¿Por qué es obligatorio usar un hijab para las mujeres en el Islam?

Answer 1

De acuerdo, los niños se reúnen alrededor.

Te voy a contar la historia de por qué es obligatorio estar goteando con modestia de la cabeza a los pies. Tanto para hombres como para mujeres.

Porque el Corán Período.

Dígales a los hombres creyentes que reduzcan [algo] de su visión y protejan sus partes privadas. Eso es mas puro para ellos. De hecho, Allah está familiarizado con lo que hacen. [24:30]

Y dígales a las mujeres creyentes que reduzcan [algo] de su visión y protejan sus partes privadas y que no expongan sus adornos, excepto lo que [necesariamente] aparece de ellos, y que envuelvan [una parte de] sus sombreros sobre sus cofres y no expongan sus adornos excepto a sus esposos, a sus padres, a los padres de sus esposos, a sus hijos, a los hijos de sus esposos, a sus hermanos, a los hijos de sus hermanos, a los hijos de sus hermanas, a sus mujeres, lo que poseen sus manos derechas, o a aquellos asistentes masculinos que no tienen deseo, o hijos que aún no conocen los aspectos privados de las mujeres. Y no les dejen estampar sus pies para dar a conocer lo que ocultan de sus adornos. Y recurran a Alá en arrepentimiento, todos ustedes, oh creyentes, para que tengan éxito. [24:31]

Pero que es esto

El Corán REALMENTE ordena a los hombres que limiten su mirada ANTES de que tenga algo que decir a las mujeres. ¿Cuándo comenzó el Corán a tener un toque de feminismo? ¿No comenzó esa ola alrededor del siglo XX?

¡Pero mira qué largo es el verso que manda a las mujeres sobre su modestia! Sí, pero si el Corán piensa que yo soy esa mashaAllah, entonces puede ser que yo soy.

* el aire da a Dios por hacerme sentir bella sin mostrar una pulgada de piel *

Por lo tanto, puede haber millones de razones por las cuales las mujeres musulmanas deberían cubrirse y puede haber millones de razones por las que no deberían estarlo. Pero el primero tiene al Corán a su lado y eso solo lo hace más pesado en la escala de la razón. Sí, el Corán es todo para un musulmán.

No es que no puedas salvar una vida usando tu ninjab

Finalmente,

Ese sasss …

Answer 2

Hola hermano

La respuesta es que no solo se ven bien sino que también están asegurados. Estas son algunas razones para usar HIJAB:

Para el empoderamiento de las mujeres. Sí, leíste bien. Desafiando lo que la sociedad cree que deberían ser las mujeres y cómo deberían vestirse.

Sienten que la apariencia física es superficial y que las personas no deben ser juzgadas por sus cuerpos, sino juzgadas por sus mentes. Quieren ser respetados, no vistos como objetos sexuales.

Sienten que debido a la reciente cantidad de violaciones (y a las personas que creen erróneamente que quienes se visten provocativamente son ‘fáciles’ y tratan de aprovecharse de ellas) es más seguro hacerlo.

Sienten que es la mejor manera de mostrar la belleza de sus mentes. Elegir no mostrar su belleza física es una verdadera confianza en quiénes son y un desprecio por lo que otros piensan.

Cuando le preguntó acerca de su hijab por parte de los periodistas y cómo no es proporcional a su nivel de intelecto y educación, ella respondió:

“El hombre en los primeros tiempos estaba casi desnudo, y a medida que su intelecto evolucionó, comenzó a usar ropa. Lo que soy hoy y lo que llevo puesto representa el nivel más alto de pensamiento y civilización que el hombre ha logrado, y no es regresivo. Es la eliminación de la ropa nuevamente lo que es regresivo a los tiempos antiguos ”

Al tratar con los prejuicios asociados con los musulmanes, los convierte en personas fuertes. Esto se debe a que no se ven afectados por las ideas erróneas de las sociedades sobre ellos, y esto les da la fuerza que realmente admiro.

Answer 3

Creo que la mayoría de los musulmanes y no musulmanes piensan que el hijab es una obligación religiosa del Islam para las mujeres musulmanas.

