¿Por qué los creyentes en un más allá lloran en los funerales?

Answer 1

El duelo es una respuesta emocional a la pérdida. Imaginar al difunto en una vida futura es intelectual. Estos son dos reinos completamente diferentes de la experiencia humana que se requieren para reconciliar la idea irreconciliable de la muerte.

El ego tiene dificultades para imaginar la idea del no ser (algunos argumentan que una verdadera comprensión del no ser es antitética al ego). Quiere contar una historia con una moraleja y un final. Al ego no le gustan las historias que terminan en “Salió a la calle y” quiere cierre y tranquilidad reconfortante de que todo sucede por una razón, incluso si se trata de una moraleja más atea después de la vida de “Todos somos paquetes de propiedades físicas que vuelven a nuestros elementos constitutivos más básicos “. La humanidad tiene hambre de contexto, de comprensión, incluso frente a lo incomprensible.

Mientras tanto, emocionalmente, la mayoría de las personas responden a la muerte con alguna forma de “¡AAAAAAAAAAAHHHHHH!” Y, desde un punto de vista psicológico, ese tipo de catarsis es saludable, incluso necesaria. La pena no expresada crea poderosos subproductos tóxicos. La mente racional no tiene lugar aquí: este es el reino del sentimiento puro y sin restricciones.

La cultura humana ha observado tradicionalmente ambas respuestas a la muerte. Se ha tenido mucho cuidado para poner la muerte en un contexto intelectual que satisfaga la mente, al tiempo que permite el recurso del ser emocional para golpear y herir por todas partes. Tanto la cabeza como el corazón anhelan una conclusión satisfactoria frente a la muerte.

Answer 2

Como director funerario y cristiano, me gusta mucho una descripción del ” Libro de Oración Común ” Episcopal

Nuestra liturgia para los difuntos es una liturgia de Pascua. Encuentra todo su significado en la resurrección. Como Jesús resucitó de entre los muertos, nosotros también resucitaremos.
La liturgia, por lo tanto, se caracteriza por la alegría, en la certeza de que “ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las cosas presentes, ni las cosas por venir, ni los poderes ni la altura, ni la profundidad, ni ninguna otra cosa en toda la creación”. será capaz de separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús nuestro Señor “.
Esta alegría, sin embargo, no hace que el dolor humano no sea cristiano. El mismo amor que nos tenemos unos a otros en Cristo nos causa un profundo dolor cuando la muerte nos separa. Jesús mismo lloró en la tumba de su amigo. Entonces, mientras nos alegramos de que la persona que amamos haya entrado en la presencia más cercana de nuestro Señor, nos unimos en simpatía con aquellos que lloran.

Esto apunta a dos grandes componentes emocionales de un funeral cristiano, la alegría y el dolor. (Lamentamos otras separaciones que no creemos para siempre)

He asistido a muchos servicios que parecían tratar de “alegrarse” al ocultar el dolor lo más profundo posible. Y lo contrario. No puedo hablar por los dolientes, pero ambos me parecen poco auténticos.

Durante algunos años, en los años ochenta y noventa, la empresa con la que trabajé tuvo el privilegio de servir a la casa madre de una comunidad de mujeres religiosas; entre otras cosas, una casa de retiro para monjas

Estas mujeres, en mi observación y opinión, acertaron. Había poco “sentimentalismo” manifiesto. pero su dolor era real y observable. Y también lo fue la alegría subyacente en la vida de su hermana, en lo que entendieron como la culminación de su viaje, y su liberación de las luchas de esta vida al recibirla en la vida del Cielo, en la vida de Dios.

El dolor y la alegría.

Answer 3

Hmmm … honestamente puedo pensar en cuatro respuestas posibles (como en aquellos que creen en una vida futura podrían responder una de las cuatro). Voy a usar un creyente, de aquí en adelante llamado Bob, que llora en el funeral de su esposa para ayudar a explicar las posibles respuestas que daré:

1) En algunas (¿la mayoría?) Religiones y sistemas de creencias, después de morir, básicamente puedes ir a lo que llamaste “una vida futura beneficiosa” (un buen lugar, “Cielo”, por así decirlo) o un tipo realmente aterrador y doloroso otra vida (un mal lugar, “infierno”). En esta respuesta, Bob está llorando porque teme que su esposa pueda ir al mal tipo de la otra vida. Podía creer lo contrario, podía repetirse a sí mismo que ese no era el caso, pero puede haber alguna duda en el corazón de Bob, y por lo tanto habrá temor por el destino de la esposa de Bob.

