¿Cómo y por qué la gente todavía cree en Dios después de todas las cosas horribles que tienen y siguen sucediendo en el mundo?

Entonces no crees en Dios. ¿Cómo explica tu postura todas las cosas horribles que suceden en el mundo? Su “respuesta” es que no hay respuesta.

Sabemos de las cosas horribles que suceden. No sabemos, en su mayor parte, sobre las cosas horribles que no suceden. ¿Alguna vez has cambiado de carril y miras por encima del hombro y ves un auto en tu punto ciego? ¿Cuántas veces te saliste con la tuya sin hacer eso, excepto que esta vez sí importó? Los aviones del 11 de septiembre impactaron en las Torres Gemelas. Podrían haber llegado a los pisos 20 con la misma facilidad. Eso habría atrapado a mucha más gente y habría resultado en un colapso más rápido.

Mi ejemplo histórico favorito ocurrió en 1242. Después de eliminar toda la oposición militar en Europa del Este, los mongoles se detuvieron para reagruparse cuando llegó un mensajero diciendo que el Khan había muerto y todos los descendientes de Genghis Khan tuvieron que regresar a Mongolia para elegir un sucesor. Los mongoles retrocedieron y nunca regresaron. Si hubieran seguido, creo que en un par de años habrían conquistado desde Escocia hasta Gibraltar. Paris se fue. Florencia y el Renacimiento, desaparecidos. Holanda y el nacimiento del capitalismo moderno, desaparecidos.

Y sorprendentemente, sucedió nuevamente en 1260. Esta vez los mongoles habían destruido Bagdad, un evento que tuvo el impacto cultural de destruir Periclean Atenas con un arma nuclear. Fijaron su mirada en Egipto, y superaron en número a los egipcios mejor que diez a uno. Y de nuevo , el Khan murió. Entonces Hulagu, el general al mando, y un potencial próximo Khan, retiró a la mayoría de sus fuerzas, dejando a unos 20,000 soldados bajo el mando de su mejor general. Eso debería haber sido suficiente, excepto que los egipcios se encontraron con los mongoles en Ayn Jalut, en el Israel moderno, e hicieron lo que ninguna fuerza había hecho en ninguna parte. Derrota a los mongoles en combate cuerpo a cuerpo. Tomaron una obra del libro de jugadas mongol, fingieron retirarse y luego los emboscaron. Si los mongoles hubieran golpeado con toda su fuerza, habrían enrollado el norte de África y muy probablemente cruzarían a España.

Cualquiera que pretenda saber por qué sucedió un evento específico, especialmente por qué Dios permitió o no permitió que algo sucediera, es un mentiroso, un tonto o ambos. Pero no es difícil encontrar ejemplos de desastres que no ocurrieron.

El Señor siempre es más amable y está interesado en la felicidad de todos los seres humanos que son Sus hijos solamente. Gita dice que el Señor es el padre de todos los seres vivos (Aham Bija Pradah Pita). El padre siempre trata de favorecer a Sus hijos y le gusta ver que Sus hijos sean siempre felices. Originalmente solo se creó un buen camino y todos los seres humanos fueron permanentemente felices para siempre.

No había rastro de tristeza en sus mentes. Eso se llamaba ‘Kruta Yuga’ o ‘Satya Yuga’ en el que la deidad de la justicia estaba parada sobre cuatro patas. Pero a su debido tiempo, la felicidad continua comenzó a aburrir a los seres humanos. Uno no puede comer dulces continuamente. Esto recuerda la “Ley de disminución de la utilidad marginal” en economía. Estaban aburridos y comenzaron a sentirse infelices. Sus mentes estaban perturbadas debido a la felicidad continua.

Por lo tanto, era necesario romper la felicidad continua. Esa ruptura puede ser solo tristeza, que puede ser solo el fruto del pecado. Por lo tanto, los chiles se necesitaban como pausas en el consumo continuo de dulces.