El Hijab es el velo musulmán más común utilizado por las mujeres musulmanas, sin embargo, hay más tipos de velos como se puede ver en la imagen a continuación:

Llamamos informalmente a todos los velos, excepto el Niqab y el Burqa , Hijab.

Las razones

El Islam dice que tanto hombres como mujeres deben vestirse con modestia. Estas son palabras de Dios en el Sagrado Corán:

[24.30] Dígales a los hombres creyentes que deben bajar la mirada y proteger su modestia: eso les dará una mayor pureza: y Alá conoce bien todo lo que hacen.

[24.31] Y diles a las mujeres creyentes que deben bajar la mirada y proteger su modestia; que no deben exhibir su belleza y ornamentos excepto lo que (normalmente debe aparecer); que deben cubrir sus senos con sus velos y no mostrar su belleza, excepto a sus esposos, sus padres, los padres de sus esposos, sus hijos, los hijos de sus esposos, sus hermanos o los hijos de sus hermanos, o los hijos de sus hermanas, o sus mujeres, o los esclavos que poseen sus manos derechas, o sirvientes libres de necesidades físicas, o niños pequeños que no sienten la vergüenza del sexo; y que no deberían golpearse los pies para llamar la atención sobre sus adornos ocultos …

Como ve sobre la ropa, el Islam realmente no dice cómo vestirse. Solo que debes proteger tu modestia, cubrir tus senos y tus atributos sexuales.

Por lo tanto, todos especifican que los musulmanes no deben mostrarse entre el abdomen hasta las rodillas (especialmente si son mujeres) y sus senos.

¿Por qué cubrir el cabello? ¿Es un atributo sexual? ¿Desde cuándo te sientes atraído por el cabello de alguien? En caso afirmativo, le recomiendo que vaya al médico.

Sin embargo, el argumento coránico principal está en la Sura Al Ahzaab:

[33.59] ¡ Oh profeta! Dígale a sus esposas e hijas, y a las mujeres creyentes, que deben arrojar sus prendas exteriores sobre sus personas (cuando estén en el extranjero): eso es lo más conveniente, que deberían ser conocidas (como tales) y no molestadas. Y Allah es indulgente, misericordioso.

Para entender este versículo necesitas un estudio de fondo.

El IRFI – Islamic Research Foundation International, Inc. tiene en su sitio web este problema explicado:

“Según el Corán, la razón por la cual las mujeres musulmanas deben usar una prenda exterior cuando salen de sus hogares es que pueden ser reconocidas como mujeres” creyentes “y diferenciadas de las mujeres callejeras para quienes el acoso sexual es un riesgo laboral. El propósito de este versículo no era limitar a las mujeres a sus hogares, sino hacer que sea seguro para ellas realizar sus actividades diarias sin atraer atención desagradable “.

“El Corán no sugiere que las mujeres deben ser veladas o deben mantenerse separadas del mundo de los hombres. Por el contrario, el Corán insiste en la plena participación de las mujeres en la sociedad y en las prácticas religiosas.

La moralidad del yo y la limpieza de la conciencia son mucho mejores que la moralidad de la purdah. Ninguna bondad puede venir de la simulación. Imponer el velo a las mujeres es la prueba definitiva de que los hombres sospechan que sus madres, hijas, esposas y hermanas son traidoras potenciales para ellas. ¿Cómo pueden los hombres musulmanes conocer a mujeres no musulmanas que no están veladas y tratarlas con respeto, pero sin otorgar el mismo trato respetuoso a las mujeres musulmanas?

Usar el Hijaab ciertamente NO es un requisito islámico para las mujeres . ¡Es una innovación (Bid’ah) de hombres que sufren de un complejo de piedad que son tan débiles espiritualmente que simplemente no pueden confiar en sí mismos!

Las mujeres mayores, ya que ya no son una fuente de atracción sexual, no tienen que prestar especial atención a su ropa cuando están afuera. Esto es de acuerdo con el Sagrado Corán:

[24.06] Las mujeres de edad avanzada que ya pasaron la posibilidad de casarse, no tienen la culpa de ellas si dejan a un lado sus prendas (exteriores), siempre que no hagan una exhibición desenfrenada de su belleza: pero es mejor para ellas ser modesto: y Allah es Aquel que ve y sabe todas las cosas.

