He leído todas las respuestas de los cristianos, y entiendo cómo lo que dijeron parece “bíblico”. Pero también estoy de acuerdo con el interrogador, que si no tiene sentido, no puede ser cierto. Y estoy totalmente en desacuerdo con la afirmación de John McArthur de que los adultos no hacen preguntas como esta porque no hay respuesta.
Voy a tratar de ser breve … ¡contra mi naturaleza!
Creo que al principio … el primer siglo más o menos … del cristianismo esto no era un misterio. No fue una pregunta que la gente no hizo. De hecho, el escritor de Hebreos da un buen ejemplo de cómo abordar una pregunta como esta. Reconoce la realidad, no la expliques.
El escritor de Hebreos cita el Salmo 8, donde dice que Dios hizo al hombre para tener dominio sobre todas las cosas … Esto, por supuesto, es una referencia a lo que dice en Génesis 1:28, donde Dios bendice a la humanidad con una visión bastante elevada de armonía entre la humanidad y el resto de la creación.
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Entonces, en Hebreos 2: 8, el escritor (que creo que fue el apóstol Pablo) dice que la profecía de David y la promesa de Génesis 1 no se han cumplido. Tenga en cuenta que no lo explica, reconoce que algo anda mal … lo que Dios prometió aún no ha sucedido. La creación tal como la vemos ya no es “muy buena”. Ningún Dios poderoso o amoroso estaría satisfecho con lo que vemos. Así que estoy de acuerdo con aquellos (en su mayoría no cristianos) que afirman que si Dios está satisfecho con el mundo tal como lo vemos, él no es todopoderoso o no es todo amoroso … debido a la condición de las cosas para toda la historia humana , y especialmente el siglo pasado, no es aceptable. No es de extrañar que ahora vivamos en la “era poscristiana”, y el número de personas que se identifican como cristianos está disminuyendo lentamente, y la asistencia a la iglesia está cayendo en picado.
Entonces, el escritor de Hebreos dice que sí vemos un peldaño para la solución. “Vemos a Jesús”. Él habla sobre el importante trabajo que Jesús realizó en su primera venida. Él sufrió y murió. “Saboreó la muerte para todos los hombres”. Pero ese no es todo el trabajo que Jesús planeó hacer. Eso es justo lo que hemos visto hasta ahora. Y recuerda … él probó la muerte “para CADA hombre”.
Es una cuestión de registro histórico, y muchos versículos de la Biblia respaldan la idea de que la iglesia cristiana primitiva era, en términos generales, de carácter universalista. Es decir, los primeros cristianos creían en general que las cosas buenas iban a fluir a TODOS como resultado de lo que hizo Jesús. Después de todo, esa era la raíz de la corriente judía de la que fluía el cristianismo … que el Mesías vendría y traería, no solo felicidad a Israel y una restauración de su gobierno y tierra … sino que el reinado del Mesías se expandiría por todo el mundo. Los profetas Isaías, Jeremías, Ezequiel, Sofonías, Zacarías, Malaquías, Joel, Amós … todos ellos dijeron estas cosas explícitamente. “Una fiesta de cosas gordas para todos los pueblos” fue la visión. Y la iglesia primitiva compartió esa visión.
Pero había dos puertas en esta rueda de la visión de la fortuna para la restauración de la tierra. Uno involucró la restauración de todas las cosas, comenzando en Jerusalén … y el primer siglo después de que Jesús demostró que eso no iba a suceder pronto … Jerusalén fue aplastada nuevamente y los judíos se dispersaron a los cuatro vientos.
La otra puerta era el camino personal hacia la salvación a través de una relación con Dios de manera privada, en medio de un mundo imperfecto. Esa es la única puerta que los primeros cristianos PODRÍAN abrir, y lo hicieron. Hubo mucho impulso para eso. Tanto, de hecho, que el cristianismo creció hasta un punto de inflexión en el que tuvo más influencia que el poder secular en decadencia del imperio romano … y luego el cristianismo se transformó en esta gigantesca institución humana donde todo tipo de personas se reunieron, si realmente fueron regenerados , almas justas o no. Y en los siglos de ese ascenso al poder del ismo “cristiano” … el cristianismo lo llamo, la primera puerta de esperanza en la que los primeros cristianos también creían se perdió casi por completo.
Pero no completamente. Calvino, el reformador que John MacArthur sigue más de cerca, enseñó que NO habría un regreso de Jesús a un mundo incrédulo, seguido de una era de gracia para enseñarlos y redimirlos. Pero había aquellos en los días de Calvino, como Michael Servetus, que creía en una libertad condicional futura para los no creyentes. Calvino presidió la quema en la hoguera de Servet por su “herejía”. Mientras Servet predicaba (tenía 45 minutos antes de que el bosque verde con el que lo rodeaban se calentara lo suficiente como para matarlo) una de las personas de la multitud escuchó lo que Michael dijo y luego corrió a su casa para escribirlo. Se llamaba Socino. Escribió la idea de que Jesús era el hijo de Dios, que murió para redimir a Adán y, por lo tanto, toda la raza humana le pertenecía … y que cuando regresara, el propósito de su mandato de mil años sería enseñarle al mundo entero los caminos de Dios. . Socino y su tío arriesgaron sus vidas y gastaron su fortuna enseñando estas “herejías”. Acorralados de un país a otro, terminaron en Polonia en la ciudad de Racov. Tenían una actitud caritativa hacia todos los cristianos, e intentaron tener un diálogo amoroso con todos sus hermanos cristianos. Durante un tiempo estuvieron protegidos por su aislamiento de la Iglesia Madre y escribieron un catecismo que ha sido reimpreso … Tengo uno. “El catecismo racoviano”. Una lectura inspiradora y esperanzadora, que desafía muchos de los principios “ortodoxos” del cristianismo convencional: el infierno, la trinidad, el alma inmortal y el destino final de los “no salvos”. En su visión optimista, todas las personas serán salvadas.
