¿Cómo se puede pensar en el hedonismo y el ateísmo en correlación entre sí?

Es difícil responder a esto de manera genérica porque, como muchos otros han señalado, cada persona es diferente y, por lo tanto, hay demasiados casos para considerar una conclusión respetable.

Trataré de analizar un caso específico teóricamente.

Antes de llegar a una conclusión, necesitamos sentar las bases para la teoría. Es como sigue.
1) Se supone que cada elección se realiza a un nivel consciente.
2) El Dios es un ser arbitrario, que evalúa las acciones de un individuo y lo recompensa o castiga en la misma vida o en la otra vida. Entonces, en nuestra teoría, cada Teísta debe creer en ‘Karma’ o ‘Cielo e Infierno’.
3) Las elecciones aleatorias hechas por individuos están exentas de los cálculos de placer. Las elecciones aleatorias son las opciones como cuando uno tiene que decidir qué sabor de helado tendría.
4) La elección que hace un Teísta donde no puede decidir si esa elección va en contra de la doctrina religiosa que sigue también está exenta de los cálculos de placer.
5) Un teísta supone que todo lo que le sucede es la voluntad de Dios. También supone que cualquier cosa mala que le suceda, sucede por una razón y no ejerce melancolía durante un período significativo después de que algo malo sucede.

Con respecto a estos supuestos, podemos llegar a la conclusión de que cada elección que hace un teísta es esencialmente para su propio placer. La abstinencia también se ejerce manteniendo a la vista la ‘recompensa del Dios’ (ya sea en la misma vida o en la otra vida). Además, dado que cree que todo sucede por una razón, no se vuelve adicto al dolor (como una persona deprimida a veces se vuelve patológicamente) y no toma decisiones que le causen dolor. Entonces, un teísta, incluso uno delirante, siempre trata de maximizar el placer. De estas conclusiones, podemos inferir que:

¡Un teísta ideal es siempre un hedonista!

Es fácil ver que las suposiciones anteriores están bastante sesgadas con la realidad. ¡La gente es, bueno, gente! Personalmente, creo que casi todos son diferentes y es casi imposible clasificarlos en función de su comportamiento.

Se utiliza un lenguaje riguroso porque la pregunta misma lo exigía.

El hedonismo solo tiene que ver con la maximización del placer. Más placer, máximo beneficio.
La creencia teísta de que hay Dios y que debemos sacrificar nuestro placer por Él. Al hacerlo, obtendrás un lugar a su lado en el cielo. Así, este camino conduce a la renuncia, por lo tanto, a la reducción de la cantidad de placer.
Ahora que llegan al ateo, creen que no hay Dios, por lo que no es necesario que le temamos. Por lo tanto, no renuncia, haga lo que le plazca. Cualquier cosa que tengas ganas de hacerlo. Y maximiza el placer y cuando no hay temor de la vida futura o de Dios, harán cosas que los hagan felices. (aquí el placer de las cosas malas o buenas que dependen de cada individuo) la suma total siempre es placer.

Por lo tanto, el hedonismo trata con el máximo placer y el ateísmo lo proporciona al eliminar el miedo innecesario de la mente del ser humano.

Gracias por A a A

Antes de profundizar en la pregunta, veamos primero el propósito de tener diferentes escuelas de pensamiento.
Las escuelas de pensamiento nos dan una filosofía en la vida y actúan como tomadores de decisiones en cada acción que tomamos. Por ejemplo, un teísta actuará solo de acuerdo con la voluntad de su deidad y las escrituras respectivas si alguna vez se enfrenta a un dilema o no puede priorizar sus responsabilidades, mientras que, por otro lado, un humanista actuará solo de la manera que ayuda al humanismo en general. motivos a un lado.

El significado de que mantengamos diferencias en nuestras creencias y filosofías es una primera indicación de que todos pensamos de manera diferente.

Entonces, por ejemplo, si un hedonista mira a un teísta, posiblemente podría pensar que el teísta en realidad está siguiendo el hedonismo porque está siguiendo a la deidad para buscar la felicidad, lo que significa que indirectamente está poniendo el placer como el objetivo final. Según el argumento del hedonista, si la deidad fallara en proporcionar felicidad o satisfacer al teísta de la manera requerida, el teísta abandonará ese camino y buscará algo diferente.

Ahora, si se intercambian las posiciones y si el teísta está mirando al hedonista, podría pensar que el “placer” es la deidad última para el hedonista y si el placer no satisface al hedonista en cualquier momento, podría considerar mirar algunas fuerzas superiores para refugio

Ahora pasemos a su pregunta de mirar el hedonismo y el ateísmo desde su punto de vista respectivo y neutral.

Un hedonista puede pensar en un ateo mientras busca lo que cree que vale la pena buscar; quien rechaza todas las doctrinas y dogmas impuestos sobre él y sigue su propio camino en la búsqueda de la verdad. Podría aprobar el ateísmo debido a su originalidad y calidad de pensamiento libre, pero podría mantenerse neutral cuando la búsqueda de la verdad se considera como el hedonismo no tiene nada que ver con la verdad.

Un ateo, por otro lado, podría ver el hedonismo como un ateísmo inmaduro que ha rechazado todas las nociones preconcebidas y comenzó a pensar racionalmente, pero no profundizó en las cuestiones más profundas de la verdad. Un ateo aprobará el hedonismo por la misma razón por la que le gusta al hedonista, pero podría permanecer escéptico con respecto al “placer” como el propósito final de la vida.

Para una mente neutral, ambas filosofías pueden parecer bastante desconectadas, aparte del hecho de que ambas creen solo lo que ven y hacen lo que su corazón siente bien.

Estas formas de pensamiento deben entenderse profundamente antes de suscribirse o incluso juzgar desde un punto de vista neutral porque, sin claridad de sus fronteras y diferencia de opiniones, uno podría pensar que seguir cualquiera de ellas debería allanar el camino a la otra. Esto conduce a la posibilidad de que el hedonismo y el ateísmo se animen mutuamente en el pensamiento popular.

La única corealtion que me parece evidente es que un ateo puede derivar su moralidad del hedonismo, es decir, hacer el máximo bien para el máximo placer del máximo número de personas y de usted mismo; en lugar de alguna relegion o una voz del cielo.