¿Había sido visto Dios por algunas personas en la Era del Antiguo Testamento?

Esta es una gran pregunta porque es el mismo tipo de pregunta sobre la Biblia hebrea que el Nuevo Testamento fue escrito para responder. ¿Cómo es posible que la gente haya visto realmente a Dios (Ex. 24:10), pero también que él nunca pueda ser visto (Ex. 33:20)? ¿Y qué puede significar, por ejemplo, que el “SEÑOR” (YHWH) estuvo allí con Moisés (en Ex. 34: 5) mientras que el “SEÑOR” (YHWH) pasó por (o sobre) él (Ex. 34: 6)? Pasajes como este son alucinantes, por decir lo menos, y son los que llevaron a todo tipo de especulaciones en Israel sobre la naturaleza y la identidad de Dios, incluida la idea de “dos poderes en el cielo” que los rabinos posteriores rechazaron.

El primer versículo que mencionas, Juan 1:18, comienza a desbloquear la respuesta del Nuevo Testamento: “Nadie ha visto a Dios; un Dios unigénito, el que está en el seno de [o al lado] del Padre, aquel que lo ha dado a conocer ”. La respuesta del Nuevo Testamento es que hay dos identidades distintas en el cielo: (1) el Dios que nadie tiene visto alguna vez (o el Dios “que está en secreto” como lo expresó Jesús; Mateo 6: 6), y (2) un Dios engendrado, también conocido como el Hijo de Dios, que ha revelado a este Padre escondido. Los primeros cristianos entendieron que esto significa que cuando la Biblia habla de ver a Dios, se refiere al Dios engendrado, Dios el Hijo. Entonces, cuando Adán o Abraham o Moisés o cualquiera de los otros vieron a Dios, en realidad estaban viendo al Hijo de Dios, también conocido a veces como el Mensajero (o Ángel) del Señor. Así, por ejemplo, cuando el “capitán del ejército del Señor” (Jos. 5:14) habla como el “SEÑOR” (YHWH) a Josué (Jos. 6: 2), este era el Hijo de Dios que apareció como el Mensajero de El Señor. O cuando Ezequiel vio a alguien con la apariencia de un hombre sentado en el trono del carro de Dios (Eze. 1:26), que luego habla como el Señor (YHWH; Eze. 2: 4), este también era el Hijo de Dios (compárese con Eze. 1:28 con Heb. 1: 3). Esto fue lo que Moisés y los ancianos de Israel vieron en el monte. Sinaí (Ex. 24:10).

Aunque esta respuesta al problema puede parecer una creencia en dos (o más) dioses, como lo entendieron algunos herejes cristianos (especialmente los gnósticos), los cristianos ortodoxos siempre tuvieron cuidado de explicar que este Hijo de Dios no era un Dios diferente. Como dijo Jesús, “Yo y el Padre somos uno” (Juan 17: 21,22). Cómo exactamente el Padre y el Hijo (y el Espíritu Santo) son un Dios ha sido objeto de muchas especulaciones desde entonces. Pero todo esto surgió de la especulación precristiana en Israel, basada en las escrituras hebreas, que aceptaban algún tipo de complejidad o pluralidad dentro del único Dios verdadero.

Para obtener más información sobre este tema, asegúrese de consultar el artículo sobre Jesús en nuestro sitio web con sus enlaces a varias enseñanzas específicas sobre estas diferentes apariciones del Hijo de Dios en la Biblia hebrea (Hasta los confines de la tierra – Jesús).

La Biblia es internamente consistente y no se contradice a sí misma. La “contradicción” es el resultado de los pasajes sacados del contexto en el que fueron escritos originalmente. Por ejemplo, considere las siguientes dos declaraciones. Joe es rico; Joe es pobre. ¿Estas declaraciones se contradicen entre sí? No necesariamente. ¿No es posible que Joe pueda ser rico espiritualmente pero físicamente pobre ? El reconocido erudito bíblico RA Torrey señaló:

En primer lugar, debemos recordar que dos afirmaciones que, en términos totalmente contradictorios, pueden ser ambas absolutamente ciertas, por la razón de que los dos términos no se usan en el mismo sentido en las dos afirmaciones (1907, p. 80).

