¿Cuál es la relación entre ciencia y religión?

Answer 1

Existen varios modelos que pueden ser útiles para comprender cómo interactúan la ciencia y la fe. Estos modelos pueden ser descriptivos, simplemente describiendo cómo se relacionan la ciencia y la religión, o prescriptivos, diciéndonos cómo deben relacionarse la ciencia y la religión. Ningún modelo único puede realmente hacer justicia a la situación, pero juntos son útiles para comenzar a pensar en las interrelaciones entre la ciencia y la fe.

Conflicto. Entre las personas que apoyan el modelo de conflicto se encuentran científicos ateos como Richard Dawkins, quienes declaran que la ciencia y la religión están en guerra entre sí y que la ciencia ganará la guerra. Otros, como los Jóvenes Creacionistas de la Tierra (que creen que los primeros capítulos de Génesis proporcionan una descripción científica de la creación del mundo), creen que la religión ganará la guerra. No hay duda de que a veces ha habido conflicto entre la ciencia y la religión, o al menos entre puntos de vista científicos y religiosos particulares, pero a menudo hay otras formas de entender la situación. Los puntos más importantes que cuentan en contra de este modelo son que la religión proporcionó las bases para la ciencia moderna, y que muchos científicos exitosos han mantenido (y aún mantienen hoy) creencias religiosas sin ver ningún conflicto entre su fe y la ciencia.

Separación. La idea básica en este modelo es que la ciencia y la religión hacen diferentes tipos de preguntas sobre el mundo. La ciencia busca entender cómo funcionan las cosas, mientras que la religión hace las preguntas del “por qué”. Pero, a lo largo de la historia, figuras clave en la ciencia han sido motivadas por sus creencias religiosas. Y es difícil ver cómo alguien podría separar estas dos áreas de su vida: “El científico con creencias religiosas que trabaja en un equipo de investigación en el banco de laboratorio los lunes es la misma persona que adora a Dios comunalmente en la iglesia los domingos”. [1] La ciencia y la religión pueden hacer diferentes tipos de preguntas, pero cada una aborda la misma realidad, el mismo mundo. Por esta razón, no es fácil establecer una separación clara entre los dos.

Fusión. Este modelo desdibuja la distinción entre los tipos de conocimiento científico y religioso. Aquellos que abogan por la fusión usan el contenido de la ciencia para determinar el contenido de las creencias religiosas, y viceversa. El peligro de construir creencias religiosas en la ciencia es que, si bien los detalles de las teorías científicas cambian con el tiempo, para los cristianos, la Palabra de Dios en la Biblia no cambia.

Complementariedad Este modelo sugiere que la ciencia y la religión proporcionan ideas complementarias al abordar la misma realidad desde diferentes perspectivas. Las explicaciones derivadas de la ciencia y la religión no tienen que rivalizar entre sí. Pueden entenderse como diferentes formas de ver la misma cosa. Por lo tanto, un científico que también es cristiano puede entender el mundo como la creación de Dios mientras busca explicaciones científicas de las cosas en el mundo y de los orígenes del mundo mismo. En este modelo, se puede entender que la ciencia investiga la creación de Dios. Lo mejor de este enfoque es que valora tanto la ciencia como la religión como formas de entender el mundo.

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Ref. [1] Denis Alexander, ‘Modelos para relacionar ciencia y religión‘ (Faraday Paper No. 3) .

Answer 2

Bueno, todo en el Universo está relacionado de alguna manera, pero diría que Ciencia y Religión tienen poco en común. Ni siquiera son opuestos, como muchas personas parecen pensar.

La mayor diferencia entre ellos es que la ciencia se define rígidamente de la misma manera por todos sus practicantes, mientras que dos personas religiosas pueden pensar en la religión de maneras muy diferentes.

Escribí en cursiva “por todos sus practicantes”, porque los laicos tienden a definir la Ciencia en tantas formas como lo hacen la Religión. Algunos piensan que la ciencia es experimentar; algunos piensan que es un sinónimo o un pariente cercano de la tecnología; algunos piensan que es una forma de matemática o lógica; algunos piensan que es una forma de “vudú”; y mucha gente piensa en ello como “Ya sabes, tubos de ensayo y pistolas de rayos y espacio exterior y esas cosas”.

Pero todos (o casi todos) los científicos piensan que aplica el Método Científico, del cual solo hay uno. Mientras que los creyentes pueden creer o practicar cualquiera de un número desconcertante de religiones. Y dos miembros de la misma religión pueden pensarlo de maneras muy diferentes. Ver estadounidenses difieren en el significado de “religioso”.

Como ateo, veo que Ciencia y Religión son más similares en que ambos son sistemas creados por humanos. Pero dado que pienso que la parte explicativa de cómo la Naturaleza funciona de Religión es (para la mayoría de las personas religiosas) su parte menos importante, diría que Ciencia y Religión son sistemas que, en general, satisfacen necesidades muy diferentes.

Esta pregunta (que es una buena pregunta) me recuerda a un trailer que solía estar en la televisión para una película de aspecto absurdo. El narrador siguió hablando sobre cómo los personajes (ocultistas o algo así) practicaban “una mezcla de Ciencia y Religión”. Eso solía confundirme. ¿Qué hicieron, realizaron pruebas doble ciego en obleas de comunión y presentaron sus hallazgos para su revisión por pares? Entonces recordé que, para muchas personas en la audiencia, “una mezcla de Ciencia y Religión” significa “Realizan rituales extraños mientras mezclan brebajes extraños en tubos de ensayo y otras cosas …”.

Answer 3

Ambos fueron creados por las mismas razones: la búsqueda de respuestas de la humanidad a grandes cosas que hasta ahora eran (y hasta ahora son) inexplicables.  

Evolucionamos de criaturas (para decirlo simplemente) que “llegaron” en gran parte debido a su creatividad + inteligencia + curiosidad insaciable. El “por qué” no es realmente importante. Pero el hecho es: los simios que pudieron crear más, quienes investigaron más las cosas y quienes tuvieron la inteligencia para resolver las cosas, esos simios, sobrevivieron. Sus descendientes construyeron mejores herramientas, descubrieron raíces y bayas (cuáles comer, cuáles hicieron qué en ciertas combinaciones). Modelaron ropa y otros implementos de la vida. Todo eso les dio una ventaja evolutiva sobre otros simios similares. Y así, sobrevivieron y se perdieron de los bebés simios.

Pero esas cosas vinieron con otro lado. Nuestra curiosidad insaciable DEBE SER aplacada. Debe llenarse. Es una sed tan poderosa que, en ausencia de información real, se inventa información. Los humanos, una vez que se inventó la religión, comenzaron con dioses que representaban eventos celestiales y terrestres: el amanecer, la luna, terremotos, océanos, tormentas eléctricas, estrellas fugaces, etc. Llamamos a esas cosas dioses o las convertimos en reacciones de los dioses.

Todo lo “científico” necesitaba una explicación: Dios lo hizo. Enfermedad. Guerra. Vida. Muerte. Existencia. Espíritu. Todos formaban parte de un complejo NECESIDAD y CONDUCCIÓN para crear explicaciones para lo desconocido.

Esta es la razón por la cual las personas tienen tantas dificultades para abandonar su religión. Esto es precisamente por qué la mayoría de las personas en la tierra se aferran a estos delirios reconfortantes. Proporcionan explicaciones claras y simples para fenómenos naturales inmensamente complejos que de otro modo requieren una inversión mental masiva o son tan difíciles de entender que molestan por completo a los no iniciados.

Pero la ciencia ha llegado y ha reducido el mundo en el que la religión puede jugar. Donde una vez (en la época romana) todo era un presagio y todo tenía un ritual, hoy nos queda un mundo que es cada vez más antiséptico y se explica por física, química, biología (bueno, todo es explicable con ellos, eso es). Simplemente no necesitamos decir que el Sol es un dios que se mueve por el cielo. No necesitamos decir que los terremotos son la ira de algunos dioses. No necesitamos enseñar a nuestros hijos que la enfermedad es un castigo de alguna deidad.

Y en esas pocas áreas de nuestra vida donde la ciencia no tiene un modelo de trabajo sólido como una roca, sin embargo, sabemos que, en base a la historia de tapar alguna deidad en las brechas, que hacerlo terminará siendo bastante tonto y completar ejercicio falaz. Es decir: el hecho de que no sepamos cómo funciona algo no significa que hagamos lo que hicieron nuestros antepasados ​​durante varios cientos de miles de años y enchufar a “dios en las brechas”. Recurrimos a la ciencia en busca de una explicación y esperamos una respuesta.

