El cristianismo oriental adopta el concepto de teosis, que literalmente significa “convertirse en Dios” [es una especie de “en” todas las formas de cristianismo, pero tiende a recibir menos atención]. Cuando eres bautizado, eres bautizado en Cristo, en un sentido muy real; eres parte de su cuerpo, eres parte de su divinidad. Al vivir de acuerdo con la fe te acercas a la divinidad absoluta.
San Atanasio de Alejandría escribe “Fue hecho hombre para que nosotros pudiéramos ser Dios”, y San Máximo el Confesor escribe:
La encarnación de Dios proporciona una garantía segura para mirar hacia adelante con esperanza a la deificación de la naturaleza humana, lo que hace al hombre dios en el mismo grado en que Dios mismo se hizo hombre … Convirtámonos en la imagen del único Dios completo, sin llevar nada terrenal en nosotros mismos, para que podamos asociarnos con Dios y convertirnos en dioses, recibiendo de Dios nuestra existencia como dioses. Porque está claro que el que se hizo hombre sin pecado (cf. Heb. 4:15) divinizará la naturaleza humana sin cambiarla a la naturaleza divina, y la levantará por su propio bien en la misma medida en que se rebajó a sí mismo. por el bien del hombre. Esto es lo que San Pablo enseña místicamente cuando dice: ‘… para que en los siglos venideros pueda mostrar la riqueza desbordante de su gracia’ (Ef. 2: 7)
Al final de las cosas, este proceso se perfeccionará. No estás malentendido o leyendo mal; aquellos de nosotros que estamos con Dios al final seremos Dios.
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Sin embargo, hay que hacer un punto. Dios se describe como teniendo una esencia y energías. Muy simple, la Esencia de Dios es ~ quién ~ él es, su naturaleza esencial, su identidad, su yo no creado. Las energías de Dios son emanaciones divinas; son divinidad, son su poder, son cómo interactúa con el mundo, son a través de lo que trabaja. No nos convertiremos en uno con la Esencia de Dios; es decir, no podremos decir “Yo soy el Padre” o “Yo soy el Espíritu Santo”. Seremos uno con las Energías, lo que nos permitirá decir “Yo soy Dios”.