Eso es exactamente lo que ha sucedido en textos como Juan 1:18 y Génesis 32:30. Los pasajes parecen contradecirse entre sí, pero cuando se consideran en su contexto apropiado, no lo hacen porque no están hablando de que Dios sea “visto” en el mismo sentido. Se pueden encontrar varias ilustraciones de este principio en las Escrituras.

Primero, considere a Moisés “viendo” a Dios en una zarza ardiente (Éxodo 3: 2 y sig.). Vio un fuego en la ladera de una montaña. Cuando fue a investigar, vio un arbusto que ardía pero no se consumía. Mientras observaba esta vista inusual, Dios lo llamó desde el medio de la zarza y ​​le dijo: “¡Moisés, Moisés!” Y Moisés dijo: “Aquí estoy”. Entonces la voz de la zarza ardiente hizo eco: “Yo soy el Dios”. de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob ”(Éxodo 3: 6a). El texto indica que “Moisés escondió su rostro, porque tenía miedo de mirar a Dios ” (3: 6b).

Mientras Moisés hablaba a la zarza ardiente en la ladera de la montaña, ¿se dirigía a Dios? De hecho lo era, como lo enseña claramente el pasaje. ¿Pero el pasaje también enseña que mientras miraba la zarza, Moisés tenía miedo porque lo consideraba “ver” a Dios? Sí, Éxodo 3: 6b así lo dice.

Cuando Moisés miró la zarza ardiente, ¿ realmente “vio” a Dios? No. Él vio una imagen que nosotros como humanos podemos comprender. El arbusto era una representación de Dios, una ocasión en que algo tomó el lugar de Dios.

Segundo, considere que Job “ve” a Dios en un torbellino (Job 38: 1ff.). Job hizo una jactancia injusta que lo llevó a serios problemas con Dios. De repente (e inesperadamente) apareció un torbellino ante Job, del cual la voz de Dios hizo eco: “¿Quién es este que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento? Ahora prepárate como un hombre; Te preguntaré, y tú me responderás ”(Job 38: 2-3). Job miró el torbellino y escuchó a Dios. ¿Pero estaba Dios realmente en el torbellino? ¿Job realmente vio a Dios cuando observó esta magnífica fuerza de la naturaleza? No. En cambio, Job vio una manifestación de Dios que un humano podía comprender. El torbellino “tomó el lugar de Dios”.

Tercero, considere que Jacob “ve” a Dios mientras luchaba con un ángel (Génesis 32: 24-30). Luchó desde la noche hasta el amanecer con este ser celestial y finalmente dijo: ” He visto a Dios cara a cara “. ¿Fue realmente Dios lo que Jacob vio? No, él no vio a Dios, sino que fue testigo de un representante de Dios. Un ejemplo similar se puede encontrar en el caso de Manoah (el padre de Sansón), registrado en Jueces 13. En este caso, el texto dice que Manoah y su esposa fueron visitados por el “Ángel del Señor” (13:13) quien les informó del nacimiento inminente de su hijo. Luego, Manoah dijo: “¡Seguramente moriremos porque hemos visto a Dios ! (13:22) Nuevamente, es necesario preguntar: ¿Fue realmente Dios lo que vieron Manoa y su esposa? No, no vieron a Dios, sino que presenciaron (tal como Jacob lo hizo) una manifestación de Dios a través del ángel. [NOTA: Se puede ver un paralelo fascinante en la declaración de Gedeón en Jueces 6:22 cuando gritó: “He visto al Ángel del Señor cara a cara “.]

