¿En qué se diferencia Sanatana Dharma del hinduismo?

¿Qué es el hinduismo?

El término hindú fue probablemente acuñado por los persas para referirse a las personas que viven en la tierra que se encuentra más allá del río Sindhu (Indo) hacia el este. Más tarde, la fe de los pueblos indígenas de la región se hizo realidad. groseramente conocido como hinduismo.

¿Qué es religion?

La religión, técnicamente se refiere a un conjunto de reglas y regulaciones duras y rápidas establecidas por un Profeta o Mensajero de Dios. Una religión tiene un libro sagrado y sus creyentes deben cumplir con sus reglas y tener una fe severa en él. La palabra equivalente a ‘religión’ en urdu / farsi es ‘Mazhab’. No hay equivalente de esta palabra en sánscrito.

¿Es el hinduismo una religión?

Siguiendo la definición anterior, el hinduismo no es una religión. No tiene un solo profeta o un solo libro sagrado. Hay cientos de sabios, yoguis, munis, etc. que enseñaron a sus discípulos sobre el mismo Dios pero de diferentes maneras. Ni siquiera tiene un único método de adoración.

Si no es una religión, ¿qué es en realidad?

La mayoría de la gente hoy en día está de acuerdo en que el hinduismo no es más que un conjunto de miles de pensamientos filosóficos diferentes que provocan el espiritualismo. Para reconocer el propio ser interno, la chispa de la conciencia presente dentro del cuerpo como una manifestación de lo Divino.

Aparte de eso, los libros sagrados de hinduismo como Vedas, Upanishads y Puranas hablan repetidamente de la palabra ‘dharma’.

Entonces, ¿qué es el dharma?

Dharma es una palabra utilizada para referirse groseramente a la suma total de rectitud, deber, moralidad, santidad y trabajo de acuerdo con la propia naturaleza (guna).

El dharma es algo material y varía ligeramente de persona a persona. Pero, de nuevo, está algo por encima de las reglas y creencias religiosas dogmáticas y el espiritismo es algo aún más trascendental.

¿Qué es el dharma de Sanatan?

La palabra sanatan dharma significa el dharma original o eterno. Aunque esta palabra no es nueva, su uso como alternativa a la palabra hinduismo es bastante nueva. A las personas que se dieron cuenta de este hecho de que el hinduismo no es una religión y que el hinduismo en sí no tiene nombre, se les ocurrió la idea de llamarlo sanatan dharma.

¿Cuál es la conclusión?

La búsqueda de la espiritualidad es algo que está abierto a todos y es trascendental a todos los nombres y divisiones materiales. Es de naturaleza universal y, por lo tanto, no necesita un nombre para identificarse por separado. La literatura védica está fuertemente empapada de filosofía trascendental que invoca la espiritualidad. Entonces, no es una religión y tampoco tiene un nombre particular. Del mismo modo, el dharma también es universal porque la justicia, la humanidad, etc. también son universales y son iguales para un tipo similar de personas.

Pero, los modos de adoración son algo que necesita ser identificado y el esfuerzo por cambiar el nombre del hinduismo como sanatan dharma es algo bueno, creo.

La palabra ‘hindú’ es una palabra no sánscrita. Numerosos estudiosos dicen que no se encuentra en ninguna de las publicaciones védicas. Entonces, ¿cómo puede un nombre realmente representar el camino o la cultura védica? Y sin la literatura védica, no hay base para el “hinduismo”.

La mayoría de los estudiosos creen que el nombre “hindú” fue desarrollado por extraños, invasores que no podían pronunciar el nombre del río Sindhu correctamente. Según Sir Monier Williams, el lexicógrafo sánscrito, no se puede encontrar una raíz indígena para las palabras hindú o india. Ni estas palabras se encuentran en ningún texto budista o jainista, ni en ninguno de los 23 idiomas oficiales de la India. Algunas fuentes informan que fue Alejandro Magno el primero que cambió el nombre del río Sindhu como Indu, dejando caer el principio “S”, lo que facilita que los griegos se pronuncien. Esto se hizo conocido como el Indo. Esto fue cuando Alejandro invadió la India alrededor del 325 a. C. Sus fuerzas macedonias llamaron a la tierra al este del Indo como India, un nombre utilizado especialmente durante el régimen británico. Antes de esto, el nombre védico para el área era Bharath Varsha, que muchas personas todavía prefieren llamarlo por ese nombre.

