¿Crees en la existencia del libre albedrío, la verdad absoluta y la realidad absoluta (respectivamente)? ¿Por qué por qué no?

Answer 1

No estoy seguro de cuál es exactamente la diferencia entre “verdad absoluta” y “realidad absoluta”. Si hay algo llamado ‘realidad absoluta’, su descripción es la “verdad absoluta”. La pregunta correcta que se debe responder es si realmente existe una realidad absoluta, es decir, una realidad que exista independientemente de las percepciones humanas. Existen fuertes argumentos inductivos para demostrar que tal realidad existe. La percepción / cognición es un fenómeno neuronal y podemos ver a nuestro alrededor que la terminación de la percepción no resulta en la terminación de la realidad. El planeta está lleno de muerte. Los humanos mueren, los insectos mueren, los microorganismos mueren, podemos hacer un robot artificialmente inteligente y aplastarlo, sin embargo, ninguno de estos fenómenos cambia las constantes de acoplamiento de los campos de fuerza, la relación carga / masa de electrones o la energía de unión de diferentes núcleos. Además, el universo había existido durante 9,2 mil millones de años antes de que surgieran incluso las primeras moléculas orgánicas primitivas relacionadas con los procesos de la vida. Por lo tanto, no es probable que el universo termine si muero, como no lo hará si alguien más lo hace. Continuará existiendo mucho después de que toda la civilización humana y la vida hayan sido aniquiladas (lo que sucederá en un tiempo finito en el futuro).

Sin embargo, desde una perspectiva formal estricta, no podemos probar que lo que estamos observando es de hecho una verdadera “realidad objetiva”. Lo mejor que puede hacer nuestro intelecto es dar una realidad provisional : un modelo de realidad basado en “impresiones sensoriales lógicamente consistentes”. Consideramos que solo esos elementos son una parte de la realidad que, directamente o mediante una serie de vínculos causales, puede, en principio, tener una influencia detectable en el universo. (Ver la respuesta de Sabuj Chattopadhyay a ¿Es la percepción realidad?). No podemos demostrar si las “impresiones sensoriales” en sí mismas no son, en última instancia, el resultado de que mi cerebro me haya jugado una mala pasada o que viva en una “realidad simulada”. No es sorprendente, ya que la mayoría de nuestras “experiencias” están relacionadas con cómo algunas neuronas se hormiguean de cierta manera y cómo el cerebro reconstruye esos “hormigueos”. Nuestra visión erecta 3D única es una reconstrucción por cerebro de dos imágenes 2D invertidas, por ejemplo)

Para la cuestión del “libre albedrío”, la noción clásica del libre albedrío ciertamente no es cierta, es decir, si elijo el té en lugar del café en este momento, significa que si reproduzco el universo exactamente de la misma manera, el campo de Higgs al principio el universo fluctúa exactamente de la misma manera, las simetrías de los indicadores se rompen exactamente de la misma manera, el resultado de cada evento mecánico cuántico es exactamente el mismo, la trayectoria de cada molécula de aire es exactamente la misma, entonces ‘elegiré’ té y No café de nuevo. No hay un punto agudo en el árbol evolutivo desde el cual el libre albedrío surgió como un atributo irreductiblemente complejo de los seres vivos. ¿Los chimpancés tienen libre albedrío? ¿Los insectos tienen? Moluscos? ¿Qué hay de las bacterias? Solo existe un nivel creciente / decreciente de complejidad molecular / neural entre las diferentes especies. Sin embargo, no está claro si la ausencia de “libre albedrío” implica que nuestras acciones son deterministas. El universo no es determinista y, aunque el proceso de cognición no tiene muchas correcciones cuánticas directamente (debido a brechas relativamente grandes en las sinapsis), las interacciones extremadamente caóticas del cuerpo con el entorno pueden hacer que los efectos cuánticos sean importantes, lo que hace que el futuro sea impredecible. . [Debe notarse que la mecánica cuántica de ninguna manera respalda la comprensión tradicional del libre albedrío como mencioné anteriormente, porque todavía no hay “elección”, ya que entonces nos comportaríamos de acuerdo con las leyes deterministas de la evolución del estado y no de nuestro propio “libre albedrío”].