IRFI: “Es parte del sentimiento creciente de parte de los hombres y mujeres musulmanes que ya no desean identificarse con Occidente, y esa reafirmación de su identidad como musulmanes requiere el tipo de signo visible que implica la adopción de ropa conservadora.

Para estas mujeres, el problema no es que tengan que vestirse de manera conservadora, sino que eligen hacerlo ”.

Me gustaría decir que personalmente me gustan las mujeres que usan el Hijab, pero eso no me desalienta a decirle a la hermana musulmana que solo tienen que usar el hijab si quieren.

Tenga en cuenta que en algunos países el uso del Hijab puede atraer más la atención de usted, pero permite que otras personas, incluidos los musulmanes, sepan que usted es una hermana musulmana.

Así que recuerda: Hijab no es obligatorio, el vestido MODEST sí.

Answer 4

La cubierta de la cabeza no es obligatoria. Es una práctica cultural. Si bien muchos académicos argumentarán lo contrario, no es compatible. No hay escritos árabes antiguos de la época del profeta Mahoma o incluso tan pronto como en el primer siglo después de la época del profeta en el que la palabra khimar se usa solo para referirse a cubrir la cabeza o el cabello, ni ninguna evidencia de que una cubierta para la cabeza se usaba comúnmente durante la vida del Profeta o incluso un siglo después de su muerte, ni ninguna cadena confiable de narradores que se remontara a los primeros 4 califas del Islam que alguna vez documenten o denuncien cualquier disputa o problema que hayan tenido con los musulmanes con respecto al hecho que no usaron la tapa de la cabeza todo este tiempo. Apoyando así el hecho de que tanto la historia como las fuentes islámicas prueban que la tapa de la cabeza NO es obligatoria en el Islam. Es una práctica cultural.

En el versículo 24:31, leemos que dice dibujar el khimar sobre el seno. Los diccionarios y académicos modernos definirán la palabra Khimar como una tapadera. Sin embargo, ¿era este el significado en el momento de la revelación? La palabra raíz es khamr, que significa cubrir y también es la misma palabra raíz utilizada para intoxicantes en el Corán porque los intoxicantes cubren el intelecto de una persona. Por lo tanto, está claro que la palabra khimar significa una cubierta para el cuerpo debido al significado de la palabra raíz, pero no hay escritos árabes antiguos desde la época del Profeta o incluso en el siglo primero después de la época de el Profeta en el que la palabra khimar se usa solo para referirse a cubrir la cabeza o el cabello. La comprensión de que la palabra khimar significa una cubierta para la cabeza es declarada mucho más tarde por académicos y diccionarios escritos siglos después de la revelación, sin escritos árabes antiguos que respalden esta opinión. El propio Ibn Kathir en su comentario sobre el Corán dice que la palabra significa algo que cubre, y es lo que se usa para cubrir la cabeza. No es que su significado sea una tapadera.

También tenemos las siguientes declaraciones de los 4 imanes cuyas obras son la base de las 4 escuelas de pensamiento diferentes en el Islam sunita. Abu Hanifah dijo: “Esta es mi opinión, pero si llega alguien cuya opinión es mejor que la mía, entonces acéptala”. Maalik dijo: “Solo soy humano, puedo estar en lo cierto o estar equivocado, así que mide mis palabras por el Corán y la Sunnah “. Al-Shafi’i dijo:” Si el hadiz es saheeh, entonces ignoren mis palabras. Si ve evidencia bien establecida, entonces esta es mi opinión “. El Imam Ahmad dijo:” No me sigas ciegamente, y no sigas a Maalik o al-Shafi’i o al-Thawri a ciegas. Aprende como hemos aprendido “. Y él dijo:” No sigas a los hombres ciegamente con respecto a tu religión, porque nunca podrán estar a salvo del error “.