Answer 4

La religión es ciencia vieja. Así es como están relacionados.

En general, no hemos cambiado. Creemos en lo que es más creíble en ese momento. Tanto la religión como la ciencia son respuestas al mismo problema. Nos dicen cómo debemos vivir nuestras vidas. El problema es que mejoramos pero lo llamamos de otra manera. Para aquellos de nosotros que seguimos adelante, lo que solíamos hacer lo llamamos religión. Lo que ahora hacemos lo llamamos ciencia. Pero es esta distinción la que nos ha dividido. Porque la religión fue nuestra ciencia y para muchos todavía lo es.

La religión explica por qué somos como somos, por qué es así y cómo se creó el mundo.

¿Cuál es la naturaleza de la religión? La religión dice: “sigue estas enseñanzas”. No hace distinción entre ficción y no ficción. Las líneas trazadas son entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, y el cielo y el infierno. La ficción es un medio para un fin. Si enseña una lección, sirve a la gente. La religión es muy directa. Incluso puede decirle a dónde ir en ciertos momentos del día.

¿Cuál es la naturaleza de la ciencia? La ciencia dice: “sigue la evidencia”, y eso es todo. La única línea que traza es entre ficción y no ficción. Pero debido a esta línea, rechaza gran parte de la religión por adelantado en términos técnicos innegables. Rechazar la ficción es su único medio, y más allá de eso no tiene ningún propósito. Es un medio sin fin. Por lo tanto, la ciencia tiene un vacío. Puede decirte qué es real y qué es mediblemente mejor, pero para todo lo demás, estás solo. No le dice específicamente qué debe o no debe hacer.

Desde un punto de vista científico, la ciencia es técnicamente mejor y la religión es técnicamente falsa. Ambos son hechos. Cualquier suscriptor a la ciencia se encontrará en una posición en la que puede rechazar directamente la religión basada en hechos.

Pero estos son solo hechos sobre bases científicas. No tienen que ser ciertas por motivos religiosos. De hecho, la negación de la religión nunca puede ser cierta por motivos religiosos.

Un paradigma no puede negar su propia existencia. Solo puede sostenerlo.

Y este es el quid del debate entre ciencia y religión. Pero yo divago…

Para más, ver:

• La respuesta de Keinosuke Johan Miyanaga / 宮 永 ヨ ハ ン 計 之 介 a ¿Por qué durante miles de años, todas las personas tenían religión o fe en un ser más grande, pero ahora tanta gente no?
• La respuesta de Keinosuke Johan Miyanaga / 宮 永 ヨ ハ ン 計 之 介 a ¿Dios existe?
• La respuesta de Keinosuke Johan Miyanaga / 宮 永 ヨ ハ ン 計 之 介 Si un reloj debe implicar a un relojero, ¿por qué no necesita un dios implicar a un creador de dioses?

Answer 5

Para abordar esta pregunta, hagamos otra. ¿Cuál nace primero , ciencia o religión? Una pregunta discutible de hecho. El antepasado del hombre era mono, según lo declarado por la ciencia, es discordante con las afirmaciones de la religión que profesa que Dios creó al hombre. Esto ejemplifica la noción de que la ciencia controla la religión.

Considere, cuando un hombre de las cavernas primitivo de su cueva, vio el fuerte aguacero, debe haberse preguntado cómo este líquido que vio en los ríos y a su alrededor podría descender de esta manera, a veces acompañado de truenos ensordecedores y relámpagos deslumbrantes. Incapaz de comprender el misterio y asignar una causa razonable, inventó un dios que lo llamaba responsable de todos los actos insondables a su alrededor.

Entonces, la religión es una respuesta a la búsqueda que haces para encontrar la verdad última , o una de las explicaciones que ofreces para los acertijos que no puedes resolver. Pero, si sus explicaciones pueden estar sujetas a medios de verificación aceptables, lo llamará ciencia .

De hecho, no todas las religiones afirman la existencia de Dios . Una de las religiones más grandes del mundo, el budismo, ni acepta ni niega. Se mantiene en silencio sobre el tema diciendo que la búsqueda es inútil. Lo que importa es, dice el budismo, la forma en que nos comportamos en el mundo, haciendo que nuestra vida y la de los demás sean lo más felices posible. La esencia de la religión es la tolerancia y la comprensión .

Lamentablemente, es la tolerancia lo que le falta al hombre religioso. Habían luchado durante cientos de años y todavía luchan en nombre de Dios, como Krishna, Alá o Jesús. Lo que debería traer consuelo y consuelo se ha convertido en la causa de la desesperación y el desastre. El hombre religioso se ha vuelto más irreligioso.

Ahora, ¿cuál es el propósito de la religión? Ofrecer una explicación plausible a los innumerables acertijos que van desde nuestro origen hasta el universo. Pero, hasta ahora, ni la ciencia ni la religión lo han respondido satisfactoriamente.

La ciencia logró explicar ” qué sucede ” para algunos fenómenos pero no “por qué”. Por ejemplo, Newton descubrió que los planetas se atraen entre sí para girar en órbitas, pero no aclararon ” ¿ por qué ?”. La religión podría decir que Dios quiere que lo hagan. Pero, ¿por qué quiere que suceda de la misma manera y por qué no en otra?

El propósito de la ciencia como lo aclara Stephen Hawking en su ‘Breve historia del tiempo ‘ es: “Desde los albores de la civilización, la gente no se ha contentado con ver eventos desconectados e inexplicables. Han anhelado una comprensión del orden subyacente en el mundo. Hoy todavía anhelamos saber por qué estamos aquí y de dónde venimos. El deseo más profundo de la humanidad por el conocimiento es justificación suficiente para nuestra búsqueda continua . Y nuestro bien es nada menos que una descripción completa del universo en el que vivimos ”. No es una tarea ardua. Pero no imposible.

La religión parece estar en desacuerdo con la ciencia, pero en verdad, el propósito es el mismo para buscar la verdad última, el significado y la razón de todo lo que vemos o imaginamos. Ambos solicitan facultades excepcionalmente brillantes como la concentración intensificada y la aplicación constante . Esto ilumina por qué tanto el científico como el hombre religioso experimentan el mismo tipo de satisfacción, la dicha , cuando perciben la verdad. La diferencia radica en los caminos que siguen; La ciencia somete la teoría que postula a la verificación experimental , mientras que la religión descansa en la fe implícita.

Por lo tanto, la ciencia y la religión no son enemigas entre sí, sino que están entrelazadas . Ambos son esenciales para el bienestar de la humanidad. Hay un largo camino por recorrer, tanto en los campos de la ciencia como en la religión. Hay mundos más allá de los mundos por descubrir. Si la vida en nuestro planeta es accidental o creada por dios. Es posible por el mismo postulado que también puede existir en otros lugares. Tarde o temprano, resolveremos el misterio. Entonces, en algún momento la religión y la ciencia quizás se encontrarán. Hasta entonces, la búsqueda debe continuar, ciencia con una visión religiosa y religión con carácter científico .

Answer 6

Los científicos parecen estar en dos campos diferentes. Stephen Jay Gould, legendario biólogo evolutivo, consideraba que la ciencia y la religión eran “magisterios no superpuestos”, que existían en distintos dominios incapaces de afectarse entre sí. Por otro lado, hay científicos como Richard Dawkins (otro biólogo evolutivo) que insisten en que una visión científica del mundo siempre debe rechazar la religión y otras creencias sobrenaturales que carecen de evidencia física.

