Si Jesús realmente pagó por todos sus pecados, y cualquier transgresión es anulada de antemano, ¿qué motivación hay para vivir una vida moral?

La suposición “cualquier transgresión es anulada de antemano” es falsa. Todo pecado debe ser arrepentido, y el arrepentimiento verdadero implica un compromiso de “ir y no pecar más”, aun sabiendo que es muy probable en cualquier momento “ir y pecar un poco más”.

¿Entonces cuál es el punto? Algo llamado conversión . La conversión es un proceso en el tiempo, de llegar a ser perfecto (Mateo 5:48) a través de la diligente obediencia a las leyes de Dios, que tiene el efecto de escribir las leyes de Dios en nuestros corazones.

Muchos atletas y músicos están familiarizados con el término “memoria muscular”, donde la repetición constante de los movimientos correctos “escribe” los patrones correctos en nuestra fisiología, por así decirlo.

Practicar la justicia produce más justicia, y más capacidad para hacer las cosas bien moralmente.

Contrariamente a la creencia popular “cristiana”, Dios espera que seamos verdaderamente justos, en oposición a la justicia “imputada” solamente. Si luchamos diligentemente por la perfección desde el arrepentimiento hasta la muerte (o el regreso de Cristo), Dios, primero, nos ayudará, dándonos su espíritu (que nos ayuda a guardar sus mandamientos), luego, completaremos nuestra perfección al regreso de Cristo.

Una vez que se nos da un cuerpo espiritual y finalmente se sella (lo que él hace con su espíritu), el carácter que hemos desarrollado durante nuestra vida se vuelve permanente, y luego seremos perfectos. Pero esa perfección no es algo que Dios simplemente nos imbuye, por arte de magia. Requiere nuestro esfuerzo consciente.

Un profesional de tenis puede agarrar tu mano con la raqueta para ayudarte a desarrollar tu swing; pero en algún momento, debes aprender a balancear la raqueta por tu cuenta. Si no lo haces, nunca serás un buen jugador de tenis.

Y si no aprende a “hacer sus mandamientos” por su propia voluntad, nunca será perfecto y nunca entrará en el reino de Dios.

La Biblia frecuentemente usa la metáfora de los árboles y sus frutos. Un manzano, por ejemplo, no es un roble que se dio cuenta de lo bueno que sería tener manzanas, por lo que dedicó su vida a tener manzanas hasta que finalmente comenzó a germinar manzanas y gradualmente se transformó en un manzano.

Un manzano da manzanas porque es un manzano. Un manzano que no da manzanas está muerto, moribundo o se cree erróneamente que es un manzano. La metáfora se rompe debido a la doctrina cristiana del nuevo nacimiento. En el caso de la metáfora, los robles mueren y renacen en manzanos que dan fruto.

Una cosa que es segura es que Jesús no murió simplemente por el pecado original. Si ese fuera el caso, absolutamente nadie sería perdonado. Es imposible ser justificado por las obras de la ley, y todos han cometido pecados reales más allá del simple pecado original heredado.

Los cristianos, a medida que maduran en Cristo, cada vez más aman a su prójimo y, al hacerlo, tienen menos ganas de dañarlo. También aman más a Dios y obtienen menos deseo de servir a los ídolos.

El problema del pecado tiene dos dimensiones, y la muerte de Jesús resuelve ambas. Nuestro primer problema es que somos culpables ante Dios. Y de hecho es cierto que la muerte de Jesús elimina la culpa de todos nuestros pecados, pasados, presentes y futuros.

Nuestro segundo problema es que somos esclavos del pecado; es decir, no podemos dejar de pecar. Después de convertirnos en cristianos, Dios nos da poder para resistir la tentación, a través de su Espíritu Santo. Nuestra mayor alegría es vivir en libertad, capaz de seguir a Dios con un corazón indiviso.

Por supuesto, seguimos siendo un trabajo en progreso hasta que lleguemos al cielo. Pero cualquiera que no vea su pecado como un problema y piense que puede convertirse en cristiano y seguir viviendo de la misma manera está perdiendo el punto.

La obra del Espíritu Santo, combinada con una gratitud cada vez mayor, impulsa la mejora moral en la vida del cristiano. (ver lucas 7: 40-43) en la parte de gratitud. A medida que cada cristiano madura con el tiempo a través de la guía del Espíritu Santo, obtienen una apreciación cada vez mayor por el sacrificio de Cristo.

Bueno, entonces, dado que la gracia de Dios nos ha liberado de la ley, ¿eso significa que podemos seguir pecando? ¡Por supuesto no!

