¿Por qué Raavan es considerado malvado por muchas personas?

Answer 1

Incluso las personas más malvadas también podrían tener algunos elementos buenos. Pero eso no hace que esa persona sea menos malvada.

Algunos hechos de Ramayana (parece que muchos aquí están indebidamente influenciados por Asura) :

1. Ravana secuestró a la esposa de otra persona. La única razón por la que Ravana no pudo violarla es por la maldición de Vedavati (si toca a cualquier mujer sin su consentimiento, se quemará). De hecho, él era un violador habitual, hasta que Vedavati le maldijo. Este punto solo es suficiente para verlo como malvado.
2. Llevó a Sita por un camino cobarde. Sabiendo que no puede enfrentarse a Ram, entró por la puerta trasera. Su tío malvado Maricha apareció como un ciervo dorado. Ram persiguió a los ciervos por el bien de Sita para regalarla, mientras que el cobarde Ravana la secuestró.
3. Cuando el buen pájaro de Jatayu intentó evitar que Ravana hiciera algo atroz, fue asesinado (en su lecho de muerte, Jatayu señala a Rama, la dirección en la que Sita fue secuestrada).
4. Cuando Vibhishana (el más sano de los hermanos demonios) intentó razonar con él, fue desterrado de su reino.
5. Cuando Hanuman el mensajero trajo un mensaje pacífico, fue arrestado, violando las normas internacionales.
6. Ravana usurpó el reino de Lanka construido por Viswakarama y gobernado por Kubera. Aterrorizó a los sabios de la tierra. Dicho esto, también hizo que su propia región fuera próspera (también Hitler).

Ramayana y Mahabharata son nombrados épicos por una razón. Son extremadamente matizados y cuidadosamente construidos. Los personajes son complejos. Como en el mundo real, incluso la persona buena tendrá elementos malos y la persona mala tendrá elementos buenos. Solo en las películas de bajo presupuesto el villano será puro malvado.

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Por lo tanto, a Ravana también se le dan muchos atributos positivos: gran músico, gran devoto, buen gobernante, etc. Pero esto solo no hace que uno sea moral. Para ser sincero, uno debe marcar todas las casillas morales. Ravana extrañaba a un par de ellos. Como mencioné en una de mis respuestas anteriores, “si alguien te apuñala y secuestra a tu esposa, pero afirma que es un buen cantante y devoto, ¿lo perdonarás?”

Ramayana también es una prueba de que en nuestra antigua tierra, los brahmanes no siempre fueron los personajes más famosos. Ravana es un brahmán, pero como observadores nos ponemos del lado de Ram (un Kshatriya) y Hanuman (posiblemente un tribal). Esto empuja a los que odian a los hindúes a menudo a un modo defensivo (¿no se supone que el hinduismo siempre glorifica al brahminismo?) Y hace que traigan todo tipo de interpretaciones.

En resumen, Ramayana tiene claro por qué Ravana es malvada. Su casta y sus habilidades no cambian ese hecho. En nuestra cultura moderna, hemos dejado de leer los aspectos morales y hemos puesto de moda hacer que Ravana parezca bueno (el más reciente fue el intento de Mani Rathnam). Solo porque era religioso y adoraba a Shiva no lo hace menos malvado. De hecho, esa es una de las conclusiones de Ramayana: ser verdaderamente religioso significa mantenerse moral y veraz, y no solo rezar.

En un momento en que la India es atropellada por el rapismo y el mal gobierno, no hay mejor momento para estudiar los aspectos positivos de Ram (un esposo devoto y un gobernante justo) e identificar los aspectos malvados de Ravan (un violador agresivo).

Answer 2

En resumen, Raavana es considerado malvado principalmente debido a conceptos erróneos y en parte debido a sus pensamientos, obsesión y su forma de vida. Es decir, Raavana es sinónimo de malvados pensadores y Dushasana / Duryodhana son sinónimo de malhechores. Hay una diferencia que intenté explicar en mucho tiempo. Y suponiendo que no sea necesario discutir sobre los otros dos.

En mucho tiempo
Primero, la Sita que Raavana secuestró no era la Sita real. Cuando Raavana vino a secuestrar a Sita y ella lo vio, se refugió en Agni. El dios del fuego cubrió el cuerpo de Sita, y de esta manera ella estaba protegida de las manos de Raavana. El dios del fuego, Agni, se llevó a la verdadera Sita y la llevó al lugar de Parvati, la diosa Durga. Una forma ilusoria de Sita fue entregada a Raavana, y de esta manera Raavana fue engañada cuando secuestró a la falsa Sita. La Sita original fue a la morada del dios del fuego. Cuando el Señor Rama probó el cuerpo de Sita, fue la falsa e ilusoria Sita la que entró en el fuego. En ese momento Agni trajo a la Sita original de su morada y la entregó al Señor Rama. Y Raavana nunca tocó a Sita, estaba bajo la maldición de Kubera (dios de la riqueza) si alguna vez tocaba a otra mujer que no fuera su esposa, morirá.
Fuente: The Hare Krsnas – Asociados trascendentales – Demigods y Deidades controladoras – Agni

Raavan fue muy bien aprendido. Era mitad brahmán y mitad asura (demonio). Y al observar la vida de Raavan, notará que cumplió con su deber. Él tenía el conocimiento completo de los vedas y era el rey del clan Asura. Los asuras también son deidades como los Devas (dioses demi) como se explica en los Vedas. Ambos eran hijos de Kasyapa y siempre competían por el poder. Con el tiempo los asuras se convirtieron en sinónimo de “malvado” o “negativo”.

