Ambos términos no son cuestiones de diferencia sino una cuestión de correlación, como escribió Dharma Somashekar.
Daré una respuesta usando la antigua espiritualidad eslovena (eslava). En eslovaco, tenemos los verbos VIDIET (para ver) y VEDIET (para saber). En la antigua espiritualidad eslava había una bi-unidad de VIDIET-VEDIET (VED-VID), lo que ves que sabes .
No ocasionalmente, el término sánscrito Vid como la raíz del significado de Veda es la expresión de la biunidad del eslovaco VID-VED.
Cualesquiera que sean las definiciones o explicaciones de ambos términos (Gyan y Vidya), el problema de correlación detrás de ellos es el conocimiento experimental.
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El conocimiento védico no es solo el conocimiento como tal; es automáticamente la experiencia (la implementación) como parte de la observación (ver y al mismo tiempo actuar). Vid en Veda comprende, cubre, incluye tanto a Gyan como a Vidya.