Más tarde, cuando los invasores musulmanes llegaron de lugares como Afganistán y Persia, llamaron al río Sindhu el río hindú. A partir de entonces, el nombre “hindú” se utilizó para describir a los habitantes de esa extensión de tierra en las provincias del noroeste de la India donde se encuentra el río Sindhu, y la región en sí se llamaba “Hindustan”. Porque el sonido sánscrito de “S” convierte a “H” en el idioma Parsee, los musulmanes pronunciaron el Sindhu como “hindú”, aunque en ese momento la gente del área no usaba el nombre “hindú”. Los extranjeros musulmanes usaron esta palabra para identificar a las personas y la religión de quienes vivían en esa zona. A partir de entonces, incluso los indios se conformaron a estos estándares establecidos por aquellos en el poder y usaron los nombres hindú e hindustano. De lo contrario, la palabra no tiene significado, excepto para aquellos que le dan valor o ahora la usan por conveniencia.

Sin embargo, el camino espiritual védico se llama más precisamente Sanatana-dharma , lo que significa la ocupación eterna e inmutable del alma en su relación con el Ser Supremo. Así como el dharma del azúcar debe ser dulce, esto no cambia. Y si no es dulce, entonces no es azúcar. O el dharma del fuego es dar calor y luz. Si no hace eso, entonces no es fuego. De la misma manera, hay un dharma o naturaleza particular del alma, que es sanatana o eterna. No cambia Entonces está el estado del dharma y el camino del dharma . Seguir los principios de Sanatana-dharma puede llevarnos al estado puro de recuperar nuestra identidad espiritual olvidada y nuestra relación con Dios. Este es el objetivo del conocimiento védico y su sistema de autorrealización. Así, el conocimiento de los Vedas y Toda la literatura védica, como el mensaje del Señor Krishna en el Bhagavad-gita , así como las enseñanzas de los Upanishads y los Puranas , no se limitan solo a los “hindúes” que están restringidos a cierta región del planeta o familia de nacimiento. Tal conocimiento en realidad está destinado a todo el mundo. Como todos son seres espirituales y tienen la misma esencia espiritual que la descrita de acuerdo con los principios de Sanatana-dharma , a todos se les debe dar el derecho y el privilegio de comprender este conocimiento. No se puede celebrar para un grupo exclusivo o región de personas.

Sanatana-dharma es también la filosofía espiritual completamente desarrollada que llena los vacíos que puedan dejar las enseñanzas de otras religiones menos filosóficamente desarrolladas. El conocimiento directo del alma es una “verdad espiritual universal” que puede ser aplicada por todas las personas, en cualquier parte del mundo, en cualquier momento de la historia y en cualquier religión. Es eterno. Por lo tanto, siendo una verdad espiritual eterna, está más allá de todos los tiempos y designaciones mundanas. El conocimiento del alma es la esencia de la sabiduría védica y es más de lo que implica el nombre “hindú”, especialmente después de entender de dónde viene el nombre.

En un sentido verdadero, Sanatana dharma es equivalente a la conciencia de Krishna. Es un movimiento universal, cultural y espiritual que podría sostenerse por sí mismo, sin tener connotaciones religiosas y regionales.

Para entender cómo el dharma de Sanatana realmente representa la conciencia de Krishna, las escrituras védicas dicen lo siguiente:

En Mahabharata, se afirma lo siguiente:

sakshat devah purano asau sa hola dharmah sanatanah

“El Señor Krishna es el señor primigenio y la encarnación directa del Sanatana dharma”.

Mahabharata en otro lugar afirma:

ye ca vedavido viprah ye ca adhyatmavido janah

te vadanti mahatmAnam krsnam dharma sanatanam

“Esos sabios eruditos y Brahmanas, que están bien versados ​​en los vedas y aquellos que han realizado Brahman, declaran con una sola voz que el gran Señor Krishna es la encarnación del Sanatana dharma (dharma eterno)”.

Harivamsa, Bhavishya parva, 3.89.4 establece lo siguiente:

esha dharmah sanatanah

“El Señor Krishna es el principio religioso eterno (Sanatana dharma) a seguir”.

El Srimad Bhagavatam 10.4.39 dice lo siguiente:

mulam hola visnur devānam

yatra dharmaḥ sanatanaḥ

“El Señor Vishnu (Krishna) es la fuente de todos los semidioses y de hecho es el fundamento de Sanatana Dharma”.