Solo por la felicidad de sus hijos, el Señor creó el pecado. Dio libertad a las almas para que cometieran los pecados y ganaran los chiles. Entonces el Señor arregló los ciclos de la vida manteniendo dulces y chiles alternativamente. Tal arreglo solo puede traer la verdadera felicidad permanente sin aburrimiento. Si es invierno continuo, te aburrirás.

El verano es necesario. Si es continuo durante el día, será aburrido. La noche es necesaria. Incluso en la comida, el Señor creó dulces y chiles para que Sus hijos disfruten de las comidas sin aburrirse. Mientras comen, la gente comerá platos dulces y platos calientes alternativamente. Del mismo modo, se organizó el ciclo de vida. Por lo tanto, la creación del pecado originalmente por el Señor muestra solo la infinita bondad del Señor por sus hijos.

Incluso si ha cometido dos pecados continuamente, Él no está dando los resultados de esos dos pecados posteriormente. Entre estos dos pecados, se penetra un dulce resultado de una buena acción, de modo que todo el ciclo de vida es una disposición alternativa de platos dulces y calientes, es decir, el resultado de buenas y malas acciones. Tal disposición también muestra la bondad infinita del Señor para sus hijos.

¿Pero que estas haciendo? Estás molestando al Dios mostrando falso amor a través de las palabras (oraciones) y la mente (devoción) para eliminar los chiles y obtener dulces continuamente. Como su amor no es verdadero, el Señor no interferirá con la teoría del Karma, que dice que uno debe disfrutar los resultados de las buenas y malas acciones. Por lo tanto, cuando molestas al Señor, Él está trayendo los dulces de tus ciclos futuros como depósitos fijos prematuros con valores reducidos.

Está posponiendo sus chiles actuales a los ciclos futuros con intereses adicionales. Por lo tanto, a medida que atraviesas los ciclos de vida, estás entrando lentamente en tales ciclos de vida en los que encuentras muchos chiles y menos dulces. Recuerda que tus ciclos futuros estarán llenos de chiles solo sin un dulce.

En tales ciclos de vida, el Señor no puede ayudarlo, incluso si llora en alguna medida. Entonces estás perdiendo tu fe en el Señor y cometerás pecados solo en tales ciclos de vida. Tales pecados crearán más ciclos de vida llenos de chiles solamente. De esta manera, se establece una reacción en cadena y estos ciclos de chiles no tienen fin y, finalmente, nacerá como un gusano en el drenaje, que continuamente sufre miseria.

Al hacer rituales y hacer ciertos cultos y donaciones según lo sugerido por los astrólogos, su pecado no se cancela y no obtendrá el fruto de una buena acción, que no hizo usted. Estos rituales sugeridos por sacerdotes y astrólogos son de dos tipos. 1) Intentar agradar al Señor con oraciones (palabras) y devoción o meditación (mente). Este tipo se asemeja al camino de una prostituta que intenta complacer a una persona con palabras y sentimientos solo para obtener algo de fruta de esa persona prácticamente.

2) Tratando de complacer al Señor sacrificando trabajo (Karma Sanyasa) y sacrificando fruto del trabajo (Karma Phala Tyaga) por obtener algo del fruto del Señor a cambio. Este es el tipo de negocio de un comerciante en el que da algo y recibe algo a cambio. De ambas formas, sus dulces futuros solo son traídos a este ciclo de vida y sus chiles actuales son empujados a sus ciclos de vida futuros, porque su amor en estas dos formas es completamente falso.

En el amor verdadero, harás Karma Sanyasa y Karma Phala Tyaga sin aspirar ninguna fruta a cambio. Por supuesto, el sacrificio de palabras y mente al Señor sin aspirar ningún fruto a cambio es bueno, pero no puede traer ningún fruto del Señor. Cuando sacrificas palabras y mente, obtienes paz y placer en tu corazón y eso mismo es el fruto para eso. Cuando trabajas en un campo estás cantando una canción.

