Bueno, a pesar de lo que muchos parecen pensar, los cristianos de hecho no están de acuerdo acerca de grandes cantidades de doctrina, tradición e interpretación. “Blasfemar contra el Espíritu Santo”, por ejemplo, a menudo puede reducirse a si uno es un literalista bíblico (una noción relativamente moderna y, en mi humilde opinión, algo extremista en el cristianismo, así como una minoría).
Pero en términos de ética, otra idea necesita abordarse. Algunas personas creen que la moralidad es simplemente establecer reglas establecidas por Dios, y nada más. Otros parecen pensar que todos los teístas aceptan esa noción. No creo que la primera sea una posición defendible, y es muy fácil demostrar que la segunda es falsa. Entonces, en opinión de muchos teístas (cristianos y otros) la respuesta es “Sí, hay una razón para comportarse éticamente, incluso si uno cree que el alma está perdida”.
La ética esencialmente funciona como una expresión de valores. Como todos tenemos valores de un tipo u otro, es imposible que un sensible se comporte sin ética. Ciertos valores se han mantenido más o menos tan universalmente que su violación termina siendo considerada “incorrecta” sin importar dónde se encuentre, con quién se encuentre o en qué momento viva. Entre ellos está el asesinato, aunque diferentes sociedades definen la palabra de manera diferente. En general, a casi cualquier persona se le permite matar a otro ser humano en defensa propia o para proteger a otra persona. Esto generalmente incluye, por extensión, el asesinato a gran escala involucrado en la guerra. Otras sociedades tienen diferentes reglas para justificarlo, como el duelo, la violación de ciertas reglas sociales ( esto sigue siendo una razón para matar mujeres, por ejemplo ), ejecuciones legalmente sancionadas, etc. Por esta razón, los elementos criminales más propensos a matar personas tienden a tienen códigos estrictos de silencio, también un ejemplo de ética, aunque fuera de la corriente principal de sus sociedades.
Por lo tanto, generalmente hemos compartido valores que se traducen en un comportamiento ético, aunque esos valores permanecen dinámicos con el tiempo. Cuando nací, dos personas de diferentes razas que deseaban casarse violaron tanto los valores de mi sociedad que era ilegal. Hoy tenemos un presidente ejecutivo electo que fue producto de tal unión (aunque los creyentes en los valores anteriores continúan enfurecidos y condenan ese hecho). Sin embargo, nuestra sociedad se mantiene firme según un estatus especial para el matrimonio, una institución con muchas variaciones y objetivos diferentes. Una vez tuve un amigo que notó deprimentemente que él y su esposa nunca habían tenido un “matrimonio”, sino más bien un “contrato de crianza de bebés” como él lo expresó. El ideal del matrimonio como una unión basada en la compañía y el amor romántico tiene una larga historia y en los últimos siglos se ha convertido en un ideal, al menos en la cultura de Europa occidental (algunos otros también). Y así.
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Pero diría que una razón importante para muchos valores que parecen virtualmente universales es emocional. Nos identificamos con otros seres humanos, viéndolos como nosotros, y hasta cierto punto incluso como parte de nosotros. No es algo malo, me parece, a menos que sea llevado a extremos extraños (a La Plato’s The Republic o George Orwell’s 1984 ). Sentimos que nuestras familias, nuestros amigos, nuestros compañeros de trabajo, nuestros compatriotas, nuestros compañeros fanáticos de un equipo deportivo o programa de televisión, nuestros compañeros miembros de Faith, etc., son parte de nosotros. Nos sentimos decepcionados por sus penas y alegrías por su éxito. Esto a su vez influye en nuestros valores. Francamente, cuantas más personas vemos como “nosotros mismos”, creo que mejor estamos todos, pero ese es un ejemplo de mi ética, mis valores.
Como cristiano ortodoxo, diría que la sensación de compasión con nuestros semejantes es el signo y el proceso de nuestra salvación. Pero ese es otro tema.
En pocas palabras: hay muchas razones en el mundo para continuar actuando ética y moralmente a pesar de lo que uno cree acerca de su salvación individual. Debido a que los sociapaths son personas retorcidas e infelices que nunca conocen una fracción de las alegrías, los placeres y las satisfacciones que el resto de nosotros puede. Nosotros, a diferencia de ellos, podemos sentir que no estamos solos. Podemos tomar la mano de alguien y sentir algo más que piel tocando la nuestra. Nuestro mundo no es uno de robots manipulados para beneficio personal, sino de otros seres humanos con los que podemos conectarnos. Con quien nos conectamos. Ahí reside la fuente de la ética para una vida sana.