Si el hinduismo y el sijismo creen en un solo Dios, entonces, ¿qué diferencia al hinduismo y al sijismo?

Answer 1

la respuesta simple es que “la verdad es la misma en todas partes “.

Todas las religiones tienen cierto nivel de verdad que ofrecen. Entonces, si hay similitud entre algunos principios de una religión a otra, no significa que se derive de ellos o sea una mezcla de ellos.

Esto se puede aplicar a cada religión que encuentre.

Además, para su información no hay ninguna disposición de poner sindoor en el sijismo, también se considera karam kaand, lo que significa ritos y rituales inútiles.

en el skiismo podemos quemar a los muertos o enterrarlos, no hay ninguna diferencia en el sijismo.

El sijismo no es una combinación de nada, pero si lo crees

Yo diría que el sijismo es pura VERDAD. Es la combinación de la verdad contenida en todas las religiones y algo más de verdad. entonces, en este sentido, el sijismo es una combinación de todas las religiones 🙂

Answer 2

Si el hinduismo y el sijismo creen en un solo Dios, entonces, ¿qué diferencia al hinduismo y al sijismo?

Escoger cerezas de Srutis nunca es una buena idea.

Pero de todos modos, el Dharma es como un bosque, muchos árboles, algunos incluso pueden parecer contrarios.

Y hay puntos en la historia, que el bosque está en peligro, ya sea por especies invasoras del exterior o, a veces, por la maraña de sus propias complejidades. En esos puntos, alguien / algo emerge del bosque para darle algunas formas a sus arboledas y evadir el peligro.

La lista es larga: Kapila, Jaimini, Ajivaka, Buda, Mahaveera, Shankara, Ramanuja, Madhva, Sayana, Vidyaranya, Vivekananda y muchos más: tienen un sentido diferente del bosque y arreglan los bosques o jardines en él. Y también lo hizo Guru Nanak.

Algunos de ellos incluso pueden sonar contradictorios entre sí, pero son lo que el contexto requería en ese momento. El sentido emergente del bosque es creado por los diversos árboles que cultivaron.

Entonces, en el sentido, ese suelo es Dharma, somos iguales: sikh, jain, budista, hindú, charvaka, ajivaka.

Pero en el sentido de que la flora tiene sus propias características, somos diferentes.

Todavía estamos unidos, en el sentido, podemos proclamar la superioridad cualitativa de nuestros propios caminos, pero no negaremos ni menospreciaremos la validez subjetiva de las creencias de los demás en su propia búsqueda.
Esa es la naturaleza de las especies invasivas abrahámicas: serían árboles solitarios que reclamarían el monopolio de la luz solar y no sufrirían que ninguno creciera en sus alrededores, excluyentes y proselitistas.

En los términos y definiciones actuales, donde la religión se ha convertido en una competencia: sijs, hindúes, budistas y jainistas son religiones diferentes. Pero cuando se trata de una búsqueda individual, una autoevolución en el suelo del Dharma, somos lo mismo.

Entonces depende de tu contexto.

La definición de Dios o incluso su existencia es secundaria.

Answer 3

El sijismo no cree en

• Dietas / avatares hindúes, pero creen en un solo poder supremo.
• adoración de ídolos.
• sacerdote (solo pandits) / sistema de ofrendas para ceremonias religiosas.
• astrología y diferentes rituales hindúes para matrimonios.
• Ayunar por solo unos días.
• Discriminación de casta / género en ceremonias religiosas.
• Cortar el cabello / dañar cualquier parte del cuerpo / ser vivo.

Hay varias otras diferencias que se pueden encontrar en el libro “hum hindu nahin” de bhai kahn singh nabha. Pero creo que estos son predicados por brahmanes solo por sus beneficios y personas de clase alta para presumir que fueron abolidos por Guru nank dev ji y un verdadero hindú no cree en esto si realmente comprende las enseñanzas religiosas y la igualdad de los principios piadosos.

Answer 4

El sijismo es como una melodía única, mientras que el hinduismo es como una música de melodías múltiples. Por lo tanto, encontrará algunas cosas similares y muchas cosas diferentes. Por ejemplo, me han dicho que el sijismo enseña que Dios no tiene forma. El hinduismo, por otro lado, enseña que Dios no tiene forma y tiene múltiples formas.