La buena noticia es que podemos vivir nuestras vidas como si tuviéramos un libre albedrío (así es como está estructurado nuestro cerebro, por buenas razones) y no hay ningún experimento (incluso experimento de pensamiento) que pueda sacar una contradicción aquí. Supongamos que nuestro comportamiento es determinista y hay una civilización súper inteligente con una computadora y un poder de procesamiento realmente enormes que pueden generar miles de millones de petabytes de datos en una fracción de segundo. Pone todos los parámetros de entrada en la computadora para ‘predecir’ si levantaré mi mano derecha o la izquierda en una situación determinada. La computadora hace el cálculo masivo y da el resultado: ” correcto “. Ahora envían rápidamente un mensajero / me llaman para informarme de su resultado de lo que estoy a punto de hacer. ¡Tan pronto como escucho su cálculo, uso mi “poder divino del libre albedrío” y en su lugar levanto la mano izquierda! ¿Que pasó aquí? ¿Llegamos a una contradicción? ¿Las computadoras de los extraterrestres no son lo suficientemente buenas? Un momento de reflexión revelaría que no hay ninguna contradicción aquí porque la situación en la que levanté mi mano ‘izquierda’ no es la misma que se ingresó como entrada en su computadora. Al llamarme / enviar mensajes, han cambiado las entradas. Han cambiado la información almacenada en mi cerebro. Podrían simplemente haber “mirado” en las pantallas sin hacer nada y verme levantar mi mano “derecha” tal como lo habían predicho, pero nunca me lo dejaron saber de antemano sin cambiar las circunstancias del problema en sí. Entonces parece que nuestra ‘ilusión’ de libre albedrío es bastante segura.

Answer 2

Nota: los términos “realidad absoluta” y “verdad absoluta” no fueron inmediatamente significativos para mí. No podía ver cómo la “realidad” y la realidad “absoluta” eran diferentes.

¿Hay una realidad no absoluta? Sé que nuestros sentidos y medidas son inexactos, pero si ya crees que estás midiendo algo, entonces presumiblemente crees que algo tiene propiedades específicas, no tanto propiedades como propiedades absolutas.

En una conversación privada con la interlocutora, supe que ella estaba diferenciando entre nuestros modelos mentales de la realidad y la “realidad real”. Entre subjetividad y “cosas por ahí”.

Comenzaré abordando la creencia. Es muy fácil decir: “Creo en X” sin saber si usted y su oyente quieren decir lo mismo con “creencia”.

Lo cual no es un problema en una conversación casual. Si George dice que no cree en ESP, sabes que no debes llevarlo a una feria psíquica para su cumpleaños (o al menos sabes que pensará que es una tontería). Pero si estamos teniendo una discusión filosófica rigurosa, necesariamente terminaremos con términos que dependen de otros términos. Si no todos tenemos claros los significados, todo el edificio se desmorona.

Aquí hay algunas formas en que la gente usa comúnmente el término “creer”.

1. Estar a favor de algo, como en “Creo en la atención médica gratuita”.

Este sentido probablemente no sea útil aquí. Por “creo en el libre albedrío”, dudo que alguien en esta discusión signifique “estoy a favor de él y espero que el gobierno lo implemente pronto”. (Daniel Dennett a menudo discute esta definición, cuando habla de la creencia en la creencia , con lo que se refiere al estado mental de las personas “religiosas” que en realidad no creen que Dios existe, pero que creen que creer en Dios es algo bueno. En otras palabras, creen que la creencia es buena para ti, independientemente de si la creencia se asigna o no a la realidad).

2. Tener una corazonada, como en “No sé si existe vida en otras plantas, pero creo que sí”.

3. Tener fe, como en “Cierto, no tengo evidencia de que los ovnis hayan visitado la Tierra, pero no necesito evidencia. ¡Creo!”

4. Habiendo sido convencido por la evidencia, como en “Creo que el mayordomo lo hizo, porque sus huellas digitales están por todo el arma homicida”.

5. Comprender (o sospechar) que algo no es cierto, y aun así sentir que es verdad. Como en “Sé que es una locura, pero no puedo evitar creer que algún día tendremos paz mundial”.