Entonces, arriba vemos que los 4 imanes en sí mismos no dicen que los sigan, que solo están dando su opinión y que rechacen sus opiniones si la evidencia se muestra de manera diferente y puede ser apoyada por el Corán y la Sunnah. En resumen, debemos ir a donde se encuentra la evidencia y, hasta el momento, no hay evidencia de que la cobertura de la cabeza sea obligatoria, ya que ellos mismos nunca muestran evidencia de que hacerlo sea una enseñanza que aprendieron directamente de los compañeros del Profeta, quienes la aprendieron de El profeta.

Sin embargo, los estudiosos han utilizado algunos argumentos principales para justificar que la palabra khimar se refiere a una cubierta solo para la cabeza y el cabello. Un argumento se basa en el hadiz que dice que cuando se reveló el verso, las mujeres cortaron la parte inferior de sus sábanas y se cubrieron la cabeza y la cara. (Bukhari vol 6 libro 60 num 282). Para empezar, Ibn Hajar en su comentario de Bukhari dice que debería traducirse como cubierto (transliteración de las palabras en Bukhari ikhtamarna bi ha). Sin embargo, él continúa diciendo que aunque debería traducirse como cubierto por ellos mismos, significa cubrir sus rostros. Sin embargo, claramente, el cubrirse la cara es su propia opinión, ya que la palabra árabe para cara no está allí, como admite al decir que debería traducirse para cubrirse.

Además, esto no requiere que la palabra khimar signifique una cubierta solo para la cabeza y el cabello porque una cubierta para la cabeza siempre fue una forma de modestia según la CULTURA. Vemos que la Madre María llevaba una cubierta para la cabeza de acuerdo con el cristianismo y se menciona en su Biblia para rezar con la cabeza cubierta (cor, 11: 5,6,13). Todo lo cual es anterior a la venida del Profeta, lo que demuestra que cubrir la cabeza existía dentro de la cultura, especialmente cuando consideramos el hecho de que había cristianos árabes viviendo durante el tiempo del profeta. También sabemos que el Profeta y los primeros musulmanes llegaron a Abisinia, que es el noreste de África y conquistaron Egipto durante la época de Umar (ra), y en ningún momento de la historia los musulmanes africanos practicaban comúnmente cubrirse la cabeza y el cabello por completo. De hecho, no era una práctica común en ninguna parte del mundo musulmán en los primeros siglos después del Profeta hasta el siglo X y más común después de que los otomanos tomaron el control a principios del siglo XIV. Sin embargo, incluso Ibn Battuta afirma que en el siglo XIV las mujeres en Turquía no usaban una cubierta para la cabeza. Al mismo tiempo, no hay una cadena confiable de narradores que se remonten a los primeros 4 califas del Islam que alguna vez documenten o denuncien cualquier disputa o problema que hayan tenido con los musulmanes con respecto al hecho de que comúnmente no usaban la tapa de la cabeza todo este tiempo. , que solo admite el historial de que no era obligatorio. Esto muestra que cubrir la cabeza era una práctica cultural solo por algunas personas antes, durante y después del tiempo del Profeta y cuando se reveló que el verso cubría, se cubrieron a sí mismos como creían conveniente dentro de su cultura. No porque el versículo lo diga porque nadie obligó a las primeras mujeres musulmanas a hacerlo y no hubo disputas o problemas cuando no lo hicieron.

Otro hadiz que se usa para decir la palabra khimar significa que solo cubre la cabeza y el cabello es el hadiz en Abu Dawud que dice que nada debe mostrarse excepto esto y esto, y el Profeta señaló su rostro y manos. (Abu Dawud num 4104). Se supone que esto es una prueba de que todo el cuerpo de una mujer debe estar cubierto, excepto la cara y las manos. Sin embargo, nadie parece querer terminar el hadiz. En realidad, dice en el hadiz que el hadiz es mursal porque no se sabe que el narrador haya conocido a Aisha (ra). Esto hace que el hadiz sea de menor grado en autenticidad que en mayor grado.

