El Corán, La Biblia y la Ciencia del Dr. Maurice Buccaille es una buena lectura y hay una serie de buenos libros y artículos que puedes encontrar en línea (busca palabras clave).
El mayor milagro del Corán es su elocuencia y dominio del lenguaje. Los poderes que Alá le dio a Sus profetas siempre incluyeron reemplazar un campo en el que las personas de la sociedad a la que fueron enviados para guiar eran buenos. Por lo tanto, en la época del Profeta Musa (Moisés), las personas eran muy hábiles en ilusiones / trucos de magia para demostrarle a la gente que Musa (as) es realmente un Profeta Allah le dio el poder de transformar a un enfermo (personal) en una serpiente que comió los bocadillos fabricados por los magos del faraón, le dio al profeta Jesús (as) el poder de curar enfermedades incurables y resucitar a las personas de entre los muertos para mostrar a una sociedad que había logrado avances médicos que Dios es más poderoso, le dio al profeta Muhammad (Saws) un pastor analfabeto El poder del Corán, la Eterna Obra Maestra de la Elocuencia, fue que la sociedad árabe se destacó en la habilidad del malabarismo lingüístico.
“ No podías leer ni escribir antes de que se te revelara el Corán; sin embargo, los seguidores de la mentira habrían tratado de confundir el asunto ”(Corán, 29:48)
Aunque el Corán no es un libro de ciencia y no ha descendido por tales razones (su objetivo es guiar a la humanidad hacia el éxito eterno), ha utilizado tales asuntos en el camino de su propio objetivo especial. Se ha referido a ellos como signos para mostrar el poder del Dios Todopoderoso.
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Ejemplos:
“El Sagrado Corán sobre el desarrollo embrionario humano
En el Sagrado Corán, Dios habla sobre las etapas del desarrollo embrionario del hombre: creamos al hombre a partir de un extracto de arcilla. Luego lo hicimos como una gota en un lugar de asentamiento, firmemente fijado. Luego convertimos la gota en un alaqah (sanguijuela, cosa suspendida y coágulo de sangre), luego convertimos el alaqah en un mudghah (sustancia masticada) … (el Sagrado Corán, 23: 12-14) Literalmente, la palabra árabe alaqah tiene tres significados: (1) sanguijuela, (2) cosa suspendida y (3) coágulo de sangre. Al comparar una sanguijuela con un embrión en la etapa alaqah, encontramos similitud entre los dos, como podemos ver en la figura 1.
Además, el embrión en esta etapa obtiene alimento de la sangre de la madre, similar a la sanguijuela, que se alimenta de la sangre de los demás. El segundo significado de la palabra alaqah es “cosa suspendida”. El tercer significado de la palabra alaqah es “coágulo de sangre”. Encontramos que la apariencia externa del embrión y sus sacos durante la etapa de alaqah es similar a la de un coágulo de sangre.
Esto se debe a la presencia de cantidades relativamente grandes de sangre presente en el embrión durante esta etapa. Además, durante esta etapa, la sangre en el embrión no circula hasta el final de la tercera semana. Por lo tanto, el embrión en esta etapa es como un coágulo de sangre. Entonces, los tres significados de la palabra alaqah corresponden exactamente a las descripciones del embrión en la etapa de alaqah.
La siguiente etapa mencionada en el verso es la etapa mudghah. La palabra árabe mudghah significa “sustancia masticada”. Si uno tomara un chicle y lo masticara en la boca y luego lo comparara con un embrión en la etapa de mudghah, concluiríamos que el embrión en la etapa de mudghah adquiere la apariencia de una sustancia masticada. Esto se debe a los somitas en la parte posterior del embrión que “se parecen un poco a las marcas de los dientes en una sustancia masticada”.
¿Cómo pudo Muhammad (SAW) haber sabido todo esto hace 1400 años, cuando los científicos descubrieron esto recientemente utilizando equipos avanzados y microscopios potentes que no existían en ese momento? Hamm y Leeuwenhoek fueron los primeros científicos en observar células de esperma humanas (espermatozoides) utilizando un microscopio mejorado en 1677 (más de 1000 años después de Muhammad (SAW). Creyeron erróneamente que la célula de esperma contenía un ser humano preformado en miniatura que crecía cuando era depositado en el tracto genital femenino.
El profesor emérito Keith L. Moore es uno de los científicos más destacados del mundo en los campos de anatomía y embriología y es el autor del libro titulado The Developing Human, que ha sido traducido a ocho idiomas. Este libro es un trabajo de referencia científica y fue elegido por un comité especial en los Estados Unidos como el mejor libro escrito por una persona.