Una versión del Universalismo del siglo XIX comenzó a enseñar la idea de que Dios simplemente perdonaría todo pecado, y no trataría los “problemas” que separan un mundo injusto de un Dios justo. Finalmente, el Universalismo llegó a implicar que no crees en la redención a través de Cristo y en la transformación del carácter. Implica que Dios cambia, más que el hombre. No estoy de acuerdo con esa noción. Sin embargo, creo que Dios pretende la educación completa de la raza humana … incluyendo una confrontación individual con cada persona en un “día del juicio” benévolo y útil … un milenio completo en el que todos tendrán todo tipo de oportunidades para aprender de su pasado errores, así como aprender por qué vale la pena conocer al Dios que nos hizo.
Permítanme terminar enumerando algunas escrituras que insinúan que esta visión positiva era lo que los escritores reales del Nuevo Testamento creían, incluso si no fuera el enfoque principal de su predicación diaria … que una segunda edad de gracia traerá redención y restauración a todo el mundo.
Apocalipsis 21: 1-4 Los cristianos que han sido fieles se agrupan en la imagen de la “novia, la esposa del cordero”. Toda la raza humana son aquellas cuyas lágrimas deben limpiarse.
Apocalipsis 22: 10-15 Lea este pasaje en el King James. Las traducciones del comité moderno cubren la poderosa verdad en el versículo 12, que Jesús cuando venga recompensará a cada hombre en ese momento como su trabajo “será”. Si observa el griego en una concordancia, digamos como en la Biblia de la letra azul, puede verificar que el tiempo de ese verbo sea futuro. No pasado. El día del juicio se trata principalmente de cómo responderán las personas en el futuro, no de la avena salvaje que puedan haber sembrado ahora. (Aunque eso no se ignora y se convierte en un momento de enseñanza para cada persona) Entonces, el mensaje simple de esos versículos que resumen el mensaje de toda la Biblia es que, por ahora, debemos dejar que las personas malas sean malas, y las buenas personas sean buenas, e intenta seguir a Jesús. Y cuando Jesús venga, enseñará a todas las personas y les permitirá elegir libremente la vida si, después de ser perfectos y libres de tentación, pueden tomar esa decisión por su propia voluntad. Y aquellos que eligen la vida entrarán en la “ciudad santa” … el reino mundial de la paz … y dejarán a aquellos que aún pueden elegir rechazar la justicia y la comunidad.
Unos pocos más: 1 Timoteo 2: 4 … Jesús murió por todos
1 Juan 2: 2 Jesús quita el pecado del mundo entero
Efesios 1:10 El mundo entero encontrará su única cabeza en Cristo
Juan 3: 16,17 Dios no solo ama al mundo entero y envía a Jesús a ellos … sino que la primera venida de Jesús no tenía la intención de condenar al mundo de las personas que no lo aceptan.
Juan 5: 25-29 Jesús tiene la intención de resucitar a todos los que han vivido, buenos y malos. “Maldición” es una traducción errónea de la palabra simple juicio. No son criados para que se enumeren sus pecados … son criados para que sus pecados sean tratados de manera esperanzadora y redentora.
Hechos 24:15 Habrá una resurrección de todos, tanto justos como injustos.
Romanos 8: 19-23 La gran esperanza de toda la creación es la revelación de los hijos de Dios … los seguidores de Jesús que son salvos primero. Ellos … la creación … fueron sometidos a la fragilidad, no de su propia elección, sino por Dios. Y la razón por la que Dios debilitó a la raza humana y los esclavos hereditarios de la muerte fue para que Dios pudiera desarrollar un pequeño grupo de líderes para trabajar con Cristo para liberarlos más tarde. (Estoy explicando, no traduciendo). Y el resultado es que “la creación misma será liberada de la esclavitud de la corrupción a la gloriosa libertad de los hijos de Dios”. Esa es una promesa universal para toda la humanidad.
1 Corintios 15:22 – “Como todos mueren en Adán (toda la raza) así en Cristo TODOS serán vivificados”. Y él declara el propósito del verdadero cristianismo cuando dice que somos “bautizados por los muertos”. En otras palabras, la experiencia del sufrimiento como cristiano es para que podamos ayudar a dar vida a todo el mundo muerto de la humanidad.
Hechos 3: 19-21 Pedro habla sobre el regreso de Cristo y lo llama los “tiempos de restitución de todas las cosas”. La vida, la salud, el compañerismo con Dios y la perfección que comenzó en un pequeño lugar en el Edén se expandirán para llenar el mundo entero.
Lo siento, no fui breve!