2) Lo que dijo Quora User, básicamente. Ahora leo los detalles de la pregunta y tengo que comentar lo siguiente:

Supongo que algunos podrían argumentar que están tristes de que pasarán mucho tiempo sin el difunto, pero esto no es realmente lo que está sucediendo. La exhibición de tragedia que muestran los creyentes en los funerales no es comparable a una despedida más sencilla.

Ya sea que seas o no un creyente, no puedes simplemente generalizar eso a todos los creyentes. “Esto no es realmente lo que está pasando”? Mi pregunta es: ¿cómo lo sabrías? Si Bob estuviera llorando en esta respuesta, independientemente de tus creencias, no eres Bob. A menos que le preguntes directamente (y luego él te responda sinceramente), eso es solo una suposición. Bob bien podría estar llorando porque echará mucho de menos a su esposa recién fallecida, por lo que es más una razón egoísta (que es que Bob está muy triste porque ya no pasará más tiempo con su amada esposa). Es completamente natural.

Además, “¿La tragedia no es comparable”? Bueno, quién sabe, tal vez sea comparable para Bob. Lo que tú o yo o alguien piense sobre eso es irrelevante; Bob puede muy bien comparar la tragedia con una despedida sincera. Como señaló Marcus Geduld en su comentario, es posible que no pienses como Bob en este escenario, pero mucha gente ciertamente lo hace. Mi madre, por ejemplo, lloró mucho cuando me dejó en el país en el que estoy ahora, porque elegí estudiar aquí, mientras ella se queda en mi país de origen. Aunque razonablemente puede suponer que volverá a verme en unos años, todavía está desconsolada, y puedo entender eso. Lo más probable es que tenga la misma reacción (aunque tal vez más intensa) si muriera. Ese tipo de mentalidad es lo que Bob tiene en este escenario. Es posible que no comparta esta mentalidad, y estoy de acuerdo en que ciertamente no todos los creyentes lo hacen, pero muchos creyentes piensan como Bob piensa.

3) Lo que dijiste en los detalles de la pregunta: algunos (pero me apresuro a agregar, no todos ) podrían tener miedo de estar equivocados y de que no hay otra vida. Quiero decir, los creyentes, como han notado, son un grupo muy grande y variado, por lo que seguramente algunos de estos creyentes tienen, por falta de un término mejor, creencias más débiles que otros creyentes. Por lo tanto, Bob, aunque en esta respuesta todavía cree en una vida futura, tiene sus dudas. Similar a la primera respuesta, en realidad: mientras que en la primera respuesta Bob tiene sus dudas sobre si su esposa irá al Cielo o no, aquí Bob duda si hay o no una vida futura. Y sí, existen personas que dudan de conceptos como el más allá pero que todavía creen en ellos. Son, como los he denominado de mala gana, creyentes débiles. Pero los creyentes no obstante.

4) Razones sociales. Los amigos y la familia de la esposa de Bob están llorando, por lo que él llora, incluso si no hubiera llorado solo. Puede ser falso (fingir empatía y, por lo tanto, no darle una mala imagen frente a otras personas), o puede ser real (algunas personas lloran cuando otras a su alrededor, especialmente las personas cercanas a ellas) lloran, como muchos. de las personas se ríen cuando otras personas se ríen. He notado que esto le sucede a algunos de mis amigos, en su mayoría mujeres).