El Dr. Keith Moore es profesor emérito de anatomía y biología celular en la Universidad de Toronto, Toronto, Canadá. Allí, fue Decano Asociado de Ciencias Básicas en la Facultad de Medicina y durante 8 años fue Presidente del Departamento de Anatomía. En 1984, recibió el premio más distinguido presentado en el campo de la anatomía en Canadá, el Premio JCB Grant de la Asociación Canadiense de Anatomistas. Ha dirigido muchas asociaciones internacionales, como la Asociación Canadiense y Americana de Anatomistas y el Consejo de la Unión de Ciencias Biológicas.
En 1981, durante la Séptima Conferencia Médica en Dammam, Arabia Saudita, el profesor Moore dijo: “Ha sido un gran placer para mí ayudar a aclarar declaraciones en el Corán sobre el desarrollo humano. Es claro para mí que estas declaraciones deben haber llegado a Mahoma de Dios, porque casi todo este conocimiento no fue descubierto hasta muchos siglos después, lo que me demuestra que Mahoma debe haber sido un mensajero de Dios.
“En consecuencia, al profesor Moore se le hizo la siguiente pregunta:” ¿Esto significa que usted cree que el Corán es la palabra de Dios? “Él respondió:” No encuentro ninguna dificultad en aceptar esto “. Durante una conferencia, el profesor Moore declaró:” … Debido a que la estadificación de embriones humanos es compleja, debido al proceso continuo de cambio durante el desarrollo, se propone que se pueda desarrollar un nuevo sistema de clasificación utilizando los términos mencionados en el Corán y la Sunnah (lo que Muhammad dijo, hizo o aprobado de).
El sistema propuesto es simple, integral y se ajusta al conocimiento embriológico actual. Los intensos estudios del Corán y el hadiz (informes transmitidos confiablemente por los compañeros del Profeta Muhammad de lo que dijo, hizo o aprobó) en los últimos cuatro años han revelado un sistema para clasificar embriones humanos que es sorprendente desde fue grabado en el siglo VII dC
Aunque Aristóteles, el fundador de la ciencia de la embriología, se dio cuenta de que los embriones de pollo se desarrollaron en etapas a partir de sus estudios sobre los huevos de gallina en el siglo IV a. C., no dio detalles sobre estas etapas. Por lo que se sabe de la historia de la embriología, se sabía poco sobre la estadificación y clasificación de los embriones humanos hasta el siglo XX.
Por esta razón, las descripciones del embrión humano en el Corán no pueden basarse en el conocimiento científico del siglo VII. La única conclusión razonable es: estas descripciones fueron reveladas a Muhammad de Dios. No podría haber conocido esos detalles porque era un hombre analfabeto sin absolutamente ningún entrenamiento científico “.
B) El Sagrado Corán en las montañas
Un libro titulado Earth es un libro de texto de referencia básico en muchas universidades de todo el mundo. Uno de sus dos autores es el profesor emérito Frank Press. Fue asesor científico del ex presidente estadounidense Jimmy Carter y durante 12 años fue presidente de la Academia Nacional de Ciencias, Washington, DC. Su libro dice que las montañas tienen raíces subyacentes.1 Estas raíces están profundamente incrustadas en el suelo, por lo tanto, las montañas tienen una forma de clavija (véanse las figuras 7, 8 y 9).
¿No hemos hecho la tierra como una cama, y las montañas como clavijas? (el Sagrado Corán, 78: 6-7)
Las ciencias modernas de la tierra han demostrado que las montañas tienen raíces profundas debajo de la superficie del suelo (ver figura 9) y que estas raíces pueden alcanzar varias veces su elevación sobre la superficie del suelo. Entonces, la palabra más adecuada para describir montañas sobre la base de esta información es la palabra ‘clavija’, ya que la mayor parte de una clavija correctamente configurada está oculta debajo de la superficie del suelo. La historia de la ciencia nos dice que la teoría de las montañas que tienen raíces profundas se introdujo solo en la segunda mitad del siglo XIX.
Las montañas también juegan un papel importante en la estabilización de la corteza terrestre. Impiden el temblor de la tierra. Dios ha dicho en el Corán:
Y ha establecido montañas firmes en la tierra para que no se estremezca contigo … (el Sagrado Corán, 16:15)
Del mismo modo, la teoría moderna de la tectónica de placas sostiene que las montañas funcionan como estabilizadores de la tierra. Este conocimiento sobre el papel de las montañas como estabilizadores de la tierra acaba de comenzar a entenderse en el marco de la tectónica de placas desde finales de los años sesenta.
¿Podría alguien durante el tiempo del Profeta Muhammad haber sabido la verdadera forma de las montañas?