Answer 7

La fe cristiana es aceptar la trinidad. Una de las premisas fundamentales de la trinidad es que Dios tiene un hijo. El mundo cristiano entró en las edades oscuras y fueron a los musulmanes para la educación. Muchos de los que estudiaron en el mundo musulmán volvieron y esencialmente jugaron un papel en el Renacimiento. Estas personas de conocimiento comienzan a discutir áreas en ciencia y razonamiento. Esto choca con sus creencias religiosas y debido a que la sociedad cristiana en ese momento era tan poderosa que trataron de suprimir esas conversaciones. Se incendiaron las bibliotecas y se colgó a la gente en público para suprimir el pensamiento científico y la reforma. Como resultado, los antiguos cristianos desarrollaron un odio por el cristianismo y la religión en general, y este es el nacimiento del secularismo. El secularismo argumenta que la religión odia la ciencia, el razonamiento, la lógica y la libertad intelectual. La religión no debe ocupar una posición poderosa dentro de la sociedad, debe ser personal. La religión es para los de mente cerrada. Esa reacción al cristianismo se extendió a todas las religiones. Cuando odias la religión, tampoco tienes respeto por Dios. Dichas personas creen que es la ciencia la que les ayudará a desarrollar sistemas mundiales y que Dios no es responsable de lo que crean, por ejemplo, economías, armas militares, carreteras y fábricas, etc. ¿Dónde está la Edad Media? El foco estaba en Dios, Durante la Ilustración, el enfoque se centró en la ciencia y el estudio del universo. El universo físico reemplazó su adoración a Dios. El primer elemento de lo invisible que desapareció fue Dios. Cuando eso se haya ido, tu enfoque ya no estará en el más allá sino en la vida mundana. Uno ya no reflexiona sobre el más allá: toda la reflexión está en este mundo. Cuando los cristianos creyeron en el más allá, hicieron de su vida actual una de miseria y tortura. Por ejemplo, implementamos la Inquisición española que torturaba y asesinaba a personas que no eran de fe cristiana. Los cristianos dicen que aunque estés sufriendo físicamente, están tratando de salvar tu alma. Después de la revolución, los europeos sostienen que no hay alma. El alma se reemplaza con el cuerpo. La consecuencia de la fe cristiana fue el materialismo globalizado. El materialismo se internaliza tan profundamente que inconscientemente, cualquier persona, musulmana o no musulmana, tendrá dudas sobre el más allá.

Answer 8

El capítulo uno de Génesis contiene 31 versículos, de los cuales el nombre de “Dios” está escrito en solo 25 versículos. Los 6 versos restantes son 1:13, 1:15, 1:18, 1:19, 1:23 y 1:30

De esos seis versos; tres son “días”. Dos son “luz”. Y uno es “Comida”.

Los versículos 1:13, 1:19 y 1:23 que hacen referencia a “días” … en el texto hebreo original que se encuentra en el DSS (Rollos del Mar Muerto) dice:

1:13 “Tres”

1:19 “Tener doble”

1:23 “Significado”

Todos los “días” encontrados en el Capítulo uno, en el texto original en DSS hebreo: cada verso termina de manera idéntica, excepto el primero.

El texto a continuación es el texto hebreo original del DSS. Todo el texto entre paréntesis no está presente. Es una suposición de lo que falta el texto.

El uso del número cardinal número uno, que se encuentra en el primer “día” indica que esto no hace referencia a un día calendario (si lo fuera, habría un número ordinal número uno)

Un cardenal número uno, seguido de cinco ordinales, indica una posición en el tiempo , no días.

Aplicar los 25 versículos, que contienen la palabra “Dios”, muestra que Génesis Capítulo Uno, es un reloj de 24 horas. Para completar una rotación completa, se requieren 25 versículos, y no 24, como se ve en las imágenes a continuación:

Y nuevamente, para completar una rotación completa del reloj 24 que comienza con la hora cero, necesita 25 versos.

¿Por qué la naturaleza es matemática? Porque fue diseñado de esa manera. Y cuando decodificas Génesis y lo unes todo, en orden, obtienes esto:

Dios creó 3, luego dijo 2, también dijo 1, luego también dijo 1, dijo 2 e hizo 3 … Lo que descubre la ecuación; 1 = y = 1

En ciencia, la ecuación anterior se conocerá como la ecuación de la Gran Unificación, que matemáticamente unifica todo lo que existe en una pequeña y clara ecuación. La ecuación que se escribió en Génesis todo este tiempo.

Hay más … Las matemáticas son importantes para descubrir qué funciona con qué Y para responder la segunda pregunta:

– ¿Cuál es el origen especificado, del cual provienen las leyes matemáticas, universales, absolutas y universales?

Hay una Igualdad Opuesta a todas las cosas. Vea el video de you tube que explica esto científicamente:

Génesis Uno, fue escrito para mostrar cómo funciona todo lo que existe. Y muestra todos los opuestos iguales:

Donde se cruzan, muestra lo que ocurre y cómo trabajan juntos:

La oscuridad dividida de la luz, funciona con el día y la noche

Sky, Evening and Morning, trabaja con Seas and Earth para presentar …

Las plantas con semillas y los árboles que dan fruto, trabajan para ser fructíferos y multiplicarse …

Mencioné que la ecuación es la teoría de la gran unificación, que es. Estoy en el proceso de recopilar la información necesaria para explicar más, sin embargo, no soy un científico que ha causado algunas barreras. Pero publicaré lo que he descubierto hasta ahora.

Primero, las matemáticas calculan todas las partículas fundamentales conocidas por la ciencia, excepto una, que aún no se ha descubierto. Aunque están al borde de este descubrimiento. Sé por las matemáticas que es una partícula ligera que tiene masa. Para esos científicos, sí, sé que la luz no tiene masa. Pero esta partícula de luz particular tiene masa. Entonces, en el universo, hay un total de 62 partículas fundamentales. Y eso es. La siguiente imagen, es la matemática de Génesis uno, en el mismo orden.

Observe independientemente de dónde comience; arriba a la izquierda yendo en el sentido de las agujas del reloj, arriba a la derecha, yendo hacia la derecha, abajo a la izquierda o abajo a la derecha en el sentido de las agujas del reloj, la ecuación es igual a uno, comienza con uno y termina con = 1 sin terminar nunca.

También identifica las partículas fundamentales:

La ecuación de Génesis también indica la forma en que todo funciona, como la energía:

Gravedad y luz:

La ecuación también coincide exactamente, los 25 versículos que contienen “Dios” en orden, independientemente de dónde comience, de izquierda a derecha, de derecha a izquierda o de arriba a abajo, de abajo a arriba … :

Las escrituras / versos en Génesis uno, están en funcionamiento, y son opuestos iguales.

La información anterior se encuentra en Génesis la Biblia cristiana. Sin embargo, todas las religiones también tienen una aplicación científica:

Todas las religiones contribuyen a la comprensión de la humanidad, la evolución y la creación. Los siguientes son solo algunos …

El Corán: es la tabla de elementos . Y dentro de él, están todos los elementos posibles que crearán, desde un nivel micro a macro.

El techo de la Capilla Sixtina , representa el humano, el corazón, el cerebro y los pulmones a escala. También representa el reloj de 24 horas encontrado en Génesis uno.

El Tao De Ching, versículo 25, explica la ecuación que se encuentra en Génesis.

El hinduismo explica las funciones humanas, la acción y la reacción con los resultados.

El budismo explica el camino de la mente, el pensamiento humano y las funciones cerebrales …

Nuevamente, TODAS las religiones contienen parte de la comprensión científica de la vida. TODAS las religiones contribuyen igualmente.

Volver a los contenidos del DSS y la Biblia:

Génesis 9 describe la termodinámica y la entropía y el proceso de selección “natural”.

Génesis 6 describe la bariogénesis y cómo las partículas se aniquilan en el comienzo de los tiempos

Génesis 7: 4 describe la edad oscura

Génesis 5 describe la creación de la vida humana.

Génesis 10: 5 ciudades

Génesis 11: 3 Continentes …

Las FECHAS de la EVOLUCIÓN:
Edades oscuras, duraron 40 días La luz brilló después de 40 días (Arca de Noé: es la medida en tamaño de NUESTRO SISTEMA SOLAR).

La tierra era agua hasta que se secó. 150 días

La Tierra, el Universo, el cosmos se formaron durante 600 días.

La Tierra comenzó la vida vegetal el : domingo 27 de julio del año 600 al 1 de octubre del año 600

Vida animal y humana: 1 de enero de 601 al 27 de febrero de 601

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Las leyes de la naturaleza:

Toda la ciencia se basa en lo que el autor James Trefil llama el principio de universalidad: “Dice que las leyes de la naturaleza que descubrimos aquí y ahora en nuestros laboratorios son verdaderas en todas partes del universo y han estado vigentes durante todo el tiempo”.

A medida que los científicos registran lo que observan, la mayoría de las veces no solo usan palabras y párrafos. Las leyes de la naturaleza pueden documentarse con números. Se pueden medir y calcular en el lenguaje de las matemáticas.

El físico Eugene Wigner confiesa que la base matemática de la naturaleza “es algo que raya en lo misterioso y no hay una explicación racional para ello”. Richard Feynman, ganador del Premio Nobel de electrodinámica cuántica, dijo: “Por qué la naturaleza es matemática es un misterio … El hecho de que existan reglas es una especie de milagro”.

El físico Paul C. Davies comenta: “… para ser un científico, había que tener fe en que el universo está gobernado por leyes matemáticas confiables, inmutables, absolutas, universales y de origen no especificado”.

– ¿Por qué la naturaleza es matemática?

– ¿Cuál es el origen especificado, del cual provienen las leyes matemáticas, universales, absolutas y universales?