¿Cuál es, entonces, la explicación de la supuesta contradicción entre pasajes como Juan 1:18, Éxodo 33:20 y Génesis 32:30? ¿Cómo pueden las Escrituras afirmar que “ningún hombre ha visto a Dios” (Juan 1:18) o que “ningún hombre me verá y vivirá” (Éxodo 33:20), mientras declara en otro lugar que Jacob vio a Dios “cara a cara” ( Génesis 32:30) y que Manoa y su esposa habían “visto a Dios” (Jueces 6:22)? EG Sewell proporcionó una respuesta parcial a este tipo de preguntas cuando escribió:

Cuando se representa a Jacob diciendo que vio a Dios, fue solo un ángel de Dios que se le apareció en forma de hombre. En Oseas se le llama un ángel, de modo que en ese caso Jacob no vio el rostro de Dios en absoluto, sino solo un ángel de Dios (1921, p. 274, énfasis en origen).

Una ilustración de este mismo punto se puede encontrar en la encarnación de Jesús. El apóstol Pablo, al hablar de la deidad de Cristo, señaló que, como miembro de la Deidad, Jesús había existido durante toda la eternidad y poseía “igualdad con Dios” (Filipenses 2: 5-6). Sin embargo, también discutió el hecho de que Cristo, que había existido en el cielo “en la forma de Dios”, asumió la “semejanza de los hombres” (1: 7) mientras estuvo en la Tierra. ¿Era Cristo igual a Dios? Sí, el era. ¿Los hombres vieron a Cristo durante su ministerio terrenal? Sí, lo hicieron. ¿Por lo tanto, “vieron” a Dios? Si, de hecho. ¿Pero vieron la verdadera imagen de Dios (es decir, como un Ser espiritual — Juan 4:24), o vieron en cambio una encarnación de Dios como Jesús habitó aquí en forma carnal? La respuesta es obvia de la explicación de Juan en los primeros versos del primer capítulo de su Evangelio. Todo esto deja en claro que, si bien Jesús es Dios, también se hizo hombre “para que en la historia pudiera revelar al Dios a quien ningún hombre ha visto” (Pack, 1975, p. 39).

Entonces, la próxima vez que alguien tome una cita de dos o tres palabras de la Biblia en un intento de señalar que el texto contiene contradicciones, podemos estar seguros de que con toda probabilidad no es una cita adecuada (es decir, considerada en su contexto). Podemos evitar que la interpretación inadecuada se difunda estudiando el “pasaje problemático” y señalando el contexto correcto . Cuando evitamos la interpretación ofrecida por los ateos, entonces no tienen nada que usar para probar su punto de que la Biblia se ha contradicho a sí misma.

Referencias
Pack, Frank (1975), El Evangelio según John (Austin, TX: Sweet).
Sewell, EG y David Lipscomb (1921), Preguntas respondidas (Nashville, TN: McQuiddy).
Torrey, RA (1907), Dificultades y supuestos errores y contradicciones en la Biblia (Old Tappan, NJ: Revell).

  • ¿Ha visto el hombre a Dios, sí o no?

Ver también:

  • ¿Alguien ha visto a Dios o no?
  • Ver a Dios “cara a cara”

Moshe pudo hablar con Di-s mientras él (Moshe) estaba despierto y no en un sueño como otros profetas tenían que hacerlo. Muchas veces “ver a Di-s” significa ver la evidencia de su existencia.

Es un principio fundamental del judaísmo que Di-s no es una persona y no tiene una “forma humana”, por lo que no “vemos” a Di-s como solo veríamos a una persona, con una cara y un cuerpo.

En cuanto a lo que dicen las escrituras xtias, en realidad no importa, ya que fueron escritas varios cientos de años después de la muerte de su fundador por los griegos. No son santos y no enseñan la verdad.

Las cosas escritas en la Torá se escriben en un nivel muy profundo, con significados profundos y, por lo general, solo a los niños se les enseña el significado literal simple de los acontecimientos en la Torá. Los adultos y los niños mayores aprenden los significados más profundos de las palabras hebreas para comprender lo que la Torá realmente nos está diciendo.