¿Alguien podría imaginar que la montaña maciza maciza que ve delante de él se extiende profundamente en la tierra y tiene una raíz, como afirman los científicos? Una gran cantidad de libros de geología, cuando discuten las montañas, solo describen la parte que está sobre la superficie de la tierra. Esto se debe a que estos libros no fueron escritos por especialistas en geología. Sin embargo, la geología moderna ha confirmado la verdad de los versos coránicos.
C) El Sagrado Corán sobre el origen del universo
La ciencia de la cosmología moderna, observacional y teórica, indica claramente que, en un momento, el universo entero no era más que una nube de ‘humo’ (es decir, una composición gaseosa opaca, altamente densa y caliente). Este es uno de los principios indiscutibles de la cosmología moderna estándar. Los científicos ahora pueden observar nuevas estrellas que se forman a partir de los restos de ese ‘humo’.
Las estrellas iluminadoras que vemos en la noche estaban, al igual que todo el universo, en ese material de ‘humo’. Dios ha dicho en el Corán: Luego se volvió al cielo cuando era humo … (el Sagrado Corán, 41:11
Debido a que la tierra y los cielos de arriba (el sol, la luna, las estrellas, los planetas, las galaxias, etc.) se han formado a partir de este mismo ‘humo’, concluimos que la tierra y los cielos eran una entidad conectada. Luego, de este ‘humo’ homogéneo, se formaron y se separaron el uno del otro. Dios ha dicho en el Sagrado Corán:
¿No han sabido los incrédulos que los cielos y la tierra eran una entidad conectada, entonces los separamos? … (el Sagrado Corán, 21:30)
El Dr. Alfred Kroner es uno de los geólogos de renombre mundial. Es Profesor de Geología y Presidente del Departamento de Geología del Instituto de Geociencias de la Universidad Johannes Gutenberg, Mainz, Alemania. Él dijo: “Pensando de dónde vino Muhammad … Creo que es casi imposible que él haya sabido sobre cosas como el origen común del universo, porque los científicos solo se han enterado en los últimos años, con métodos tecnológicos muy complicados y avanzados. , que este es el caso “.
También dijo: “Alguien que no sabía algo sobre física nuclear hace mil cuatrocientos años no podía, creo, estar en condiciones de descubrir por su propia mente, por ejemplo, que la tierra y los cielos tenían el mismo origen. “3
D) El Sagrado Corán en el Cerebro
Dios ha dicho en el Corán sobre uno de los incrédulos malvados que prohibió al profeta Mahoma rezar en la Kaaba:
¡No! Si no se detiene, lo llevaremos por el naseyah (frente de la cabeza), un naseyah mentiroso y pecaminoso (frente de la cabeza). (Corán, 96: 15-16)
¿Por qué el Corán describió el frente de la cabeza como mentiroso y pecaminoso? ¿Por qué el Corán no dijo que la persona estaba mintiendo y era pecadora? ¿Cuál es la relación entre el frente de la cabeza y la mentira y el pecado? Si observamos el cráneo en la parte frontal de la cabeza, encontraremos el área prefrontal del cerebro (ver figura 12).
¿Qué nos dice la fisiología sobre la función de esta área? Un libro titulado Essentials of Anatomy & Physiology dice sobre esta área: “La motivación y la previsión para planificar e iniciar movimientos ocurren en la porción anterior de los lóbulos frontales, el área prefrontal. Esta es una región de la corteza de asociación …”
Además, el libro dice: “En relación con su participación en la motivación, también se cree que el área prefrontal es el centro funcional para la agresión …”.
Entonces, esta área del cerebro es responsable de planificar, motivar e iniciar un comportamiento bueno y pecaminoso, y es responsable de decir mentiras y hablar la verdad. Por lo tanto, es apropiado describir el frente de la cabeza como mentiroso y pecaminoso cuando alguien miente o comete un pecado, como lo ha dicho el Sagrado Corán, “… ¡un naseyah mentiroso y pecaminoso (frente de la cabeza)!” Los científicos solo han descubierto estas funciones del área prefrontal en los últimos sesenta años, según el profesor Keith L. Moore.
E) El Sagrado Corán en mares y ríos
La ciencia moderna ha descubierto que en los lugares donde se encuentran dos mares diferentes, existe una barrera entre ellos. Esta barrera divide los dos mares para que cada mar tenga su propia temperatura, salinidad y densidad. Por ejemplo, el agua del mar Mediterráneo es cálida, salina y menos densa, en comparación con el agua del océano Atlántico. Cuando el agua del mar Mediterráneo entra en el Atlántico sobre el alféizar de Gibraltar, se mueve varios cientos de kilómetros hacia el Atlántico a una profundidad de aproximadamente 1000 metros con sus propias características cálidas, salinas y menos densas.
