El humano cree por lógica que debe evitar el daño, el dolor y el daño, ya sea materialista o psicológico. A los ojos de los humanos, es feo convertirse voluntariamente en una presa de tortura, mientras que él puede encontrar una salida a la fase de comodidad y al paraíso de la felicidad.
Humano, cuando abre los ojos al mundo y crece y alcanza un nivel de comprensión y capacidad para juzgar lo correcto de lo incorrecto, ve sociedades llenas de personas de lógica, bondad y comprensión, y cada una de ellas afirma diferentes opiniones y creencias. Cada uno invita a la comunión de su camino y ve que la única forma de supervivencia y felicidad le pertenece, y advierte de seguir a los demás porque él ve la muerte y la pena en su camino.
Entre todo esto, el ser humano está asustado, ansioso por dentro, y no tiene más remedio que tomar un camino que le ofrezca sobrevivir, mientras su mente lo empuja, para evitar este miedo y dolor psicológico:
Entonces, él cree en todos ellos, lo cual es imposible, porque hay contradicción entre sus afirmaciones, y cada uno acusa al otro. Luego debe elegir uno de ellos.
Entonces, el que elige, si lo elige por imitación, deseo y compañerismo ciego de otros, y esto obviamente no lo hará sobrevivir a esas condiciones de miedo, ansiedad y tortura psicológica.
O el clima que elige entre pruebas convincentes, hechos claros que eliminan todas las dudas dentro de él. Esa vez, su miedo desaparecerá, su dolor desaparecerá y se sentirá seguro en el ambiente de creencias contradictorias. Y eso es lo que se requiere.
Aquí podemos ver que nuestra mente, como nos pega al conocimiento necesario y la búsqueda de la verdad, nos pega al hecho de que nuestra creencia debe ser el resultado de la evidencia y el hecho, no de una comunión e imitación al azar.
Y el Corán lo afirma claramente en numerosos versículos:
“Les mostraremos nuestras Señales en las regiones (más alejadas) (de la tierra) y en sus propias almas, hasta que se les haga manifiesto que esta es la Verdad”.
Capítulo: Explicado en detalle – Versículo: 53
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“Di:” He aquí todo lo que está en los cielos y en la tierra ”
Capítulo: Jonans – Versículo: 101
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“¿No se reflejan en sus propias mentes? No, sino solo para fines y por un período designado, ¿Alá creó los cielos y la tierra, y todo entre ellos: sin embargo, hay muchos entre los hombres que niegan la reunión con su Señor ( en la resurrección)!
Capítulo: Los romanos – Versículo: 9
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“Di:” Viaja a través de la tierra y mira cómo Alá originó la creación; así producirá Alá una creación posterior: porque Alá tiene poder sobre todas las cosas “.
Capítulo: La araña – Versículo: 29
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“¿No miran a los camellos, cómo están hechos? ¿Y al cielo, cómo se eleva alto? ¿Y a las montañas, cómo están firmes? Y a la Tierra, ¿cómo se extiende?”
Capítulo: La abrumadora – Versículo: 17-20
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Usted nota en estos versículos la confirmación de reflejar y reflexionar sobre los signos, ya que conducen al creador de este universo, que debe ser tomado como un Dios y ser adorado solo.
Y también es conocido por las personas racionales que simplemente reflexionar y ver (es decir, la naturaleza) no es lo que se requiere. Lo que se requiere es una reflexión con pensamiento.
Estos son algunos de los versos que invitan a los humanos a reflexionar y reflexionar.
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Los siguientes versículos son versículos que confirman que una creencia debe estar fuera de evidencia, no un compañerismo ciego.
“Diga:” ¿Ves lo que invocas además de Allah? ¡Muéstrame qué es lo que han creado en la tierra, o si tienen una participación en los cielos, tráeme un libro (revelado) antes de esto, o cualquier resto de conocimiento (que puedas tener), si estás diciendo la verdad! ”
Capítulo: Las Dunas – Versículo: 4
Este versículo discute con aquellos que creen en un Dios al lado de Alá, ¿cuál es su evidencia sobre esta creencia?
– ¿Ese otro Dios ha dejado huellas en la tierra? ¿O creaciones que él se ocupa de sus asuntos?
– ¿Ese otro Dios tiene signos en el cielo y en los planetas, que muestran un patrón diferente del existente?
– ¿Este otro Dios ha sido mencionado en otro libro celestial y da evidencia clara de su existencia?
– ¿Tienes otras evidencias científicas que puedan probar que hay otro Dios?
Quien cree en algo, debe tener evidencia sólida al respecto, de lo contrario, se extravía y su excusa no será aceptada y sus palabras no serán escuchadas.
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Y más de estos versos:
“¿Qué te pasa? ¿Cómo juzgarlos? ¿No recibirán entonces amonestación? ¿O tendrán una autoridad manifiesta? ¡Entonces traigan su Libro (de autoridad) si son sinceros!”
Capítulo: Los dibujados en rango – Verso: 154-157
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Esto es en respuesta a aquellos que dicen que Allah tiene hijas:
“Ahora pregúnteles su opinión: ¿es que su Señor tiene (solo) hijas y tienen hijos? O que creamos a los ángeles como mujeres, y ellos son testigos (de eso)? ¿No es eso lo que dicen ellos mismos? invención, “Alá ha engendrado hijos”, ¡pero son mentirosos! ¿Él (entonces) eligió hijas en lugar de hijos? ”
Capítulo: Los dibujados en rango – Verso: 149-153
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“Diga:” De sus ‘socios’, ¿hay alguien que pueda dar alguna guía hacia la verdad? “Diga:” Es Alá quien da la guía hacia la verdad, es entonces El que da la guía a la verdad más digno de ser seguido, o el que no encuentra orientación (él mismo) a menos que sea guiado? entonces, ¿qué te pasa? ¿Cómo juzgáis? “(35)
Pero la mayoría de ellos no siguen más que la fantasía: la verdadera fantasía no sirve de nada contra la verdad. Verdaderamente Allah es muy consciente de todo lo que hacen. (36)
Este Corán no es tal como puede ser producido por otro que Alá; por el contrario, es una confirmación de (revelaciones) que le precedió, y una explicación más completa del Libro, en donde no hay duda, del Señor de los mundos. (37)
¿O dicen: “Lo forjó”? diga: “Trae una Sura como esta y llama (en tu ayuda) a cualquiera que puedas además de Alá, si es que dices la verdad”. (38) ”
Capítulo: Jonan – Versículo 35-38
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Entonces, los versos dialogan desde un punto de vista natural del ser humano que grita en voz alta: cada afirmación y creencia necesita evidencia clara y convincente que lo respalde; de lo contrario, esa creencia en el mercado de personas racionales no tiene valor, y es solo propaganda, afirma , conjeturas y pensamientos que respaldan intereses personales, poder y política.