El propietario del campo pagará solo por su trabajo pero no por su canto. El trabajo solo puede traer la fruta, que se llama Karma Yoga, que consiste en Karma Sanyasa y Karma Phala Tyaga. Mientras haces Karma Yoga, puedes cantar, cantar o expresar devoción solo por tu paz y tu felicidad. Eso no puede traer ningún fruto del Señor. EX: Supongamos que trabaja en el campo durante una hora y canta las canciones durante otra hora sin hacer el trabajo, el propietario le pagará solo por una hora y no por dos horas.

Solo hay un camino para deshacerse de los frutos de tus pecados y obtener el fruto de las buenas obras, lo cual no has hecho. Cuando sirves al Señor en forma humana aquí en este mundo, el Señor en forma humana transferirá tus pecados sobre Él y sufrirá por ti. Como siervo del Señor, estás entrando en el segundo ciclo llamado ‘Deva Yaana’ o ‘Jyothir Marga’ como se explica en Gita. Irás a Brahmaloka junto con el Señor y obtendrás felicidad continua aquí y allá en la presencia del Señor.

Pero en este camino debes servir al Señor sin aspirar ningún fruto e incluso este camino. Tal servicio desinteresado consiste en Karma Sanyasa como lo hizo Hanuman a Rama y Karma Phala Tyaga como lo hizo Gopikas al ofrecer mantequilla a Krishna. En este camino, el reconocimiento de la encarnación humana del Señor es muy, muy importante. El Señor viene en cada generación humana. De lo contrario, el Señor se vuelve parcial a una generación humana particular.

Hanuman y Gopikas nunca adoraron estatuas o fotos de encarnaciones anteriores o los Dioses presentes en los mundos superiores como Brahma, Vishnu, Siva, etc. Solo en el cuerpo humano, el Señor puede disfrutar de tus pecados como cualquier otro ser humano. Entonces solo Él puede hacer justicia a la Ley de Justicia. De lo contrario, en forma de una estatua o una foto, Él no puede disfrutar de tus pecados y, por lo tanto, el Señor nunca está entrando en la estatua o la foto como se dice en Veda ‘Natasya Pratima Asti’.

Por lo tanto, la creación original del pecado por Dios no puede ser culpada. De hecho, muestra su infinita amabilidad al ver a sus hijos ser realmente felices con el disfrute alternativo de platos dulces y calientes.

Espiritualidad universal para la paz mundial

El sufrimiento humano a gran escala generalmente tiene dos tipos de causas: naturales (terremotos, hambrunas, enfermedades) e infligidas por humanos (guerra, violencia, delincuencia). Algunas personas piensan que Dios no tiene control sobre este último, ya que proviene de nuestra propia imperfección. Aun así, creer en Dios es algo que muchos son muy reacios a renunciar. Sin embargo, he leído algunas historias de ateos, quienes atribuyeron su rechazo a Dios en parte a todas las “cosas horribles” en el mundo.

Cómo surgió la creencia en Dios y por qué las personas se aferran tan tenazmente a ella ha sido bien discutida en Quora. Es una característica de la mente humana, que busca un propósito y un dador de propósito, un creador, certeza e incluso la vida eterna. Varias teologías han desarrollado respuestas dogmáticas a preguntas existenciales, reforzando aún más la creencia. Se ha estado estudiando seriamente con un enfoque científico, ver Ciencia cognitiva de la religión.

Todavía creo en Dios porque Dios no es la identidad que cometió

“… todas las cosas horribles”.

(A) Curiosamente, no se ha preguntado por qué podría suponer que las personas son “buenas”, considerando que las personas hacen muchas cosas horribles.

La pregunta, si se enmarca adecuadamente en un contexto razonable, consideraría por qué las personas hacen “cosas horribles”.

El otro aspecto de la indagación, si se considerara objetivamente, mostraría una indagación sobre qué son las “cosas horribles”, y también mostrará cierta consideración sobre por qué las “cosas horribles” o, de hecho, cualquier “cosa” debería o no ocurrir.

(B) Considerando cualquier cosa sobre la base de:

“Simplemente no entiendo cómo la gente … etc.”; está enmarcando una consideración en el contexto de un subjetivismo.

En otras palabras, el conocimiento específico no se obtiene simplemente por falta de conocimiento. El conocimiento específico se obtiene sobre la base del conocimiento objetivo.

