¿Cuáles son algunas alternativas seculares que podrían satisfacer las necesidades cubiertas por la religión?

Bueno, como secularista y ateo, no estoy de acuerdo con muchos de los comentarios que parecen sugerir que uno no puede tener esperanza sin religión. Quizás no tantas falsas esperanzas, pero generalmente no es de eso de lo que estamos hablando cuando usamos esta palabra “esperanza”.

Depende de lo que esté buscando una alternativa, exactamente. ¿A qué “necesidades” nos referimos? Voy a suponer que te refieres a lo que podría llamarse “experiencias luminosas” o “experiencias religiosas”, sentimientos de euforia y unicidad con los que te rodean o tal vez incluso con todo el universo. Estas son algunas de las formas en que las personas religiosas describen sus experiencias “espirituales”. Hay miles de maneras de replicar este sentimiento en un contexto secularizado.

Investigadores como Dean Hamer (“The God Gene”, 2004) creen que han localizado el gen responsable de las experiencias religiosas como uno que codifica para VMAT2 (transportador vesicular de monoamina 2, que es una proteína que transporta mensajeros químicos (monoaminas) en vesículas a través de fibras nerviosas. El sentimiento religioso también a menudo se postula que está relacionado con los niveles de serotonina en el cerebro y las sustancias que afectan la serotonina, como las drogas psicodélicas como el LSD, el peyote / mescalina o la psilocibina podrían usarse para inducir químicamente un sentimiento similar a uno que podría ser descrito como “espiritual. También se ha demostrado a través de escaneos del cerebro que los sentimientos religiosos también pueden” afectar el sistema de opiáceos en el cerebro.

Entonces, dado que los sentimientos religiosos, como todos los sentimientos, son efectos de los químicos en nuestros cerebros, dado el equipo / drogas lo suficientemente sofisticados, podríamos replicar tales sentimientos artificialmente.

Permítanme aclarar que no abogo por el uso de drogas para inducir tales experiencias. Se pueden hacer muchas cosas que se aproximan a estos sentimientos que son mucho más seguros y saludables, como tener relaciones sexuales responsables o ir a un concierto o hacer ejercicio.

En cuanto a otros servicios que brinda la religión, como un sentido de comunidad, compañerismo, comodidad, un sistema ético (en realidad, yo diría que las religiones excluyen un sistema ético genuino, pero esto sería una digresión), etc. Bueno, no solo es posible tener alternativas seculares a tales cosas (consulte Meetup.com) pero ya existen. Sin embargo, esta es una pregunta increíblemente compleja, que merece un investigador profesional sobre la naturaleza y el carácter de la experiencia psicológica religiosa, pero espero haber podido proporcionar una respuesta atea de “Joe promedio”.

Voy a hacer esto repasando las dos necesidades más grandes que satisface la religión, la comunidad y la comodidad, y hablando sobre la alternativa secular.

Comunidad

Ser parte de un grupo de la iglesia satisface la necesidad humana de comunidad, pero por supuesto, hay muchas, muchas otras formas de ser parte de una comunidad. Por ejemplo, usted tiene la comunidad que he creado en línea a través de mi blog, pero hay otras ramas de la comunidad secular en la vida real, aquellas que realizan trabajo voluntario o activismo, aquellas que son grupos de discusión, aquellas que realizan actividades de divulgación, la lista sucede. Hacemos amigos y nos sentimos parte de algo más grande que nosotros, que es exactamente lo que hace un grupo de la iglesia.

Comodidad

Los humanos tienen miedo de lo desconocido. No sabemos qué sucede después de morir, y, francamente, nadie puede estar seguro de si hay una vida futura o un dios o lo que sea, por lo que usamos la religión para intentar responder nuestras preguntas. La opción secular, al menos la que uso y encuentro más efectiva, es admitir que no sabemos, y luego hacer bromas interminables sobre no saber. Usamos el humor como una forma de aliviar la ansiedad, y personalmente lo prefiero a las tácticas de miedo que veo que usan las organizaciones religiosas hoy en día. Y, por supuesto, cuando pasamos por las cosas más difíciles de la vida, como la pérdida de un ser querido, nos apoyamos el uno en el otro y nos afligimos juntos e intentamos procesar, solo nos enfocamos más en la vida de la persona en lugar de orar. para que ellos vayan al cielo o algo así.

La alternativa secular a la religión, cuando todo se reduce, es básicamente tomar un establecimiento y eliminar a Dios de la ecuación, y al final no es realmente difícil de hacer. Me gusta pensar que tienes un lote de pastelitos de vainilla, y cubres algunos de ellos con glaseado de limón y otros con fresa. Todavía es pastel de vainilla, es solo la cobertura que es diferente. Espero que tenga sentido.

En realidad, ninguno.

Lo único que se acerca es un estudio de los argumentos religiosos en el contexto de la filosofía; pero eso solo examinaría argumentos religiosos en el contexto de su forma lógica.

En cuanto a los misterios que habitan en la religión con respecto a cuestiones religiosas o incluso prácticas místicas, o las funciones de la oración y la meditación, en realidad no hay un equivalente filosófico.

En el contexto del hinduismo, la práctica de yoga de “diseminación” puede ser lo más cercano a una forma filosófica, pero eso no es exactamente, una práctica “secular”.

Me sorprende que nadie haya mencionado ‘The Arts’, particularmente Dance .

La danza tiene esa comunicación universal y la expresión personal.

Los bailes de pareja son excelentes para construir relaciones.

El baile grupal (incluso el baile lineal) puede ayudar a construir una comunidad.

La danza se usa en oración y adoración en todo el mundo.

Depende del individuo y las necesidades. Para algunos, es como deshacerse del lobo que se ha estado aprovechando de tu aldea y preguntar con qué lo vas a reemplazar. La religión no es lo suficientemente importante como para pensar (excepto en lo que se refiere a que los teístas causan problemas a los ateos), entonces, ¿por qué uno necesitaría una alternativa?

Las alternativas seculares no pueden proporcionar:

  1. Esperanza
  2. Salvación para la eternidad.
  3. Una salida del infierno.
  4. Los aspectos asombrosos de la gracia y el perdón.