Según Bhagvata Gita: las cualidades asúricas son orgullo, arrogancia, vanidad, ira, aspereza e ignorancia. Aunque también están presentes en Devas, pero están en represión. Si comparamos la dedicación de Asuras o Daityas, fácilmente se ganan a los Devas, pero debido al orgullo incontrolable, la arrogancia, la vanidad, la ira, la dureza y la ignorancia, siempre pierden porque las deidades superiores como Vishnu vienen al rescate de Devas como todos sabemos.
Fuente: Asura

En el caso de Raavana, aunque poseía todo el conocimiento del universo, había aumentado el orgullo, la arrogancia, la ira, la dureza y la ignorancia en sí mismo. Una vez se enfrentó a Shiva y trató de mover el Monte Kailash, que mostró su lado negativo. Aunque complació a Shiva al narrar a Shiva Tandava Stotram. Estaba obsesionado con el placer mundano, incluido Lanka, que ganó como resultado de la bendición de Brahma. Raavana no fue asesinado porque Rama estaba enojado por el secuestro de Sita. Rama envió numerosas propuestas de paz a Raavana y numerosos consejos de Mandodri de regresar a Sita, pero Raavana lo ignoró. Fue asesinado por su falta de respeto a otros seres, arrogancia, orgullo, ira y todo lo anterior.
Fuente: Boceto de vida y personaje de Ravana, Mandodari, Ravana

Lo que hizo Laxman tampoco estaba justificado. Laxaman también estaba poseído por la ira y la arrogancia que se pueden leer en Ramayana muchas veces. Se fue al infierno según Jain Ramayana y Raavana también. Pero su lealtad al Rama lo salvó. También fue casi asesinado por su ignorancia, pero gracias a Hanuman que le salvó la vida. Toda esta guerra es una lección para Laxaman y los seres humanos. Es por eso que al final le dijeron que aprendiera de Raavana sobre su sabiduría y conocimiento. Como Laxman también era arrogante e ignorante, se paró junto a su cabeza, por lo tanto, Raavana se negó a enseñarle. Pero Rama volvió a enviar a Laxman y dijo que apartara su pie, después de lo cual Raavana le dio conocimiento sobre política.

La sabiduría más importante que Raavana le dio a Laxman.
Ama u odia a Dios, pero lo que elijas, hazlo en extremo.

Historia:
Raavana estaba destinado a nacer y ser asesinado por Rama (avatar de Vishnu) como resultado de la maldición dada por los monjes de Sanatha Kumar a los guardianes de la puerta de Vaikuntha donde vivía Vishnu.

Answer 3

10 razones por las que el Raavan de diez cabezas era un genio absoluto

Aprendemos nuestras primeras lecciones de lo correcto y lo incorrecto de las epopeyas y constituye la base de nuestro personaje para el resto de nuestras vidas. Sin embargo, a medida que crecemos, las complejidades de las epopeyas que crecimos leyendo y escuchando atraen nuestra atención.

Como adultos, nos damos cuenta de que es difícil departamentalizar los aspectos de la vida en cajas de blanco y negro. Vemos las epopeyas bajo una nueva luz y esta vez, con un poco menos de juicio. Uno de esos personajes de la epopeya india, Ramayana, fue el de Raavan, una persona cuyos lados más sutiles siempre habían sido menos conocidos.

1. Un erudito de Vedas y Sánscrito.

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No solo tenía una destreza profunda en sánscrito, el rey demonio de Lanka también había sido autor de clásicos sánscritos como Shivathandava Sthotra, Yuddisha Tantra y Prakrutha Kamadenu. Estaba bien versado con los cuatro Vedas, y fue particularmente un mecenas del Sama Veda. También se sabía que dominaba el arte de la técnica pada patha, un estilo distintivo de decir los cantos védicos.

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2. Sus contribuciones en el campo de la medicina.

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En su libro llamado Arka Prakasha, un tratado ayurvédico, Raavan había elaborado los diversos valores terapéuticos de los aceites esenciales. El libro también contiene una cuenta de los procedimientos operativos estándar de extracción de destilados de plantas aromáticas para uso interno. Tenía la habilidad de preparar bolas de arroz con vitaminas que le había dado a Sita para refrescarse mientras la llevaba en su carro. Sita esparció el arroz por todas partes para hacer un camino para que sus rescatistas lo siguieran, pero esa es una historia diferente.

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3. Raavan, el poeta del estilo y la clase.

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La estética poética de Raavan se puede ver en el Shiva Strotram. Había exhibido sus habilidades de aliteración y onomatopeya, el arte de formar palabras para describir sonidos, en el Shiva Strotram, que es uno de los hitos de la poesía devocional hindú. Era una poesía apasionada con las líneas finales con palabras como “¿cuándo voy a ser feliz?” Que impresionó al propio Señor Shiva.

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4. Raavan, el músico y muy apasionado.

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Nos gusta mostrar las ampollas en nuestros dedos después de tocar la guitarra durante demasiado tiempo y personas como Brian Adams incluso la tocan hasta que les sangran los dedos. Sin embargo, todo lo que es lindo cuando se trata de la pasión de Raavan por la música por una vez, había sacado sus nervios para usarlos como cuerdas de Rudra Veena , un instrumento con el que era realmente bueno. Había inventado el antepasado del violín de arco llamado Raavanhatha, que se juega ampliamente en Rajastán incluso hoy.

Fuente de hecho 1, Fuente de hecho 2

5. Su contribución en el campo de la ginecología y pediatría.

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El Kumara Tantra es una guía completa de salud para el embarazo y la medicina infantil de la antigüedad. Tiene una descripción elaborada de causas, síntomas y tratamientos de más de 100 enfermedades relacionadas con la maternidad y la pediatría. El libro fue escrito por Raavan a pedido de su esposa embarazada Mandodari.

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6. El momento en que Raavan realmente ayudó a Ram

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Se suponía que Ram debía realizar una Yagna antes de poder construir un puente desde las costas de la India hasta Lanka. El Yagna requería un sacerdote brahmán altamente calificado y también requería que la esposa de Ram estuviera junto a él durante el tiempo del Yagna. Solo hubo una persona que cumplió con los requisitos y, a solicitud respetuosa de los Vanars (monos), Raavan llegó al sitio con Sita y realizó el Yagna. Cuando Ram pidió sus bendiciones por su victoria contra el mismo Raavan, respondió: “Vijaya Bhava” (Que tengas éxito en la batalla).

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7. Cuando Ram envió a Laxman para aprender el arte de gobernar de Ravan

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Raavan era un gobernante increíblemente capaz y sus súbditos lo admiraban por su justa regla. Se dice que después del último ataque fatal de Ram, Raavan yacía en el suelo, minutos antes de su muerte. Fue entonces cuando Ram le pidió a Laxman que fuera a Raavan y le pidiera que compartiera algunos de sus valiosos conocimientos de arte. Laxman hizo lo que le pidieron y Raavan, en sus últimas respiraciones, hizo que Laxman se sentara a sus pies, como lo haría un estudiante frente al maestro, y le impartió algunos de los mayores conocimientos de arte que había adquirido en su vida.