6. Tratando de creer, como en “¡Creo en mí mismo! ¡Creo en mí mismo! ¡Creo en mí mismo! ¡Soy un ganador! ¡Puedo hacerlo!”

7. Alinearse con un equipo, grupo o ideología, como en “He decidido creer en Wicca”. Algunas personas que dicen esto en realidad pueden creer, en el sentido de “es verdad”. En otros casos, significan algo como: “Me gustaría creer, y confío en que algún día lo haré, pero mientras tanto, voy a dedicarme a ello, lo crea o no”.

8. Actuando como si fuera cierto, como en “No sé si mi gato es o no sensible, pero disfruto pensando en él de esa manera, así que sí”. O “todo esto puede ser un sueño, pero no puedo evitar comportarme como si no lo fuera”.

9. Sentir como si uno tuviera un argumento o un caso, como en “Puedo probar que existen los agujeros negros”.

Lo que hace que todo esto sea aún más complejo es que, a menudo, dentro de una sola persona, existen múltiples formas de creencia a la vez, como podría ser el caso de un judío que cree en Dios y cree que creer es algo bueno.

Sospecho que la naturaleza resbaladiza de la palabra “creencia” es una adaptación. Es útil que los humanos se dediquen a las posturas porque, al hacerlo, pueden hacer el trabajo. Sin embargo, dado que todos los cerebros contienen escepticismo y duda, la creencia (como en “es verdad”) puede aumentar y disminuir. Pero al mantener la definición flexible, un individuo puede aferrarse a alguna forma de creencia, incluso cuando su mentalidad cambia.

Si él fuera perfectamente honesto y perfectamente conocedor de sí mismo, podría informar algo como: “Hoy, creo en Dios en el sentido de que, basado en la evidencia, sé que Él existe, mientras que ayer estaba menos seguro de esa evidencia. Aún así, Creía que Él existía en el sentido de que tenía una sensación inquebrantable de conocimiento. Hace una semana, perdí temporalmente mi creencia (en el sentido “es verdadero”), pero aún creía (en el sentido “es bueno”) en mi iglesia y su comunidad … ”

Si eres cínico, puedes burlarte de este embrollo, pero me maravillo. Es un sistema ordenado que le permite a uno mantener una sensación de estabilidad en medio de un caos, y todo con la ayuda de una palabra. Como comentario aparte, diré que, sospecho, a menudo mantenemos las definiciones confusas (sin darnos cuenta conscientemente de que lo estamos haciendo) para ayudar a la comunicación, las relaciones y las convicciones personales. Generalmente es útil, excepto en discusiones rigurosas como esta, y la mayoría de las discusiones no entran en esa categoría.

Un rasgo importante, un plus, de las palabras es la confusión. Permite a los grupos discutir incluso sin estar 100% en la misma página. También permite metáfora y poesía. Por desgracia, está en desacuerdo con la filosofía.

En el futuro, me enfocaré en cuatro sentidos de las definiciones de creencias anteriores:

yo. La evidencia me ha convencido de que es verdad.

ii) Tengo una fuerte convicción de que es verdad, tal vez una profunda sensación de “saber”.

iii) Tengo un argumento sólido de que es cierto, como en el tipo que podría usar en un debate, y creo que otras personas deberían estar de acuerdo si están pensando racionalmente.

iv. Vivo mi vida como si fuera verdad.

Tenga en cuenta que estas no son necesariamente categorías mutuamente excluyentes.

Aquí están mis posturas:

LIBRE ALBEDRÍO

(i) El libre albedrío no existe. (ii) Pero seguro se siente como si lo hiciera. (iii) Creo que tengo un argumento sólido para su no existencia. Cuando las personas no están de acuerdo con esto, creo que es porque no están pensando con claridad. Sin embargo (iv), vivo mi vida como si existiera y no puedo evitar hacerlo *. (En otras palabras, al menos en este caso, mi racionalidad es incapaz de influir en mi comportamiento o sentido de convicción).

[* Ah, la ironía! No tengo libre albedrío cuando se trata de vivir mi vida como si existiera el libre albedrío. Me veo obligado a comportarme como si así fuera.]