Adán y Eva caminaron y hablaron directamente con Dios. Pero después de la caída, Dios se separó totalmente de los humanos, excepto de vez en cuando hablarles como con Noé o mediante signos y visiones proféticas. Más tarde, solo se permitía a los sacerdotes levitas en presencia de Dios y luego solo después de que se realizaran rituales estrictos.

Él mismo.

Estaba viendo un ángel. Los ángeles son llamados dioses en varias partes de la Biblia.
Si quieres entender todas las contradicciones aparentes de la Biblia, lee las Visiones y Revelaciones de la Beata Anne Catherine Emmerich, ¡no hay nada de eso !:
Beata Anne Catherine Emmerich
– Vida de Nuestro Señor Jesucristo

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Desde Éxodo, Dios hablando a Moisés:

19 Y el Señor dijo: “Haré que toda mi bondad pase delante de ti, y proclamaré mi nombre, el Señor, en tu presencia. Tendré misericordia de quien tendré misericordia, y tendré compasión de quien tendré compasión. 20 Pero “, dijo,” no puedes ver mi cara, porque nadie puede verme y vivir “.

En este pasaje, Dios distingue entre signos y manifestaciones de Su Presencia, versus el hombre que mira Su Gloria directamente … que incluso Moisés no pudo sobrevivir. Entonces no, nadie ha “visto a Dios”.

(Tenga en cuenta que “cara” es una referencia metafórica, no una indicación literal de que Dios tiene una cara física).

Así que crees que puedes atraparnos, lo que seguramente es una contradicción. No, el hecho es que debes estudiar la Biblia para saber lo que dice. También dice en Éxodo 33:20 Pero él dijo: “¡No puedes ver mi cara, porque ningún hombre puede verme y vivir!” ¿Lo ves? Si Moisés hubiera visto su rostro, habría muerto. Ya ves que dice que Moisés vio su Gloria y cuando volvió a bajar la montaña tuvo que cubrirse la cara para que la Gloria del Señor brillara. No hay contradicción. Necesita estudiar más la biblia, usar internet.

Estoy de acuerdo con el interlocutor en que existe una clara contradicción, no solo entre el AT y el NT, sino también en el mismo libro de Éxodo en el mismo capítulo, a menos que haya una interpretación para “cara a cara” o “ver a Dios”. Mira esta historia:

Éxodo 33: 18-23
Entonces Moisés dijo: “Ahora muéstrame tu gloria”. Y el SEÑOR dijo: “Haré que toda mi bondad pase delante de ti, y proclamaré mi nombre, el SEÑOR, en tu presencia. Tendré misericordia de quien tendré misericordia, y tendré compasión de con quien tendré compasión. Pero “, dijo,” no puedes ver mi rostro, porque nadie puede verme y vivir. Entonces el SEÑOR dijo:” Hay un lugar cerca de mí donde puedes pararte en una roca. mi gloria pasa, te pondré en una hendidura en la roca y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado. Luego quitaré mi mano y verás mi espalda; pero mi cara no debe ser vista.

¡Otra historia con Jacob después de que él estaba luchando con Dios!
Génesis 32:30
Entonces Jacob llamó al lugar Peniel, diciendo: “Es porque vi a Dios cara a cara y, sin embargo, mi vida se salvó “.

En los tiempos bíblicos, Dios estaba representado por ángeles que hablaban en nombre de Dios.

Fuente:

¿Alguien ha visto a Dios? ¿Cómo puedes ver a Dios? El | Preguntas bíblicas

Shalom Aleikim para todos ustedes,

Dios en su gloria solo ha sido visto por el profeta Moshé como se ve en el Antiguo Testamento. Sin embargo, el libro de Ishaiah habla de Dios que amaba esconderse, por eso esta pregunta ha confundido a todos. Abraham lo vio como Elohim. Abraham nuevamente como Melquisedec. Se le apareció a Jacob como un ángel en Peniel. Apareció como una luz que guió a los hijos de Israel en el desierto. Se le apareció a muchos profetas a través de sueños y revelaciones. Este es un tema que es muy interesante.