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8. Ramakien de Tailandia dice que Sita era la hija de Ravan

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Es interesante saber que la versión tailandesa de Ramayana, conocida como Ramakien, considera a Sita como la hija del gobernante de Lankan, Raavan. Se dice que Sita nació de Raavan y su esposa Mandodari, pero después de una profecía que decía que la hija sería la causa de la muerte de Raavan, el Rey de Lankan la arrojó al agua y Janak finalmente la rescató. Tiene mucho sentido cuando nos preguntamos por qué Raavan nunca intentó explotar sexualmente a Sita cuando estaba en su cautiverio.

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9. Se creía que Raavan tenía el poder de interferir con las alineaciones planetarias

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Se dice que Raavan había ordenado a todos los planetas que permanecieran en la posición correcta para crear el momento más propicio para el nacimiento de su hijo, Meghnad, que a su vez resultaría en la inmortalidad de Meghnad. Sin embargo, fue Shani (Saturno) quien cambió su posición en el último momento, lo que enfureció tanto a Raavan que lo golpeó con una maza y lo mutiló para siempre.

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10. No tenía diez cabezas, eran reflejos

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Todos imaginamos a Raavan en su monstruoso avatar de diez cabezas. Sin embargo, Raavan solo tenía una cabeza como tú y yo. Cuando era un niño, su madre le regaló un collar con nueve perlas, diseñado de tal manera que creaban nueve reflejos reales de su cabeza. Por lo tanto, Raavan apareció como el formidable demonio de diez cabezas.

Fuente de hecho

Sin embargo, estaría justificado si Ravaan necesitaba nueve cabezas más solo para llevar todo ese intelecto y conocimiento.

Answer 4

Si le pareces malvado, lo es. Si no lo haces, no lo es.

Excepto secuestrar a Sita, no cometerá ningún error, fue un único piadoso y un gran devoto de Lord Shiva. Él era el maestro de innumerables habilidades, incluida la música y la pintura. Se dice que podría ganar una nación entera simplemente cantando.

Había conquistado los corazones de Lord Shiva por completo. Por lo tanto, fue bendecido con el título “Ravanesvaran”. Es extremadamente difícil obtener el título de “Eshwar”. Solo conozco a otro Dios, Señor de Saturno, “Sanisvaran”. (Tenga en cuenta que este es un nombre tamil y Sani + Eshwaran. Aunque, en sánscrito, se le llama “Sanishcaran”, es decir, se mueve lentamente ya que consideró una extremidad. Sin embargo, Saturno también es un planeta de movimiento lento). Pero, siguiendo el argumento anterior, estas son las únicas dos personas que complacieron a Shiva por obtener ese título.

Entonces, él era un gran rey con muchas cualidades supremas. Secuestró a la esposa de Rama, Sita, para vengarse de Rama y su hermano Lakshmana por haberle cortado la nariz a su hermana Surpanakha. Como sabemos por la historia, toda la gran guerra fue provocada por una mujer. Aquí, Surpanakha arraigó el mal que él y él siente por su afecto hacia su hermana. El descanso es historia.

Si vas a Sri Lanka, verás personas a las que realmente les gusta mucho Ravaan y de hecho no les gusta Ram por matarlo. Hay estadios y muchas otras cosas que llevan su nombre (no sucedería si la gente no lo amara). Esta es una lectura relacionada interesante Mitología: ¿Hay culturas que no consideren a Raavan malvado?

Entonces, es solo la mentalidad india verlo mal por la forma en que nos dicen Ramayan.

Answer 5

Desinformación. El hecho de que él fuera un gran rey, un brahman (no en sentido casteista) generalmente se pierde porque la gente ha empezado a demonizarlo. En otros lugares, él también tiene templos. Solo google templos de Raavan. Mucho de esto tiene que ver con el hecho de que él tomó con fuerza a Sita y el Señor Sri Ram es considerado DIOS .
Ramayana también estableció las reglas para nuestra sociedad en general. Era perfectamente aceptable para Rama dudar de la fidelidad de Sita, enviar a su esposa embarazada a un bosque para apaciguar a la minúscula minoría. En mi libro, eso no lo convierte en un gran gobernante. Un mortal defectuoso, nada más que el propio Raavan, pero nada de esto debe tomarse demasiado literalmente. Es un reflejo de la sociedad y los valores de ese día, y las conclusiones que sacas reflejan el tipo de persona que eres.

Answer 6

Raavan nació mitad brahmán y mitad asura. Aunque era un gran erudito como su sabio padre, eligió abrazar la vida de los Asuras. Tomó a Lanka y al famoso Pushpaka Vimana por la fuerza de su medio hermano Kubera y gobernó como el señor de los demonios. Las frecuentes incursiones de demonios durante los yagas de Vishwamitra mencionadas en Ramayana fueron causadas por los demonios de Ravana, siendo uno de ellos su tío. Sita era una reencarnación de un devoto de Vishnu a quien Ravana había tratado de molestar. Y sin mencionar que albergó un ejército demoníaco en Lanka para hacer su voluntad. “No es quién eres debajo, es lo que haces lo que te define”.

Answer 7

Raavan es considerado malvado porque Ramayana lo dijo; Si Raavan hubiera ganado la guerra, y si tuviéramos a Ravanayana, Ram habría sido malvado. La historia está escrita por ganadores, tan simple como eso.

No importa lo que hizo Ram, siempre se lo retrata positivamente en Ramayana. Le pidió a Sita un agni samadhi para probar su pureza, pero está bien porque estaba siendo maryadha purush, siguiendo sus deberes como rey. Mató engañosamente a Bali (el hermano de Sugriv), pero eso también está bien, porque Bali se lo merecía.

Un espectador neutral consideraría a Vibhushana como un traidor, que apoyó a Ram para convertirse en el rey de lanka, en lo que finalmente se convirtió.

Se decía que Raavan era un gran rey, su reino era próspero, era muy inteligente y educado. Se dice que nunca forzó a Sita a tener una relación íntima.

Su lado de la historia sería; Secuestró a Sita como venganza por el insulto de su hermana y defendió su reino contra los invasores y su hermano traidor.

Entonces, ves que Raavan fue hecho para verse oscuro, mientras que Ram fue hecho para verse brillante. En realidad, ambos eran grises. Ambos pueden ser correctos en su propia postura.