¿No te das cuenta de que te conviertes en esclavo de lo que eliges obedecer? Puedes ser esclavo del pecado, lo que lleva a la muerte, o puedes elegir obedecer a Dios, lo que lleva a una vida justa. ¡Gracias a Dios! Una vez fueron esclavos del pecado, pero ahora obedecen de todo corazón esta enseñanza que les hemos dado. Ahora eres libre de tu esclavitud al pecado, y te has convertido en esclavo de la vida justa.

Romanos 6: 15-18 (NTV) http://www.biblegateway.com/pass

Queridos amigos, si seguimos pecando deliberadamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no hay ningún sacrificio que cubra estos pecados. Solo existe la terrible expectativa del juicio de Dios y el furioso fuego que consumirá a sus enemigos. Cualquiera que se negara a obedecer la ley de Moisés fue ejecutado sin piedad por el testimonio de dos o tres testigos. Solo piense cuánto peor será el castigo para aquellos que pisotearon al Hijo de Dios y trataron la sangre del pacto, que nos hizo santos, como si fuera común e impío, y que insultaron y desdeñaron al Espíritu Santo. quien nos trae la misericordia de Dios.

Porque conocemos al que dijo:

“Me vengaré. Les devolveré el dinero.

El también dijo:

“El Señor juzgará a su propio pueblo”.

Es algo terrible caer en manos del Dios viviente.

Hebreos 10: 26-31 (NTV) http://www.biblegateway.com/pass

Sin duda, alguien razonaría: “Bueno, si realmente estamos bajo la gracia y libres del castigo del pecado, ¿qué diferencia hará un pequeño pecado?” He escuchado ese comentario muchas veces, y quizás tú también. Recientemente escuché a un ministro caído usar el mismo argumento: “Sé que está mal, pero soy un hijo de Dios, él me perdonará. Estoy bajo la gracia”. ¡Tal pensamiento no solo es incorrecto sino precario! Interpretar la libertad que tenemos en Cristo en un sentido incondicional faculta al pecado para hacer retroceder a los creyentes bajo su autoridad. Y si este tipo de razonamiento perverso se convierte en una parte permanente de nuestro pensamiento, puede revelar que no estamos bajo la gracia y nunca lo hemos estado. FF Bruce dice: “Hacer que estar ‘bajo la gracia’ sea una excusa para pecar es una señal de que uno no está realmente ‘bajo la gracia’ en absoluto”.

  • Predicando la Palabra – Romanos: Justicia del cielo.

Agregaría aquí (a la respuesta de Brian Zwick) que este amor que impulsa nuestras acciones, obediencia y deseo de “no pecar” es en sí una respuesta al amor de Dios. Echa un vistazo a 1 Juan 1-2. La estructura es un poco difícil en la primera lectura, pero su implicación es que si continúas pecando mientras profesas que tienes comunión con Dios, eres un mentiroso. (Y si dices que no tienes pecado, también eres un mentiroso). Juntas, esas dos declaraciones dicen que tendrás pecado, pero estar en comunión con Dios creará en ti un deseo y un efecto de caminar con rectitud. Aunque todavía pecarás, es una lucha, una lucha, un proceso del amor de Dios que se perfecciona en ti. A medida que comprenda más la grandeza de su amor, realizado en la muerte de Cristo, responderá con mayor amor, crecerá más como él y responderá con una vida que busca con todo lo que debe obedecer Sus mandamientos.

Pensar que la muerte de Cristo solo cubrió su “pecado original” sería decir que la primera vez que peca después de creer inmediatamente lo volvería a poner en el mismo lugar donde estaba, condenado. La obediencia a la ley nunca puede justificarte a menos que lo hagas perfectamente, pero uno se equivoca y estás muerto de nuevo en tus pecados y rebelde contra Dios.

Cristo no ha sido crucificado muchas veces, pero una vez. Su pago por los pecados fue completo (“Está terminado”) y se aplicó a todos los que creen. Para más información, investigue un poco sobre “justificación” versus “santificación”.

A2A

Los cristianos están motivados no por la autoconservación (“conseguir el boleto al cielo”), sino por el amor a Dios. Eso es lo que nos motiva a ser obedientes a Él. Si estamos motivados por nosotros mismos, no hay forma de que podamos lograr o lograr lo que sea una “vida moral”. Pero si amamos a Dios y deseamos hacer su voluntad, no solo “hacerlo” sino hacerlo por amor y acción de gracias, y depender de su Espíritu Santo, eso es algo que nos puede dar esperanza.

Iba a decir más, pero realmente no hay nada más que decir.

Un enfoque que parece no estar representado hasta ahora:

Porque el pecado es aburrido.

En última instancia, son solo personas que se lastiman a sí mismas y a las demás, sin gran beneficio. Lo mismo, una y otra vez, desde que inventamos el concepto. Muévanse, amigos, nada que ver aquí.