(C) La mayor dificultad con tal consideración es que demuestra un tipo de alcance limitado. La pregunta considera el tema de la “creencia” como si la “creencia” de algo fuera equivalente al conocimiento de algo.

Por lo tanto, hay cierta confusión evidente en la distinción entre un conocimiento y una creencia.

En mi propia experiencia y estudio, opero sobre la base del conocimiento en lugar de la creencia.

Por lo tanto, no está claro cómo debe responderse esta pregunta.

(1) ¿Sería razonable suponer que la investigación tiene como base la percepción?

o,

(2) ¿Sería razonable suponer que la investigación tiene como base la concepción?


Más allá de todo esto estaría el conocimiento relevante para el alcance de la experiencia humana.

(Intento operar sobre la base del conocimiento, en lugar de la falta de él, cuando considero preguntas sobre la experiencia humana).

Huston Smith es Thomas J. Watson Profesor de Religión y Profesor Distinguido Adjunto de Filosofía, Emérito, Syracuse University. Durante quince años fue profesor de filosofía en el MIT y durante una década antes enseñó en la Universidad de Washington en St. Louis. Más recientemente, se desempeñó como profesor visitante de estudios religiosos en la Universidad de California, Berkeley.

En ese sentido, esto es lo que concluye el erudito Huston Smith, con respecto a la proposición de la existencia de Dios y el conocimiento religioso de la humanidad, y cito:

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“Pero si pasamos un filtro a través de los religiosos del mundo para sacar sus conclusiones

acerca de la REALIDAD y CÓMO DEBE VIVIR LA VIDA, estas conclusiones comienzan a parecerse a la sabiduría aventada de la raza humana “.

“El examen final” como se encuentra en “Las religiones del mundo” por Huston Smith

[Tapona el mío para enfatizar .—- Bruce R. Bain]

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Además, cuando se realizan investigaciones y no veo ninguna explicación para la existencia de todas las cosas, mientras que tanto las religiones como la filosofía ofrecen explicaciones plausibles que son lógicamente más coherentes que sus derrotadores, creo que cierto escepticismo se justifica por la ausencia de mejores explicaciones de los no religiosos y contextos no filosóficos.

La falta de explicación para la existencia de todas las cosas de otras disciplinas del conocimiento, me deja en una mejor posición para justificar el conocimiento que reclamo.

Presumir que Dios tiene la culpa de todas las cosas equivocadas en este mundo es como decir que usted tiene la culpa cuando su bebé arroja cereal a su hermano. Tal vez podría haber hecho algo al respecto, pero decidió no hacerlo, para ayudar a sus dos hijos tontos a aprender las consecuencias de ser estúpido.

Dios nos da la libertad de experimentar las consecuencias de nuestras elecciones, y luego nos recompensa en el más allá de acuerdo con nuestras obras.

Juan 9: 2 Sus discípulos le preguntaron: “Rabino, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, que nació ciego?”

Juan 9: 3 “Ni este hombre ni sus padres pecaron”, dijo Jesús, “pero esto sucedió para que las obras de Dios pudieran mostrarse en él.

Salmo 50:21 Cuando hiciste estas cosas y me quedé callado, pensaste que era exactamente como tú. Pero ahora lo comparto y presento mis acusaciones ante usted.

¿Por qué creer en Dios cuando suceden cosas malas?

¿Por qué querría creer en un Dios si solo suceden cosas buenas?

En un caso, la creencia en algo más grande que uno mismo, como una meta para creer, es el punto.

Dios es apartado, santo y bueno, según la creencia. Esa idea de poder estar entre y lejos de lo que hay en este reino es un consuelo. La capacidad de proporcionar y transmitir esos ideales de bondad y caridad también se ve reforzada por la creencia, para algunos.

Siempre hay un deseo humano de aplicar la humanidad a Dios y esperar respuestas humanas, pero no se trata de eso. “Si Dios …” ¿Entonces? “Si Dios fuera bueno, ¿por qué deja que sucedan cosas malas?”

