Quiero estar respetuosamente en desacuerdo con Shikhar Agarwal.
Sé bastante de mi propia historia familiar. Volviendo a 8 generaciones, para ser precisos. FWIW, sé de mi antepasado de enésimo orden que recibió una concesión de tierras de los británicos después de la revuelta de 1857.
Falta algo de todo este cuerpo de historias. No hay mención de hijas. Sé de mis tías, por supuesto, hay cinco de ellas, pero las historias de las hermanas de mi abuelo están completamente perdidas. Nadie recuerda siquiera sus nombres.
Sin embargo, hay historias que involucran a algunas mujeres bastante importantes. Como uno de los “chachi” de mi padre (la esposa del tío, que no debe confundirse con la hermana del padre “bua”) que fue la primera en luchar para que su hijo fuera entregado en un hospital, u otra dama de nivel “chachi” que se escapó Tres días después de casarse.
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El patrón común es que todas las mujeres que fueron recordadas fueron aquellas que se casaron con nuestra familia. Técnicamente eran “Bahu” (nuera), no “Beti” (hija). Su registro existe en nuestro árbol genealógico, pero, curiosamente, no en la familia que los parió.
Las epopeyas hindúes son el mejor ejemplo de esta cultura. Conocemos a Sita, Gandhari, Draupadi, Kunti, Mandodari … la lista es larga. Todas sus historias se cuentan principalmente desde la perspectiva de las familias con las que se casaron. Cualquier mención de sus padres biológicos son historias de fondo que no son el jugo de la historia. Los hijos llevan la historia adelante. Las hijas apenas se mencionan, a menos que terminen como esposas de tiros aún más grandes.
Solo puedo pensar en dos figuras “hermanas” en la mitología hindú. Subhadra, quien, ya sabes, se casó con Arjun, lo que lo convierte en un gran problema, y Shoopnakha, la hermana de Ravana, que era un juguete para los protagonistas y básicamente se burla de él. Las mujeres del campo enemigo rara vez reciben un trato femenino. Un Valmiki moderno podría haberla etiquetado como una ‘puta’ y tal vez salirse con la suya.
La declaración “Beti Paraya Dhan Hoti Hai …” [Una hija es la riqueza de otra persona] no es solo una expresión; Era literalmente cierto.
Si todo esto simplemente parece ser patriarcal, no sé qué es el patriarcado genuino.