Debo hacer una pausa aquí y definir “libre albedrío”, en el sentido de que estoy usando el término. Recientemente, Daniel Dennett y Sam Harris tuvieron un gran “debate” sobre el tema, pero al final resultó que estaban hablando de manzanas y naranjas. (Ver la respuesta de Marcus Geduld al libre albedrío: ¿Cuáles son las diferencias entre el determinismo de Sam Harris y el compatibilismo de Dan Dennett? ¿Con qué estás de acuerdo y por qué?)

Por libre albedrío, me refiero a la capacidad de tomar “una decisión no aleatoria que también está desvinculada de la cadena de causalidad que se remonta al Big Bang”.

En otras palabras, para que exista el libre albedrío, tendrías que tomar una situación en la que elegí el helado de chocolate y demostrar que, en las mismas condiciones , podría (sin evocar la aleatoriedad) elegir la vainilla.

Y por “exactamente las mismas condiciones”, quiero decir exactamente eso. No me refiero a “en otro día similar”, y no me refiero a “alguien más, en mi posición, podría haber elegido vainilla”, me refiero a que yo, habiendo elegido el chocolate, y haber estado en un estado mental específico El estado (que incluía un nivel específico de hambre, cansancio, un conjunto de recuerdos inmediatos, etc.) podría haber elegido la vainilla, sin un solo cambio de variable.

Ese es el tipo de libre albedrío que (i) no creo que exista, pero (ii) no puedo evitar sentir que existe, mientras que (iii) puedo, sin embargo, argumentar en contra. Pero (iv), aún así, vivo mi vida como si existiera.

(Por cierto, tanto Dennett como Harris están de acuerdo conmigo en que este tipo de libre albedrío no existe. La afirmación de Dennett es que existe otra cosa completamente diferente, y le gusta llamar a esa cosa “libre albedrío”). Puedo decir que Harris está de acuerdo en que la cosa de Dennet existe, por lo que realmente no tienen una discusión, excepto sobre qué cosa etiquetar como “libre albedrío”. Advertencia: si quieres leer sus posturas, tienes que leer un montón de verborrea antes de darse cuenta de que están teniendo una discusión de manzanas / naranjas. Recientemente, Dennett ha sugerido que, para calmar la confusión, se puede dejar de llamar a su cosa “libre albedrío”. Ver http: //philosophycommons.typepad …)

Hay un montón más que podría decir sobre el tema del libre albedrío, pero ya lo he dicho. Así que proporcionaré enlaces, en lugar de perder más palabras, aquí:

La respuesta de Marcus Geduld a ¿Qué opinas sobre el libre albedrío?

La respuesta de Marcus Geduld a Si no tenemos libre albedrío, ¿por qué alguien debería ser juzgado con responsabilidad moral?

La respuesta de Marcus Geduld a ¿Decidí hacer esta pregunta o estaba predeterminada?

http://www.quora.com/If-we-dont-have-free-will-why-should-anyone-be-judged-with-moral-accountability/answer/Marcus-Geduld/comment/3584323

Blog: La voluntad encadenada: sobre el libre albedrío y el determinismo

REALIDAD

Voy a evitar definir “realidad” (aparte de la definición descuidada de “cosas por ahí”) y, lo que es peor, voy a evitar definir “existe”. Estoy seguro de que muchos de ustedes están animando, pero, para que conste, lo que sigue es principalmente una mierda, ya que sin tener claro qué significan esas palabras, ¿de qué estamos hablando?

(i) No tengo evidencia de que la realidad exista. (Tampoco la ciencia. Más bien, la ciencia acepta su existencia como un axioma). (Ii) Pero siento que sí. (iii) No puedo argumentar que sí, pero (iv) Vivo mi vida como si fuera así y no puedo elegir hacer otra cosa.

VERDAD

Me sorprendería si alguien en este hilo lograra decir algo coherente sobre la verdad. No puedo Por qué no? Porque el lenguaje no nos permite hablar de “verdad” sin atraparnos en tautologías. Son tautologías difíciles de ver, porque la idea de la verdad perjudica nuestro pensamiento y nuestras palabras de manera sutil.

Me siento tentado a hacerme eco de Wittgenstein y decir: “De lo que no se puede hablar, hay que guardar silencio”.