“ASURA TALES OF THE VANQUISHED” es un buen libro para leer si quieres a Ramayana desde la perspectiva de Raavan.

Answer 8

Bueno, aquí hay otra forma de mirar:

La premisa fundamental es que Ram es maryada purushottam. Entonces, si uno secuestra a su esposa e ignora todas las súplicas para devolverla, uno está parado frente al avatar de maryada purushottam Vishnu.

Frente a eso está el mal. El anticristo es malo. Anti Ram también lo estaría.

Estrictamente desde la perspectiva de un libro: si la epopeya habla de un dios como protagonista perfecto, el antagonista tiene que ser malvado. El resto, como las leyendas de Vedavati, Jatayu, etc., son herramientas literarias para destacar.

Answer 9

Extraño … ¿un buen esposo le pide a su esposa una prueba de lealtad dos veces? ¿Un esposo ideal lleva a su esposa a la jungla solo por probar sus promesas de justicia propia? ¿Un marido ideal abandona a su esposa embarazada durante años para apaciguar su reino conservador? (Me refiero a la mitología … no a ninguna película)

Ram no fue a la guerra para recuperar su amor … emprendió una guerra y, en última instancia, unió al resto de la India y luego se convirtió en “el gran rey” de este reino. Ramayana tiene muchas similitudes con Iliad … en ambas historias , el amor es solo una excusa. La verdadera razón es la expansión del reino.

Ravana tampoco era un personaje ideal … mató a muchas personas inocentes y era un líder despiadado y egoísta, pero no era un personaje pretencioso e imposiblemente idealista como el carnero.

Ravana era un hombre peligroso pero era un gran gobernante, un gran músico, un gran poeta y un gran luchador, pero sobre todo era un hombre muy apasionado e indomable. Sabía que Sita nunca lo aceptará, pero nunca dejó de intentarlo por varios medios.
¿Es un personaje ideal? … no, pero Ram tampoco.
Tenemos esta obsesión por idolatrar personajes pretenciosos y pretenciosos imposibles como Ram y Yudhisthir, cuyas acciones causaron estragos en sus familias, pero finalmente obtuvieron el estatus de culto. Los griegos aman a Aquiles pero no lo adoraron como dios. Nuestra obsesión con Ram nos muestra que pertenecemos a una sociedad pretenciosa y duplicita que eligió no mirar a varios lados negativos del carnero para convertirlo en un héroe.

Ravana es un gran personaje multidimensional que todavía nos hace sentir curiosidad, lo odiamos porque sabemos que estamos hechos tanto del bien como del mal … como él.

Answer 10

Basado en todo lo que leí en las respuestas aquí, creo que puedo concluir que la etiqueta de “mal” es moral y no un juicio objetivo sobre el carácter de Raavan. La respuesta de Balaji Viswanathan es probablemente el mejor resumen del por qué. A pesar de todos sus méritos, Raavan tenía un alto grado de rasgos malvados.

Como dice Viraj Singh Bhadauria, es importante tener en cuenta el momento en que se establece la epopeya. Los valores que la sociedad considera altamente cambian con el tiempo y, por lo tanto, la definición del bien contra el mal. Los valores malvados que representa Raavan son probablemente fieles a la época, pero nos confunden en el presente.

Al final del día, sin embargo, es una historia para transmitir un mensaje subyacente. Es mejor asimilar el mensaje y contar la historia de una manera que coincida con el contexto moderno. Eso es lo que intenté hacer en el proyecto, http://www.raavanmaro.com .

La historia subyacente es un giro interesante para la historia, mi amigo y yo hemos tomado:

RaavanMaro

Sugerimos que Raavan no murió, sino que continúa viviendo como parte del ejército humano que luchó contra Raavan. Sita se convirtió en parte de la madre tierra, y cada elección no sostenible que tomamos, para mantener nuestras vidas en exceso, es el #Raavan dentro de nosotros que preocupa a Sita. ¿La forma de matar a los Raavan? Comienza a crear un estilo de vida sostenible 🙂

Answer 11

“La gente siempre notará la única marca negra en el tablero blanco, independientemente de cuán limpio esté el resto del tablero”

Esta afirmación es válida para la vida de la mayoría de las personas: las personas a menudo son juzgadas y cauterizadas debido a sus errores: Tiger Woods siempre será promiscuo, Rajat Gupta por el abuso de Bill Clinton por el escándalo de Lewinsky y Raavan por su escándalo de Sita.

Sí, Raavan tenía numerosas buenas cualidades: un gran gobernante, un gran guerrero, bien versado en todos los textos, pero fueron sus pocos actos “inmorales” lo que lo hicieron inmortal como un malvado villano en uno de los más grandes textos religiosos del hindú. religión.

Si queremos identificar algunos de sus rasgos o actos malvados, lo siguiente definitivamente contaría:

1. Sí, saltó a un acto de guerra para vengar a su hermana, pero la mutilación impuesta a Surpanakha se debió a su intento de dañar a Sita cuando ella no logró atraer tanto a Rama como a Lakhsmana. Nació de una mala intención. Y por lo tanto, el intento de Raavan en sí mismo es erróneo por inferencia.
2. Si en realidad estaba vengando a su hermana, su acto debería haber sido luchar contra Rama y Lakhsmana. Fue tras Sita porque escuchó informes de su gran belleza y justificó su lujuria en nombre de la justicia. El hecho de que se ve reforzado por el acto de secuestro de Sita al estafar a Rama y Lakhsmana.
3. Mucha gente dice que es bueno porque incluso si la secuestró, nunca le puso un dedo encima. Si la secuestró por lujuria, entonces ¿por qué tratarla con respeto? Se dan muchas razones para lo mismo: el poder de la castidad de Sita era tal que si cualquier hombre la hubiera tocado con las intenciones equivocadas que habría quemado, Nalakubera maldijo a Raavan de que si toca a cualquier mujer sin su consentimiento, su cabeza debería explosión, etc. Por lo tanto, no hubo buenas intenciones detrás de eso también.
4. Estaba tan obsesionado con Sita que se negó a escuchar cualquier voz de razón. Expulsó a su hermano de su reino y numerosos ministros que estaban en contra de la ofensiva militar contra los príncipes de Ayodhya fueron desterrados o perdieron sus lugares en la corte.
5. Una de las mayores violaciones de la moral es humillar y dañar a un mensajero. El hizo las dos cosas. Primero trató de quemar a Hanuman. Y cuando Angada llegó como el emisario final, Raavan lo trató con desdén.
6. También hay otras instancias en algunas versiones de la historia, como si realmente coaccionara a Maricha en su complot para secuestrar a Sita, le ordena a Kumbhakarna que vaya a la guerra cuando intenta decirle a Raavan que no es demasiado tarde para rendirse, su desprecio por el consejo de Mandodari etc.