Bueno, eso es lo que puedo pensar. Espero que esto haya ayudado! 🙂

(por cierto, en los comentarios de los detalles de la pregunta, usted dijo:

El grupo de creyentes es tan grande que aún esperaría que una cantidad de ellos estuvieran “bien” o al menos entristecidos pero no devastados por la idea de pasar tiempo lejos de su amado, si fuera normal (como en terrenal) circunstancias. Sin embargo, diría que casi todos los creyentes también son creyentes que sufren. Si las suposiciones son ciertas (si no crees que sean ciertas, intenta convencerme), entonces hay algo que no cuadra.

Dijiste que ” casi todos los creyentes también son creyentes que lloran”, lo que significa que reconoces que una pequeña cantidad de creyentes no son creyentes que lloran, ¿sí? Si es así, podría ser el caso de que esta pequeña cantidad de creyentes que no son fieles es también la cantidad de creyentes que están “‘bien’ o al menos entristecidos pero no devastados por la idea de pasar tiempo lejos de su amado, si fue bajo circunstancias normales (como en la tierra) “. No digo que lo sea y no digo que no, solo me pregunto por qué no asumes esto. En otras palabras, le pregunto: ¿cuál es su razonamiento para suponer que la cantidad de creyentes que están “bien” y entristecidos pero no devastados debe exceder la cantidad de creyentes que no reconocieron?)

Answer 4

Los creyentes en el más allá a menudo se sienten angustiados por los funerales de otros por la misma razón que se sienten angustiados cuando reflexionan sobre los suyos: somos humanos.

Explíquelo de esta manera: incluso si hubiera evidencia verificable, repetible e indiscutible para demostrar, científicamente, que de hecho hay una vida futura: ¿sería realmente menos reacio a aceptar su fallecimiento?

Hablando evolutivamente, estamos programados de manera innata para vivir, y por el mayor tiempo posible; si no lo estuviéramos, no habríamos llegado tan lejos; en otras palabras, tenemos una compulsión instintiva para evadir la muerte, y de manera similar a cualquier otro organismo vivo, nos ha servido bastante bien.

Los incrédulos, también (en términos generales), están profundamente tristes por los funerales de sus seres queridos, posiblemente más que los religiosos. Los incrédulos en una vida futura creen que nunca volverán a ver a sus seres queridos. Esta dura realidad, al menos para mí, parece un poco más llorosa que cualquiera de la larga lista de alternativas fantasiosas y a menudo inspiradas en la religión.

Answer 5

El duelo bien puede estar dotado genéticamente. Nuestros parientes primates parecen afligirse, al igual que los elefantes y algunos otros mamíferos. Si estoy en lo cierto al respecto, entonces uno simplemente va a llorar, ya sea que crea en una vida futura o no, ya sea que exista una vida futura o no, porque así es como los humanos están conectados.

Casi siempre es un error preguntar: “¿Por qué las personas que creen en X tienen sentimientos que parecen contradecir a X?” o incluso “¿Por qué las personas se comportan de tal manera cuando su creencia en X debería hacer que se comporten de otra manera?”

Las personas generalmente no están motivadas por la lógica o por afirmaciones de verdad. Es muy fácil para la mayoría de las personas creer que algo es verdad y, a veces, sentir que no lo es. O simplemente sentir la forma en que evolucionaron para sentirse, independientemente de lo que crean que es verdad.

Vemos el comportamiento de duelo en todas las culturas, en todos los períodos de la historia. Esto sugiere fuertemente que es al menos parcialmente causado por genes. Lo que significa que probablemente haya una ventaja de supervivencia para el duelo. Y fácilmente podría ser así si hay o no una vida futura y si la gente cree o no en una.

Answer 6

Para los creyentes en el concepto cristiano tradicional de resurrección, la muerte no es “una entrada a una vida mejor”. Es, más bien, la pérdida y destrucción de algo que es bueno y hermoso y que debe ser apreciado.

La creencia en la resurrección es la creencia de que incluso los actos de destrucción más horribles pueden deshacerse. Es la creencia de que Cristo está en guerra con la muerte, y eventualmente lo derrotará y lo destruirá. Cuando esto sucede (y solo entonces), la pérdida que experimentamos con la muerte de alguien finalmente se deshará y se reparará.

Entonces estos creyentes lloran porque alguien ha muerto (real y verdaderamente).