La expresión “cara a cara” no es literal, pero se entiende en hebreo que significa, directamente, no en sueños o visiones. En relación con Éxodo 33, observe también el versículo 23, que indica claramente en el contexto que esta es una expresión, no un sentido literal.

Juan 1:18 tomado de lo que nos rodea indica que Jesús se hizo hombre (vs 11), para relacionarse con nosotros y demostrar quién es Dios.

Éxodo 24, recibieron un vistazo, pero no dice cara a cara.

Juan 1:18 .: “Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, lo ha declarado”.

Hasta donde sé, se refiere al Logos no manifestado, (el “Hijo unigénito” de este versículo). Ni siquiera este Logos ha visto a ” Dios “, el no-espíritu desconocido .

Eso debería resolver el problema y debería indicar claramente que los otros versículos, del Antiguo Testamento, que parecen contradecir lo anterior, requieren un análisis e interpretación especiales.

Moisés estaba hablando solo. Como cualquier otro fundador religioso, Moisés era bipolar. Cada vez que alguien habla con Dios y obtiene una respuesta, es una forma de ideación extraña asociada con las alucinaciones auditivas, a menos que creas que una entidad no corporal tiene el poder del habla. Ahora, habiendo dicho eso, permítanme apresurarme a agregar que no hay razón por la cual el Dios que mora en nosotros no pueda hablarnos. La diferencia es si sabes o no que estás hablando contigo mismo. Todas las religiones, sin excepción, se basan en mitos fundadores en los que el evento de validación crucial es que el fundador tiene una o más conversaciones con Dios. Como sabemos que esta es una característica de un trastorno bipolar y que las cosas que son iguales a la misma son iguales entre sí, entonces tiene su respuesta. Ten mucho cuidado cuando te hables a ti mismo. Si recibe una respuesta que no suena como su propia voz, busque ayuda de un psiquiatra o un exorcista.

La Biblia es fundamentalmente un libro de ficción, y no muy bueno en eso. Por eso hay tantas inconsistencias. Un libro de hechos probablemente habría sido mejor escrito.

Cuando uno llegaba al conocimiento de DIOS, él le hablaba cara a cara …

Recuerde que Dios el Padre nunca tuvo la cara como hombre, por lo que ni siquiera Jesús vio la cara de DIOS como la pregunta implica, ni Moisés ni Adán.

Los judíos creen que Moisés fue el único que vio a Di-s y que solo vio su “espalda”. Lo que eso significa, no lo sabemos. Como Di-s es un ser espiritual, no estamos seguros de cómo puede suceder eso, pero sabemos con certeza que Moisés lo vio en una especie de ser físico.

Él le estaba hablando al Padre a través de Jesús. Él vio la cara de Jesús, y Jesús estaba haciendo lo que siempre hace. Estaba haciendo todo lo que el padre le dijo que hiciera.

The Times aparece con el titular: “Einstein era un extraterrestre, dice The Times”.

Cuando se le pregunta al editor de The Times cómo sabe, él dice: “Lo leí en The Times”.

Creo que Moisés, en el mejor de los casos, estaba borracho o drogado con algún tipo de droga cuando afirmó su reunión con “dios”. Esa es la única posibilidad de encontrarse con una “deidad” no existente.
Esto se ve respaldado por el hecho de que él subió al
Monte Sinaí “solo” y había humo y fuego arriba (Éxodo 19:16). Es muy posible que esos incendios fueran de un arbusto de cannabis y que el humo fuera suficiente para hacer que “Moisés” se elevara. La reunión posterior con “dios” probablemente fue la imaginación de ese período de engaño.