El agua del Mediterráneo se estabiliza a esta profundidad. Aunque hay grandes olas, fuertes corrientes y mareas en estos mares, no mezclan ni transgreden esta barrera. El Sagrado Corán mencionó que hay una barrera entre dos mares que se encuentran y que no transgreden. Dios ha dicho:
Él ha liberado los dos mares reunidos juntos. Hay una barrera entre ellos. No transgreden. (el Sagrado Corán, 55: 19-20)
Pero cuando el Corán habla sobre el divisor entre agua dulce y salada, menciona la existencia de “una división prohibitiva” con la barrera. Dios ha dicho en el Sagrado Corán:
Él es quien ha liberado los dos tipos de agua, una dulce y sabrosa, y la otra salada y amarga. Y ha hecho entre ellos una barrera y una partición prohibitiva. (el Sagrado Corán, 25:53)
Uno puede preguntarse, ¿por qué el Sagrado Corán mencionó la partición cuando habló sobre el divisor entre agua dulce y salada, pero no lo mencionó cuando habló sobre el divisor entre los dos mares? La ciencia moderna ha descubierto que en los estuarios, donde se encuentran agua dulce (dulce) y salada, la situación es algo diferente de lo que se encuentra en lugares donde se encuentran dos mares.
Se ha descubierto que lo que distingue el agua dulce del agua salada en los estuarios es una “zona de picnoclina con una marcada discontinuidad de densidad que separa las dos capas”. Esta partición (zona de separación) tiene una salinidad diferente del agua dulce y del agua salada.
Esta información se ha descubierto recientemente, utilizando equipos avanzados para medir temperatura, salinidad, densidad, solubilidad en oxígeno, etc. El ojo humano no puede ver la diferencia entre los dos mares que se encuentran, sino que los dos mares nos parecen un mar homogéneo. Del mismo modo, el ojo humano no puede ver la división del agua en los estuarios en los tres tipos: agua dulce, agua salada y la partición (zona de separación).
F) El Sagrado Corán en los mares profundos y las olas internas
Dios ha dicho en el Corán:
O (el estado de los incrédulos) es como la oscuridad en un mar profundo. Está cubierto por olas, sobre las cuales hay olas, sobre las cuales hay nubes. Oscuridades, una encima de otra. Si un hombre extiende su mano, no puede verlo … (el Sagrado Corán, 24:40)
Este versículo menciona la oscuridad que se encuentra en los mares y océanos profundos, donde si un hombre extiende su mano, no puede verla. La oscuridad en los mares y océanos profundos se encuentra alrededor de una profundidad de 200 metros y menos. A esta profundidad, casi no hay luz (ver figura 15). Por debajo de una profundidad de 1000 metros no hay luz en absoluto. Los seres humanos no pueden bucear más de cuarenta metros sin la ayuda de submarinos o equipo especial. Los seres humanos no pueden sobrevivir sin ayuda en la parte profunda y oscura de los océanos, como a una profundidad de 200 metros.
Los científicos han descubierto recientemente esta oscuridad mediante equipos especiales y submarinos que les han permitido sumergirse en las profundidades de los océanos. También podemos entender de las siguientes oraciones en el verso anterior, “… en un mar profundo. Está cubierto por olas, sobre las cuales hay olas, sobre las cuales hay nubes …”, que las aguas profundas de los mares y océanos están cubiertas por olas, y encima de estas olas hay otras olas.
Está claro que el segundo conjunto de ondas son las ondas de superficie que vemos, porque el versículo menciona que sobre las segundas ondas hay nubes. ¿Pero qué hay de las primeras olas? Los científicos han descubierto recientemente que hay ondas internas que “ocurren en las interfaces de densidad entre capas de diferentes densidades”.
Las olas internas cubren las aguas profundas de los mares y océanos porque las aguas profundas tienen una densidad más alta que las aguas sobre ellas. Las ondas internas actúan como ondas superficiales. También pueden romperse, al igual que las ondas de superficie. El ojo humano no puede ver las ondas internas, pero se pueden detectar al estudiar los cambios de temperatura o salinidad en un lugar determinado.
G) El Sagrado Corán en las Nubes
Los científicos han estudiado los tipos de nubes y se han dado cuenta de que las nubes de lluvia se forman y forman de acuerdo con sistemas definidos y ciertos pasos conectados con ciertos tipos de viento y nubes. Un tipo de nube de lluvia es la nube cumulonimbus. Los meteorólogos han estudiado cómo se forman las nubes cumulonimbos y cómo producen lluvia, granizo y rayos. Han descubierto que las nubes cumulonimbos siguen los siguientes pasos para producir lluvia:
1) Las nubes son empujadas por el viento: las nubes de cumulonimbos comienzan a formarse cuando el viento empuja algunos pequeños trozos de nubes (cúmulos) hacia un área donde estas nubes convergen
2) Unirse: luego las nubes pequeñas se unen formando una nube más grande
3) Apilamiento: cuando las nubes pequeñas se unen, aumentan las corrientes ascendentes dentro de la nube más grande. Las corrientes ascendentes cercanas al centro de la nube son más fuertes que las cercanas a los bordes.