Las respuestas se encuentran en Génesis Capítulo uno. Antes de asumir que esto es algo religioso, espiritual … Déjame detenerte. No es religioso, ni es espiritual. La respuesta es matemática y absoluta. Compruébelo usted mismo y juzgue después de haber terminado de leer esto. Haz los cálculos, se suman perfectamente, tal como deberían.

Génesis fue traducido como una historia en palabras. Sin embargo, la parte más valiosa de Génesis, nunca se había conocido hasta ahora. ¿Por qué? … porque Génesis uno tiene una cifra, para decodificar el texto que está escrito.

La clave de cifrado para decodificar Génesis es 666.6 (revelación 13:18 Aquí está la sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia: porque es el número de un hombre; y su número es Seiscientos tres, puntaje y seis).

Ahora, hay dos cosas que son de importancia crucial y que todos los traductores del DSS (Rollos del Mar Muerto) han pasado por alto: la primera es el cifrado necesario para decodificar Génesis.

El segundo, es un descuido que lo cambia todo … la mayoría del mundo cree que los días escritos en Génesis capítulo uno son literales.

Sin embargo, el número uno para identificar el “primer día” es un número cardinal número uno . Este cardenal número uno, es seguido por todos los otros “días” escritos usando números ordinales .

Lo que matemáticamente y gramaticalmente hace imposible que esos sean “días”. Los números ordinales siempre se utilizan para identificar los días calendario y deben comenzar con un número ordinal uno, de los cuales no.

Génesis Capítulo uno, “días” no son días en absoluto. Son gramaticalmente, las posiciones que confirman Génesis uno, es un reloj de 24 horas y la creación de TODO el tiempo. Describe la evolución, los opuestos iguales, el tiempo mismo y cómo funcionarán las cosas.

Tenga en cuenta: también hay una indicación de que hay CINCO Fuerzas. DOS formas de luz. Uno sin masa y otro con masa.

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Religión y ciencia, hablan diferentes idiomas. Pero los dos dicen lo mismo. Todas las religiones, contribuyen a nuestra comprensión general de la humanidad por igual.

Answer 9

¿Cuál es la relación entre alma y cerebro?

Si puede responder esta pregunta, entonces puede comprender la relación también entre “religión y ciencia”.

Brain sabe que hay un Alma debido a que él (el Cerebro) está vivo,
Es capaz de comunicarse con el resto del cuerpo y el mundo.
Pero pide la composición química del alma.
Le pide al alma que demuestre su existencia en un laboratorio de ciencias.
Y así, el cerebro piensa que él es la única razón para la supervivencia de cualquier medio de vida en el mundo, solo él controla la presencia y ausencia de vida en cualquier criatura.

El cerebro tiene el conocimiento de la estructura del cuerpo, pero no puede crear uno, tan perfecto como está viviendo;

El cerebro tiene el conocimiento del sistema nervioso, pero no puede crear uno en el cuerpo creado por él o por la naturaleza;

El cerebro tiene el conocimiento de la sangre, los órganos del cuerpo, sus funciones, pero no puede crearlos para reemplazarlos con los existentes.

Todavía no acepta la existencia del alma y el poder del alma.

Así es “religión y ciencia”

La religión nunca cuestiona la existencia, las funciones, el poder o cualquier cosa maldita sobre la ciencia.

La religión nunca se demuestra mejor, nunca prueba que la ciencia sea “falsa”, y no tiene problemas de ego con la ciencia ni con ninguna otra cosa en el mundo.

Los heterodoxos, los que no creen en la religión, viven sus vidas sin tener fe en la religión, sin ir a ningún templo, santuario, almizcle, iglesia o lugar sagrado o sin adorar a ninguna deidad a ningún dios.

Y la religión también continúa sin tener ningún laboratorio de ciencias.

Llevar religión con ciencia y ciencia con religión puede no dañar a ninguno de ellos.

La gente comenzó a practicar la religión primero y luego comenzó a practicar la ciencia. Los que comenzaron con la religión y estudiaron ciencias más tarde, confiaron en ambos, pero los que comenzaron con la ciencia y no se dieron por vencidos mientras trataban de estudiar la religión, no confiaron en la religión. Porque intentaron buscar la composición química en la religión o intentaron probar la religión con sus fórmulas científicas, equipos y laboratorio, pero no pudieron. Por lo tanto, creían que la religión no existe, concluyeron que “la religión no podía probar su existencia en el laboratorio, por lo tanto, no hay nada como la religión”. Pero mi perspectiva a su conclusión es que “la ciencia no pudo probar la existencia de la religión, por lo tanto, la ciencia fracasó”.

Answer 10

¿Cuál es la relación entre religión y ciencia?

Es bastante obvio que existe una relación entre los dos: ambas son actividades humanas, ambas son formas de buscar respuestas a las preguntas y ambas tienen profundos efectos sobre cómo los humanos viven sus vidas.

La investigación científica puede ayudarnos a aprender el efecto de creencias y / o prácticas religiosas específicas sobre la capacidad de hacer investigación científica, comprender la teoría científica o usar la ciencia para resolver problemas. También podemos usar métodos científicos de investigación para comprender los efectos de creencias y / o prácticas religiosas específicas sobre si la vida de una persona es feliz, creativa, productiva, etc. Las ciencias sociales pueden ayudarnos a comprender los efectos de la religión en las sociedades en las que Se practican.

Las personas en un matrimonio u otra asociación tienen diferentes roles que desempeñar para hacer que su relación sea armoniosa y mutuamente beneficiosa, y las personas en la relación a menudo tienen que hacer un esfuerzo para encontrar e implementar los medios para mantener esa armonía. Del mismo modo, la ciencia y la religión tienen diferentes roles que desempeñar en la vida de las personas y en el desarrollo de la civilización. Señalar ejemplos actuales o históricos de conflicto entre ciencia y religión y concluir que siempre son incompatibles es como señalar malas relaciones entre mujeres y hombres, y concluir que hombres y mujeres son incompatibles en cualquier relación.

Un individuo que encuentra una buena relación dinámica (es decir, flexible y en constante evolución) entre la ciencia y la religión en su vida puede convertirse en una persona que los demás consideran ejemplar. Del mismo modo, una sociedad, ya sea limitada a la población de una sola aldea, o una que se extiende por toda la tierra, que encuentra el equilibrio adecuado entre la ciencia y la religión puede ser la matriz en la que sus miembros individuales alcanzan niveles ejemplares de felicidad, creatividad y capacidad cada vez mayor. La pregunta, entonces, es: ¿qué relación entre la religión y la ciencia puede conducir a que los individuos y la sociedad sean felices, creativos y productivos?

La ciencia tiene un papel importante que desempeñar en nuestras vidas y en la sociedad y la civilización. La mayoría de las personas realizan poca o ninguna investigación científica, pero la familiaridad con (y el acceso a) el cuerpo de conocimiento científico y los métodos y estándares de la ciencia les ayudan a comprender su mundo y a tomar decisiones basadas en esa comprensión. Aquellos que realizan investigaciones científicas legítimas, revisadas por pares, avanzan nuestra comprensión de cómo funcionan las cosas, los posibles resultados de diversas acciones y la red de causa y efecto en el mundo. Pero hay decisiones que no pueden, lógicamente, ser respondidas por la ciencia, y los humanos tienen necesidades que pueden satisfacerse mejor a través de la religión.

La ciencia lleva a la tecnología, pero se necesita algo más allá de la ciencia para responder la pregunta, “¿cuál es el uso apropiado de esta tecnología?” En esta época, un rol apropiado de la religión es proporcionar la sabiduría para responder esa pregunta. Algunas preguntas de muestra son, “¿deberíamos estudiar formas de construir mejores armas de destrucción masiva, o deberíamos aplicar los mismos recursos humanos para encontrar mejores formas de educar a nuestros hijos?” “¿Deberíamos estar aplicando la tecnología de la psicología social (es decir, publicidad y la persuasión pública) para influir en las personas para que compren cosas que no necesitan “” ¿Deberíamos aplicar esa misma tecnología para influir en las personas a llevarse bien? “” ¿Es correcto que la investigación médica se concentre en desarrollar tratamientos para la enfermedad en lugar de encontrar medios de prevención? ”La ciencia no proporciona respuestas a tales preguntas. La ética puede proporcionar respuestas, pero no proporciona motivación.