Pero tienen la esperanza de que, en última instancia, esta muerte se arregle, y esta vida se restablezca.

Answer 7

¿Qué tiene que ver con creer en una vida futura? Tal vez se pregunte por qué los mortalistas (o ateos) lloran en los funerales: ¿No creen que la muerte es el final de la sensación, que los fallecidos están en paz, sin experimentar nada? ¿Lloran porque temen estar equivocados al respecto?

No. Independientemente de lo que venga después, independientemente de si hay o no otra vida por venir, este sigue siendo el final de una vida. Es el final de la vida que compartieron con nosotros (al menos durante un tiempo). Cualquier otra cosa que sea la muerte, es un estado de separación, y eso trae consigo la ansiedad de la separación, y la dificultad de adaptarse a una nueva vida sin el difunto.

Cuando lloramos en los funerales, lloramos por nosotros mismos, los vivos, por lo que hemos perdido. Ya sea que haya otro mundo o no, los muertos aún se han ido irrevocablemente de este . El dolor es una respuesta natural a esto.

Answer 8

Lloré en el funeral de mi abuela hace unos meses porque la extrañaba, pero no era casi el dolor que habría sentido si creyera que no había vivido su vida de manera cristiana. Hay una diferencia entre algunas lágrimas y una desesperación absoluta.

(Esto no es decir que estoy juzgando a las personas que experimentan una desesperación absoluta por la muerte de un ser querido. Solo digo que un propósito de la creencia es ayudar a templar y sanar esa desesperación).

Answer 9

Yo no. Llevé mi ataúd de mi madre a su tumba, uno de los humanos más adorables que he conocido, y fue una ocasión de tranquila dignidad. Tampoco lloré antes o después, aunque supongo que algunos sí, especialmente entre aquellos que vivían con ella en ese momento.

Mi impresión es que las personas que lloran en los funerales son las mismas que lloran cuando se quedan atrás de alguna otra manera, y nunca he oído hablar de nadie que diga llorar en nombre de los difuntos.

Básicamente, cuestiono la suposición de que este comportamiento tiene algo que ver con la otra vida en particular, en lugar de estar separado de una persona por el resto de nuestras vidas. Algunos de nosotros estamos bien con eso, otros no.

Answer 10

Soy ateo agnóstico, pero un teísta que llora cuando un ser querido fallece tiene mucho sentido para mí. Incluso si crees totalmente que volverás a encontrarte en una vida futura que no cambia el hecho de que se han ido. No sabes cuándo volverás a verlos y, naturalmente, los extrañarás. Lloré cuando mi hermano se mudó a otro país porque no iba a verlo con demasiada frecuencia.

También te enojas porque ya no disfrutarán de este mundo. Cuando mi padre falleció, una de las cosas principales que me hizo llorar fue sobre las cosas que iba a extrañar. Su equipo de fútbol favorito ganó una copa, sus platos favoritos, dio un paseo por la playa … etc.

Answer 11

Independientemente de si crees o no en el más allá, te entristeces y estás solo por la persona que murió, ¡porque deja un vacío en tu vida! Si bien podemos celebrar el hecho de que están en un lugar mejor, están libres de sufrimiento, o cualquiera que sea el caso, ¡los extrañamos y somos solitarios para ellos! Tenemos recuerdos, pero a veces incluso los recuerdos nos entristecen.

Answer 12

Compartiré una respuesta tan buena como las otras ya han compartido. ¿Por qué los cristianos lloran en los funerales?

Answer 13

La gente llora en los funerales debido al hecho de que están de luto. El hecho de que crean en el más allá no significa que no extrañarán a la persona fallecida. La muerte es realmente triste. http://www.davidwbull.com.au

Answer 14

La gente mala también muere. Sus seres queridos lloran en el funeral porque creen que el difunto “puede” no tener una vida muy feliz.

En serio, nadie sabe realmente qué pasará después de la muerte. Aunque la gente podría creer en varias teorías, todas ellas siguen siendo teorías. Y como otros Coroanos han dicho correctamente, “los seres queridos aún los extrañarán”.