Estas corrientes ascendentes hacen que el cuerpo de la nube crezca verticalmente, por lo que la nube se apila. Este crecimiento vertical hace que el cuerpo de la nube se estire en regiones más frías de la atmósfera, donde se formulan gotas de agua y granizo y comienzan a crecer más y más. Cuando estas gotas de agua y granizo se vuelven demasiado pesadas para que las corrientes ascendentes las sostengan, comienzan a caer de la nube como lluvia, granizo, etc. Dios ha dicho en el Sagrado Corán:
¿No has visto cómo Dios hace que las nubes se muevan suavemente, luego las une, las pone en una pila y luego ves que la lluvia sale de ella? (el Sagrado Corán, 24:43)
Los meteorólogos han llegado recientemente a conocer estos detalles de la formación, estructura y función de las nubes mediante el uso de equipos avanzados como aviones, satélites, computadoras, globos y otros equipos, para estudiar el viento y su dirección, medir la humedad y sus variaciones, y Determinar los niveles y variaciones de la presión atmosférica. El versículo anterior, después de mencionar nubes y lluvia, habla sobre granizo y relámpagos:
… Y envía granizo desde las montañas (nubes) en el cielo, y golpea con él a quien quiere, y lo rechaza a quien quiere. El vívido destello de su rayo casi ciega la vista. (el Sagrado Corán, 24:43)
Los meteorólogos han descubierto que estas nubes de cumulonimbos, que bañan granizo, alcanzan una altura de 25,000 a 30,000 pies (4.7 a 5.7 millas), como montañas, como dijo el Corán, “… Y envía granizo desde las montañas (nubes) en el cielo Este versículo puede plantear una pregunta: ¿por qué el versículo dice “su rayo” en referencia al granizo? ¿Esto significa que el granizo es el factor principal para producir un rayo? Veamos qué dice el libro titulado Meteorology Today sobre esto. Dice que una nube se electrifica a medida que el granizo cae a través de una región en la nube de gotas y cristales de hielo sobreenfriados.
Cuando las gotitas de líquido chocan con una piedra de granizo, se congelan al contacto y liberan calor latente. Esto mantiene la superficie de la piedra de granizo más caliente que la de los cristales de hielo circundantes. Cuando el granizo entra en contacto con un cristal de hielo, ocurre un fenómeno importante: los electrones fluyen desde el objeto más frío hacia el objeto más cálido. Por lo tanto, el granizo se carga negativamente.
El mismo efecto ocurre cuando las gotas sobreenfriadas entran en contacto con una piedra de granizo y se desprenden pequeñas astillas de hielo cargado positivamente. Estas partículas más ligeras cargadas positivamente son llevadas a la parte superior de la nube por corrientes ascendentes. El granizo, dejado con una carga negativa, cae hacia el fondo de la nube, por lo que la parte inferior de la nube se carga negativamente. Estas cargas negativas se descargan como un rayo. De esto concluimos que el granizo es el factor principal en la producción de rayos.
Esta información sobre los rayos fue descubierta recientemente. Hasta 1600 DC, las ideas de Aristóteles sobre meteorología eran dominantes. Por ejemplo, dijo que la atmósfera contiene dos tipos de exhalación, húmeda y seca. También dijo que el trueno es el sonido de la colisión de la exhalación seca con las nubes vecinas, y el rayo es la inflamación y la quema de la exhalación seca con un fuego tenue y tenue. Estas son algunas de las ideas sobre meteorología que eran dominantes en el momento de la revelación del Corán, hace catorce siglos.
H) Comentarios de los científicos sobre los milagros científicos en el Sagrado Corán
Los siguientes son algunos comentarios de científicos sobre los milagros científicos en el Sagrado Corán. Todos estos comentarios han sido tomados del video titulado Esta es la verdad. En este video, puede ver y escuchar a los científicos mientras hacen los siguientes comentarios.