Una de las creencias en Dios es que a la humanidad siempre se le dio la oportunidad de tomar su propia decisión sobre cómo y a quién seguir. No es que Dios no pueda o no haga lo bueno o arregle lo malo. Es que todas las cosas que suceden se basan en las elecciones que hace la humanidad. Si Dios interfiere, ¿qué sentido tiene que tengamos opciones? ¿Cuánta interferencia se toleraría si solo * una * enfermedad “se deslizara” o ocurriera un “accidente”? Después de todo, ¿valdría la pena vivir si no pasara nada malo?

Y literalmente, ¿cómo podría ser perfecto? ¿Significaría esto que los volcanes no hacen erupción, que el clima no ocurre, que los huracanes, terremotos y tifones simplemente nunca ocurren? ¿El fuego no arde? ¿No te puedes ahogar? O viaje? ¿O ser comido por animales? ¿Cuánto debe romper la física para preguntar “¿Dónde está Dios en todo esto?”

He pensado mucho en esta pregunta y, afortunadamente, los escritos bahá’ís ofrecen mucha información para esto.

Ofreceré las conclusiones a las que he llegado hasta ahora, pero en última instancia, no lo sabremos con seguridad hasta que lleguemos al próximo mundo.

Los escritos bahá’ís, tal como los entiendo actualmente, describen a Dios como un ser tan perfecto que Él es realmente suficiente para sí mismo. Él no necesita absolutamente Su creación para hacerse feliz. A diferencia de los seres humanos, no tiene absolutamente ninguna necesidad. Él no necesita que la gente lo siga, no necesita que la gente lo ame. No se le puede regatear.

Esto va a sonar un poco narcisista, pero esta es un área donde un ser no es egoísta para pensar que Él es Dios. Dios se ama a sí mismo. Dios no solo cree que su esencia trae alegría a todos los que lo conocen, él lo sabe. También sabe que la mayor alegría para un ser que conoce a Dios es cuando ese ser también sabe lo que es estar sin Dios.

Dios ama su creación y quiere lo mejor para su creación que se pueda tener. Él sabe que lo mejor para su creación es amarlo cuando su esplendor está oculto, en efecto, a través del libre albedrío. Él sabe que si tuviera personas nacidas directamente en el cielo, lo amarían, sin lugar a dudas. También sabe que esas personas no serían tan felices como podrían ser si hubieran acudido a Él a través de la lucha y que lo hubieran encontrado por su cuenta. Las personas que sienten que pueden emular a Dios de alguna manera serán más felices. Las personas que tuvieron la oportunidad de hacer sacrificios por Dios, porque el sacrificio es una de las expresiones de amor más sinceras, serán más felices.

Pero, ¿cómo podemos emular los atributos de Dios en un mundo perfecto? ¿Cómo podemos hacer sacrificios en un mundo donde tenemos todo lo que queremos y necesitamos? ¿Cómo podemos emular el coraje en un mundo que no conoce el miedo? ¿Cómo podemos emular la paciencia en un mundo donde nadie necesita esperar? ¿Cómo podemos emular el perdón en un mundo donde nadie puede hacernos mal? ¿Cómo podemos emular la paciencia en un mundo donde no hay dolor que soportar? (etc.) ¿Cómo podemos apreciar realmente un mundo así a menos que hayamos experimentado un mundo en el que faltan estas perfecciones?

Solía ​​pensar que el libre albedrío era para el beneficio de Dios. ¿Quién quiere que un montón de títeres los amen sin ningún libre albedrío para hacer lo contrario, verdad? Pero al considerar el hecho de que Dios no necesita su creación, se me hizo evidente que amar a Dios por nuestra propia voluntad es una recompensa que Dios nos está dando. Quiere que tengamos todo el paquete.