Considere esto: cuando pregunta: “¿Existe la verdad?” realmente estás preguntando: ” ¿Es cierto que la verdad existe?” ¿Hay alguna forma de hacer la pregunta sin esa implicación? No lo creo. ¿Qué podría significar la pregunta sin un “es cierto” abierto o implícito?

Pero al hacer la pregunta de esa manera, ya has aceptado la existencia de la verdad. Estás diciendo: “Dentro de un marco lógico en el que existe la verdad, ¿es cierto que la verdad existe?”

Supongo que podría hacer una pregunta dentro de un marco sobre lo que existe fuera de ese marco, pero luego estaría preguntando: “Dentro de un marco lógico en el que existe la verdad, ¿es cierto que la verdad existe en un marco en el que la verdad no existe? t existe “. Lo cual es una contradicción. La verdad no puede existir donde no existe.

En este punto, estoy seguro de que mucha gente pone los ojos en blanco y dice: “¡Vamos! Es cierto que existen caballos y falso que existan los unicornios”. Y estoy de acuerdo, siempre que usemos “verdadero” y “exista” de manera difusa y coloquial.

Es más claro decir que “caballo” es una etiqueta que aplicamos a un conjunto particular de arreglos en los que los átomos a veces se encuentran, y a nuestros modelos mentales y representaciones (fotos, pinturas, etc.) de esos arreglos. Mientras que un unicornio solo existe en representaciones y redes neuronales.

Eso es un bocado, y no es de extrañar que recurramos a “verdadero” y “falso”. Pero si queremos tener una discusión rigurosa …

Bien, haré lo mejor que pueda:

(i) No sé si existe la verdad, porque ni siquiera puedo definir el término, pero (ii) tengo la sensación de que hay “cosas allá afuera” y que tiene ciertos rasgos, y que hay otros rasgos que, aunque puedo imaginarlos, no se aplican a esas cosas. (iii) Como no puedo definirlo, no puedo probar que la verdad existe. (iv) Vivo mi vida como si algunas cosas fueran y otras no.

Answer 3

El libre albedrío es un concepto tan laxo. Libre albedrío de qué / quién? Y si el libre albedrío se trata de tomar decisiones, ¿quién nos proporciona las elecciones? ¿Y el universo no siempre regula las opciones disponibles para la entidad dispuesta, por lo tanto, niega la existencia de un libre albedrío? Aunque describir el libre albedrío en términos absolutos siempre ha sido un tema muy difícil, el “libre albedrío” se ha descrito en wikipedia:

El libre albedrío es la capacidad de los agentes para tomar decisiones sin obstáculos por ciertos factores.

Ahora, el agente puede ser cualquier cosa, desde una cadena mutante de ADN viral que crea nuevas toxinas hasta un ser humano altamente evolucionado que toma decisiones inteligentes en un mundo increíblemente complejo. Aunque la pregunta se dirige específicamente a las creencias de los seres humanos, la existencia del libre albedrío debería implicar que cualquier agente vivo debería ser capaz de adquirir esta magnífica habilidad. Si bien la mayoría de las personas no tendrían problemas para creer que tienen libre albedrío, lucharán contra la idea de que algo tan diminuto como un virus también podría ejercerlo.

Sin embargo, el libre albedrío del que estamos hablando es un “libre albedrío mundano” en el que las elecciones del agente son restringidas y aplicadas por entidades externas que gobiernan el “mundo” del agente. A todos los efectos prácticos, la entidad tiene libre albedrío, si el agente es un ser humano, puede ir a la escuela que le gusta, enamorarse de quien quiera. (Si el agente es un James Bond, ya sabe lo que puede hacer). Sin embargo, el agente no debe olvidar que, aunque puede ejercer su libre albedrío hasta el punto de controlar su mundo (por ejemplo, convertirse en un Rockefeller u Osama Bin Laden), todavía está sujeto al libre albedrío de otros agentes en su mundo, así como a la influencia de agentes extraños fuera de su mundo, como la posición de cierto asteroide pesado que se mueve hacia la Tierra.

Y quién sabe, mientras escribo esto, algún individuo puede ejercer su libre albedrío hasta el punto de cosechar suficiente antimateria y aniquilar el planeta en un abrir y cerrar de ojos, terminando toda esta discusión terrenal sobre el libre albedrío.