Otro reclamo, que es conocido por el Imam Abu Abdullah Qurtubi, dice que las mujeres usarían el khimar para cubrirse la cabeza, pero los extremos del khimar colgarían de la espalda, exponiendo el cofre. El reclamo continúa diciendo que cuando se reveló la parte del versículo que dice cubrir el cofre, las mujeres tomaron los extremos de la tapa de su cabeza y cubrieron su cofre en lugar de dejarlo colgando de la espalda. Esto es para mostrar que dado que eligieron usar sus cubiertas para la cabeza para cubrir su pecho en respuesta a la palabra khimar en el verso, esto significa que khimar se refiere a una cubierta para la cabeza.

Aún así, esto no muestra que khimar signifique cubrirse la cabeza solo porque algunas mujeres alcanzaron sus cobertores porque, según esa lógica, debería significar una sábana ya que el hadiz en Bukhari (Bukhari vol 6 libro 60 num 282) también dice que alcanzaron sus sábanas para cubrir también. Además, y según lo declarado por ibn Hajar, la traducción dice que se cubran. Por lo tanto, no especifica cubrirse la cabeza y, dado que no hay documentación que demuestre que hubo un problema entre el Profeta o los primeros califas con los africanos que no usaron una cubierta para la cabeza, muestra que no era obligatorio usar una.

Por lo tanto, la evidencia es clara de que Khimar no significa una cubierta para la cabeza y el cabello, sino que significa una cubierta para el cuerpo, y usarlo no es obligatorio. Es una elección basada en la práctica cultural.

Answer 5

Es obligatorio, ya que obviamente se afirma en el Corán. Puedes mirar en surah Al Ahzaab, verso 59 , pero estoy seguro de que algunas de las respuestas anteriores lo incluyeron.

En cambio, puedo darle algunas de mis razones personales de por qué siento que es beneficioso usar hijab.

¿Cómo reconoces a una monja? ¿Cómo se reconoce a un monje? ¿Cómo se reconoce a una mujer musulmana desconocida sin hablar con ellas primero? No tengo que molestarme en verificar mi identidad visible a personas desconocidas. Ahorra tiempo y energía obtener privilegios para salam, nuestro saludo especial a los demás musulmanes.

Solo las personas en las que confiamos pueden vernos descubiertos. Esos son marido, familia (excepto primo) y compañera. Y ellos son los que pueden tocarme. Me ayuda a evitar tocar o ser tocado por un hombre al azar porque se mantendrían alejados de mí (ese es su respeto). Pueden agregar disculpas adicionales si se requiere contacto directo, como fines médicos.

Tomamos al Profeta Muhammad صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ como nuestro modelo a seguir y la gente esperaría que me comportara como una mujer musulmana ideal. La mujer ideal que nuestro Profeta había enseñado. Mujer de voz suave. Mujer que tiene etiqueta. Mujer que es obediente al Corán y al Hadith.

La gente se abstendría de maldecir delante de mí. Algunos incluso suavizarían su voz. La gente aquí tiende a tener una buena idea sobre mí, lo que me salva la cara. Lo tomo como motivación hacia una mejor actitud, aunque sigo sorprendiéndoles por mi naturaleza extraña.

No tengo que preocuparme por el mal día del cabello o la ropa que no combina bien porque no es visible desde el ojo público (específicamente uso velo largo). Cuando el sol abrasador me quema, cuando tengo que pasar por la lluvia, cuando me siento inseguro sobre mi cuerpo, no me preocupo. Hijab lo cubre todo.

Pero sobre todo, ¿cómo es ser VIP? Todavía estoy soltero pero me gusta la idea de mostrarle mi verdadera belleza a mi esposo. Se sentiría especial porque no cualquiera puede verlo.

Answer 6

Según mi comprensión del Corán, Allah le ordena a la mujer musulmana que se eche las prendas exteriores cuando abandone su hogar para salir a la comunidad para que sea reconocida (como musulmana) y no molestada / molestada, etc.

Hay muchos que interpretan este verso más estrictamente y otros que aprovechan las lagunas en la interpretación del lenguaje.

En mi opinión personal, el alcance y la naturaleza del hijab es un asunto muy personal siempre que cumpla con el espíritu y la intención del comando.