Es mucho más interesante hacer algo útil o bueno.

Sugeriría cinco cosas:

  1. Amor y relación para Dios y otras personas.
  2. Reciprocidad (deber basado en la gratitud)
  3. Responsabilidad / Llamada
  4. Empatía por los perdidos.
  5. Preocupación por el Reino y servir a Dios

Aquí hay un par más:

  1. Apreciación / Agradecimiento
  2. Una mirada a James sugiere que la fe es más que solo creer.
  3. La fe y espiritualidad cristiana es holística. Fusiona creencia y acción.
  4. Hay una teoría sobre las recompensas en el cielo que son proporcionales.
  5. Hay un verso sobre escupir al tibio tibio
  6. Corazón vs. Pasando por los movimientos (el Sermón del Monte alude a esta distinción).
  7. Creo que la noción de fruta también alude a la respuesta tal vez

No todos son 100% egoístas … y es increíblemente difícil ser cristiano y eso. Si se trata de eso … y cristiano … de hecho puede ser solo en nombre y / o etiqueta.

Si realmente te conviertes en cristiano, entonces te conviertes en una persona cambiada. Según 1 Corintios 5: 17- “Esto significa que cualquiera que pertenece a Cristo se ha convertido en una persona nueva. La vida anterior se ha ido; ¡una nueva vida ha comenzado!” Su motivación es ahora un deseo que antes no existía para vivir una vida moral.

“Comenzó una nueva vida”, su naturaleza de pecado todavía está presente, por lo que tendrá que luchar en un grado u otro mientras sea mortal, pero ahora tiene el Espíritu de Dios mismo para ayudarlo y motivarlo.

La idea de que Jesús ‘pagó’ por nuestros pecados es una de las explicaciones más populares de la expiación, sin embargo, comprender el sacrificio de Cristo requiere un estudio de las Escrituras. La conclusión es que Dios no acepta pagos como si necesitara ser apaciguado o pagado mediante un sacrificio adecuadamente grande. He oído decirlo precisamente de esa manera, a menudo por cristianos “educados” que sugieren que la sangre de un hombre inocente fue aceptada porque era el mayor sacrificio que podía hacerse; lo cual, por supuesto, destacaría una gran injusticia de parte de Dios al recibirla.

Es una verdad fundamental de las Escrituras que los fieles (a través de todas las generaciones) son perdonados sus pecados. ¿Quién los perdona? Dios. ¿Sobre qué base los perdona? Sobre la base de que se acercan a él con sinceridad y verdad, con fe en sus promesas y en la obra de Jesús.

Por lo tanto, si uno necesita perdón, entonces obviamente Dios no ha sido ‘pagado’ en absoluto. Si cometo un delito y otro ‘paga’ mi deuda cumpliendo mi sentencia de cárcel, él permanece en la cárcel en mi nombre mientras salgo en libertad. No necesito perdón porque se realizó una transacción. Simplemente camino libre, independientemente de mi actitud hacia mi crimen. Ahora, si Jesús murió de acuerdo con este acuerdo, habría permanecido muerto, de lo contrario, el pago es nulo y sin efecto, y la gente puesta en libertad seguiría siendo mala o desobediente, y si Dios lo aceptara sería injusto. Esas cosas crean un problema. Jesús fue resucitado, y entendemos que aquellos que son liberados son solo aquellos que están de acuerdo y viven según los principios de verdad de Dios, por lo que obviamente los medios por los cuales somos redimidos son diferentes a las ‘transacciones totalmente pagadas’.

Como ya se dijo, somos perdonados nuestros pecados sobre la base de lo que hizo Jesús. Su muerte y resurrección le permitieron convertirse en nuestro sumo sacerdote. Este proceso se basa en las ofrendas del tabernáculo el día de la expiación. Nosotros, como pecadores, llegamos a la puerta del tabernáculo con nuestra ofrenda por la culpa y la matamos (¡nos representa a nosotros!) Y en base a esta confesión (que merecemos la muerte) recibimos expiación. Lo que hizo Jesús fue entrar al tabernáculo real (mediante la ofrenda de una vida sin pecado) donde purifica el altar y hace que sea efectivo limpiarnos a medida que nuestra sangre (simbólica) se rocía sobre él. Él entra en el verdadero tabernáculo porque ha resucitado de entre los muertos, un ser sin pecado y, por lo tanto, capaz de actuar como el verdadero sumo sacerdote. (Estudie las ofrendas, el tabernáculo, luego los hebreos. Todo).