Raavan fue un gran rey, sin duda. Pero las buenas acciones de un hombre no lo absuelven de sus violaciones morales. Y como una cadena es siempre tan fuerte como su eslabón más débil, un hombre también es tan justo como su momento más débil. Y por lo tanto, Raavan siempre seguirá siendo un mal para nuestra sociedad.

Answer 12

Como Balaji Viswanathan pocas líneas aclaran la respuesta

“Si alguien te apuñala y secuestra a tu esposa, pero dice que es un buen cantante y devoto, ¿lo perdonarás?” un gran no

Incluso en la guerra de Mahabharat Bhishma, Dronacharya y Karna fueron tan grandes guerreros que se adhirieron directamente a cualquier ejército poderoso y obtuvieron la victoria.

Pero su error fue solo que no fueron detenidos Dushasan (por cheerharan) en su presencia, y cooperaron con la fechoría (Adharm Paksh ~ Duryodhan Side ) en la guerra de Mahabharata.

Aasaram bapu y Ram Rahim han hecho mucho trabajo de bienestar social también, ¿por qué se consideran malvados en la actualidad?

Answer 13

Creo que esta pregunta requiere una revisión de la relación entre la “ley”, la psique india y el omnipresente problema social de corrupción en la sociedad actual.

Dejame explicar. Los dharmashastra hindúes han declarado que, dependiendo de su nacimiento, hay ocho formas de matrimonio disponibles.

hatvā chittvāca bhittvāca krśantiīm rudatiīm grhat; prasahya kanyāharańam rākšasovidhir ucyate.

(Habiendo) destruido, cortado y perforado su casa, (como está) llorando y llorando, con fuerza, (cuando) la doncella (es) adquirida, se llama la ley rakshasa (del matrimonio).

– Manusmrti III.XXXIII

El vivaha-dharma para una persona masculina nacida en rakshasa es totalmente a través del secuestro no consensual de una mujer. * Ravana solo seguía a los autores de los códigos shastraicos que han decretado en su extraordinaria conciencia y beneficencia que la forma más apropiada de matrimonio congruente Las cualidades que supuestamente son innatas dentro de un rakshasa es mediante el secuestro no consensual de una mujer.

El matrimonio a través del secuestro no consensuado fue defendido y hecho ” drámico ” para los matrimonios de Subhadra, Amba y Ambalika, aunque los pretendientes varones en esos casos claramente no nacieron rakshasa. Pero los pretendientes varones en esos casos nacieron kshatriya, una casta que el Manusmrti exime y permite seguir a rakshasa-vivaha . Entonces, ¿por qué un rakshasa nato , como Ravana, no puede depender del dharma aplicable a su jāti dado que el dharma es aparentemente tan intemporal, tan sanātana y ¿es efectivamente su derecho de nacimiento?

Hay dos posibles conclusiones. Si la ley o el dharma es tan universal y atemporal ( sanātana ) como afirman sus defensores, Ravana debe ser reivindicada. Pero tal vez el dharma no es sanātana , y debería cambiarse y modificarse para las personas que amamos y para quienes cuidamos. Todos nos preocupamos por Rama y Sita, y por su bien, parece correcto que el dharma de Ravana deba abandonarse, modificarse o dejarse de lado.

Pero, si vamos a modificar este dharma por el bien de las personas que amamos y por quienes tenemos afecto y devoción, ¿no fue correcto Arjuna al negarse a luchar? De hecho, ¿no es correcto ningún hombre que actúa corrupto por el bien de su familia y sus hijos, porque está abandonando la ley por sus seres queridos? Si la devoción a Rama y Sita justifica pisotear la ley contra Ravana en esta ocasión, ¿por qué debería ser diferente cualquier otra circunstancia? Por otro lado, si debemos seguir la ley desapasionadamente, incluso si sus resultados no favorecen a las personas cercanas a nosotros, entonces, significa que Krishna debe ser correcto, pero también significa que Rama está tan equivocado como Arjuna había estado antes de la exposición de la ley. Gita y Ravana deben ser vindicados. Me pregunto cual es.

* No acepto, y rechazo totalmente, las normas contenidas en cualquier texto que viole la autodeterminación de cualquier individuo.

Answer 14

En primer lugar, no veo a estos dos caballeros (Ram y Ravana) como demonios o dioses (o avtaaras), sino como seres mortales que ocuparon un lugar destacado en la historia durante la civilización anterior al valle del Indo. mientras que las fechas están en disputa, pero lo que se puede inferir con sus tiempos es en algún momento durante la famosa “Atlántida” cuando la estructura geográfica de la tierra era diferente de lo que vemos en la actualidad. Todos hemos acordado que, debido a la deriva continental, todos los continentes se están separando. Durante la ocurrencia de Ramayana, los continentes estaban muy unidos. Lo que significa que uno podría atravesar Australia, por tierra misma. En el libro de perspectiva alternativa sobre Ravana llamado “vayam rakshamah”, se desacreditan los mitos que han sido prevenibles desde tiempos inmemoriales. Por ejemplo, “Narak” o Infierno era el antiguo nombre de Persia, “Vaikunth” era el nombre de un lugar en Irán y Rakshasas eran personas marítimas que habitaban principalmente en los mares. “Patal” o subterráneo, como se le conoce comúnmente, era Australia moderna porque era la parte sur de la tierra continental. Entonces, ¿quiénes eran estos “devatas” y “Rakshas”? Fue un choque de razas y civilizaciones. En dos tribus específicas, los Devtas eran más “europeos” de raza blanquecina en comparación con Rakshaasa, de color, y como en el modelado social humano, el color siempre pierde el blanco. Rakshas (que significa protección) fueron demonizados permanentemente en la historia.