El papel de la religión es proporcionar respuestas éticas y motivación personal para seguir estas éticas. En esta era, una de las preguntas centrales que la religión nos hace es: “¿Esta acción o uso de la tecnología beneficia a todas las personas del mundo, o beneficia a unos pocos a expensas de muchos?” Una de las funciones de la religión es ayudarnos a ser conscientes de la unidad de la humanidad. En esta era, un papel de la religión es llevarnos a dejar de lado nuestras diferencias y prejuicios y cooperar para resolver los problemas de la sociedad y del mundo. Cuando la religión es la causa de la lucha, la discordia y el conflicto, entonces ninguna religión sería mejor.

En resumen, la relación de la religión y la ciencia es que la religión señala lo que debe hacerse y el propósito de nuestra existencia en este universo, mientras que la ciencia es la herramienta de cómo se pueden alcanzar nuestros objetivos y de comprender la naturaleza de nuestro universo. .

Answer 11

La ciencia y la religión están relacionadas, pero no de la manera que piensas.

Los antiguos griegos acuñaron el término ‘φιλοσοφία’, o filosofía, que significaba “amante de la sabiduría”, con sabiduría que se refiere al conocimiento o la verdad. El término se aplicó retroactivamente a las enseñanzas religiosas, pero no se detuvo allí. Sócrates, uno de los antepasados ​​de la epistemología y la lógica (dos temas de filosofía que luego darían a luz al método científico y por el cual la ciencia todavía se guía), fue perseguido en su búsqueda de la verdad y finalmente decidió que “la única sabiduría es que no sabemos nada “. Su método para cuestionar a los que supuestamente eran sabios (en las obras de Platón, se dio la razón de que estaba tratando de demostrar que había muchos otros mucho más sabios que él) fue cuestionar las respuestas estándar, o lo que se consideró como conocimiento en ese momento, y encontrar los defectos en ellos, para los cuales los supuestamente sabios finalmente no tenían respuesta.

De todo esto surgen ideas como la epistemología, el empirismo y la lógica, que condujeron a la ciencia, así como a ciertas filosofías modernas y enfoques filosóficos de las instituciones. La idea de que debes eliminar lo que es falso y que lo que queda debe ser cierto es una forma simplificada de decirlo. Esto se usa en la mayoría de los sistemas judiciales modernos, donde hay un nivel aceptable de prueba, es decir, hay un punto en el que algo puede considerarse probado en un tribunal de justicia. Esto proporciona un pequeño margen (teóricamente) de posibilidad de que una persona inocente pueda ser declarada culpable de un delito, pero se considera necesaria para llevar a cabo la justicia, idealmente dentro del ámbito de la Relación Blackstone. Sin embargo, la ciencia evita esta limitación para una versión más pura de la epistemología, en la que nada se presume que se pruebe. Esto se refleja en el hecho de que en la ciencia no se puede probar algo, solo se puede refutar.

Sin embargo, la religión es un ejemplo de filosofía dogmática, que no puede cambiar fácilmente porque el dogma nunca cambia. Rechaza la epistemología y la lógica en favor de la inspiración divina o el conocimiento oculto (secreto u oculto). Sin embargo, cae bajo el término general de “filosofía”, aunque generalmente los términos están separados en un discurso común.

Por cierto, su ejemplo pierde el punto de muchas maneras. En él, el hombre no responde la pregunta que le hacen. Esto es un error o una falacia deliberada. Si bien tales cosas han existido en la filosofía, incluida la religión y la ciencia, en la ciencia y otras filosofías epistémicas, generalmente se rechazan o se refinan una vez descubiertas.

Para decirlo de otra manera, si el hombre hubiera respondido: “Debido a que la canción principal de Sonic the Hedgehog me dijo que tenía que hacerlo”, ¿tendría más sentido su respuesta?

Answer 12

Existe una relación porque la Ciencia es un método para determinar qué tan probable es que una idea en particular describa algo verdadero sobre nuestro universo, y la Religión frecuentemente quiere compartir sus ideas.

Los problemas a menudo surgen porque la Ciencia no le da a la Religión (ni ninguna otra idea) ninguna posición preferencial. Como resultado, la Ciencia a menudo ofende a las personas religiosas al decir “Esta idea no describe nada verificable sobre el universo. O no hay suficientes datos para respaldar la afirmación, o la declaración es verificablemente falsa. No hay nada más que la Ciencia pueda hacer aquí. en.”

Si desea que a Science le guste lo que escribe en un libro, deberá citar sus fuentes y describir un método para verificar las afirmaciones * fuera * del libro. No es culpa de la ciencia que la religión tenga muchos problemas para hacer eso. Escribir ideas en papel y lograr que muchas personas las traten como verdaderas no es suficiente para la ciencia.

Tenga en cuenta que la Ciencia * no * sugiere que la religión es falsa. Simplemente encuentra muy poco de valor verificable.

Si las personas que quieren creer en una religión pudieran comenzar sintiéndose cómodos con la idea de que están eligiendo creer en algo en lo que no hay una razón racional para creer, creo que sería de gran ayuda resolver muchos conflictos. (La gente hace eso todo el tiempo con otras ideas, pero reconocer que están trabajando desde una corazonada o un sentimiento generalmente les impide matar a su vecino por la creencia).

Answer 13

Creo que la religión fue la “ciencia espacial” de su día. Todavía es una línea de investigación intelectual increíblemente avanzada, que hoy en día se malinterpreta en gran parte debido a la distracción de otras cosas realmente interesantes para aprender que pagan mejor e ignorancia.

La religión no sigue las formas de la investigación científica tradicional debido a que tiene sus propios sistemas formalizados de investigación y comentarios que están bastante cerrados a la participación no especializada. La introducción del cientificismo en el siglo XVIII a raíz de la “Ilustración” ha generado “mitos de creación” alternativos y entendimientos alternativos de la humanidad y nuestra relación con la creación, otros humanos y el vacío (lo que es desconocido o más allá de saber).

La religión como tecnología se ha vuelto un poco descuidada a la luz de todo este otro progreso, y esto ha tenido un costo ya que la Civilización Occidental ha estado en gran medida en espiral hacia un Sodoma y Gommorah modernos. El surgimiento de la individualización ha sido acompañado por una aceptación de la adoración nietzchiana de alimentar primero nuestros apetitos y pasiones. “Si se siente bien, hazlo.” La religión opera en el ámbito de restringir la búsqueda de estas pasiones etiquetando su búsqueda como una meta como “pecados”. La religión, en cambio, divide esta búsqueda en dos clases, “sagrada” y “profana” y, por lo tanto, proporciona un camino para disfrutar y satisfacer todos estos apetitos dentro de ciertos límites.

Si te acercas a la mente humana como un sistema de control, entendiendo que los límites de control son la naturaleza misma de cómo se mantiene el control, vemos que los detalles floridos de la práctica religiosa están diseñados para satisfacer las necesidades de la mente humana para operar de manera más eficiente. individual y como comunidad. Sin embargo, la especialización y las buenas tuberías antiguas de ciencia y comunidad no han progresado en su comprensión de estos aspectos del pensamiento y la práctica religiosa desde el surgimiento de la psicología como campo de estudio.

La ciencia tiene una mentalidad específica que la Religión no observa, es decir, que a menudo los científicos suponen que lo que no entienden no existe. Por lo tanto, los acertijos abiertos a menudo se expresan como “no hay evidencia, por lo que no existe. Esta vista tiene algunas ventajas, especialmente cuando estás construyendo algo. No puedes colocar bloques que aún no existen. Pero, cuando estás diseñando algo, siempre estás mirando algo que aún no existe.

La ciencia es un método. Como cepillarse los dientes, tiene un gran valor. Pero, es solo una técnica. La religión también es principalmente un método, pero uno que involucra lo último y lo vacío en lugar de negarlo. Esto es extremadamente útil para lidiar con los problemas causados ​​por el funcionamiento o diseño de la mente humana. Como, de hecho, toda nuestra comprensión más allá de nuestras propias percepciones se basa en la aceptación del conocimiento formal y, en última instancia, la existencia de un vasto universo que es en gran parte desconocido e incognoscible para nuestras mentes.

La condición humana es buscar placer e intentar escapar del dolor. Es la condición de toda vida sensible. Sentimos placer cuando encontramos una necesidad de supervivencia. Experimentamos dolor cuando nos falta algo que necesitamos para sobrevivir, incluida la integridad de nuestra piel, pero la falta de calor, agua y alimentos pueden ser la causa de un dolor intenso que nos dice que actuemos, que hagamos algo ahora para proteger nuestras vidas.

Los humanos tienen una instalación que está más allá de los animales normales. La capacidad de formar conceptos, compartirlos y enamorarse de estos conceptos. Las personas pueden enamorarse tanto de estos conceptos que están listas y dispuestas a matar sus propios cuerpos u otros.