Para eso, debemos pasar por un período en el que no “sabemos” que Dios existe. Donde no “conocemos” la perfección de Dios, pero donde todavía podemos aprender sobre ella y llegar a comprenderla mejor. Supongo que esto sucede al comienzo de nuestras vidas, ya que parece cruel que conozcamos y amemos a Dios y luego nos separemos de eso, pero quizás Dios simplemente opaca nuestra memoria si ya hemos estado en Su presencia antes de este mundo. Tal vez, optamos por esta experiencia como una oportunidad de hacer un sacrificio como expresión de nuestro amor. El resultado neto es el mismo, no sabemos la existencia de Dios mientras estamos en este mundo, por lo que tenemos la oportunidad de tratar de descubrirlo por nosotros mismos.

Para ser honesto, si hay un infierno, sospecho que consistirá más en arrepentimiento que cualquier otra cosa. Será cuando lleguemos a conocer todas estas cosas y nos demos cuenta de que tuvimos la oportunidad de reflejar los atributos de Dios nosotros mismos, pero que no lo hicimos cuando tuvimos la oportunidad. Creo que aún disfrutaremos de la felicidad, pero habremos perdido una gran oportunidad. En comparación con aquellos que han aprovechado esa oportunidad, habrá una diferencia en nuestra riqueza espiritual respectiva, y quizás algo de tristeza por no haber aprovechado nuestra oportunidad cuando se nos ocurrió.

El único consuelo que tenemos es que esta vida es finita. No necesitaremos soportar esta existencia para siempre. Un siglo puede parecer mucho tiempo para muchos de nosotros, pero en comparación con la eternidad, ni siquiera es una gota en el océano. Dios sabe que esta realidad será más beneficiosa para nosotros a largo plazo, y debido a que es paciente, nos permite pasar por esta experiencia.

No olvides que si Dios es verdaderamente omnisciente, entonces Él sabe lo que se siente ser tú. Él sabe cómo se siente el dolor que estás pasando.

De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, me lo hiciste a mí.

Mateo 25:40

Dios no necesita experimentar este dolor, pero lo hace por amor a su creación.

Esto es, por supuesto, toda especulación de mi parte. Hasta ahora parece coincidir con mi realidad y me responde esta pregunta razonablemente bien. Si, como creen los ateos, realmente no hay Dios, entonces nada de esto importa. Cuando vaya, ni siquiera me quedará lo suficiente como para arrepentirme de haberlo hecho mal. Pero, si hay un Dios, entonces me arrepentiría de no haber tratado de hacerlo bien.

Contestaré la pregunta según la deidad cristiana.

  1. Hay un problema filosófico con su pregunta. ¿Quién decide entre el bien y el mal? ¿Soy yo? ¿Eres tú? ¿Fue Stalin o Hitler? Tienes una lista de eventos malvados, pero ¿puedes explicarme por qué son objetivamente malos en primer lugar? Si no existe un proveedor de derecho moral absoluto, ¿cómo puede probar que hay bien y mal en primer lugar?
    Además, si crees que venimos de la nada y terminamos siendo nada, ¿para qué sirve el bien y el mal? ¿De dónde viene el valor intrínseco?
  2. La siguiente pregunta sería entonces, si Dios existe, ¿por qué permite que ocurra el mal? Como Dios es todo amoroso, tendrías que entender que el verdadero amor existe en presencia del libre albedrío. Si Dios interviniera en cada situación y eliminara todo mal, por bueno que parezca, eso también significaría que Dios eliminaría la libertad de elección, eliminando en consecuencia cualquier habilidad para que florezca el verdadero amor.
  3. Dios es todo sabio, por lo tanto, como una deidad con sabiduría infinita, él sabe lo que es mejor para usted y, a veces, lo que es mejor para usted no siempre se va a ‘sentir’ bien. Imagine a un padre llevando a un niño pequeño a vacunarse contra una enfermedad mortal. La aguja de la inyección puede ser dolorosa cuando se presiona sobre la piel, y el niño puede llorar de dolor, sin comprender la situación actual. Sin embargo, el padre realmente sabe lo que está sucediendo actualmente y sabe que la inyección dolorosa terminará salvando a su hijo de esa enfermedad mortal.
    Del mismo modo, es posible que no siempre sepamos por qué el sufrimiento está presente en nuestras vidas, sin embargo, podemos confiar en un Dios que tiene una sabiduría infinita y entiende nuestro sufrimiento y nuestra situación actual mejor que nadie. Si seguimos siendo pacientes, creo que Dios nos revelará a tiempo el significado de nuestro sufrimiento.