1) El Dr. TVN Persaud es profesor de anatomía, profesor de pediatría y salud infantil y profesor de obstetricia, ginecología y ciencias de la reproducción en la Universidad de Manitoba, Winnipeg, Manitoba, Canadá. Allí, fue presidente del Departamento de Anatomía durante 16 años. Es bien conocido en su campo. Es autor o editor de 22 libros de texto y ha publicado más de 181 artículos científicos. En 1991, recibió el premio más distinguido presentado en el campo de la anatomía en Canadá, el Premio JCB Grant de la Asociación Canadiense de Anatomistas. Cuando se le preguntó acerca de los milagros científicos en el Corán que había investigado, declaró lo siguiente:
“La forma en que me lo explicaron es que Mahoma era un hombre muy común. No podía leer, no sabía [cómo] escribir. De hecho, era analfabeto. Y estamos hablando de hace doce [en realidad catorce] cientos de años. Tienes a alguien analfabeto que hace pronunciamientos y declaraciones profundos y que es increíblemente preciso sobre la naturaleza científica. Y personalmente no puedo ver cómo esto podría ser una mera posibilidad. demasiadas precisiones y, como el Dr. Moore, no tengo dificultad en pensar que esta es una inspiración o revelación divina que lo llevó a estas declaraciones “.
El profesor Persaud ha incluido algunos versos y refranes coránicos del profeta Mahoma en algunos de sus libros. También ha presentado estos versículos y dichos del profeta Mahoma en varias conferencias.
2) El Dr. Joe Leigh Simpson es el Presidente del Departamento de Obstetricia y Ginecología, Profesor de Obstetricia y Ginecología, y Profesor de Genética Molecular y Humana en el Baylor College of Medicine, Houston, Texas, EE. UU. Anteriormente, fue profesor de Ob-Gyn y presidente del Departamento de Ob-Gyn de la Universidad de Tennessee, Memphis, Tennessee, EE. UU. También fue presidente de la American Fertility Society. Ha recibido muchos premios, incluido el Premio de Reconocimiento Público de la Asociación de Profesores de Obstetricia y Ginecología en 1992. El Profesor Simpson estudió los siguientes dos dichos del Profeta Muhammad:
{En cada uno de ustedes, todos los componentes de su creación se reúnen en el útero de su madre por cuarenta días …}
{Si han pasado cuarenta y dos noches sobre el embrión, Dios le envía un ángel, que lo moldea y crea su oído, visión, piel, carne y huesos …}
Estudió estos dos dichos del profeta Mahoma (SAW)
ampliamente, señalando que los primeros cuarenta días constituyen una etapa claramente distinguible de la embriogénesis. Quedó particularmente impresionado por la absoluta precisión y exactitud de esos dichos del Profeta Muhammad (SAW). Luego, durante una conferencia, dio la siguiente opinión:
“De modo que los dos hadices (los dichos del Profeta Muhammad (SAW) que se han señalado nos proporcionan un calendario específico para el desarrollo embriológico principal antes de los cuarenta días. Nuevamente, creo que el punto ha sido repetido por otros oradores esta mañana: estos hadices no podrían haberse obtenido sobre la base del conocimiento científico que estaba disponible [en] al momento de su escritura … Creo que se deduce que no solo no hay conflicto entre la genética y la religión pero,
de hecho, la religión puede guiar a la ciencia al agregar revelación a algunos de los enfoques científicos tradicionales, que existen declaraciones en el Sagrado Corán que se muestran válidas siglos después, que respaldan el conocimiento del Sagrado Corán que se deriva de Dios “.
3) El Dr. E. Marshall Johnson es profesor emérito de anatomía y biología del desarrollo en la Universidad Thomas Jefferson, Filadelfia, Pensilvania, EE. UU. Allí, durante 22 años fue profesor de anatomía, presidente del departamento de anatomía y director del instituto Daniel Baugh. También fue presidente de la Sociedad de Teratología. Es autor de más de 200 publicaciones. En 1981, durante la Séptima Conferencia Médica en Dammam, Arabia Saudita, el profesor Johnson dijo en la presentación de su trabajo de investigación:
“Resumen: El Sagrado Corán describe no solo el desarrollo de la forma externa, sino que también enfatiza las etapas internas, las etapas dentro del embrión, de su creación y desarrollo, enfatizando los principales eventos reconocidos por la ciencia contemporánea”.
También dijo: “Como científico, solo puedo lidiar con cosas que puedo ver específicamente. Puedo entender la embriología y la biología del desarrollo. Puedo entender las palabras que me han sido traducidas del Sagrado Corán. Como di el ejemplo anterior , si tuviera que transponerme a esa era, sabiendo lo que sabía hoy y describiendo cosas, no podría describir las cosas que se describieron. No veo evidencia del hecho de refutar el concepto de que este individuo, Muhammad, tenía que ser desarrollando esta información desde algún lugar. Así que no veo nada aquí en conflicto con el concepto de que la intervención divina estuvo involucrada en lo que pudo escribir “.
