdadero, el otro también debe ser cierto. Pero antes (1Cor 1:23) insiste en que su predicación de un Mesías crucificado (y resucitado) es “una piedra de tropiezo para los judíos y una necedad para los gentiles”, lo que implica que otros encuentran el concepto absurdo. 1 Corintios probablemente se escribió en algún momento de los años 50 DC

En el pasaje de gLuke, las mujeres a las que dos hombres les dicen “con deslumbrantes vestidos blancos” que Jesús ha resucitado corren y les dicen a los apóstoles “Pero no les creyeron a las mujeres, porque sus palabras les parecían tonterías”. Esto probablemente se escribió en los años 80 DC.

En el primero de los dos pasajes de Mateo, los sacerdotes le dicen al guardia de la tumba de Jesús (que no se menciona en ningún otro evangelio) que mienta sobre lo que habían presenciado y dicen que los discípulos de Jesús robaron su cuerpo, por lo que “esta historia ha circulado ampliamente entre los judíos hasta el día de hoy “. Es probable que esto también se haya escrito en los años 80 DC.

En el segundo pasaje de Mateo, el mismo Jesús resucitado se aparece a sus seguidores y “cuando lo vieron, lo adoraron, pero algunos dudaron”. Exactamente por qué algunos “dudarían” de la evidencia de sus propios ojos es difícil de entender y este pasaje es muy difícil para los cristianos que insisten en el testimonio de los evangelios como “prueba” de que Jesús resucitó de entre los muertos para explicarlo. También es muy probable que sea una adición posterior al evangelio, ya que todo el pasaje de la “Gran Comisión” en el que se encuentra no aparece en los primeros y mejores manuscritos.

No estoy seguro del punto de la pregunta, pero la respuesta es que las primeras referencias a personas que dudan de la supuesta “resurrección” de Jesús se encuentran en los primeros relatos que tenemos de esta supuesta “resurrección”. Lo que parece indicar que la gente comenzó a dudar de que sucediera tan pronto como otras personas comenzaron a afirmar que sucedió.

Desde el principio. Hubo muchas interpretaciones tempranas diferentes del incidente de Jesús. En particular, los gnósticos rechazaron la idea de la resurrección corporal.

Doctrina cristiana primitiva

Mejor pregunta:

¿Cuándo comenzaron las personas a creer en la resurrección de Jesús?

No se puede probar que nadie de esa misma generación, y mucho menos un testigo ocular, creía en la resurrección.

¿Por qué deberíamos?