Sí, un fuerte enfático sí. Esa es la versión corta.
Muchos matices involucrados, como con las cosas que trascienden la existencia material.
A diferencia del cuerpo con una base material tangible, los cimientos del alma son sutiles. Lo que le da continuidad es el karma, libera los nudos y uno se funde en el Absoluto inefable como cada alma realizada, Adi Shankara, Chaitanya, Buda, etc., lleguen aquí, como podemos usted y yo por cierto.
La idea de las Encarnaciones es que las Almas Maestras nacen para preservar el Dharma a un nivel apropiado para su poder y propósito.
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Antes de que uno piense que esto es fantástico, déjenme decir que no lo es. Si estamos de acuerdo en que las almas comunes se reencarnan para desarrollar su karma hasta su liberación del samsara, entonces el proceso de Encarnación puede verse como un hecho similar, aunque especial. También las encarnaciones difieren porque nacen por una volición dhármica en lugar de ser obligadas por nudos kármicos.
No todas las encarnaciones son iguales por cierto, así como no todas las reencarnaciones son iguales. Hay manifestaciones parciales y completas de las manifestaciones divinas, espirituales y seculares también.
En el Gita, cuando Sri Krishna dice que se ha manifestado numerosas veces en la creación, Arjuna pregunta en qué formas se manifestó, quién era y cuáles eran sus atributos. En respuesta, Sri Krishna enumera una serie de nombres / atributos y finalmente lo resume diciendo, y parafraseo: “Cuando veas lo mejor, lo más fuerte y lo virtuoso de todo lo que O Arjuna, sé que soy Yo”. La conclusión es que todo es una manifestación, una encarnación de lo Divino … el grado de manifestación determina si se trata de una Encarnación.
Esbozo muy incompleto, lo sé, pero este es un tema complicado, especialmente cuando uno no ha desarrollado la intuición para las cosas espirituales o no ha llegado a ver las cosas dentro.
Suponiendo que haya un anhelo más profundo detrás de esto, permítanme agregar un último punto. Lo mejor es mantener esto para la diversión intelectual y centrarse en el yoga propiamente dicho. Crezca dentro y cada conocimiento se agregará según sea necesario para su logro eventual.