Answer 7

En cuanto a si cubrirse la cabeza es obligatorio en el Islam, no, no lo es, pero ayuda a las mujeres a no ser vistas como un objeto sexual por los hombres.

“Dígales a los hombres creyentes que bajan la mirada y restringen sus pasiones sexuales”. (Corán 24:30)

“Y dígale a las mujeres creyentes que bajan la mirada y restringen sus pasiones sexuales y no muestran sus adornos, excepto lo que normalmente aparece de ellos. Y dejen que se cubran la cabeza con el pecho ”(Corán 24:31).

Estos son los versos coránicos más citados con respecto a la cobertura de hombres y mujeres. Como una nota de explicación, antes del Islam, las mujeres aparecían en público con sus senos parcialmente expuestos. Se exigía a las mujeres que cubrieran su seno con una parte de su khimar (cubrirse la cabeza). Eso fue hace casi 1400 años. El código de vestimenta musulmán para las mujeres en estos días, si es razonablemente modesto, sería exponer solo la cara, las manos y los tobillos / pies. El cabello normalmente estaría cubierto, pero técnicamente es una cuestión de imagen profesional y seguridad. Señale que (de todos modos, aquí en los EE. UU.) A las mujeres no se les dice que deben usar una cubierta para la cabeza. En algunos países, la ley de la sharia exige la cobertura (hijab, niqab, chador o burka), y en otros queda en manos de mujeres individuales.

No tengo cifras, pero supongo que la mayoría de las mujeres musulmanas están orgullosas de su fe y elegirían cubrirse a menos que la cobertura las distraiga a ellas u otras de su trabajo.

Answer 8

Usar un hijab como lo interpretan ahora los extremistas sunitas y chiitas, no es obligatorio según el Corán. Esta regla ha sido inventada por sunitas y chiíes, siglos después de que se haya escrito el Corán.
El Corán solo da el mandato de cubrir las partes privadas y cubrir los adornos.

Esto tiene una razón muy práctica y lógica. Presumiendo con adornos de oro caros y joyas, como lo hicieron las mujeres árabes durante los tiempos en que el Corán fue escrito, genera celos y proporciona un blanco fácil para los ladrones.
Después de varios siglos de violación de texto por parte de eruditos islámicos misóginos y la creación de ficción de “hadices”, llegamos al estado lamentable actual.

Answer 9

¡Hola a todos!

Los hijab son una parte muy importante del Islam y de ser una musulmana (una mujer musulmana).

Se dice en el Corán que un hijab simboliza la modestia (ver Corán 24:31) y que las mujeres lo usan para protegerlos de los hombres que pueden causarles daño o mirarlos de manera sexual y que es obligatorio para una mujer usarlo una vez que tenga la edad suficiente (generalmente alrededor de la pubertad).

El Islam ve la igualdad para todas las personas, hombres o mujeres. Contrariamente a la creencia popular, el hijab no pretende ser sexista, sino proteger a las mujeres de las personas malas.

Las mujeres no tienen que usar hijabs en casa cuando están rodeadas de hombres que son parientes y / o mujeres. Lo que significa que no se duchan ni duermen con ellos (si una persona está casada, esto significa que ahora están relacionados).

En conclusión, los hijabs son para la modestia y la protección de las mujeres, ¡aunque esto no significa que los hijabs no puedan ser muy bonitos y modernos!

Answer 10

Los musulmanes chiítas consideran que el hijab es un privilegio y una virtud, no una limitación, y creen que la religión del Islam otorgó este regalo a las mujeres musulmanas.

Existen numerosas evidencias en el Corán que indican claramente que las mujeres no vestían modestamente en público en la sociedad árabe antes del advenimiento del Islam.

Las reglas sobre el hijab y sus límites se mencionan en dos capítulos del Sagrado Corán.

Primero, el Corán menciona algunas de las reglas del hijab en Sura al-Ahzab (que fue enviado en el cuarto año de Hégira) y luego el Corán proporciona más detalles sobre las reglas del hijab en Sura al-Noor (que se reveló en el séptimo año de Hégira).

http://www.islamportal.net/artic …

http://www.islamportal.net/quest …

Hijab en el Islam | Portal del Islam

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Answer 11

¿Por qué es obligatorio usar un hijab para las mujeres en el Islam?

