Como musulmán, ¿hasta dónde llegarías para la Jihad?

EL ISLAM DICE:

MATAR A PERSONAS INOCENTES PROHIBIDAS:

49: 6. ¡Oh ustedes que creen! Si una persona malvada rebelde viene a ti con noticias, verifícalo, para que no hagas daño a las personas en la ignorancia, y luego te arrepientas de lo que has hecho.
17:33. y no mates a nadie que Allah ha prohibido, excepto por una causa justa. Y quien sea asesinado (intencionalmente con hostilidad y opresión y no por error), le hemos dado a su heredero la autoridad [(para exigir Qisâs, Ley de Igualdad en castigo o perdonar, o tomar Diya (dinero de sangre)]. Pero dejemos él no exceda los límites en el asunto de quitarle la vida (es decir, no debe matar excepto al asesino solamente). En verdad, es ayudado (por la ley islámica).
Malik :: Libro 21: Hadith 21.3.10
No mate a mujeres o niños ni a una persona anciana y débil. No corte los árboles frutales http://trees. No destruya un lugar habitado. No sacrifique ovejas o camellos excepto por comida. No quemes abejas y no las disperses. No robes del botín,
Dawud :: Libro 14: Hadith 2763
Narrado AbuHurayrah:
El Profeta (peace_be_upon_him) dijo: Faith evitó el asesinato. Un creyente no debe asesinar.
Dawud :: Libro 35: Hadith 4244
Narrado Sa’d ibn AbuWaqqas:
Le pregunté: Apóstol de Alá! dime si alguien entra en mi casa y extiende sus manos para matarme (¿qué debo hacer?) El Apóstol de Allah (paz_be_upon_him) respondió: Sé como los dos hijos de Adán. El narrador Yazid (ibn Khalid) recitó el verso: “Si te estiras, me dan la mano para matarme”.
Bukhari :: Libro 9 :: Volumen 93 :: Hadith 611,623
Bujari :: Libro 9 :: Volumen 83 :: Hadith 10,12,21

MATAR A PERSONAS INOCENTES ES UN SÍMBOLO DE IGNORANCIA [DEBILIDAD DE CONOCIMIENTO RELIGIOSO]:

Muslim :: Libro 34: Hadith 6458
Abu Huraira informó que el Mensajero de Alá (que la paz sea con él) dijo: (Cuando) el tiempo se acercaría a la Última Hora, el conocimiento sería arrebatado, la agitación sería desenfrenada, la miseria sería puesta (en los corazones de las personas) ) y habría mucho derramamiento de sangre. Ellos dijeron: ¿Qué es al-harj? Entonces él dijo: es derramamiento de sangre.
Bukhari :: Libro 9 :: Volumen 88 :: Hadith 185
Narrado Abu Musa:
El Profeta dijo: “Cerca del establecimiento de la Hora habrá días durante los cuales se eliminará (desvanecerá) el conocimiento (religioso) y se extenderá la ignorancia general, y habrá Al-Harj en abundancia, y Al-Harj significa matar “.
Bujari :: Libro 1 :: Volumen 3 :: Hadith 85
Narrado Abu Huraira:
El Profeta dijo: “El conocimiento (religioso) será quitado (por la muerte de los eruditos religiosos) ignorancia (en religión) y aparecerán aflicciones; y Harj aumentará”. Se le preguntó: “¿Qué es Harj, apóstol de Alá?” Respondió haciendo señas con su mano indicando “matar”.
Bukhari :: Libro 9 :: Volumen 88 :: Hadith 183
Narrado Anas:
El Apóstol de Alá dijo: “De entre los portentos de la Hora están (los siguientes):
1. El conocimiento religioso será quitado (por la muerte de hombres eruditos religiosos).
2. La ignorancia (religiosa) prevalecerá.
3. Beber bebidas alcohólicas (será muy común).
4. Habrá prevalencia de relaciones sexuales ilegales abiertas.
Bukhari :: Libro 1 :: Volumen 3 :: Hadith 80
Muslim :: Libro 41: Hadith 6903
Bukhari :: Libro 9 :: Volumen 88 :: Hadith 184,187,237
Bujari :: Libro 1 :: Volumen 3 :: Hadith 85

