Cuando musulmán reza, es importante mirar hacia Qiblah, ser unánime con respecto a en qué dirección mira mientras reza.
No hay diferencia de opinión entre los eruditos sobre el hecho de que enfrentarse a la qiblah es una de las condiciones para que la oración sea válida, y que no cumplir con esta condición, cuando uno puede hacerlo, invalida la oración. Pero hay algunos casos en los que se renuncia al requisito de enfrentar a la qiblah.
Si el musulmán se encuentra en un lugar donde no puede determinar la dirección de la qiblah, entonces debe rezar mirando hacia la dirección que cree que es la dirección de la qiblah, y no tiene que repetir la oración después de eso. Más bien su oración es válida pero no tiene que hacer nada más.
Esto lo indica el hadiz de Jaabir (que Allah esté complacido con él) quien dijo:
- ¿Por qué está tan mal el Islam?
- ¿Son los musulmanes generalmente apáticos hacia el extremismo en nombre del Islam, o su voz ha sido ignorada intencionalmente por los propios intereses de los medios?
- ¿Qué es la población islámica en comparación con otras religiones?
- ¿Por qué los musulmanes árabes desprecian y maltratan a los musulmanes no árabes?
- ¿Quiénes fueron / son grandes pensadores libres en la historia islámica?
Estábamos con el Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) en una marcha o una campaña, y se nubló. Intentamos determinar la qiblah y diferimos respecto a ella, por lo que cada hombre oró por su cuenta, y uno de nosotros marcó la dirección en la que se enfrentó a él para poder verificarlo más tarde. A la mañana siguiente miramos y descubrimos que habíamos rezado mirando hacia una dirección distinta a la qiblah. Le dijimos al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y no nos indicó que lo repitiéramos, y dijo: “Tu oración es válida”.
Narrado por al-Daaraqutni, al-Haakim y al-Bayhaqi; clasificado como hasan por al-Albaani debido a los informes que corroboran en Irwa ‘al-Ghaleel , 291.
Se le preguntó al Sheik Ibn Baaz (que Allah tenga misericordia de él) sobre el fallo sobre alguien que reza mirando hacia una dirección diferente a la qiblah después de tratar de resolverlo.
Respondió:
Si el musulmán está de viaje o está en una tierra donde no es fácil para él encontrar a alguien que pueda mostrarle la dirección de la qiblah, entonces su oración es válida, si hizo todo lo posible para determinar la dirección de la qiblah, luego se dio cuenta de que rezaba mirando en la dirección equivocada.
Pero si está en un país musulmán, entonces su oración no es válida, porque podría haberle pedido a alguien que le mostrara la dirección de la qiblah, o podría haber trabajado la qiblah mirando las mezquitas.
Fin de la cita de Majmoo ‘al-Fataawa , 10/420
Fuente
También puede ver en este hilo “Situaciones en las que se renuncia a la obligación de enfrentar la qiblah”
En segundo lugar:
Hay muchas formas de averiguar la dirección de la qiblah. Si el musulmán está viajando y sabe que estará en un lugar donde no podría determinar la dirección de la qiblah y no hay musulmanes a los que pueda preguntar, entonces debe asegurarse de aprender algunos de los maneras en que puede determinar la dirección de la qiblah. Eso es muy fácil hoy en día, mediante la aplicación de brújula móvil o brújulas o algunos relojes que contienen un programa que muestra la dirección de la qiblah, ya sea por medio del sol o la luna.
Cómo encontrar la Qibla para la oración