La bendición del conocimiento y los conceptos es la capacidad de la humanidad para crear vistas que nunca ocurrirían sin ellos. La maldición del conocimiento y los conceptos humanos es que a menudo somos engañados por ellos para hacer que las cosas sean peligrosas o perjudiciales para los demás. La religión en su conjunto y específicamente la Biblia trata esta cuestión desde el principio y hasta los rabinos, sabios y eruditos sobre los que leemos.

La mente humana es enormemente compleja, y el conjunto de límites e instrucciones necesarios para mantener su funcionamiento equilibrado cuando su objetivo es un mundo donde la libertad, la justicia y la paz existen al mismo tiempo es todo un desafío. La neurociencia apenas está comenzando a rascar la superficie de este problema, y ​​adivina qué, están descubriendo el increíble poder de este conjunto de soluciones de la vieja escuela.

Sin embargo, quieres un ejemplo real. Entonces, profundicemos en algún ejemplo para empezar.

Alivio de altos niveles de angustia (bajo estado de ánimo agitado) por David Powell en Avodah HaLev

Esta publicación cubre cinco procesos diferentes que reconocerá como el propósito de rituales religiosos específicos de muchas religiones diferentes que proporcionan un beneficio psicológico real a las personas que reciben este cuidado.

Resulta que desde el punto de vista práctico, la práctica religiosa está repleta de estos “secretos”. Así es como la multitud de “Jesús salva” cumple sus promesas a los rubíes desprevenidos, o penitentes, dependiendo de su punto de vista. Estas algunas de estas técnicas pueden “autoadministrarse”, pero otras necesitan otras personas de mentalidad similar.

Charles Duhigg analiza la utilidad de los grupos de doce pasos y las organizaciones religiosas en el proceso de cambio intencional de hábitos.

El poder del hábito: por qué hacemos lo que hacemos en la vida y los negocios

Answer 14

La verdadera ciencia es la observación completamente desapasionada de los procesos y el registro de datos, y luego determinar las fórmulas que definen perfectamente esos procesos y variables de una manera que se puede repetir con un 100% de precisión. El método científico intenta seguir este proceso. El problema con esto es que la mente humana contiene las fragilidades de la humanidad en sus prejuicios cognitivos, su empatía y sus prejuicios.

(Recuerde que hay mucho en el mundo que se llama ciencia que ni siquiera es remotamente precisa en la descripción).

La definición de religión depende del sesgo y la creencia del definidor. Un ateo puede describirlo a menudo como magia irracional. Una persona devotamente religiosa puede describirlo como algo que está más allá de su comprensión y por lo tanto es más grande que el definidor.

(Recuerde aquí, que también existe un uso político de la religión como una forma de controlar a las poblaciones que no tiene una conexión real con la religión que no sea el uso de la manipulación y llamarla religión).

Los extremistas a ambos lados del argumento de la ciencia contra la religión tienden a ser ciegos a lo anterior. Nunca he escuchado que alguien de ambos lados de este argumento sea tan convincente como el otro lado. Aquellos que tienden a ver las dos cosas como atributos individuales del mundo a su alrededor que no están en desacuerdo entre sí, sino que simplemente son formas diferentes y algo superpuestas de definir el mundo a su alrededor.

Lo que más enturbia esta comparación es la propensión de cada lado a reducir el otro lado al mínimo común denominador y atribuir esto a todos los que están en el otro lado. Es fácil para alguien que favorece la religión sobre la ciencia descartar toda ciencia con generalizaciones generales como “La ciencia es responsable de la bomba atómica y de las que se perdieron y dañaron”. tanto como “La religión es responsable de esta guerra y de todo lo que se perdió y se dañó”. La forma en que se usa es responsabilidad de quienes lo usan y no los conceptos en sí. La mayoría de los que han sufrido el mal uso de uno de los conceptos tienden a atribuir miopemente ese manejo defectuoso de ese concepto a todos los aspectos del concepto. Esto se demuestra por bastantes de las respuestas aquí en este hilo. El status quo de cualquier comunidad (científica o religiosa) tiende a favorecer las creencias históricamente aceptadas. Lleva tiempo para que estos evolucionen con nueva información, y aunque el tiempo que lleva es diferente, sigue siendo el mismo entre ellos. No se cambia hasta que la mayor parte de la comunidad reconoce el cambio mediante la aceptación o el abandono de aquellos que creen en las declaraciones anteriores de que comienza a convertirse en la ‘nueva visión’. Si esta afirmación te enoja (sin importar de qué lado estés predispuesto), entonces es más probable que te bases en creer que lo que se cree ahora es más correcto que cualquier demostración de falla en ese paradigma.

Con qué frecuencia alguien con un sistema de comprensión del mundo, que es significativamente diferente al suyo, le ha dicho con certeza lo que usted cree. Están tan fuera de lugar que no sabes por dónde empezar a corregir sus suposiciones erróneas sobre ti. A menudo tiene una larga lista de errores para informarles, incluso antes de comenzar a describir su propia perspectiva.

Finalmente, es importante darse cuenta de que la mayoría del método científico proviene de la religión.

Answer 15

Pero la religión no se apega al “por qué” en absoluto. No sé mucho sobre otras religiones, pero el cristianismo ciertamente explica “cómo” se creó el universo, “cómo” se crearon los humanos, y así sucesivamente.

A mi modo de ver, la diferencia entre cristianismo y ciencia es la siguiente:
La ciencia promueve e incluso glorifica la duda y el escepticismo. Los científicos ven la duda como la puerta de entrada al “conocimiento imparcial”. Por otro lado, la religión promueve la fe, no el escepticismo. Y esto no quiere decir que la religión promueva la fe en Dios / Jesús; más bien, fe en la realidad.

Necesita fe en la realidad para no ser molestado por preguntas como “¿y si la realidad es una ilusión? ¿Qué pasa si la vida es un sueño? ¿Qué pasa si las personas en mi vida son solo una parte de mi imaginación?” Una de las lecciones más importantes que puedes aprender de Jesús es dejar de cuestionar / filosofar / dudar. Eso es lo que realmente significa cuando la gente dice que “la religión se trata de la fe”. Evolucionamos inteligentemente para poder diseñar herramientas para asegurar nuestra supervivencia, no para buscar la “verdad”. No hay una buena razón para pensar que las personas tengan la capacidad de comprender la realidad de manera satisfactoria. Tal pensamiento es arrogante. Los procesos de pensamiento de los seres humanos son ideales para sobrevivir en el. Los humanos son ingenieros de oficio, no buscadores de la verdad. La búsqueda de la “verdad” dejará a muchas personas muy estresadas y disfuncionales, porque es una búsqueda desesperada: esto se aplica especialmente a las personas altamente inteligentes y creativas, ya que esos son los tipos de personas que tienden a poseer la mayor curiosidad y duda.

La ciencia aún es joven (la física moderna se remonta solo a Issac Newton), por eso la gente sigue entusiasmada. A medida que pase el tiempo, nuestros científicos descubrirán más y más sobre el universo, y lo encontrarán inimaginable y desesperadamente confuso. Recuerde, no evolucionamos para encontrar la “verdad”. Evolucionamos simplemente para sobrevivir. Ya hemos descubierto que muchos de nuestros instintos más básicos son engañosos.

Hay interpretaciones de textos religiosos que permiten la evolución / big bang, etc. (un libro interesante es “mensajero renuente de la ciencia y la religión”) Para que puedan coexistir, pero la búsqueda de la “verdad” es en sí misma imperfecta y sin esperanza. El esfuerzo científico moderno y el cristianismo y las ideologías distintas: su fe en la realidad frente a la duda en la realidad.

La felicidad, por supuesto, es lo que todos debemos buscar, no “la verdad”.

Answer 16

Esta pregunta solo es válida hoy (en un hemisferio particular), pero no necesariamente en un contexto histórico. En los primeros tiempos, no había distinción entre “ciencia” y “religión”. Cualquier libro de texto tiende a describir religiones como el budismo o el confucianismo como más como filosofías, en lugar de estar lleno de religiones. Esta tercera distinción es también una distinción confusamente innecesaria.

Al final del día, la ciencia, la religión y la filosofía buscan interpretar el mundo. El libro de Génesis fue, dada la información en ese momento por las personas que lo escribieron, una explicación teórica y quizás poética de cómo es el mundo y cómo encajamos en ese mundo. Somos tan buenos como nuestras herramientas, y no fue hasta que pasó el tiempo, y nuestro conocimiento colectivo creció, que nuestras herramientas mejoraron, obligándonos a revisar y reevaluar las historias que siempre nos hemos contado.