Su fue una batalla histórica por el control de la tierra y los recursos. que todavía está entre estas dos razas. Entonces fue una forma metódica y quirúrgica de contar su historia. Recuerde que es la misma táctica que los británicos han empleado. Destruyeron sistemáticamente la forma de educación india y la reemplazaron con la del sistema de educación de Lord Macaulay. Lo que hemos leído es la interpretación británica de la historia. Nuestro “gurukul”, por ejemplo, tenía temas como Lógica, Grammer y Matemáticas, los 3 pilares de cualquier sistema educativo, pero fue destruido. Se dice que si quieres destruir cualquier país “reescribe su historia” y eso es lo que sucedió. Los Rakshasas eran tribus y razas trabajadoras y adoradoras de la naturaleza que ganaron todas las batallas. Los devtas eran tácticos que siempre quisieron ganarse a través de “cualquier” medio.

Ravana era una raza cruzada y tenía ambas características. Fue un erudito en medicina, matemáticas, astronomía, astrología. Ha escrito muchos libros como “Arka Shastra”. en arka shastra compiló cada hierba, su uso y dosificación revela curas reveladoras para algunas páginas complejas sobre las enfermedades. En un libro escribió “Comer carne de res causa infectar noventa y ocho nuevas enfermedades en los seres humanos”. El libro “Kumara Tantraya” (Ginecología y Medicina Peadetrica) que revela los tratamientos para las enfermedades infantiles fue escrito por él aceptando la solicitud de su reina embarazada Mandodari. De manera similar, ha escrito muchos libros sobre astrología y también creó nuevos Raagas en música, especialmente en Sama Veda, nuestro cuarto veda. Era un maestro tan elocuente que controlaba Navagrahas (los nueve aspectos “grahas” del sistema astro humano). Puedo seguir y seguir sus actividades académicas. Mientras tanto, el Ravana con 10 cabezas no tiene sentido, era un maestro en tantra y había creado una ilusión óptica de soughts mientras luchaba contra sus enemigos. De hecho, en el famoso Libro “ravana samhita” se da una excelente recopilación de sus trabajos académicos,
Se dice que es uno de los mejores médicos que haya existido, e incluso fue autor del libro Arka Prakashaya. Bisajjya Grantha y Nadi Shasthra mencionan que el rey Ravana y su abuelo Pulasthi Muni habían honrado las conferencias médicas de fama mundial celebradas en aquellos días antiguos en Janasthan Pura, cerca de Pakistán. En los cuentos populares de Sri Lanka, se dice que el rey Ravana trató a Rama y Lakshmana con su propia mano cuando resultaron gravemente heridos en el campo de batalla.

El único Rey de Sri Lanka que logró eliminar todas las divisiones entre el pueblo de Sri Lanka fue el Gran Rey Ravana. Bajo su liderazgo, el rey Ravana logró unir a todas las tribus de Sri Lanka. Sri Lanka se convirtió en un país secular no sujeto o sujeto a ningún dogma religioso, sin religión oficial, idioma o hombres oficiales. No solo gobernó Sri Lanka, gobernó un vasto reino con límites que se extendían sobre el sur de Asia y, por lo tanto, fue nombrado Chakravarthi. En los registros cronológicos sobre Ravana, es casi imposible encontrar una sola batalla peleada contra otra comunidad de personas para invadir su tierra o usurpar su trono. No se menciona ni un solo conflicto ‘racial’ en ninguno de esos registros escritos durante su reinado, aunque la crónica del Ramayana de Valmiki lo estereotipaba como el humano más malvado que haya existido, proporcionando una interpretación errónea y sesgada del Rama-Ravana guerra.

bueno, entonces, si él era un gran erudito, ¿por qué fue perjudicado? bueno, para esto, la primera tontería tiene que aclararse, que es Rama y Ravana pelearon guerras debido a Sita, fue una guerra política que precedió a Rama. Como se mencionó, el lado materno de Ravana (Raksh Tribes) fue expulsado de su propia tierra por las tribus Devtas. Rama creía en una doctrina (citada) “Toda la tierra pertenece a Raghu Vansh” Raghu fue el antepasado de Rama. Esto suena como la cita más racista del británico Rudyard Kipling en la que llamó a la colonización o al imperliamsm como “la carga del hombre blanco”. De todos modos, Ravana recuperó Lanka de Kuber (su hermanastro) y lo convirtió en riqueza. Lanka era un objeto de envidia.

Ravana y Shiva propusieron que la teoría más grande del humanismo moderno, que es suya, no tiene mayor fuerza que la fuerza de voluntad humana. “Atma so Paramatma”, que significa que el alma es lo último o lo que Jesús ha dicho “padre e hijo son uno”, fue interpretado por estos dos caballeros que se enfrentaron con personas que habían comercializado, objetivado y “marcado” dioses por interés propio.

Ravana también desacreditó el sistema de castas como en los Vedas y Upanishads (los originales, si quieres ver Vedas originales, ve a Alemania, no a la India … qué pena), ya que no se ha mencionado ninguna casta.

La tribu Raksh creía en el culto a la naturaleza y en la identidad universal sin prejuicios de casta o credo y género. Las otras tribus tenían divisiones de castas profundas y querían mantener eso vivo. Ravana era un maestro de 10 vidyas o 10 formas de conocimiento, otra representación simbólica de sus infames “10 cabezas”. Ravana como un promotor social llevó este mensaje a otras áreas tribales, pero a la fuerza que estaban en desacuerdo con el tejido social.

Él propuso “Raksh Neeti” que significaba igualdad para todos. Los otros gobernantes debían angustiarse porque querían preservar la demarcación. Avanzando rápidamente al famoso episodio de Shurpanka, Shurpanka fue designado como el “Gobernador” de la región donde habían entrado Ram, Lakshman y Sita. Como establece la norma actual, una entrada no autorizada equivalía a agresión, desafortunadamente, que fue adoptada por Shurpanaka. El famoso “incentivo” que nuevamente ha sido demonizado por la tradición popular y las series de televisión no dice nada sobre este tema. En “vayam rakshamah” se argumenta maravillosamente que Shurpanka fue injustamente maltratado. Imagínese a una niña (que le sucede a la reina), para ser justos, suponiendo que el matrimonio solicitado sea maltratado, golpeado y que le corten la nariz, es muy impropio de un hombre. Nuestras cejas se levantaron recientemente cuando las mujeres fueron atacadas en un pub, ¿qué tal esto ahora? ¿No es inhumano, primero entras en un territorio que no es el tuyo y luego maltratas al jefe? y eso también cuando es mujer, ¿dónde está la cultura? . Ravana lo vengó con quitarle a Sita no solo por esto, sino como un movimiento político, y recuerde que nunca fue maltratado. Mis amigos argumentan que estaba maldito, etc., etc., ¿dónde estaba la maldición cuando podía levantarla y llevarla en su “Vimana”? Otra gran interpretación fue que quería casarse con ella. Tonterías, en realidad había ido al Swayamvar de Sita para preguntarle por su hijo “Indrajit”, no por sí mismo. la mantuvo con dignidad en AshokVatika.

ahora la famosa escena de batalla y su pequeña historia previa.