NO DISPONE DE SANGRE ILEGAL:

Bujari :: Libro 1 :: Volumen 3 :: Hadith 104
………. “Alá y no la gente ha hecho de La Meca un santuario. Por lo tanto, cualquiera que crea en Alá y el Último Día (es decir, un musulmán) no debe derramar sangre ni talar sus árboles. Si alguien argumenta que luchar es permitido en La Meca como el Apóstol de Alá peleó (en La Meca), dile que Alá le dio permiso a Su Apóstol, pero Él no te lo dio. El Profeta agregó: Alá me permitió solo unas pocas horas ese día (del conquista) y hoy (ahora) su santidad es la misma (válida) que antes.
2:83. Y (recuerde) cuando tomamos un pacto de los hijos de Israel, (diciendo): no adoren a nadie excepto a Alá (solo) y sean obedientes y buenos con los padres, y con los hermanos, con los huérfanos y con Al-Masâkîn (los pobres), y hablar bien a la gente, y realizar As-Salât (Iqâmat-as-Salât), y dar Zakât. Luego te deslizaste hacia atrás, excepto algunos de ustedes, mientras se deslizan hacia atrás. (Tafsir Al-Qurtubî, Vol. 2, Página 392).
2:84. Y (recuerde) cuando tomamos su pacto (dicho): No derrame la sangre de su pueblo, ni saque a su propio pueblo de sus viviendas. Entonces, (esto) ratificaste y (a esto) das testimonio.
2:85. Después de esto, son ustedes los que se matan entre sí y expulsan a un grupo de ustedes de sus hogares, ayudan (a sus enemigos) contra ellos, en pecado y transgresión. Y si vienen a ti como cautivos, los rescatas, aunque tu expulsión estaba prohibida para ti. Entonces, ¿crees en una parte de la Escritura y rechazas el resto? Entonces, ¿cuál es la recompensa de aquellos que lo hacen entre ustedes, excepto la desgracia en la vida de este mundo, y en el Día de la Resurrección serán enviados al tormento más grave? Y Allah no ignora lo que haces.
2: 86. Esos son los que han comprado la vida de este mundo al precio del Más Allá. Su tormento no será aligerado ni serán ayudados.
5: 28. “Si extiendes tu mano contra mí para matarme, nunca extenderé mi mano contra ti para matarte, porque temo a Alá; el Señor del ‘Alamîn (la humanidad, los genios y todo lo que existe) “.
Muslim :: Libro 16: Hadith 4158
‘Abdullah b. (Mas’ud) informó que el Mensajero de Allah (que la paz sea con él) dijo: La primera (cosa) que se decidirá entre las personas en el Día del Juicio se referirá al derramamiento de sangre.
Muslim :: Libro 32: Hadith 6247, 6248, 6249
Jabir b. Abdullah informó que el Mensajero de Allah (que la paz sea con él) dijo: Manténgase en guardia contra cometer opresión, porque la opresión es una oscuridad en el Día de la Resurrección, y esté en guardia contra la mezquindad, porque la mezquindad destruyó a los que estaban antes que usted. , ya que los incitó a derramar sangre y legalizar lo que era ilegal para ellos.