Humor aparte, creo que el concepto de libre albedrío no es más que una curiosidad para la mente inquisitiva.

Entonces, ¿creo en un libre albedrío mundano, o incluso en un libre albedrío universal? Ahora no me importa mucho, porque ya tengo una vida bastante satisfactoria aquí en el planeta Tierra. Soy felizmente agnóstico en lo que respecta al libre albedrío, pero tengo muchas ganas de vivir. 🙂

Verdad absoluta
La verdad absoluta implica que cierta cosa existe sin duda. Creo que tales verdades absolutas existen, por ejemplo, el universo no puede ser inexistente si alguien está tratando de probar su existencia. La relación entre el espacio y el tiempo también podría ser una verdad absoluta (ah, la ironía de usar ‘podría’ aquí).

Realidad absoluta
¿Qué es la realidad? Estoy confundido aquí. Si es el estado de las cosas tal como es, independientemente de cómo se perciben, ¿cómo determinamos un “estado de las cosas” sin ninguna percepción? A mí me parece un problema de huevo y gallina. Responder a esta pregunta también me hace dudar de la validez de mi respuesta anterior.

Uff Lo siento, pero mi respuesta terminó siendo más “quora” que la pregunta misma.

PD: El interrogador y Quora ganan puntos brownie por su logro hoy: hacer que mi cerebro se desmorone. 😉

Answer 4

Libre albedrío – no . Parece ser un argumento sólido de por qué no es posible en este o en ningún universo imaginable.

Realidad absoluta: sí . Pero esta es una posición basada en la fe. Pero esta posición de fe parece más plausible que las alternativas.

Verdad absoluta: sí . Porque hay algunas cosas, como las pruebas matemáticas, que son confiables en todos los casos.

Answer 5

El verdadero libre albedrío no puede existir. Solo hay dos opciones: determinismo u oportunidad aleatoria. Ninguno de los dos da como resultado un “libre albedrío”.

La gente a menudo está confundida acerca de lo que supuestamente demuestra que los humanos tienen libre albedrío. Dicen cosas como: “Podría haber elegido la pizza sobre la pasta; eso demuestra que tengo libre albedrío”. Uh, no, esto solo muestra que varias opciones estaban disponibles (físicamente) en ese momento. No muestra que realmente pudieras haber elegido algo diferente, en ese momento exacto, de cómo lo hiciste.

Tenías buenas razones para elegir pizza en lugar de pasta, ¿verdad? Entonces, ¿cómo podría haber elegido la pasta? Eso no tiene sentido. actuarías de manera irracional y aleatoria, sin una buena razón y sin saber por qué elegiste la pasta sobre la pizza.

Ahora podría decir: “Sí, pero elegí la pasta sobre la pizza para mostrarle que tengo libre albedrío”. Pero si querer demostrarme que estaba equivocado era su mayor deseo en ese momento, TENÍA que elegir pasta sobre pizza. ¿Qué hay de libre en eso?

Y si no le gustan los ejemplos con pasta y pizza, simplemente reemplácelos con preguntas más profundas o simplemente con X e Y. También funciona.

Además, están sucediendo tantas cosas inconscientemente que es realmente ingenuo pensar que “usted” tiene realmente el control de las cosas.

Answer 6

El libre albedrío le permite a cualquiera hacer cualquier elección. La mayoría de las veces esta opción se puede completar siempre que sea razonable. Si uno elige una acción que es imposible, aún tiene la oportunidad de intentarlo, incluso si resulta en un fracaso total (o éxito). Dicho esto, como un subtítulo del libre albedrío, las consecuencias de las elecciones libres hechas libremente, fluyen ya sean conocidas o desconocidas. Tú y yo tenemos esa opción. La ética, la moral, las leyes, las costumbres y los daños afectarán los resultados de dicha elección. Tarde o temprano. Puede fumar y no contraer cáncer. Puede beber y conducir y no encontrarse con un problema grave. Dicho esto, podemos elegir todo libremente, pero seremos responsables de cada resultado, bueno o malo.