Rama quería construir el famoso “sethu” y necesitaba un pandit para hacer el comienzo de la puja o ritual. El único pandit cercano era Ravana, el mejor de todos. Ravana vino y realizó Puja para su “enemigo” obedientemente y lo bendijo. Si esta arrogancia, ya sea ..

Rama quería elegir un momento propicio para comenzar la batalla. Rama necesitaba un astrólogo. Todos sugirieron unánimemente nada menos que Ravana. Haciendo caso a la sugerencia, Rama fue a Ravana para pedirle un buen momento. Ravana como gran profesional le dio el mejor muhurtha que (9 navaratris) y lo bendijo con “Vijaya Bhava”. Nunca he visto un ser humano más grande que este. ¿Es esto arrogancia, entonces soy arrogante, me encantaría ser …

Finalmente, Rama, cansado de todas las armas, recogió su Brahmaastra, equivalente a un arma nuclear en la era moderna. Técnicamente, se suponía que esta arma nunca se usaría en la guerra, ya que era más una disuasión. Ravana también tenía esta arma. Pero al ver a Rama abrir esta arma, Ravana no abrió su Brahmastra (lo que tenía) porque sabía que si lo hubiera hecho, toda la humanidad y la ecología habrían terminado, imagina que dos bombas de hidrógeno chocan. Se excluyó y aceptó con gusto la muerte y la derrota para un propósito mayor.

De hecho, antes de su muerte, Ravana le pide a Rama que proteja la Humanidad y la Ecología al máximo.

Una de las cosas que he observado en la sociología humana, una persona que cuestiona creencias, suposiciones y valores y explora la verdad imparcialmente, siempre está pintada de negro … Ravana fue solo uno de ellos …

Answer 15

Raavana por nacimiento era un rakhshasa. Un rakhshasa que tenía una voluntad invencible de lograr. También era un mecenas de las artes y también muchos rasgos académicos. Tiene un defecto central y central … el defecto de caer presa de la belleza de las mujeres y para eso estaba listo para hacer cualquier cosa bajo el sol. Permítanme elaborar esto con algunos análisis. (Podría haber sido como Vibhishana quien, mientras era un asura, se rindió a Rama y posteriormente disfrutó del favor de los señores y también del reino de Lankan)

Raavana fue un gran shiva baktha, pero eso fue para lograr sus propios fines y convertirse en poderoso y para eso está preparado para hacer enormes sacrificios que hizo. (Esto es similar a lo que hizo hiranyakashipu … Hizo una penitencia extraordinaria sobre brahma para convertirse en inmortal … tan extraordinario que el Señor tuvo que venir personalmente como NArasimha para destruirlo y asimilarse a sí mismo. ¿Era malvado? No … para aquellas personas que lo aplacaron y lo adoraron como Dios y aquellos cuyo corazón dijo “Narayana”. hacer cualquier cosa para destruirlos … como cómo intentó muchas veces matar a su propia PRahlad)

Volviendo a Raavana, sus acciones son anti divinas. Ejemplos
-Surpanaka no tenía por qué disfrazarse e intentar dañar el ecosistema de Rama. Lakshmana hizo con razón lo que un kshatriya habría hecho en esas circunstancias. Si Raavana hubiera sido sabio, debería haber pensado como un rey justo en lugar de un hermano herido y su acción de tramando tomar sita era en sí mismo … aunque erróneamente
-A continuación, se disfraza de ermitaño y engaña a Sita para que le dé limosnas a lakshman rekha. él sabía muy bien que por su carácter casto puro
Raavana no pudo haber entrado y tomado Sita

-Raavana no se detiene con esto … intenta una serie de oberturas para tentar a Sita, que es su personaje casto que las defiende en el jardín de Raavana

-Raavana también trata de imitar a Rama para que Sita acepte sus encantos y abandona esto. La razón sugerida fue cuando meditó sobre la forma de Rama. la mayor belleza de la tierra en ese momento no parecía nada. Luego decide abandonar esta idea e intentar por su propio poder

-El ego de Raavana se vuelve tan grande que piensa que lo que un simple ser humano puede hacer es que un gran rey muy poderoso reine en su mente y Rama haya destruido este ego (de lo contrario, no hay necesidad de que venga la Divinidad o un Avatar. a la tierra y enseñar a la humanidad lo que hay que hacer)

Supongo que su punto de vista es que un shiv bhakta y un conocedor de las artes no deberían ser anti divinos o malvados. Bueno, es cierto si y solo si uno permanece o intenta permanecer solo como un shiva bhakta durante toda la vida. Si él es un shiv bhakta en algunas partes o … para obtener poderes o agravar el ego, un dios u otra persona tendrá que hacer el trabajo de enseñar al shiv bhaktha las lecciones correctas

Answer 16

Por mucho que disfruto leyendo piezas de Balaji Viswanathan, no estoy seguro de si puede haber hechos verdaderamente autorizados sobre la mitología. 🙂

Vale la pena leer una historia bastante interesante que retrata a Ravana como el héroe que perdió. Podría ayudar a obtener una perspectiva de cómo la otra parte podría haber visto la historia. Verifique el enlace en Goodreads aquí – Asura- Tale of The Vanquished

Un ejemplo de cómo la versión de Asura inclina la historia convencional es que Sita era la hija perdida de Ravana, que fue secuestrada para protegerla de los hombres que habían desfigurado a la hermana de Ravana. La guerra fue sobre Ravana protegiendo a su hija de Ram y Laxman.

Answer 17

Has respondido tu pregunta tú mismo. Simplemente secuestrar a la esposa de otra persona por la fuerza es algo malvado. El argumento de Shurpanakha no es válido porque Laxman hizo lo que hizo en defensa propia. Sin mencionar los otros hostigamientos que los demonios solían infligir a los rishis que meditaban en los bosques.