Los antiguos griegos tenían museos y miraban áreas que mostraban evidencia de su pasado mitológico. Enormes huesos que representan las patas de titanes, cráneos de cíclopes y el hombro de marfil de Pelops. Tenían pruebas científicas de sus creencias. Estaban “haciendo” ciencia, no “haciendo” religión. La clave aquí es que al final del día, ESTAMOS INTERPRETANDO los datos que tenemos disponibles. Y cuando los datos están incompletos, o creemos que tenemos suficientes datos, finalmente damos un salto de fe. Esta “fe” es lo que nos permite tomar decisiones, sacar conclusiones y funcionar en una sociedad. Proporcioné un ejemplo de cómo los antiguos usaban la ciencia para demostrar su religión, y ahora he aquí un giro interesante, en la misma línea.

Esos huesos, si no obvios, eran huesos de dinosaurios. A medida que la ciencia mejoró, entendimos qué eran los dinosaurios: lagartos reptiles gigantes. Todos vimos Jurassic Park. Sobre la base de los huesos y la evidencia genética en el momento, y otros factores, los científicos pintaron la imagen de cómo se veían los dinosaurios. AHORA, como nueva evidencia ha salido a la superficie, aprendimos que Jurassic Park no es del todo exacto. Teniendo en cuenta los datos disponibles, los científicos hicieron una suposición lógica, NO DIFERENTE que los antiguos descubriendo titanes. La única diferencia era el tiempo y el conocimiento acumulado. Ahora Jurassic Park se parecería más a Chicken Run.

La distinción a la que te refieres, entre “cómo” y “por qué”, es una distinción moderna. Si lees las cartas o libros sobre los físicos cuánticos de principios del siglo XX (Einstein, Heisenberg, Bohr, Schrodinger), encontrarás mucho más “por qué” que “cómo”. Vieron lo que estaban viendo, pero aún necesitaban INTERPRETAR los datos. Para usar la distinción, la ciencia es el dato y la religión es la interpretación. ¿Cuáles son las implicaciones de estos datos? Religión no significa “aquello que involucra a dios o una deidad”. Mi etimología favorita de la religión es “re-ligio”, “reconexión”. La religión es cómo nos conectamos con el mundo que nos rodea. Se podría argumentar que la filosofía hace lo mismo. E incluso esos filósofos (Pitágoras, Platón, etc.) no harían una distinción entre religión, ciencia y filosofía. Con el paso del tiempo, la “filosofía” se convirtió cada vez más en “razón”, y la “religión” se convirtió cada vez más en “mitología” o “fe”.

Entonces, después de eso, la relación entre ciencia y religión es que son las dos caras de la misma moneda. No tendríamos una razón para hacer ciencia si no tuviéramos curiosidad, si no tuviéramos preguntas. Y los datos objetivos no tienen sentido a menos que le demos un significado subjetivo (o intersubjetivo) a través de la interpretación. La ciencia admite inherentemente que no puede ser cierto, y que la incertidumbre restante exige un salto de algún tipo de fe.

Answer 17

Es tentador ver a la ciencia y la religión como opuestos, ya que uno requiere una prueba clara antes de creer y el otro considera la creencia sin prueba como una virtud.

Sin embargo, una inmersión más profunda mostrará que no están relacionados, incluso como oponentes. De hecho, a veces pienso que las personas religiosas se oponen a la ciencia, como la evolución o el Big Bang, para pedir prestado mérito para su sistema de creencias a través de la comparación.

La religión es para la filosofía, como la alquimia es para la ciencia .

• La religión es una forma arcaica de filosofía. Busca responder a la pregunta de por qué existimos y qué propósito tiene la vida.

Los antiguos habitantes de los inicios de las religiones que tenemos hoy las asociaron con reglas de cópula, reglas dietéticas, conducta y ritos funerarios. Todos estos son problemas de la vida humana.

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• La ciencia, desde el pedernal astillado hasta los luchadores furtivos no ha respondido por qué estamos aquí, pero qué podemos hacer, qué sucederá y cómo funciona.

En los mismos tiempos antiguos que se construyeron religiones jóvenes, se construyeron caminos y palacios, se observaron las estrellas, se cultivaron cultivos y se trabajaron metales. Esas actividades hicieron uso de la ciencia temprana. Puede haber habido un guiño a la religión para aplacar a los sacerdotes, pero el trabajo fue científico.

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Entonces, ves, estas son diferentes escuelas de cariño; no relacionado y asignado a diferentes fines.

Uno se está volviendo más importante, el otro es menos importante todos los días e incluso puede ser un obstáculo en nuestro camino hacia el futuro.

Answer 18

Sí de una manera muy particular. La única forma en que la religión es válida es si se adhiere a la ciencia.

La ciencia es solo una forma / proceso de descubrir qué es realmente la realidad sin ser presa de los charlatanes y los prejuicios y fallas humanas. La etiqueta ciencia o religión es irrelevante. Sucede que hemos identificado y probado un sistema que parece predecir el mundo correctamente y lo llamamos “ciencia”.

Por ejemplo, si el alma humana se considerara simplemente metadatos (no recuerdos, sino ideas y opiniones) que podrían almacenarse en cualquier sistema de información y luego podría probarse que la configuración de metadatos que usted llama alma puede estar adecuadamente almacenado a través de la red de mentes humanas de modo que se pueda acceder de una manera adecuadamente similar al método de acceso (bucles cíclicos de talamocorticales) que se encuentra en el cerebro humano y puede interactuar con ese sistema de una manera que pruebe esos meta -las conexiones de datos están intactas entonces BAM, has probado científicamente la vida después de la muerte y el alma.

Esa es una religión que podría llamarse científica y científica que podría llamarse religiosa.

¿Qué sucede si descubrimos que el espacio-tiempo o la espuma de espín cuántico también pueden almacenar datos y las interacciones electromagnéticas con varios sistemas de nuestro cerebro dejan una huella de los datos que consideramos como un alma? Entonces, ¿qué pasa si esa impresión de datos puede continuar siendo procesada? de manera cíclica? Entonces, ¿acabamos de describir un mundo espiritual?

¿Creer que la conciencia es solo un proceso computacional y luego creer que el único sistema computacional que puede albergar la conciencia es un cerebro humano menos sesgado, mágico e irracional que cualquier otro sistema de creencias? La computación y el almacenamiento y la recuperación de datos están sucediendo a nuestro alrededor en miles de millones de formas. Los ateos de la corriente principal a menudo no se dan cuenta de la creencia mágica homocéntrica que es pensar que solo el santo cerebro humano puede mantener la conciencia.

Entonces, cuando se trata de eso … si tiene un mecanismo / causa y efecto, sigue siendo ciencia, incluso si usas terminología florida y antropomorfismo. Si no tiene mecanismo, entonces es irracional y no importa cuánto intentes asignarle matemática, lógica y términos técnicos, sigue siendo una tontería de pensamiento mágico (teoría de cuerdas, te estoy mirando)

Answer 19

Aquí está mi opinión al respecto. Tenga en cuenta que esto viene de un estudiante universitario de biología que no asiste a la iglesia, pero cree en la existencia de Dios.
La coexistencia de religión y ciencia es perfectamente plausible; Considero que están separados casi por completo. Pero hay algunas áreas de superposición entre los dos que han provocado algunos debates serios en los últimos tiempos.
Comenzando con las partes que no se superponen: la ciencia se basa en las leyes de la tierra y la religión se centra en lo inexplicable. La ciencia mira al mundo en términos de cómo funciona, y usamos la ciencia para mejorar nuestras vidas todo el tiempo. Realmente es una cosa maravillosa. Sin embargo, creo que la religión también es realmente maravillosa; se centra más en cómo se creó el mundo y cómo deberían vivir los habitantes. Tenga en cuenta que ambos se centran en cosas diferentes.
Tanto la religión como la ciencia han declarado cosas que eventualmente se considerarían falsas.
        ¿Qué tal la superposición? Bueno, estoy bien estudiado cuando se trata del gran debate Evolución vs. Creacionismo, es un tema recurrente desde que quería ser biólogo. Si bien no le diré cuál es mi postura sobre este tema (porque siento que es una opinión personal de la evidencia), puedo describir cómo y muchos otros debates de ciencia / religión pueden ir.
Un evolucionista probablemente comenzaría afirmando que la existencia de adaptaciones ha sido apoyada sin lugar a dudas y aceptada por la abrumadora mayoría de los pueblos religiosos. Luego sugerirían que cuando una adaptación es beneficiosa, la especie continuará alterándose con las condiciones en que vive. Y finalmente, la evidencia fósil de varias especies diferentes, incluidos los simios de Australopithecus y finalmente el Homo sapiens sapiens (nosotros).
Un creacionista generalmente dice una de dos cosas: o estás equivocado o tienes evidencia pero no lo suficiente. La primera parte de la suposición de que los humanos fueron creados en su forma actual y no han cambiado. Existen adaptaciones y todos esos fósiles eran simplemente simios que cambiaron a la forma de un ser humano, y fueron asesinados, murieron o volvieron a ser criaturas similares a los simios. El segundo dice “bueno, tal vez tengas razón, pero eso no significa que Dios no ayudó a este cambio” o incluso “está bien, creo en la evolución, pero mi religión es correcta, de todos modos no es un libro de ciencia”.
Con todo, amo la tierra y amo aprender sobre ella, la hermosa naturaleza, la capacidad de los humanos de explicar por qué la manzana se cayó del árbol, por qué los higueros saben tan bien y por qué son tan malos para nuestras caderas … jajaja ! Pero también amo mi religión. Aporto todos los detalles sorprendentes y las coincidencias que los científicos dicen que deben haber sucedido para hacer que la Tierra sea como lo es para un ser superior. Entonces, ¿qué, duele estudiar el mundo y ser religioso al mismo tiempo? El hecho es que está aquí, aprendamos al respecto.