PROHIBIR ASESINATO NO MUSULMANES CON ACUERDO DE PAZ:

8: 72. En verdad, aquellos que creyeron, emigraron y se esforzaron mucho y lucharon con sus propiedades y sus vidas en la Causa de Allah, así como aquellos que les dieron asilo y ayuda, estos son (todos) aliados de uno otro. Y en cuanto a los que creyeron pero no emigraron (a usted, Oh Muhammad, VIO), no les debe ningún deber de protección hasta que emigren, pero si buscan su ayuda en la religión, es su deber ayudarlos excepto contra un pueblo con quien tienes un tratado de alianza mutua, y Allah es el Todo-Vidente de lo que haces.
9: 4. Excepto aquellos de los Mushrikûn con quienes tienes un tratado, y que posteriormente no te han fallado en nada, ni han apoyado a nadie en tu contra. Así que cumplan su tratado hasta el final de su mandato. Seguramente Allah ama a Al- Mattaqûn
4: 90. Excepto aquellos que se unen a un grupo, entre usted y con quienes hay un tratado (de paz), o aquellos que se acercan a usted con sus senos evitando pelear con usted y peleando contra su propia gente. Si Alá hubiera querido, de hecho, les habría dado poder sobre ti, y te habrían combatido. Entonces, si se retiran de ti, y no luchan contra ti, y te ofrecen paz, entonces Alá no te ha abierto ningún camino contra ellos.
91. Encontrará a otros que desean tener seguridad de usted y seguridad de su gente. Cada vez que son enviados de vuelta a la tentación, ceden ante ella. Si no se retiran de ti, ni te ofrecen paz, ni refrenan sus manos, tómalas y mátalas donde sea que las encuentres. En su caso, le hemos proporcionado una orden clara contra ellos.
Bujari :: Libro 9 :: Volumen 83 :: Hadith 49
Narró ‘Abdullah bin’ Amr:
El Profeta dijo: “Quien haya matado a un Mu’ahid (una persona a la que los musulmanes le prometen protección) no debe oler la fragancia del Paraíso, aunque su fragancia se puede oler a una distancia de cuarenta años (de viaje)”.
Bujari :: Libro 4 :: Volumen 53 :: Hadith 391
Dawud :: Libro 14: Hadith 2639
Narrado Jarir ibn Abdullah:
El Apóstol de Allah (peace_be_upon_him) envió una expedición a Khath’am. Algunas personas buscaron protección recurriendo a la postración y fueron asesinadas apresuradamente. Cuando el Profeta (peace_be_upon_him) escuchó eso, ordenó que se les pagara a la mitad del ingenio de sangre, diciendo: No soy responsable de ningún musulmán que se quede entre los politeístas. Preguntaron: ¿Por qué, apóstol de Alá? Él dijo: Sus fuegos no deberían ser visibles el uno al otro.
Malik :: Libro 43: Hadith 43.15.8
Malik :: Libro 44: Hadith 44.2.2

MATAR MUJERES / NIÑOS PROHIBIDOS:

Bujari 4.52.256
[chica asesina prohibir]
Malik :: Libro 21: Hadith 21.3.10
No mate a mujeres o niños ni a una persona anciana y débil. No corte los árboles frutales http://trees. No destruya un lugar habitado. No sacrifique ovejas o camellos excepto por comida. No quemes abejas y no las disperses. No robes del botín,
Malik :: Libro 21: Hadith 21.3.8
Yahya me relató de Malik de Ibn Shihab que un hijo de Kab ibn Malik (Malik creía que ibn Shihab dijo que era Abd ar-Rahman ibn Kab) dijo: “El Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda paz, le prohibió los que lucharon contra ibn Abi Huqayq (un judío traicionero de Madina) para matar mujeres y niños. Dijo que uno de los hombres que luchaba había dicho: “La esposa de ibn Abi Huqayq comenzó a gritar y repetidamente levanté mi espada contra ella. Entonces recordaría la prohibición del Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda paz, así que me detendría. Si no hubiera sido por eso, nos habríamos librado de ella. ”
Muslim :: Libro 19: Hadith 4456
………. Y el de Alá (que la paz sea con él) no mató a los hijos del enemigo, por lo que no debes matar a los niños ……………
Bukhari :: Libro 4 :: Volumen 52 :: Hadith 257,258
Narrado Ibn ‘Umar:
Durante algunos de los Ghazawat del Apóstol de Alá se encontró a una mujer asesinada, por lo que el Apóstol de Alá prohibió el asesinato de mujeres y niños.
Dawud :: Libro 14: Hadith 2608
Narrado Anas ibn Malik:
El Profeta (peace_be_upon_him) dijo: Ve en el nombre de Allah, confiando en Allah y adhiriéndote a la religión del Apóstol de Allah. No mates a un anciano decrépito, ni a un niño pequeño, ni a un niño, ni a una mujer; no seas deshonesto sobre el botín, pero recoge tu botín, haz lo correcto y actúa bien, porque Alá ama a los que lo hacen bien.
Muslim :: Libro 19: Hadith 4294
Lucha en el nombre de Allah y en el camino de Allah. Lucha contra los que no creen en Allah. Haz una guerra santa, no malverses el botín; no rompas tu promesa; y no mutilar (los muertos) cuerpos; No mates a los niños.
Bukhari :: Libro 3 :: Volumen 47 :: Hadith 786
Narrado Anas bin Malik:
Una judía trajo una oveja envenenada (cocinada) para el Profeta que comió de ella. La llevaron al Profeta y le preguntaron: “¿La matamos?” Él dijo no.” Seguí viendo el efecto del veneno en el paladar de la boca del Apóstol de Alá.
Bukhari :: Libro 1 :: Volumen 2 :: Hadith 17
Bukhari :: Libro 6 :: Volumen 60 :: Hadith 4
Muslim :: Libro 19: Hadith 4319,4320,4456, 4457, 4458, 4460
Dawud :: Libro 41: Hadith 5128
Dawud :: Libro 14: Hadith 2663, 2664,2663
Dawud :: Libro 38: Hadith 4390
Malik :: Libro 21: Hadith 21.3.9
Malik :: Libro 55: Hadith 55.1.2
Malik :: Libro 21: Hadith 21.3.8, 21.3.9,21.3.11

MANTENGA UNA BUENA RELACIÓN CON LOS NO MUSULMANES

5: 2 ……… Y no dejes que el odio de un
personas por haberte obstruido del plomo al-Masjid al-haram
a transgredir Y cooperar en justicia y piedad,
pero no cooperes en pecado y agresión. Y temer a Allah; de hecho, Allah es severo en la pena.

107: 4. Entonces, ¡ay de aquellos intérpretes de Salât (oraciones) (hipócritas),
5. Quienes retrasan su Salât (oración) de sus tiempos fijos establecidos,
6. Aquellos que hacen buenas obras solo para ser vistos (de hombres),
7. Y rechazar Al-Mâ’ûn (pequeñas bondades, por ejemplo, sal, azúcar, agua, etc.).
3: 119. ¡Lo! Ustedes [musulmanes] son ​​los que los aman [no musulmanes pero ellos no los aman, y ustedes creen en todas las Escrituras [es decir, creen en el Taurât (Torá) y el Injeel (Evangelio), mientras que ellos no creen en su Libro … …………
Bukhari :: Libro 9 :: Volumen 93 :: Hadith 593
Bujari :: Libro 1 :: Volumen 2 :: Hadith 9,10, 11, 12, 20, 54, 55