En primer lugar, esto está en la explicación de una religión abrahámica. Simplemente dicho, estas “cosas horribles” son pruebas de Dios para ver si tu lealtad o tu buen corazón aún permanecen después de todas esas cosas terribles que te suceden a ti o a alguien que amas o al mundo que te rodea.

También se podría decir que Satanás juega un factor importante en estas cosas también. No Satanás, no hay negatividad en las personas. Para que las personas no sean asesinadas ni golpeadas porque son homosexuales y cosas horribles como esa. Además, hay genios / demonios / espíritus que trabajan para Satanás e influyen en las personas para que hagan cosas malas.

En general, es una mezcla de Dios y Satanás. Es Dios cuando estás siendo probado en un desastre natural particular, enfermedad, defectos naturales y otras cosas relacionadas con la naturaleza o los accidentes. Es Satanás cuando se trata de asesinatos, tiroteos, robos, violaciones y otras acciones humanas malvadas.

¿Cómo y por qué la gente todavía cree en Dios después de todas las cosas horribles que tienen y siguen sucediendo en el mundo? ¿Por qué iba a dejar que sucedan cosas como violación, asesinato, enfermedad mental, enfermedad terminal, etc.? Simplemente no tiene sentido. No entiendo cómo las personas que viven con estas cosas o por las que han pasado aún pueden creer que hay un ser superior que las está cuidando y protegiendo.

Entonces, ¿la lógica es que no hay DIOS a menos que vivamos en un mundo donde las PERSONAS nunca se comporten mal?

No es exactamente lógico. De hecho, es un completo no sequitur.

Más concretamente, la mayoría de los que creen en Dios, creen en un Dios que dio vida a los humanos y nos dejó la decisión de qué haríamos con esas vidas.

No necesariamente “un ser superior que los cuida y protege”.

EDITAR: pensé en compartir el comentario de Gavin Yu, ya que es complementario a mi punto.

No entiendo esta pregunta. Básicamente se pregunta “¿Por qué existen cosas que no me gustan?”. OP también podría decir: “Soy un violador pedófilo que cree que el abuso sexual beneficia al niño, entonces ¿por qué Dios permite que estos malvados policías me arresten?” Y mi ceja se habría levantado tanto. Realmente no entiendo por qué importa lo que alguien piense que es bueno o malo, prácticamente cualquier cosa puede verse como algo bueno o malo.

Porque en el fondo de su corazón saben que Dios hace todo lo posible para ayudarnos.

Si Dios interviniera directamente en nuestra vida, no sería Dios sino Júpiter.

Dios es libre y nosotros también, significa que nuestra existencia es nuestra responsabilidad, no la suya.

Nos ayuda a través de pistas a nuestra conciencia para guiarnos hacia la creatividad.

Las religiones son la causa de todos nuestros desacuerdos y malentendidos.

La vida y la tierra son perfectas pero nosotros, influenciados por la religión, saboteamos constantemente la paz.

Para mí Dios es realidad, todo representa su vida e inteligencia.

Michel Di Sclafani

Hoy en día es posible tener una idea racional y convencida de toda la Creación, incluso de Dios (¿pero qué Dios?). Aunque no es fácil de entender, eche un vistazo al Resumen 1 de la filosofía de la vida de Joao Ferreira.

No hay tal cosa como Dios cuidando y protegiendo a los humanos. Con la creación, todas las leyes están vigentes y todas se rigen por la ley. El hombre tiene libre albedrío para conformarse a las leyes de Dios o no. Dios no interfiere con el libre albedrío del ser humano, de lo contrario no sería libre albedrío. En cualquier caso, los humanos deben lidiar con las consecuencias de las leyes, especialmente la ley de Causa y Efecto.

