¿Las encarnaciones realmente suceden?

Sí, un fuerte enfático sí. Esa es la versión corta.

Muchos matices involucrados, como con las cosas que trascienden la existencia material.

A diferencia del cuerpo con una base material tangible, los cimientos del alma son sutiles. Lo que le da continuidad es el karma, libera los nudos y uno se funde en el Absoluto inefable como cada alma realizada, Adi Shankara, Chaitanya, Buda, etc., lleguen aquí, como podemos usted y yo por cierto.

La idea de las Encarnaciones es que las Almas Maestras nacen para preservar el Dharma a un nivel apropiado para su poder y propósito.

Antes de que uno piense que esto es fantástico, déjenme decir que no lo es. Si estamos de acuerdo en que las almas comunes se reencarnan para desarrollar su karma hasta su liberación del samsara, entonces el proceso de Encarnación puede verse como un hecho similar, aunque especial. También las encarnaciones difieren porque nacen por una volición dhármica en lugar de ser obligadas por nudos kármicos.

No todas las encarnaciones son iguales por cierto, así como no todas las reencarnaciones son iguales. Hay manifestaciones parciales y completas de las manifestaciones divinas, espirituales y seculares también.

En el Gita, cuando Sri Krishna dice que se ha manifestado numerosas veces en la creación, Arjuna pregunta en qué formas se manifestó, quién era y cuáles eran sus atributos. En respuesta, Sri Krishna enumera una serie de nombres / atributos y finalmente lo resume diciendo, y parafraseo: “Cuando veas lo mejor, lo más fuerte y lo virtuoso de todo lo que O Arjuna, sé que soy Yo”. La conclusión es que todo es una manifestación, una encarnación de lo Divino … el grado de manifestación determina si se trata de una Encarnación.

Esbozo muy incompleto, lo sé, pero este es un tema complicado, especialmente cuando uno no ha desarrollado la intuición para las cosas espirituales o no ha llegado a ver las cosas dentro.

Suponiendo que haya un anhelo más profundo detrás de esto, permítanme agregar un último punto. Lo mejor es mantener esto para la diversión intelectual y centrarse en el yoga propiamente dicho. Crezca dentro y cada conocimiento se agregará según sea necesario para su logro eventual.

La reencarnación es real porque existe una fuerte evidencia en esta tierra. También es examinado por textos antiguos hindúes y literatura védica. También se cree en otras religiones también.

Los libros escritos por Ian Stevenson, Hiroshi Motoyama, Raymond Moody y muchos otros casos interesantes sugieren que hay evidencia convincente para http: //rebirth. En cada vida, tenemos madre, padre, hermanos, hermanas, cónyuge, hijos, etc. Nacemos en una familia como resultado de deudas no canceladas de vidas pasadas. Rnanubandha (el vínculo que resulta de las deudas kármicas) está en la raíz de las vidas repetidas. LA LEY DE KARMA: Runanubandha, R’ships, Astrology Una persona a la que has ayudado en alguna vida nace de niño, te cuida bien en la vida actual y paga su deuda.

El extenso trabajo sobre reencarnación realizado por Ian Stevenson durante más de 40 años en más de 2000 sujetos también es una fuerte evidencia visible. entrevistó a sujetos y encontró relación entre sus recuerdos de vidas anteriores y este nacimiento es real. ¿Cómo es que un niño pequeño de 5 años sabe algo sobre una familia a 1000 millas de distancia y sabe sus nombres, sus artículos para el hogar e incluso recuerda los lunares en el cuerpo de su esposo biológico anterior? ¡Increíblemente cierto!

Lea más sobre la reencarnación aquí: el caso clásico de Shanti Devi donde la ciencia no tiene respuestas.

http://www.carolbowman.com/dr-ia

http://www.pastlifereadings.com/

Evidencia sobre la reencarnación:

¡Tal vez!

El concepto de reencarnación, que nuestras almas puedan experimentar muchas vidas durante siglos, tal vez incluso miles de años, ha estado presente en prácticamente todas las culturas desde la antigüedad. Los egipcios, griegos, romanos y aztecas creían en la “transmigración de las almas” de un cuerpo a otro después de la muerte. Es un precepto fundamental del hinduismo.

Los lectores responden: ¿Cuál es su opinión sobre la evidencia de la reencarnación?

La pregunta, aunque breve, no tiene una respuesta breve. Sin embargo, intentaré responder brevemente.

Si la pregunta es la reencarnación de personas y las personas significan cuerpo físico, la respuesta es no. Los cuerpos consumen alimentos, nacen, crecen y mueren y se convierten en alimento para otros.

Sin embargo, las personas no son el cuerpo físico solo.

Yo, la conciencia pura, con la ayuda de ‘muchas entidades’, incluido el cuerpo, es vista como una persona.

Las ‘muchas entidades’ incluyen 19 atributos que no mueren cuando el cuerpo muere, se mueven para obtener nuevos cuerpos. Y no se mueven sin ningún cuerpo, como los fantasmas. El cambio de cuerpo desgastado a cuerpo nuevo es instantáneo con el momento de la muerte.

Esos 19 atributos son:

Energías que gobiernan 5 órganos sensoriales y 5 órganos de acción,

5 Pranas (Prana, Apana, Vyana, Udana y Samana)

Manas – Mente sensorial o procesadora,

Budhi – Intelecto – Conocer, juzgar y discriminar,

Chittam: impresiones almacenadas y

Ahankara – Ego.

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¡Mi humilde Pranamah!