JIHAD DECLARA SÓLO A LAS PERSONAS QUE ROMPIERON EL ACUERDO / MISCHIEF LAND / TERRORISM / INJUSTICE

22:39. Se les da permiso para pelear a aquellos (es decir, creyentes contra incrédulos), que están luchando contra ellos, (y) porque ellos (los creyentes) han sido perjudicados, y seguramente, Allah es capaz de darles la victoria (a los creyentes)
8: 56. Son aquellos con quienes hiciste un pacto, pero siempre rompen su pacto y no temen a Allah.
57. Entonces, si logras dominarlos en la guerra, castígalos severamente para dispersar a los que están detrás de ellos, para que puedan aprender una lección.
58. Si usted (O Muhammad SAW) teme la traición de cualquier persona que les devuelva (su pacto) a ellos (para que sea así) en igualdad de condiciones (que no habrá más pacto entre usted y ellos). Ciertamente a Allâh no le gustan los traicioneros.
59. Y no dejen que aquellos que no creen creen que pueden escapar (escapar del castigo). En verdad, nunca podrán salvarse (del Castigo de Allâh).
60: 9. Es solo en lo que respecta a aquellos que lucharon contra usted por motivos de religión, y que lo expulsaron de sus hogares y lo ayudaron a expulsarlo, que Allah le prohíbe hacerse amigo de ellos. Y cualquiera que se haga amigo de ellos, entonces esos son los Zâlimûn (hacedores de maldad aquellos que desobedecen a Allah).
42: 42. El camino (de la culpa) es solo contra aquellos que oprimen a los hombres y se rebelan erróneamente en la tierra, porque habrá un tormento doloroso.
9: 12. Pero si violan sus juramentos después de su pacto, y atacan su religión con desaprobación y crítica, entonces luchen (ustedes) los líderes de la incredulidad (jefes de Quraish – paganos de Makah) – porque seguramente sus juramentos no son nada para ellos – para que puedan parar (acciones malvadas).
9:13. ¿No lucharás contra un pueblo que ha violado sus juramentos (paganos de Makah) y que tiene la intención de expulsar al Mensajero, mientras te atacaron primero? ¿Les tienes miedo? Allah tiene más derecho a que le tengas miedo, si eres creyente.
4: 75. Y lo que te pasa es que no luchas en la Causa de Allah, y por aquellos débiles, maltratados y oprimidos entre hombres, mujeres y niños, cuyo grito es: “¡Nuestro Señor! Rescátanos de esto pueblo cuya gente es opresora, y levántate de ti quien protegerá, y levántate de nosotros uno que ayude “.
5: 33. La recompensa de aquellos que hacen la guerra contra Alá y Su Mensajero y hacen travesuras en la tierra es solo que serán asesinados o crucificados o sus manos y pies serán cortados en los lados opuestos, o serán exiliados del tierra. Esa es su desgracia en este mundo, y un gran tormento es suyo en el Más Allá.
42: 39. Y aquellos que, cuando la tiranía los golpea, defienden
ellos mismos [se vengan de manera justa, restaurando sus derechos y no
3: 111. No te harán daño, salvo una molestia insignificante; y si luchan contra ti, te mostrarán la espalda y no recibirán ayuda.
112. La indignidad se ejerce sobre ellos donde sea que se encuentren, excepto cuando están bajo un pacto (de protección) de Allah y de los hombres; Han atraído sobre sí la Ira de Allâh, y la destrucción está sobre ellos. Esto se debe a que no creyeron en el Ayât (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) de Allâh y mataron a los Profetas sin derecho. Esto se debe a que desobedecieron (Allâh) y solían transgredir más allá de los límites (en la desobediencia, crímenes y pecados de Allâh).
Dawud :: Libro 38: Hadith 4357
…… “El castigo de aquellos que hacen la guerra contra Alá y su apóstol y se esfuerzan con poder y malicia por la tierra es la ejecución o la crucifixión”.
Bukhari :: Libro 7 :: Volumen 63 :: Hadith 210
Narrado Ibn ‘Abbas:
Los paganos eran de dos tipos en cuanto a su relación con el Profeta y los creyentes. Algunos de ellos eran aquellos con quienes el Profeta estaba en guerra y solían luchar, y solían luchar contra él; los otros eran aquellos con quienes el Profeta hizo un tratado, y ni el Profeta luchó contra ellos, ni pelearon contra él ……
Muslim :: Libro 1: Hadith 176
………… Sa’d dijo: Por Allah, nunca mataría a ningún musulmán mientras una persona con una barriga pesada, es decir, Usama, no matara. Ante esto, una persona comentó: ¿Allah no dijo esto: y pelear contra ellos hasta que no haya más travesuras y la religión sea totalmente para Allah? Sa’d dijo: Luchamos para que no haya travesuras, pero tú y tus compañeros desean luchar para que haya travesuras.
Muslim :: Libro 1: Hadith 30
Se informa sobre la autoridad de Abu Huraira que el Mensajero de Allah dijo: Se me ha ordenado luchar contra las personas siempre que no declaren que no hay otro dios que Allah, y el que profesó que se garantiza la protección de su la propiedad y la vida en mi nombre, excepto los asuntos correctos, recaen en Allah.

