Objetivamente, o digamos a cualquiera que no esté de acuerdo con tal acción (que con suerte sería la mayoría de la gente), no están justificados, no. Por supuesto no. Lejos de estar justificado.
Subjetivamente, para ellos y sus simpatizantes (ya sean simpatizantes abiertos o encubiertos en todo el mundo), están justificados y tienes razón: has ofendido a su religión burlándose de su profeta, por ejemplo, si eres alguien que ha hecho algo ‘ofensivo’ como estos dibujantes europeos o lo que tienes. Y, según una interpretación estricta de esta religión, indica que históricamente aquellos que han hecho esto podrían ser asesinados por ello.
Se podría decir que la mayoría de los musulmanes no hacen esto, ya sea como prueba de que esta actividad no es una cosa ‘verdaderamente islámica’, al menos ya no … o que la mayoría de los musulmanes (digamos, la mayoría de los musulmanes que viven en el oeste que son ciudadanos normales respetuosos de la ley) simplemente no están actuando de acuerdo con lo que teóricamente podría haberles impuesto como musulmanes devotos, históricamente.
Si los musulmanes más modernos fueran del tipo que mira los ejemplos de los sahaba, los primeros seguidores del Profeta (que es exactamente lo que hacen estos salafistas), sin embargo, aprenderían que esos primeros seguidores no estaban, al menos una vez que estuvieron en una posición de poder, en Medina, bien alejada de su antiguo estatus de minoría despreciada en La Meca, un grupo verdaderamente “tolerante”. No creyentes en la libertad de expresión o la libertad de expresión; particularmente cuando se trataba de burlarse de su fe o de su profeta. Listo para matar y morir, por el profeta a su menor indicación de que deberían hacerlo.
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El llamado ‘extremista radical’ de hoy puede argumentar, por lo tanto, que simplemente está siendo más fiel al ejemplo de algunos de los primeros musulmanes en Medina, cuando se trata de estar dispuesto a matar para defender el nombre o la reputación. del profeta o la fe contra aquellos que lo calumnian o se burlan de él.
El musulmán occidentalizado o de mentalidad más liberal puede argumentar que el yihadista está siendo un retroceso bárbaro y ‘anti islámico’. Ambos probablemente pueden citar las escrituras y ejemplos históricos para respaldar sus puntos de vista. Entonces, ¿cuál es más correcto? Depende de a quién le preguntes. Al igual que su pregunta original: ¿están justificados? Depende de a quién le preguntes. Para ellos, obviamente lo son. Para el resto del mundo, por supuesto que no.