Las verdades absolutas no están necesariamente abiertas a pruebas adicionales, de lo contrario no son absolutas. La oscuridad es la ausencia de luz, el frío es la ausencia de calor, cada elemento químico específico tiene sus propias propiedades únicas. Todos estos han sido probados científicamente y se aplican universalmente.

La realidad es la percepción del espectador. La visión, el gusto, el olfato, el tacto y el sonido son entradas que varían de un individuo a otro. Mi realidad se basa en mi percepción. Obviamente, existe una gran similitud en las experiencias, pero la realidad última varía. Si estuviera en una gran extensión desértica, diría que no había agua, mientras que un elefante puede oler el agua a 12 millas de distancia. (1)

Los murciélagos usan una forma de navegación que les crea una realidad totalmente diferente. (2)

(1) http://animals.pawnation.com/far …
(2) http://m.pnas.org/content/108/38 …

La realidad se percibe individualmente y varía de persona a persona y de especie a especie.

Answer 7

Para un valor dado de “No”, mi respuesta es “No, no” creo “en ninguna de esas ideas como algo a lo que los humanos puedan acceder.

Este es el por qué:

• El libre albedrío solo puede existir como un juego mental , ¡y solo en la mente de los humanos! ¿Somos humanos realmente tan diferentes de todos los demás mamíferos? Simplemente no lo creo. Si el libre albedrío fuera una realidad, entonces podría decidir, usando mi libre albedrío, ser rico y sucedería, y también cualquier otro humano. ¡Simplemente decida que es así, crea que es ‘verdadero’ o un ‘reflejo de la realidad’, y listo! rico. Bueno, entonces, puedo oírte murmurar: “Bueno, rico, o tienes que trabajar para eso o ser muy, muy afortunado, e incluso si trabajas muy duro, es posible que no suceda, no puedes simplemente desear la riqueza y las monedas de oro comienzan a caer sobre tu cabeza, es lógico, ¿no? Y, por supuesto, es lógico, porque el libre albedrío, la capacidad de simplemente decidir algo es cierto y elegir eso y es, abracadabra , cierto, no refleja con precisión la realidad.

¿Qué pasa si no es algo tan tangible como la riqueza, entonces? Quizás el libre albedrío pueda “existir” si lo que se está “eligiendo” es algo más efímero, como, oh, buena salud. Voy a decidir, voy a elegir, voy a creer completa y totalmente que tengo y continuaré teniendo buena salud. ¿Eso funciona? ¿Será eso un reflejo exacto de la realidad? Tal vez, por un tiempo de todos modos. Eventualmente, sin embargo, la vida misma se va a poner al día, y voy a sufrir una enfermedad. ¡Maldición! Tal vez me resbalé y no creí lo suficiente, ¡tal vez me equivoqué y me comí ese pedazo de pastel de chocolate y BAM! Aumenté dos libras, tropecé de camino al banco de pesas, me rompí la cadera, tuve que ir al hospital, tuve C-Diff mientras estaba allí, deshidratado, desarrollé neumonía … ¿Qué pasó con mi buena salud? ¿Cómo podrían todas estas * cosas * externas interferir con mi elección de buena salud totalmente internalizada? ¡No es justo!

Bien, entonces, no puede ser algo tan venal como la riqueza, no puede ser algo tan efímero como la buena salud, así que intentemos algo intermedio. Elegiré / decidiré / internalizaré la idea de que no voy a quedar embarazada aunque esté casada y tenga relaciones sexuales con frecuencia. Ahora, haré mi parte: tomaré la píldora como se supone que debo hacerlo, todos los días, fielmente, porque ya sabemos que simplemente desear que algo sea verdad, un “reflejo de la realidad”, no es suficiente . Yo también tengo que hacer mi parte. Tengo que caminar el camino. Y luego, una mañana, camino esa caminata y vomito, y me doy cuenta, “Huh, debería haber sucedido hace una semana. Estoy muy tarde, podría estar …”. Maldición, ¡ese libre albedrío tampoco existe!