4) El Dr. William W. Hay es un conocido científico marino. Es profesor de ciencias geológicas en la Universidad de Colorado, Boulder, Colorado, EE. UU. Anteriormente fue Decano de la Escuela Rosenstiel de Ciencias Marinas y Atmosféricas de la Universidad de Miami, Miami, Florida, EE. UU. Después de una discusión con el profesor Hay sobre la mención del Corán de los hechos descubiertos recientemente en los mares, dijo:
“Me parece muy interesante que este tipo de información se encuentre en las antiguas escrituras del Sagrado Corán, y no tengo forma de saber de dónde vendrían, pero creo que es extremadamente interesante que estén allí y que este trabajo sea para descubrirlo, el significado de algunos de los pasajes “. Y cuando se le preguntó sobre la fuente del Corán, respondió: “Bueno, creo que debe ser el ser divino”.
5) El Dr. Gerald C. Goeringer es Director del Curso y Profesor Asociado de Embriología Médica en el Departamento de Biología Celular, Facultad de Medicina, Universidad de Georgetown, Washington, DC, EE. UU. Durante la Octava Conferencia Médica Saudita en Riad, Arabia Saudita, el Profesor Goeringer declaró lo siguiente en la presentación de su trabajo de investigación:
“En relativamente pocos aayahs (versos coránicos) se incluye una descripción bastante completa del desarrollo humano desde el momento de la mezcla de los gametos a través de la organogénesis. No existía un registro tan distinto y completo del desarrollo humano, como la clasificación, la terminología y la descripción. anteriormente. En la mayoría de los casos, si no en todos, esta descripción es anterior a muchos siglos al registro de las diversas etapas del desarrollo embrionario y fetal humano registradas en la literatura científica tradicional “.
6) El Dr. Yoshihide Kozai es Profesor Emérito de la Universidad de Tokio, Hongo, Tokio, Japón, y fue Director del Observatorio Astronómico Nacional, Mitaka, Tokio, Japón. Él dijo:
“Estoy muy impresionado al encontrar hechos astronómicos verdaderos en [el] Corán, y para nosotros los astrónomos modernos han estado estudiando piezas muy pequeñas del universo. Hemos concentrado nuestros esfuerzos para comprender [a] muy pequeño parte. Porque al usar telescopios, podemos ver muy pocas partes [del] cielo sin pensar [sobre] el universo entero. Entonces, al leer [el] Corán y al responder a las preguntas, creo que puedo encontrar mi futuro camino para la investigación del universo “.
7) El profesor Tejatat Tejasen es el presidente del Departamento de Anatomía de la Universidad de Chiang Mai, Chiang Mai, Tailandia. Anteriormente, fue Decano de la Facultad de Medicina de la misma universidad. Durante la Octava Conferencia Médica Saudita en Riyadh, Arabia Saudita, el Profesor Tejasen se levantó y dijo:
“Durante los últimos tres años, me interesé en el Corán … De mi estudio y de lo que aprendí de esta conferencia, creo que todo lo que se ha registrado en el Corán hace mil cuatrocientos años debe ser la verdad, eso puede ser demostrado por los medios científicos. Dado que el Profeta Muhammad no podía leer ni escribir, Muhammad debe ser un mensajero que transmitió esta verdad, que le fue revelada como una iluminación por el que es elegible [como] el creador “.
fuente: Los milagros científicos en el Sagrado Corán
También:
A. El movimiento de la tierra:
” (El Dios Todopoderoso) que hizo la tierra para ti como una cuna. “ (El Sagrado Corán, 20:53)
En este verso, el Sagrado Corán ha aludido al movimiento de la tierra y lo ha comparado con una cuna. Como sabemos, un niño en la cuna disfrutará de comodidad si la cuna se mueve. La razón por la cual no ha estipulado el movimiento de la tierra es que estos versículos descendieron en un momento en que el hombre no pensaba en nada más que el reposo de la tierra y los firmamentos que lo orbitaban. Por ejemplo, cuando Galileo explicó este hecho mil años después, fue sentenciado a muerte. Por lo tanto, si el Sagrado Corán estipula el movimiento de la tierra, sería expulsado, por lo que ha aludido a este hecho delicadamente de una manera que no esté en desacuerdo explícito con las creencias de las personas y también expresando la verdad.
B. La fertilización realizada por el viento:
” Y enviamos los vientos fertilizando “. (El Sagrado Corán, 15:22)
Pasaron siglos cuando los biólogos descubrieron el efecto de los vientos en la fertilización de algunas plantas. Esto definitivamente es un milagro.
C. “ Y hemos hecho el hierro, en donde hay gran violencia (poder) y ventajas para los hombres . ” ( El Sagrado Corán, 57:25)
Hasta el siglo XVIII, 12 siglos después del descendiente del Sagrado Corán, las obras metálicas sufrieron una debilidad máxima y no solo su valor era desconocido, sino que también se consideraron sin importancia. De repente, el hierro atrajo al hombre y los científicos compitieron en su extracción y utilización en la medida en que los dos siglos anteriores se llaman la era del avance del metal. Ahora, el hombre se ha dado cuenta de su valor, y como resultado, la verdad del dicho del Sagrado Corán. Es importante notar que entre todos los metales, el Sagrado Corán ha especificado el hierro. Hoy es evidente que la eficiencia del hierro es más que otros metales.