Supongo que está preguntando hasta dónde llegaría un musulmán para la jihad. Como musulmán, iría tan lejos como sea necesario. Sin embargo, seamos claros acerca de qué es la yihad.

La yihad se clasifica en dos tipos. 1. La Gran Jihad y 2. La Jihad Menor. Jihad en general significa lucha y la Gran Jihad es la lucha contra uno mismo. Contra tu ego, tu orgullo, tus deseos, tus deseos, etc.

Como tal, estoy diariamente en la Gran Jihad. Me esfuerzo lo más que puedo para dominarme. Me obligo a rezar, a dar caridad, a ser amable y respetuoso en mis acciones. Lucho con mi deseo de ver una película haciendo tareas domésticas. Lucho por mantener la calma y el amor cuando mis hijos me están volviendo loco. Lucho con mi deseo de gritarle a la persona que es un completo idiota para mí en lugar de ser cortés y cortés. Esos son todos los aspectos de la gran Jihad para mí todos los días.

Ahora, la Jihad menor iría tan lejos si fuera necesario. La jihad menor es la jihad física o guerra contra la opresión / agresores. En este caso, siempre comenzaría tratando de llevar a cabo el cambio a un nivel no violento antes de participar en cualquier pelea física. Por ejemplo, cartas escritas a mis senadores, peticiones, oratoria, manifestaciones y protestas, boicots, tratados y cosas por el estilo. Si esto no tiene éxito solo cuando absolutamente debo luchar para protegerme, cualquier violencia física sería aceptable. En este caso, haría lo que tuviera que hacer para proteger a mi familia, mi comunidad, mi país, etc. Esto no incluye de ninguna manera la violencia contra personas inocentes, ya que está prohibido.

Solo debe realizarse contra aquellos que realmente te están oprimiendo o atacando. La violencia es siempre el último medio para buscar el cambio. Ponerse en una posición donde sea necesario luchar para vivir es generalmente la naturaleza humana luchar no significa que sea ideal o lo primero que alguien debería hacer.

La palabra Jihad se ha usado para describir el terrorismo y solo el terrorismo en los medios. Sin embargo, jihad significa luchar por tu religión. Siento que, como mujer musulmana en los EE. UU., Mi jihad es saber que creo en mi religión, sin importar cuánta gente la piratee para su propia agenda malvada. Mi jihad está haciendo el tiempo para mis oraciones 5 veces al día, todos los días. Mi jihad es ser yo mismo y nunca tener miedo de decirle a la gente que soy musulmán. Eso es lo que yihad significa para mí y hasta dónde llegaría como mujer musulmana.

Definitivamente lo acepto como un orden lógico del Islam.

Significado de la yihad

Según mi propio breve estudio, la palabra yihad se ha mencionado en 17 suras del Sagrado Corán, la mayoría de las cuales fueron reveladas en al Medina. Estas suras son: al Baqarah, ‘Al-Imran, al Nisa’ alMaidah, al- Anfal, al-Tawbah, al Nahl, al Hajj, al Naml, al Ahzab, al Shura, Muhammad, al Fath, al-Hadid, al Hashr, al Mumtahanah, al-Saff.

Hay alrededor de 404 versos en el Sagrado Corán con respecto a la yihad (por supuesto, es difícil dar el número exacto de versos relacionados con la yihad, como con otros temas del Corán; ya que, por lo general, el Corán comienza con algunos preliminares antes de ingresar a un tema Los otros asuntos relevantes a menudo se entrelazan con el tema principal en cuestión.