Debido a la reencarnación, a los humanos les suceden muchas cosas como resultado de la ley del karma que se experimenta en función de lo que los humanos han creado en vidas pasadas o presentes. Hay muchas creencias supersticiosas sobre Dios. Aunque Dios es Espíritu, muchos le atribuyen a Dios las cualidades de un ser humano.

Lo que el humano considera horrible, Dios no lo considera en absoluto porque la conciencia humana crea lo que el humano define como horrible. Aquellos con conceptos supersticiosos de Dios encuentran razones para culpar a Dios por lo que crea la conciencia humana.

Hay una desconexión entre la mente religiosa y la mente racional, y la mayoría de las personas tienen ambas. Ven la obra de Dios solo en las cosas buenas, culpando a la humanidad de todas las cosas malas para que puedan ver a Dios como digno de su adoración. No se les ocurre que si Dios es Dios, Dios podría fácilmente aliviar el sufrimiento humano, y si fuera bueno, lo haría.

Creo que Dios es más grande que lo que está sucediendo en este mundo. Tan malo como lo que le sucede a muchas personas en este mundo, cuando se trata de un Dios que ve las cosas desde una perspectiva eterna y es infinitamente sabio, esperaríamos que permitiera que sucedan algunas cosas que no entendemos y vemos no hay razón para

Es posible que haya oído hablar del efecto mariposa: la idea de que una mariposa que agita sus alas en Sudáfrica puede, junto con todos los otros pequeños movimientos en el aire alrededor del globo, ser la diferencia en causar (o prevenir) un huracán en Florida. Nunca podríamos predecir eso solo al ver el aleteo de las alas de la mariposa, pero Dios sabe de antemano cómo, por ejemplo, la muerte de un paciente con cáncer podría marcar la diferencia en salvar diez vidas 200 años después del otro lado. del mundo.

Además, dado que creo en un Dios eterno que recibe a su pueblo en un cielo eterno, en el gran esquema de la eternidad, incluso 30 años de sufrimiento parecerán nada después de 30 millones de años en el cielo.

La cantidad de maldad en el mundo es una buena razón para hacer que alguien haga una pausa acerca de cómo Dios podría permitirlo. Pero para mí, la evidencia de la existencia de Dios es más que suficiente para superar este argumento en su contra. Así que confío en que Dios tiene razones valiosas para permitir el mal en este mundo, y si alguien podría saber cuáles serían esas razones, es él.

Como no hay prueba de que aquí hay un Dios, y no hay prueba de que no hay un Dios, las personas como yo eligen creer que hay un Dios (el creador supremo del Universo). Sin embargo, no tenemos pruebas concretas sobre cómo es Dios o cómo actúa Dios.

Muchas personas que eligen creer en Dios no solo creen que él creó nuestro universo, sino que Él (Ella) continúa microgestionando cada pequeño detalle del Universo y, por supuesto, nuestras vidas. (Esto está integrado en muchas doctrinas religiosas. ¿Podemos todos decir “predestinación”?) Esta opinión es que cada cosa en nuestro Universo y nuestras vidas es directamente el resultado de un “acto de Dios”. Si esto es cierto, entonces somos dejado con la pregunta que se hace aquí. ¿Qué clase de Dios nos haría cosas malas y vengativas? ¿Y por qué?

Hay otra vista. Nuestro Dios del Universo lo creó y toda la vida aquí en la Tierra y en el “séptimo día” Dios decidió descansar. Todavía estamos en este día (era) de descanso y Dios ya no está activo en la microgestión de nuestro Universo. Fuimos creados con libre albedrío y es nuestra responsabilidad conducirnos en una mansión humana como Dios (o Jesús) nos gustaría. Los huracanes, inundaciones y otros desastres naturales son solo eso. Son el resultado de cómo Dios diseñó la naturaleza para trabajar. La inundación que arrasó con su iglesia no fue el resultado de un acto directo de Dios para castigar a la congregación.

Digamos que tienes un político que hace cosas buenas y cosas malas, pero no dejes de creer en él.

La premisa es débil. La idea de que Dios solo hace cosas ‘buenas’ es una idea de la nueva era, no abrahamic

Porque ellos también creen en el diablo.