-Las predicciones del Sagrado Corán : El Sagrado Corán ha predicho eventos futuros en muchos casos. Este hecho muestra que ha descendido de una persona que conoce y puede informar lo invisible, es decir, el Dios Todopoderoso, que es el único que conoce absolutamente lo invisible. Numerosos versículos del Sagrado Corán están relacionados con la predicción de eventos futuros a los que nos referimos.
A. Antes de que los musulmanes conquistaran La Meca, el Profeta Muhammad (PBUH y HP) soñó que se afeitaba la cabeza como señal de salir de Ihram (terminar Hadj ), y debido a que los sueños de los profetas son verdaderos, prometió a sus compañeros ingresar a la Mezquita Sagrada ( Masjid al- Haram ) pronto. En 6 (AH), el Profeta Muhammad (PBUH y HP) se fue a visitar Ka’aba en La Meca con algunos de sus compañeros. En el camino, los paganos ( Mushrikin ) bloquearon el camino en Hudaybiah y tuvo lugar el tratamiento de Hudaybiah , en el que acordaron que los musulmanes regresen y luego visiten La Meca los dos años siguientes. Después del acuerdo, algunos de los compañeros lo objetaron y dudaron de la verdad del sueño del Profeta Muhammad (PBUH & HP). En esta situación, se desciende el siguiente verso:
“ Ciertamente, el Dios Todopoderoso mostrará la verdad del sueño de su Profeta de que entrarás en la Mezquita Sagrada, si Allah quiere, en seguridad, que te afeiten la cabeza y te corten el pelo. No temerás, como Él sabe lo que tú no, así que Él trajo una victoria cercana. “(El Sagrado Corán, 48:27)
En este versículo, se promete la verdad del sueño del Profeta Muhammad (PBUH & HP) y la conquista de La Meca. En 7 (AH), el sueño se hizo realidad y los musulmanes visitaron La Meca y al año siguiente, se realizó la segunda promesa, ya que los musulmanes conquistaron la Meca después de que los paganos cancelaron el acuerdo.
B. Badr fue la primera batalla de musulmanes contra los infieles de Quraish. Una caravana de los infieles de La Meca con abundantes mercancías pasaba por Medina. Los musulmanes le pidieron al Profeta (PBUH y HP) que les permitiera atacar la caravana y tomar su mercancía en venganza por la usurpación de su propiedad en La Meca. El Profeta (PBUH y HP) los permitió y este versículo descendió:
“ Cuando Dios prometió otorgarles a ustedes (creyentes) la victoria sobre cualquiera de los dos grupos, deseaban tener control sobre el desarmado. Dios decidió probarle (a usted) la verdad de sus promesas y destruir a los incrédulos. “(El Sagrado Corán, 8: 7)
Este versículo describe los resultados de la batalla de Badr . Aunque el número de combatientes del enemigo era varias veces mayor que el número de combatientes de musulmanes, y los musulmanes estaban preocupados, pero el Corán les dio buenas noticias a los musulmanes. El Corán expresó explícitamente que la victoria en la batalla o las mercancías serían para los musulmanes.
C. cuando falleció el hijo del Profeta (PBUH & HP), un hombre llamado A’as ibn Wabil dijo: “De hecho, Muhammad no tiene hijos. No tiene hijo para ser su sucesor y cuando muere, su recuerdo se desvanecería. Entonces los versos de Surah Kawthar descendieron:
“ Te hemos otorgado Kawthar (abundante virtud). Así que adora a tu Señor y haz ofrendas de sacrificio. Quien te odie no tendrá hijos. “(El Sagrado Corán, 108: 1 a 3)
En estos versículos se anuncia que el que llamó al Profeta (PBUH y HP) sin hijos no tendría hijos y la generación del Profeta (PBUH y HP) permanecerá.
La tierra tiene forma de huevo (39: 5, 79:30).
2. La tierra no se detiene; se mueve constantemente (27:88).
3. El sol es una fuente de luz, mientras que la luna lo refleja (10: 5, 25:61, 71:16).
4. La proporción de oxígeno disminuye a medida que ascendemos hacia el cielo (6: 125).
5. Se confirma la “Teoría del Big Bang” (21:30).
6. Se confirma la “Teoría de la expansión del universo” (51:47).
7. El universo comenzó como una masa gaseosa (41:11).
Sería útil tener una Enciclopedia de los Milagros del Corán. Tal vez hay uno pero no traducido. No he buscado