En otras palabras, debemos emular la vida de Jesús, viviendo una vida de sacrificio por el cual rechazamos las cosas que generan de nuestra propia voluntad y del mundo despreocupado que nos rodea. Sin embargo, en este camino inevitablemente cometemos errores y llegamos a aprender mejor cómo lidiar con la debilidad de nuestra propia carne. Al hacer esto, somos recompensados ​​de acuerdo con nuestra aplicación y nivel de compromiso, y somos perdonados cuando nos quedamos cortos. Si nos apartamos del camino y nos enredamos en el mundo del pecado, entonces nos quedamos sin opciones para el perdón.

Aparentemente, Cristo solo paga por mis pecados si tengo fe en Él y acepto Su ayuda como mi Salvador, lo que me ayuda a ser una mejor persona y progresar para llegar a ser más como Él. Vea este interesante artículo sobre la búsqueda de un hombre del significado de la expiación de Cristo: una búsqueda personal del significado de la expiación

Si una persona realmente conoce a Jesús y ha experimentado el nuevo nacimiento del que habla Jesús, entonces el pecado no es algo que esa persona quiera hacer. Afortunadamente no es una vida de perfección, sino una relación con gracia, y Jesús está allí para ayudarnos en cada paso del camino. Y si nos quedamos cortos, todo lo que tenemos que hacer es admitirlo ante Jesús, que es fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos de toda injusticia.

No te preocupes, los cristianos han descubierto por mucho tiempo cómo hacerte pecaminoso, sin importar qué, y especialmente pecaminoso si no te comportas de la manera que ellos mandan (y en muchos casos la forma en que se comportan en privado …)

Si los cristianos realmente creyeran que 1) todos pecan, pase lo que pase, 2) la figura de Cristo expió esos pecados, pase lo que pase, 3) creyó que cada individuo define su relación con Dios, no importa, que 4) ser mucho menos violencia basada en las creencias cristianas.

Pero los cristianos no hicieron eso, y solo porque la mayoría de las Naciones del primer mundo no son particularmente religiosas, ahora disfrutamos de una sociedad abierta, que reduce la ‘violencia’ de las creencias religiosas.

Podemos ver lo que alguna vez fue el cristianismo, en el mundo islámico actual donde se pueden usar prácticas medievales absolutas, con un ligero indicio del humanismo del siglo XIV … solo leve y muy débil, pero ocasionalmente burbujea, solo para ser condenado y luego esos se convierten en un objetivo de la mente islámica cerrada. (Y aquellos que están en el lado de la “apertura de la mente islámica” de las cosas, a menudo admitirán que no son musulmanes “buenos” …).

Hay varios conceptos que no estás entendiendo completamente. Tienes razón cuando dices que Jesús pagó por el pecado original, pero la Biblia dice que todos los pecados serán perdonados cuando seamos salvos (pasado, presente y futuro). Pero eso no significa que tengamos un viaje gratis, ni tampoco que no tengamos que dar cuenta de nuestra vida. Lo que significa es que si nosotros, como cristianos, nos equivocamos o en un momento de debilidad, no perdemos nuestra salvación. Si, antes de morir, nos arrepentimos y pedimos perdón, entonces Dios es fiel y justo para perdonarnos. Pero, ¿qué pasa si tenemos pecados en nuestras vidas de los que no nos arrepentimos cuando morimos? ¿Dios nos rechaza en tecnicismos? La respuesta es que sufriremos una pérdida en la próxima vida, pero nuestras almas serán salvadas.

Verá, Jesús vino a buscarnos y salvarnos, no está buscando excusas para rechazarnos. Aún así, debemos ser humildes en nuestro acercamiento a él, una voluntad de permitirle que gobierne en nuestras vidas y nos cambie. Dios puede salvar a los orgullosos y a los ricos, pero es mucho más difícil para ellos. Para los ricos significa no confiar en sus riquezas, esta es la razón por la cual Jesús le dio instrucciones a un hombre rico para que diera todo lo que tenía a los pobres y lo siguiera. Para los orgullosos significa no confiar en sus propias habilidades y entendimientos. Para que el orgulloso entre en el Reino de Dios, necesita darse cuenta de que no puede salvarse a sí mismo. He visto que esto sucede y el individuo se convierte en una persona mucho mejor una vez que aceptan a Jesús en sus corazones.

Ya hay muchas buenas respuestas. Proporcionaré una forma simple de pensar sobre este tema.

Nuestras transgresiones no quedan impunes. Dios siendo justo, castiga todos los pecados. Jesús tomó nuestro lugar y sufrió por nosotros. Cuanto más pecamos, más sufre Jesús. Si uno cree que Jesús se sacrificó por nosotros, entonces debemos agradecerle. Y si le agradecemos, no debemos dejar que sufra más al seguir pecando.

Entonces, para responder la pregunta, la motivación de hacer todo lo posible para ser moral y sin pecado es de gratitud y amor a Jesús seguido de fe en Jesús (como se mencionó anteriormente).