De hecho, no puedo pensar en una sola “cosa”, simplemente puedo decidir y hacer que suceda como un reflejo de la realidad, a veces a pesar de que hago mi parte y camino, trabajo muy duro, tengo la suerte habitual de la mayoría amigos- No puedo decidir y hacer que algo suceda o ser “real”. Oh, puedo elegir : puedo ” tomar decisiones “, como “elijo ir a buscar un vaso de agua helada ahora mismo y beberlo”, y luego puedo caminar y todo, y la elección del agua con hielo se convierte en un reflejo de la realidad, al menos, puedo hacer eso aquí y ahora. Si estuviera en, digamos, las montañas, no, no podría tomar esa decisión. Si yo fuera un niño en cualquier área del mundo poseída por la hambruna / sequía que sea popular actualmente, no puedo tomar esa decisión. Si no tuviera electricidad, no podría tomar esa decisión porque no tendría cubitos de hielo o refrigeración. Entonces, un humano solo puede elegir, y hacer que esa elección sea un reflejo de la realidad, si ese humano tiene TODA la capacidad necesaria para esa realidad, camina el camino Y tiene suerte. Ese pobre niño hambriento nunca puede tener el agua helada, no dentro de su realidad actual, de todos modos.

El problema con conceptos como “libre albedrío” es que mucha gente lo usa como sinónimo del concepto “elección”. Todos podemos elegir, pero elegir no hace que algo sea así. Incluso “trabajar duro” y “ser afortunado” no hacen algo así, por lo que incluso la elección es una ilusión. Cada uno de nosotros puede elegir muchas ‘cosas’, pero SOLO podemos elegir lo que está disponible para nosotros, y esa elección puede o no funcionar como deseamos, puede o no dar como resultado lo que queríamos como nuestra elección. Y no podemos llamar “Do over!” – se tomó la decisión, los dados se lanzaron, con o sin un poco de ayuda de The Lady, lo que sucedió, sucedió. No importa cuál fue la elección, la realidad es lo que sucedió.

Entonces, no, el libre albedrío, especialmente bajo la apariencia de elección, no existe, ya que los humanos a menudo deseamos creer que sí. Es una ilusión cómoda que utilizamos para ayudarnos a abrirnos paso a través de los caprichos de la vida.

• Sí, creo que la “verdad absoluta” y la “realidad absoluta” existen en “el Universo” (todo lo que existe), pero tampoco creo que los humanos sean capaces de entender a ninguno de los dos de manera objetiva y racional. . Y, como los humanos solo podemos ser, bueno, humanos, tengo que decir que los conceptos “verdad absoluta y realidad absoluta” en realidad no existen para nosotros, nuevamente, estos conceptos son juegos mentales que jugamos para evitar que nos volvamos locos. .

Por ejemplo, la realidad absoluta es que nuestro sol es una masa esférica de gases sobrecalentados, pero cuando digo “El sol está brillando”, nadie piensa: “Ah, está presente una esfera de gases sobrecalentados”; no, tenemos una imagen mental instantánea de un sol, posiblemente la misma bola infantil de color amarillo con rayos puntiagudos que se extienden desde ella, acompañada de una sensación mental instantánea / memoria de calor; eso es porque los humanos operamos en un plano de percepción, en lugar de un plano de realidad. Creemos en la filosofía de ‘como si’; parece funcionar bien para nosotros los humanos.

La percepción, para nosotros los humanos, es la realidad o la realidad suficiente para que podamos navegar. Razonamos “como si” lo que creemos que es verdad, lo que nos lleva de vuelta al libre albedrío. Los humanos operamos como si el libre albedrío, eligiendo una cosa o dirección y decidiendo que es verdadero / real / correcto / apropiado, es suficiente, cuando, claramente, no lo es, es solo la forma en que racionalizamos nuestra falta total de control sobre La vida misma.

Answer 8

Libre albedrío: esta es una buena pregunta. En última instancia, creo que tenemos libre albedrío, ya que tenemos la opción de hacer el bien o el mal en nuestras acciones.

Verdad absoluta: creo en la verdad absoluta. Soy cristiano, así que creo que hay verdad en una verdad absoluta. Al mismo tiempo, me doy cuenta de que durante un determinado evento todos podemos interpretar el evento a través de nuestros propios lentes, por así decirlo.

Realidad absoluta: sí, ya que hay una realidad última en mi opinión, independientemente de cómo me sienta ese día.