Answer 20

EL QUE SABE LA LEY ETERNA ES TOLERANTE.

Siendo tolerante, es imparcial.

Siendo imparcial, él es amable.

SER REY, ESTÁ DE ACUERDO CON LA NATURALEZA.

ESTANDO DE ACUERDO CON LA NATURALEZA, ESTÁ DE ACUERDO CON TAO.

ESTANDO DE ACUERDO CON TAO, ES ETERNO Y TODA SU VIDA ES CONSERVADA DEL DAÑO.

En 1959, el Premio Nobel otorgado a dos científicos estadounidenses fue un evento único. Los científicos fueron el Dr. Emilio Segre y el Dr. Owen Chamberlain. Era único en el sentido de que sus hallazgos en el campo de la ciencia eran completamente contrarios a todas las teorías científicas de hoy. Han destruido los fundamentos de la ciencia. Lo que han demostrado está muy cerca de Lao Tzu; pero en ninguna parte cerca de Newton.

Lo que han descubierto puede coincidir con el Gita y no con Marx.

Su descubrimiento es que si hay materia en el mundo, también hay antimateria, porque nada existe en este mundo sin su contraparte. Si hay luz, hay oscuridad; si hay nacimiento, hay muerte.

Entonces, si hay materia, seguramente habrá antimateria. No solo han propuesto esta teoría, sino que también la han demostrado. Han demostrado que dentro del átomo de materia, donde trabaja el protón, allí mismo hay una energía que es antiprotón. Esta energía no se puede ver ni experimentar.

En este mundo, lo contrario es inevitable. El mundo es una conjunción de los opuestos. Segre y Chamberlain han llamado a esta energía “antimateria”.

Lao Tsé, Krishna, Buda y Cristo le han dado diferentes nombres: atman, ley eterna, bienaventuranza, liberación, Dios. En todos estos nombres, un hecho es común: todos representan antimundo, antimateria.

Los hallazgos de todas las religiones coinciden en un punto: que el mundo no puede ser si no hay un antimundo en su contra.

Es interesante que Segre y Chamberlain se hayan topado con esto. Pero hasta ahora, es solo una suposición.

La teoría que han construido resultará correcta algún día porque se basa en el mismo principio. El argumento que plantean es que, al igual que en este mundo, el poder de la gravitación disminuye, el agua fluye hacia abajo, el fuego sube y los protones giran de una manera particular, de la misma manera para mantener el equilibrio, debe haber un mundo eso es todo lo contrario de este mundo.

Esto es, hasta ahora, solo una teoría; pero es una teoría poderosa porque quienes la han propuesto no son místicos, ni poetas; Pero los científicos de núcleo duro. Sostienen que nada funciona en este mundo sin su opuesto.

Es muy posible que haya un mundo que sea todo lo contrario del mundo que conocemos. Entonces, solo puede equilibrarse el universo como un par de escalas. No se puede decir cuándo los científicos podrán probar esto, pero la religión siempre ha creído en la posibilidad de liberación a un mundo que es opuesto al mundo mundano, a un mundo cuyas leyes funcionan exactamente al contrario de las leyes mundanas.

Jesús dice: “El que es el primero aquí será el último allí. El que sea el último aquí será el primero allí. El que acumule riqueza aquí, se lo quitará y el que distribuya su riqueza la recibirá allí”. Esta es la ley de los opuestos representados en la poesía.

El lenguaje de Jesús es el lenguaje de un poeta. Todas las religiones se han expresado en el lenguaje de la poesía. Quizás así es como debería ser. En lenguaje científico, el elemento vivo se pierde y, con él, la fragancia y la armonía. La poesía termina y solo quedan figuras muertas.

Si tenemos en cuenta un breve concepto de la ley eterna de Lao Tzu, podremos pasar a este sutra.

Lao Tzu dice: hay un mundo de cambios, donde todo cambia constantemente. Pero este mundo no es suficiente. Más bien, debe haber un mundo sin cambios, para equilibrar este mundo. Debe haber un mundo opuesto de eternidad, donde nada cambia, nada se mueve; donde solo hay vacío y todo está tranquilo.

Aquí, en este mundo, todo vibra. Si le preguntamos a un científico, él dirá: “Aquí, solo hay vibraciones. Nada es fijo, nada es estable, ni siquiera por un momento”. Apenas pronunciamos una palabra y la cosa ha cambiado: este mundo es un intenso proceso de cambio. Podemos llamarlo un proceso de cambio, un flujo.

Y Lao Tzu dice: “Justo dentro de este mundo, escondido de él, y exactamente lo contrario de él, hay un principio que es siempre fijo, siempre estable; donde nada cambia; donde no hay vibraciones, ni ondas.

A esto se refiere como la ley eterna. El cambio en este mundo solo es posible debido al equilibrio de la ley eterna. Si no hubiera una ley eterna, no sería posible ningún cambio.

Cada cosa es posible por su opuesto. Dentro de ti está el cuerpo. También dentro de ti hay un anti-cuerpo: tanto materia como antimateria, protón y antiprotón. Dentro de ti está el cambio y dentro de ti está lo inmutable, lo eterno.

Lao Tzu dice que el que toma su ser cambiante como su ser es una locura. Será infeliz, inquieto y frustrado, porque aquello con lo que se identifica no es estable por un momento.

Será arrastrado junto con él, y sus esperanzas serán derribadas. ¿Cómo puede uno poner sus esperanzas en algo cambiante? No se puede confiar en el cambio. Cambio significa aquello en lo que no se puede confiar. Poner fe en un fenómeno cambiante es construir castillos en la arena. Tan pronto como ponemos los cimientos, la tierra debajo se desliza. Antes de colocar las tablas, la base desaparece.

Por lo tanto, el dolor y la tristeza serán el destino de quien se una al mundo del cambio. El dolor y la tristeza significan que todas sus esperanzas se derrumbarán y sus sueños se romperán. Mientras más arcoíris difunda de sus esperanzas y expectativas, más vacías estarán sus manos. Entonces, la desesperación, la frustración y la tristeza se convertirán en parte de su vida. La infelicidad significa identificarse con el cambio. La dicha significa unir el ser con lo eterno. Ambos estan ahi. Depende de nosotros cuál elijamos.

La ley eterna significa: lo contrario de lo que vemos. Significa: lo invisible que está oculto en lo visible. Cuando tocamos, no es lo que tocamos, sino lo que no se puede tocar.

Digo una palabra o toco una nota en la veena y se produce un sonido. Sus vibraciones llegan muy lejos. Su oído recibe el impacto y sus ondas llegan a su corazón. Luego, después de un tiempo, la nota se desvanece; El impacto se pierde. El sonido es parte del cambio. Hace un tiempo no estaba allí y un tiempo después no está allí. La cuerda de la veena tiembla al tocar mi mano. La nota se produce, las ondas de vibraciones se extienden a su alrededor. Entonces la cuerda de la veena deja de vibrar; El sonido se pierde en el vacío y todo vuelve a estar en silencio.

El sonido es cambio. El silencio, el vacío que había antes del sonido, es la eternidad. El silencio que sigue después del sonido también es eternidad. Y el vacío en el que vibró el sonido, eso también es la eternidad. Todo suceso tiene lugar en el vacío. Aparece en el vacío y desaparece en el vacío. Conocer esta eternidad es Tao, dice Lao Tzu. Conocer esta eternidad es religión.

-OSHO