No son solo mujeres. ¡Los machos tampoco pueden usar lo que quieran! ¡Los hombres musulmanes también deben seguir un código de vestimenta! (Aunque muchos no lo siguen). Allah dice en el Corán (lo que significa) –

“Dígales a los hombres creyentes que deberían bajar la mirada y proteger su modestia : eso les dará una mayor pureza: y Alá conoce bien todo lo que hacen”. [Al-Qur’an 24:30]

“Y diles a las mujeres creyentes que deben bajar la mirada y guardar su modestia; que no deben exhibir su belleza y ornamentos, excepto lo que (normalmente debe aparecer); que deben cubrir sus velos sobre sus senos y no exhibir su belleza excepto para sus esposos, sus padres, los padres de sus esposos, sus hijos, los hijos de sus esposos, sus hermanos o los hijos de sus hermanos, o los hijos de sus hermanas, o sus mujeres, o los esclavos que poseen sus manos derechas, o sirvientes varones libres de necesidades físicas, o niños pequeños que no tienen sentido de la vergüenza del sexo, y que no deben golpear sus pies para llamar la atención sobre sus ornamentos ocultos. ¡Y, oh, creyentes! puede alcanzar la dicha “ . [Al-Qur’an 24:31]

Answer 12

Si. Es obligatorio mostrar nuestra modestia.

Entonces, si el hijab es demasiado extravagante, tampoco se permite realmente.

Comienza cuando una niña llega a su edad: puede ser tan temprana como 9 o tan tardía como 15 años. Ella puede comenzar a usarlo para mostrar su fe como musulmana. Depende de la familia y la niña, de verdad.

No uso completamente un hijab hasta que tengo casi 20 años. Lo uso voluntariamente cuando tenía 14 años. Antes de eso, era porque estaba acostumbrado. Ahora que tengo más de 20 años, empiezo a usar velo extra, para “protección”. Tengo ansiedad social, me ayuda a “mantener la calma” en público.

Pero, para un musulmán, hay algunas cosas que son mucho más obligatorias que usar un hijab. Como 5 pilares nobles en el Islam. Shahadat, Saum, Salat, Hajj y Zakat.

Hacer el testimonio es la base de la fe, y el ayuno, y la oración, la peregrinación y la caridad. Recuerdo esto de una canción, ya que el inglés no es mi primer idioma.

Aún así, si eres nuevo en el Islam, se te dan algunas veces antes de usar el hijab.

Personalmente, creo que los 5 pilares nobles son más importantes o de lo contrario no lo llamaríamos pilares por nada.

Y diría que el hijab es para todos, no solo para los musulmanes. Tengo conocidos que son hijabistas cristianos (de las redes sociales a quienes nunca conocí). Si quiere cubrirse, quiere mostrar su devoción, o simplemente por la moda, creo que el hijab es un regalo.

En algunos países, el hijab es obligatorio, ya que te cobrarán si no usas un hijab en público.

Algunos países usan el hijab totalmente mientras que las monjas pueden usar su atuendo y un sij puede usar su turbante. Por otro lado, a los niños de la escuela no se les permite ir a la escuela solo porque no querían quitarse el hijab aunque los padres los persuaden.

Algunos países, como aquí en Malasia, tienen musulmanes hijabistas y musulmanes no hijabistas porque no tenemos una ley específica sobre vestimenta pública, solo vestimenta específica para obras o fiestas.

En resumen, el Islam nos dijo que usáramos un hijab para mostrar nuestra modestia, pero depende de las personas, si les gusta llevarlo o no por la razón que consideren adecuada para ellos. Excepto si está en un país donde usar un hijab es obligatorio para un musulmán, entonces no tiene voz, a menos que sea solo una masoquista como esa.

Answer 13

Porque a las mujeres no se les permite hablar en contra de su religión. Nuestra religión dice que deberíamos usarlo. No quiero, pero por respeto a la religión vivo toda mi vida sin presumir de mi cuerpo y tener libertad

Answer 14

El verso (33:59) citado por Deborah Iwo lo resume.