Answer 18

¿Por qué? Raavan y el mal? Y el personaje más sorprendente de esta pregunta – “personas”.

Hay dos formas de leer un libro, cualquier libro, que es literal o figurado (elija la palabra según su conveniencia).

Ahora he leído, escuchado, observado y, lo más importante, meditado sobre esta saga de la mitología (o historia) india.

Pero no se trata de Ramayana, ¿no? Porque nadie sabe cómo empatizar con un hijo perfecto, un hermano perfecto, un rey perfecto y, al mismo tiempo, un marido y un padre no tan perfectos. Sí, podemos adorarlo.

La pregunta tiene detrás de sus líneas una curiosidad por comprender el simbolismo que la gente suele atribuir a Rama, Raavan y cualquier otro personaje. Bueno, eso hace que sea más fácil. O tal vez no. Porque nuevamente es difícil entender por qué alguien tan poderoso como Raavan, como se sabe, un rey de un próspero reino se llevaría a la destrucción por venganza de su hermana (eso no suena tan mal) o por lujuria (la gente argumenta que: gente por favor). Más importante aún, ¿cómo?

Ahora suelo recurrir a esta saga en busca de inspiración y luego cualquier otra cosa. ¿Y adivina qué? Raavan es tan inspirador como Rama. ¿Cómo? Aprender de los fracasos te da más sabiduría que éxito. Raavan te enseña más que Rama.

Quitemos estas etiquetas. Digamos dos personajes, el Sr. A y el Sr. B. El Sr. A, proveniente de un trasfondo intelectual, heredando rasgos genéticos de gran intelecto y físico, florece con su arduo trabajo y, aunque el mundo observa con envidia y asombro, logra todo él pone su voluntad en.

Ahora el Sr. B. Como intelectual, fuerte y hábil, nacido en una familia acomodada pero con una cualidad rara: la humildad.

No es demasiado ambicioso. Vive la vida como viene. Es difícil imaginar toda la bondad en una persona, porque todos poseemos una u otra pero tenerlas no es práctico en este mundo, en la actualidad.

De todos modos, aunque el Sr. A ha hecho una fortuna de riqueza e imperio por sus habilidades y trabajo duro, cayó en ese vicio que toda persona sabia le diría que se mantenga alejado: el ego. Para ellos dicen, engendra todos los otros vicios en ti. Enmascara tu habilidad para tomar decisiones racionales. Ha logrado mucho más que este otro tipo, el Sr. B, pero al mismo tiempo no está lo suficientemente satisfecho. El sigue adelante. Quiere ganar el mundo y tiene la capacidad de hacerlo.

El Sr. B, con tanto potencial pero sin tales aspiraciones, solo pasa su vida con el único lema de hacer sus deberes lo mejor que pueda. Se enfrenta a obstáculos, los enfrenta sin ninguna queja.

Bueno…. Sé que no es difícil imaginar los puntos que estoy tratando de conectar. Dejaría mi respuesta hasta aquí para que continúes la historia como quieras. Espero que encuentres la respuesta.

Como leí en uno de los libros de Vivekanada: Tenemos todas las respuestas a las preguntas que este universo tiene para ofrecer. Solo si sabemos buscarlos dentro. Sin embargo, para no socavar el valor de Quora 🙂

Answer 19

Las siguientes características / cualidades se atribuyen a Ravana, elogiándolo como un buen tipo / héroe incomprendido.

1. Él defendió a su familia y a su clan.
2. Era un brahmán, descendiente de Visravasa.
3. Un gran erudito
4. Un gran guerrero
5. Desarrolló Lanka como una tierra hermosa y avanzada para vivir para los demonios

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Las personas que citan las cualidades anteriores de Ravana deberían saber que

a) Trabajar para mejorar su clan o su clan es normal para todas las personas. Hay un gran problema aquí.

Incluso el rey Dasaratha trabajó para el mejoramiento de su pueblo en el Reino de Kosala. ¿Puede Dharma perdonarlo por el pecado que cometió hacia Sravana Kumar, al golpearlo con una flecha durante el crepúsculo, al tener en mente las cosas buenas que le hicieron a su gente?

Está en contra del Dharma .

b) Era descendiente de Visravasa. Es cierto, pero siguió a Kshatriya Dharma, las reglas del Clan Guerrero. Entonces, según el sistema Varna, él no era un brahmán. Es mito Él mismo declaró que estaba siguiendo a Kshatriya Dharma.

न खल्वियम् मतिः श्रेष्ठा यत्त्वाम् सम्प्रेषयाम्यहम् |
इयम् च राजधर्माणाम् क्षत्रियस्य मतिर्मता || ५-४८-१३

“Esta idea de que te envíe no es realmente la mejor opción. Pero, se dice que esta decisión está de acuerdo con los deberes de un rey y es la recomendación de una clase guerrera”.

c) Podría ser un gran erudito, pero eso no compensa las malas acciones que cometió contra tantas personas inocentes.

d) Fue un gran guerrero. Luchó con coraje hasta su final. Sin embargo, eso no vuelve a descartar sus malas acciones que cometió contra tanta gente inocente.

e) No desarrolló Lanka como una ciudad hermosa. Fue Viswakarma, quien lo construyó por el bien de Kubera, el primo de Ravana. Ravana lo derrotó e invadió esa ciudad. Ravana trabajó para mejorar a los demonios que viven en Lanka. Es verdad. Sin embargo, incluso una ciudad desarrollada colapsará si el Rey es malvado. Sita reitera esto.

आकृतात्मानमासाद्य राजानमनये रतम् || ५-२१-११
समृद्धानि विनश्यन्ति राष्ट्राणि नगराणि च |
तथेयम् त्वाम् समासाद्य लङ्का रत्नौघसम्कुला || ५-२१-१२
अपराधात्तवैकस्य वचिराद्विनशिष्यति |

“Después de conseguir un rey que tiene una mente descontrolada, interesado en un mal camino, los estados y ciudades ricas también serán destruidos. Después de hacerte sentir así, este Lanka lleno de las mejores cosas en poco tiempo será destruido debido a tu único pecado”.

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Entonces Ravana era un chico malo.

Answer 20

Perdió la guerra. Los ganadores escriben los libros de historia (en este caso, mitología).