Por supuesto que no (si quieres mi opinión como agnóstico). Sin embargo, vale la pena discutir la genealogía de la creencia en la encarnación, a pesar de su vaguedad.

La reencarnación específicamente se considera como un concepto platónico, como una continuación efectuada a través de la inmortalidad del alma. Textos vaishnavitas como The Vishnu Purana combinados con The Bhagavata Purana , Agni Purana et al. discuta los Yugas y las reencarnaciones de Vishnu en seres puramente divinos y parcialmente divinos. El contenido de estos textos data de mediados del primer milenio hasta el final del mismo. El Bhagavad Gita establece específicamente las condiciones para la reencarnación, a saber. cuando el orden cósmico de las cosas se perturba lo suficiente como para justificar la intervención. Sin embargo, existe una disputa sobre cuánto de esto se adapta. Hay acusaciones de que el monoteísmo se impuso a los textos sagrados en la época de Adi Shankara, y los conceptos se reorganizaron para ajustarse al concepto contradictorio de encarnaciones con respecto a un Dios. El Rig Veda definitivamente no implica ningún tipo de encarnación o reencarnación; Sin embargo, los estudiosos han tratado de adaptar el otro concepto monoteísta en extractos de The Rig Veda .

El Bhagavata Purana también considera el budismo y el jainismo como un subconjunto del mismo; Buda, por ejemplo, es considerado como un avatar de Vishnu , quien fue extrapolado basado en el concepto de Krishna . Otras acusaciones vocales (no sin prejuicios) incluyen el elemento cristiano en el concepto de avatar a través de St. Thomas y la conexión Alexander / Skanda .

comprendamos primero cómo se lleva a cabo la encarnación. El Bhagavad-gita explica que nuestra existencia actual es tridimensional: física (relacionada con el cuerpo material bruto que podemos ver y tocar), mental (relacionada con el cuerpo material sutil centrado en la mente) y espiritual (relacionada con el alma ) En el momento de la muerte, el alma, junto con el cuerpo sutil, va al siguiente cuerpo bruto, dejando atrás el cuerpo bruto actual. A medida que el mismo cuerpo sutil continúa hacia la próxima vida, los aspectos relacionados con el cuerpo sutil (habilidades, miedos y recuerdos) se transmiten de esta vida a la siguiente, junto con, por supuesto, las experiencias devocionales asociadas con el alma. Si los aspectos relacionados con el cuerpo sutil (habilidades, miedos y recuerdos) serán recordados en la próxima vida o no dependerá, entre otros factores, del alcance de las impresiones creadas en la mente por las actividades relacionadas con ellos.
Aquí hay ejemplos de fenómenos que persuasivamente apuntan a la reencarnación:
1. El Dr. Brian Weiss, del Centro de Investigación Médica del Sinaí, EE. UU., Ha curado a muchas personas con problemas mentales, especialmente fobias, que son incurables por la psicoterapia normal. Traza, a través de la regresión de vidas pasadas inducida hipnóticamente, que estas fobias se originan en una muerte traumática en vidas anteriores causada por el mismo objeto hacia el cual uno tiene fobia en esta vida. Por ejemplo, descubrió que varios pacientes con hidrofobia habían muerto por ahogamiento en una vida anterior. Cuando los pacientes comprenden la causa de la fobia, su fobia desaparece o al menos disminuye drásticamente. Aquellos que no consideran la reencarnación real no tienen explicación para la curación real que ha tenido lugar.
2. Numerosos casos de recuerdos de vidas pasadas están documentados por rigurosos investigadores como el Dr. Ian Stevenson en sus libros, especialmente Donde la reencarnación y la biología se cruzan. La calidad de la investigación del Dr. Stevenson fue reconocida en el prestigioso Journal of the American Medical Association: “[El Dr. Stevenson había] recopilado minuciosamente y sin emoción una serie detallada de casos en los que la evidencia de la reencarnación es difícil de entender por cualquier otro motivo … Ha colocado en el registro una gran cantidad de datos que no se pueden ignorar “.
Teniendo en cuenta estas pruebas múltiples, no es de extrañar que el autor Collin Watson afirmó: “El gran volumen de evidencia de supervivencia después de la muerte es tan inmenso que ignorarlo es como estar al pie del monte. Everest e insistiendo en que no puedes ver la montaña “.

Es como cuestionar el renacimiento o los sucesos extraños después de la muerte que a veces dan la ilusión de que el Espíritu existe. Pero aún no se ha probado, de cualquier manera.
Sri Krishna fue el primer Gurú en India, que habló sobre encarnaciones, mientras explicaba el concepto de vida, muerte, vida después de la vida, cielo, infierno, pecado y salvación. Durante esa explicación usó el Ser como una manifestación de lo Divino.
Nosotros, como seres vivos, debemos vivir nuestra vida lo mejor que podamos como Dios nos lo ha dado y tratar de sobrevivir tanto como podamos.
En la vida enfrentamos muchas dificultades, algunas dentro de nuestro control y otras más allá.
Para resolver las dificultades que están más allá de nuestro control, dependemos de Dios.
Siempre que recibamos dicha ayuda en cualquier forma y de cualquier persona, confíe en que es de Dios.
Podemos considerar a ese guía o ayudante como Encarnación de Dios.
Parashurama y Rama, ambos fueron considerados la encarnación de Dios por diferentes razones, aunque ambos vivieron durante el mismo período.

Puede encontrar información útil sobre esta pregunta en el sitio web: reincarnation-research.info. Ofrece una visión general de la investigación científica sobre la reencarnación realizada.