Para elaborar, es para que las mujeres puedan ser conocidas por sus ideas, sus conocimientos y su carácter, y no por su apariencia.

La segunda razón dada es para que no puedan ser hostigados. Tenga en cuenta que el Corán también instruye a los hombres musulmanes a bajar la mirada y proteger su modestia. (Y, por supuesto, cualquier tipo de acoso, sexual o de otro tipo, está estrictamente prohibido en la Sharia.) Sin embargo, desafortunadamente, los imbéciles y los imbéciles son una realidad.

Answer 15

MIRA ESTE TED TALK:

Answer 16

Es un mito No es obligatorio usar el pañuelo en la cabeza, es la elección de una persona. Sin embargo, muchos optan por usarlo para evitar la atención no deseada del sexo opuesto. Hace que los hombres estén menos interesados ​​en los cuerpos de las mujeres y más interesados ​​en quiénes son REALMENTE.

Answer 17

Hijab no es solo el khimar o la cubierta de la cabeza. Es, además de cubrir el cuerpo (no solo el cabello); toda una actitud; de salvaguardar las partes privadas de uno, abstenerse de mostrarse como un objeto sexual y desistir de interacciones innecesarias y no beneficiosas con el sexo opuesto y otras formas de coqueteo. Sí, todo eso es obligatorio, incluida la parte del apósito.

En cuanto al por qué, no hay necesidad de especular. Allah nos dice …

“Oh Profeta, diles a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se despojen [de ellas] de sus vestimentas exteriores. Es más adecuado que se conozcan y no se abusen de ellos. Y siempre es Allah indulgente y misericordioso ”. [Corán, 33:59].

El abuso no significa solo violación y abuso sexual, antes de que los expertos antiislámicos comiencen a subirse al carro erróneo de “los hombres musulmanes deben controlar sus impulsos”. Significa todas las formas de acoso y otra explotación de naturaleza sexual, así como la pérdida del respeto profesional engendrado en los hombres frente a la sexualidad constante de su colega.

Allah sabe mejor.

Answer 18

mi respuesta es la siguiente:

1- ¿Qué significa hijab? hijab en árabe significa alguna tapa oculta
2-el hijab no es solo una cantidad adicional de ropa y no solo cubre la cabeza, el hijab debería ser básicamente un hijab interno.
3-el hijab es obligatorio según QURAN, por lo que quién es musulmán debe obedecer
4-Si hacemos un estudio físico, descubrimos que tanto el hombre como la mujer tienen deseo sexual, pero creo que la mujer normal generalmente tiene más timidez, por eso el hombre suele tomar la iniciativa sobre la acción sexual y desafortunadamente con las relaciones prohibidas, ¿qué es? deteriorando las comunidades si todos solo piensan en sexo, solo las comunidades estarán en el peor de los casos.
También creo que no es difícil darse cuenta de que la mujer seduce físicamente al hombre rápidamente, mientras que la seducción de la mujer por un hombre es un proceso más complicado.
A la luz de la introducción anterior, y coincidiendo con la misión del Islam de ser la religión de la HUMANIDAD, podemos deducir que el ISLAM obliga a la mujer a tener hijab para ser humana en la comunidad, no femenina, así que si todo su cuerpo está oculto, el hombre normal No puede ser seducido.

Por otro lado, solo para aclarar, me gustaría mencionar que las relaciones sexuales no son malas según el ISLAM, pero deberían practicarse legalmente a través del matrimonio.
En resumen, el hijab está dando más libertad, más humanidad, más derechos y más igualdad con el hombre para la dama, es obligatorio para la protección de la mujer.

Answer 19

Porque es el ijma (consenso) de los Ulama (eruditos) que el hijab (pantalla, cobertura) de la Muslimah (mujer musulmana) para proteger, cubrir u ocultar su cara, cabeza y cuerpo. Y la identificación es fard (una obligación). Los Ulama toman su decisión del Corán y la Sunnah (tradición del Profeta (pbuh)).