La larga historia de la filosofía islámica, establecida por filósofos musulmanes a lo largo de los catorce siglos, muestra que los musulmanes no han considerado el Sagrado Corán como la única filosofía. En cambio, los filósofos musulmanes han utilizado las diferentes tradiciones filosóficas, como los antiguos griegos, indios y persas, haciendo contribuciones significativas a las tradiciones científicas y filosóficas mundiales. [1] Por lo tanto, la tradición filosófica islámica no es simplemente una continuación de la filosofía griega antigua.
La filosofía islámica difiere considerablemente de las otras escuelas filosóficas; porque, se cultiva en la civilización islámica y deriva sus principios, inspiración y muchas de las preguntas que le preocupan de las fuentes de la revelación islámica. Todos los filósofos islámicos han vivido y respirado en un universo dominado por la realidad del Corán y la Sunnah del Profeta del Islam; incluso algunos de ellos iban a una mezquita y rezaban cuando se enfrentaban a un problema difícil. [2] La filosofía islámica está profundamente arraigada en el Corán y el Hadith en la medida en que podríamos llamarla una filosofía profética. [3]
De hecho, el Corán como libro revelado ha sido aceptado como la fuente suprema de conocimiento supremo por todos los musulmanes, incluidos los filósofos musulmanes. Según el Sagrado Corán, uno de los nombres o atributos de Dios, [4] Corán [5] y Profetas de Allah (J) [6] es Hakim (el sabio), que se deriva de la raíz ‘Hikmah’, significa razón e intelectualidad. En el capítulo Loghman, verso número 12, “Hikmah” es considerado como uno de los mejores dones y bendiciones de Allah (J) que se les ha dado a los apóstoles y mensajeros de Dios. [7] “Él da sabiduría [hikmah] a quien Él quiera, y aquel a quien se le da sabiduría, verdaderamente ha recibido abundante bien” [8]
Con base en los hechos antes mencionados, concluimos que la razón y el intelecto islámico están iluminados por la luz de la revelación, ya que Mulla Sadra (el conocido filósofo musulmán) hizo uso del Sagrado Corán y las tradiciones del Profeta (P) para explicar los significados de Razón (Aql) y racionalidad (Ta’aqqul) comentando los versos del Sagrado Corán. [3 Finalmente, es cierto que el Corán y las tradiciones son las dos fuentes principales de la racionalidad islámica y las tradiciones filosóficas, pero nunca significa que los musulmanes consideren el Sagrado Corán como la única filosofía que existe en el mundo.
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Notas:
[1] Vea mi respuesta a la siguiente pregunta: https://www.quora.com/To-what-ex…
[2] Seyyed Hussein Nasr, Routledge History of World Philosophy v. 1, pág. 21)
[3] Henry Corbin, Historia de la filosofía islámica, traducido por Liadain Sherrard, p. 23)
[4] Capítulo 6, versículo 18 وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
[5] Capítulo 31, versículo 2 تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ
[6] Capítulo 2, versículo 129 ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمه ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم
7 12 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7
[8] Capítulo 2, verso 269 يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّْْْْْْْْْْ ً
[9] Seyyed Hussein Nasr, Routledge History of World Philosophy v. 1, pág. 21)