Skanda Purana (vaisnava khanda, vaisakh masa mahatmya, 20.62) establece lo siguiente:

tesham hola sanatana dharmoh sasvata visnuvallabha

shruti smriti abhyudita ye ca te dharmoh sasvatah matah

“(Versículos anteriores de Skanda purana: los que adoran al Señor Vishnu sin ningún motivo material son llamados Bhagavatas y son los seguidores del Bhagavata dharma, mientras que los devotos de otros semidioses los adoran con deseos materiales son los seguidores del dharma rajásico y el único devotos de los yakshas, ​​los rakshasas son seguidores del dharma tamasico. Los seguidores del dharma de Bhagavata son de hecho los verdaderos seguidores del dharma de Sanatana. de hecho son las verdaderas enseñanzas de Sanatana Dharma “.

Por lo tanto, anteriormente y muchas otras enseñanzas de las Escrituras védicas explican que seguir las enseñanzas del Señor Krishna, convertirse en un devoto de Krishna es de hecho el fundamento último de Sanatana Dharma. Esta es una verdadera y eterna religión del alma. Por eso se le llama Sanatana Dharma.

Así, la gran diferencia entre el hinduismo y el dharma de Sanatana es la visión del mundo encapsulada en él. Por un lado, se puede considerar que el hinduismo representa una religión en particular, seguido por un grupo particular de personas que viven en una religión en particular con creencias particulares, mientras que por otro lado, el dharma de Sanatana representa la naturaleza esencial del alma, independientemente de cualquier casta o credo. , religión y nacionalidad de la persona.

Gracias,

hare Krishna

Fuente: Sobre el nombre “hindú”

Puranas en sánscrito

Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa)

Descargar All Ved and Puran PDF Hindi gratuito

Sanathana Dharma es el término original para lo que hoy se llama erróneamente como hinduismo. Hindu es un término dado por los invasores a las personas que vivían en las orillas del río SIindhu, Sa pronunciado como ha, y los persas los llamaron hindúes … bastante palabra despectiva en persa que significa idólatra, idiota, con el tiempo el nombre pegado.
Como mencionó, estos invasores incapaces de entender a una gente con diferentes creencias y prácticas, sin un solo defensor, llamaron a todos menos musulmanes y cristianos, HINDUS, y lo que practicaron se llamó Hinduismo, que nuevamente NO es una religión.

Sí, los vedas son la fuente de sus filosofías.
Sanatha Dharma, significa un dharma eterno Dharma del UNIVERSO / universal, no tiene nada que ver con la religión.

A2A.

Como otros han señalado correctamente, Sanatana Dharma es una forma de vida, pero el hinduismo no lo es. El hinduismo es una religión y en cada religión debes aceptar la existencia de un Dios y seguir sus enseñanzas. Aunque muchas personas discuten de otra manera, esta es la verdad. No se puede ser ateo y decir que es hindú. Por otro lado, uno puede ser ateo y simultáneamente ser seguidor de Sanatana Dharma porque le permite cuestionar cualquier cosa en busca de conocimiento. Todos los upanishads nacieron de esta manera.

Además del término geográfico dado a la gente de Bharat por extranjeros e invasores, también siento que este término hindú se usó instrumentalmente para evitar que las personas cuestionen sus propias prácticas, dando lugar a una fe ciega y una serie de supersticiones. No existe en la antigüedad. Esta fe ciega llevó a las personas a desconocer sus propias prácticas tradicionales y fue utilizada para la invasión cultural de Bharat.

Según Sanatana Dharma, un nastik no es una persona que no cree en Dios, sino una persona que no practica / respeta los Vedas y el estilo de vida prescrito en ellos. Entonces uno puede ser ateo y seguidor de Sanatana Dharma siempre que respete la creencia de los demás. Siempre existe la posibilidad de probar su punto a través del debate y los demás también respetarían al ganador. Así es como Shankaracharya pudo unir todos los fragmentos rotos de Sanatana Dharma (había más de 600 sectas durante su tiempo), por debate.

Para el hinduismo, no podemos encontrar ninguna referencia auténtica, incluso si el hinduismo sigue a los Vedas. No digo que el hinduismo no siga las prácticas védicas, pero ¿por qué? No podemos responder esa pregunta como hindú.

En cuanto a la filosofía de Charvaka que has pedido, creo que es como la ciencia moderna pero con las reglas de las personas nómadas sin ninguna civilización, ética y moral. Dado que la filosofía Charvaka no cree en ninguna ética o moral, personalmente creo que esto no forma parte del Sanatana Dharma o el hinduismo. El hecho de que algo esté escrito en sánscrito no significa que tenga que ser una escritura auténtica del hinduismo / Sanatana Dharma.

@Raunak Singhi dio la única respuesta con la que podría estar de acuerdo

Sanatan Dharma no es hinduismo y viceversa también se aplica. La traducción directa de Sanatan Dharma debería ser la Justicia Eterna. No es una religión en absoluto. Bueno, el hinduismo no es una religión también. ¡Es la colección de múltiples creencias religiosas que van desde dwaitista (dualista) hasta naastik (ateo)!