Al final de un grupo de versos se abordan otros asuntos relevantes. Por ejemplo, en los versículos sobre yihad, se han mencionado temas de infaq (caridad voluntaria) y wilayah al principio o al final de los versículos. Por lo tanto, es obvio que no podemos clasificar los versos del Corán según los temas en un orden preciso).

Sin embargo, el énfasis recurrente del tema de la yihad en los versos del Corán, con sus tonos poderosos y decisivos, cargados de promesas y amenazas, y su énfasis deliberado en este tema son indicativos de la importancia y el significado únicos de la yihad. Por ejemplo, considere los siguientes versículos:

وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٲتُۢ‌ۚ بَلۡ أَحۡيَآءٌ۬ وَلَـٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ

Y no llaméis muertos a los muertos en el camino de Allah ‘. No, ellos están viviendo, solo que ustedes no lo perciben. (2: 154)

أم حسبتم أن تدخلوا ٱلجنة ولما يأتكم مثل ٱلذين خلوا من قبلكم مستہم ٱلبأسآء وٱلضرآء وزلزلوا حتى يقول ٱلرسول وٱلذين ءامنوا معه متى نصر ٱلله ألآ إن نصر ٱلله قريب

¿O piensas que entrarás en el paraíso mientras todavía no te ha llegado lo mismo que a los que murieron antes que tú? La aflicción y la adversidad les sucedieron, fueron sacudidos hasta que el mensajero [de Dios] y los que creyeron junto con él dijeron: ‘¿Cuándo viene la ayuda de Alá?’ Seguramente la ayuda de Allah está cerca. (2: 214)

َََ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََ.

No desmayes, ni pena; ustedes serán los superiores si son creyentes. Si una herida te toca, una herida similar ya ha tocado a los paganos (3: 139-140)

وَلَا تَهِنُواْ فِى ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِ‌ۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَ‌ۖ

No desmayes en la persecución del enemigo. Si estás sufriendo, ellos también están sufriendo como tú estás sufriendo … (4: 104)

يأيہا ٱلذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتى ٱلله بقوم يحبہم ويحبونه أذلة على ٱلمؤمنين أعزة على ٱلكفرين يجهدون فى سبيل ٱلله ولا يخافون لومة لآٮم ذٲلك فضل ٱلله يؤتيه من يشآء وٱلله وٲسع عليم

Oh creyentes, cualquiera de ustedes se aparta de su religión, (sepan que en su lugar) Dios traerá un pueblo al que ama y que lo ama, humilde para con los creyentes, severo para con los incrédulos, hombres que luchan en el camino de Dios, sin temer el reproche de ningún reprobador. Tal es la generosidad de Dios, se la da a quien quiera; Allah lo abarca todo, todo lo sabe. (5:54)

إِلَّا تَنفِرُواْ يُعَذِّبۡڪُمۡ عَذَابًا أَلِيمً۬ا وَيَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَڪُمۡ

Si no sales (por la yihad), Él te castigará con un castigo doloroso, y en lugar de ti, sustituirá a otras personas … (9:39)

Defensa y Jihad en el Corán & amp; # 039; an

¿Y qué es [lo que te pasa?] Que luches no por la causa de Alá y [por] los oprimidos entre hombres, mujeres y niños que dicen: “Nuestro Señor, sácanos de esta ciudad de gente opresiva y designa nosotros de usted mismo un protector y nombrarnos de usted mismo un ayudante “ Corán 4:75, Sahih Internacional

Jihad (luchando por los oprimidos): lucharé hasta que ya no estén oprimidos.

Jihad (luchando contra los demonios internos) – Lucharé hasta que esté espiritualmente saludable.

Sería lo suficientemente feliz controlando los instintos malvados dentro de mí.

El día que me conquiste, conquistaré el mundo y esto es lo que se llama Jihad.