Sanatan Dharma, por otro lado, está mucho más allá del alcance de la religión. En pocas palabras, podemos llamarlo un ciclo eterno que sigue rodando eternamente, si hay Dios. . e incluso si no hay Dios. Esto es bastante complicado de entender. Pero toda la idea de Sanatan Dharma gira en torno al concepto de existencia eterna de la idea misma.

Snatan Dharma no es hinduismo, y el hinduismo no debe renombrarse como Sanatan Dharma. Aquí es por qué:

El hinduismo es una religión, una palabra acuñada por occidentales, para quienes no había una traducción exacta al inglés de Dharma. Sanatan Dharma es una forma de vida

Lo que estamos siguiendo es el hinduismo y no el Sanatan Dharma. Por ejemplo, todos adoramos a Vishnu, que es religión, es decir, seguir a alguien / algo a ciegas sin preguntar. Sanatan Dharma es entender la razón por la que adoramos a Visnu no porque sea Dios, sino por su humildad, madurez y mentalidad abierta. Estas son las cualidades que rara vez tenemos en la vida real. Por lo tanto, somos hindúes pero no Sanatan Dharmi

Por lo tanto, yendo por el hecho de que los extranjeros nos dieron un nombre y deberíamos volver al original, simplemente estaría en absoluta contradicción con el significado mismo de Sanatan Dharma

A los seguidores de sanatana dharma que residen en la India se les pidió que revelaran su religión por entidades políticas por razones políticas, por ejemplo, el gobierno de múltiples religiones en los estados nacionales. Los seguidores de sanatana dharma respondieron que la religión es solo una creencia en dios y luego dijeron que son guiados a través de sanatana dharma no solo en asuntos de dios sino en asuntos del universo entero. En términos simples, dijeron que sanatana dharma es una forma de vida.

Las entidades políticas luego preguntaron a los seguidores de sanatana dharma si las porciones de orientación en asuntos de Dios podrían llamarse hinduismo. Lo permitieron porque era por una buena causa de gobierno político.

Entonces hinduismo y sanatana dharma no son sinónimos. El hinduismo es un subconjunto del sanatana dharma. Puedo darte una representación simbólica del mensaje.

Los seguidores de sanatana dharma residen en la burbuja interna necesaria dentro del círculo de sanatana dharma según la necesidad. Pero cuando se les pregunta sobre su religión, todos residen en la burbuja del hinduismo para afirmar su religión.

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Sanatan Dharma significa forma de vida eterna. El ser infinito es la naturaleza de cada flujo de vida y el ser infinito el entorno en el que fluye el flujo de vida, así es Sanatan Dharma. Por lo tanto, toda la corriente de vida humana y no humana es parte de Sanatan Dharma. A medida que la humanidad en la Tierra progresó, desarrolló estructuras hechas a la mente llamadas religiones, como hindúes, jainistas, budismo, cristianismo, islam, etc. Por lo tanto, está claro que las religiones de la sociedad humana son un pequeño subconjunto de Sanatan Dharma. Estos subconjuntos son para un propósito y por un período, no son Sanatan, es decir, son temporales.

Sanatana Dharma es diferente del hinduismo popular en dos cuestiones clave:
1)
Sanatana Dharma no era una religión supersticiosa y superficial. El hinduismo es muy supersticioso.
2)
En el contexto de Sanatana Dharma, la espiritualidad práctica era una parte natural de la vida de las personas y la sociedad. Las personas no espirituales fueron la desviación de la regla. En nuestra época, la desviación de la regla es la verdadera espiritualidad práctica de los individuos.

Desafortunadamente, el término “hindúes” fue acuñado / estampado por los invasores a la gente de “habitantes del río Indo o de la región de Sindu”. El marco de las creencias y prácticas culturales y transitorias del día a día que evolucionaron a lo largo de los siglos se denominó “hinduismo”. Mucho antes, en ~ 2500 a. C., se conocía como “brahmanismo” y, más adelante, se conocía como “Sanatana Dharma”, donde se basaba fundamentalmente en el marco védico.

Aunque su pregunta parece ser lo suficientemente clara como para que la gente la entienda y explore, su explicación muestra su confusión entre el término al presentar su filosofía carvaka y, en efecto, la mayoría de las respuestas a esto son más confusas para cualquiera que quiera entender

Sanatana Dharma es una forma de vida para aquellos que siguen los Vedas y aceptan los principios y las enseñanzas de los Vedas en su vida y se practica en la India más grande que abarca la mayor parte del continente asiático.

El hinduismo es la vida de las personas que viven en este sur del Himalaya, es decir, el río Indo llamado hindúes por británicos u otros ocupantes y, como tal, el hinduismo no es nada diferente a Santana Dharma (puede ser parte de él, ya que muchas prácticas no están de moda) y su forma de La vida de los hindúes con una gran diversidad pero con un hilo subyacente de unidad entre los hindúes con una ligera variación en las prácticas. Thatswhy Hindu tiene que nacer y nunca tiene la intención de convertir a nadie al hinduismo

Sanatana Dharma y el hinduismo son lo mismo.

La Religión Eterna (Sanatana Dharma) ha salido de Ti, y Tú también eres su protector. Tú, el Ser eterno, esotérico e inmutable, eres su fin.

Srimad Bhagavata Purana, III.16.18

Sanatan = Eterno, Dharma = Religión

Sanatan Dharma significa las leyes de la naturaleza. Por ejemplo, las leyes de la física no se pueden cambiar si crees o no. Funcionará según las reglas en lo que creamos.

Todas las demás son creencias organizadas como el cristianismo, el islam, el hinduismo zoroastriano, etc.

Todos creen que la religión solo es cierta. Pero finalmente la regla es la misma para todos. Todos tienen que pagar por el hecho, independientemente de su fe.

Tengo otro ángulo … Dharma no solo representa a los humanos … Hay dharma para todos los organismos en la tierra y ese es el sanathana dharama … no hay un libro de reglas exacto … pero para los humanos tenemos guías como smrithi y shrithis para poder vivir con ellos. dharma más alto posible ..

A veces no necesitas guías para una vida simple, pero sigues un dharma … en un sentido más amplio, cada ser humano es dharmic pero el nivel de dharma varía …

Los Vedas que son shrurthis como dije son guías que esencialmente buscan la creación o el principio de este universo desde la inexistencia hasta lo externo y regresan internamente a la propia conciencia … y de ida y vuelta … Las personas que están más probablemente interesadas en ir al exterior ese camino, al que le gusta el yo interno lo hará … los que se quedan en el medio son buscadores agnósticos y nastic … etc … así que arraigan todos estos y son buscadores o seguidores védicos …

El hinduismo (no existe en sánscrito, ni persa, ni latín ni griego) es solo un término que llamamos extraños, que simplemente adoptamos como lo hacemos para cualquier cosa que sea extranjera … 🙂 … mientras que a nosotros mismos nos resulta difícil explicar el “hinduismo”. no sé cómo se describe como una religión en nuestros propios diccionarios … sigue siendo una palabra no totalmente definida en inglés al igual que muchas otras palabras traducidas del sánscrito.

La definición más cercana más apropiada sería “palabra utilizada para representar a un grupo de personas que siguen ciertas filosofías dentro de la tierra” hindú “distintas de la corriente cristiana y el Islam que los británicos imperiales no entendieron”

¡En realidad, debe entenderse que el hinduismo proviene de Sanadhana Dharmam! Lo que sea y lo que sea, ambos generalmente no se consideran religiones, sino una forma de vida que todos debemos seguir y practicar en nuestras vidas para alcanzar finalmente ‘moksha’ o ‘Nirvana’ y liberar nuestras almas de esta muerte constante al nacer. ciclos que han causado sufrimientos en muchas de nuestras vidas.

Si confías quieres saber sobre religión. Vaya al enlace URL de la página de Facebook mencionada. Allí puede encontrar la respuesta auténtica definitiva y si intenta seguir las reglas de su ashram (sasvat dharm ashram), definitivamente sentirá al dios, verá al dios y hablará del dios.

LiNk Is-

शाश्वतधर्म

Saatana e hinduismo son las mismas cosas, usamos la palabra hindú solo para describirnos como otras religiones, solo para mostrar que somos diferentes como cristianos y musulmanes, pero en realidad todos los seres vivos son Sanatana, Sanatana significa que todos estamos reencarnados de Un dios

La palabra Sanatana Dharma fue utilizada por primera vez por Buda para referirse a su Dharma, el Bauddha Dharma o el budismo. Entonces, originalmente, Sanatana Dharma significa Budismo, no el Dharma predicado por los Vedas.

Sanatana Dharma es lo mismo que el hinduismo. Reconoce la autoridad de los vedas, la realidad del parabrahman, etc.

La filosofía Carvaka puede no estar bajo el paraguas del Sanatana Dharma o el hinduismo, ya que rechaza la autoridad de los vedas.