¿Cuándo el asunto personal de las creencias religiosas privadas se convierte en un asunto de interés público?

La pregunta original es:

¿Cuándo el asunto personal de las creencias religiosas privadas se convierte en un asunto de interés público?

Responder:

La respuesta es directa. El asunto personal de las religiones privadas se convierte en una cuestión de interés público cuando la religión privada se convierte en pública y obliga a los no creyentes en esa religión a ajustarse a los preceptos de esa religión anteriormente privada.
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De: El ateísmo: una visión afirmativa
http://infidels.org/library/mode…

En la actualidad, tenemos un gran impulso por parte del cristianismo para que su mito de “creación”, oculto bajo el disfraz del “creacionismo científico”, se enseñe en nuestras escuelas públicas en igualdad de condiciones con la teoría moderna de la evolución orgánica bien establecida y aceptada. la misma batalla que se libró en la sala del tribunal durante el “juicio del mono” de Scopes en 1925, un juicio que convirtió a este país en el hazmerreír del mundo moderno. Es la misma guerra que ha estado librando entre el cristianismo y el mundo moderno desde 1859 cuando se publicó por primera vez “El origen de las especies” de Charles Darwin. Durante más de ciento veinte años, el cristianismo ha tratado de evitar que avancemos en esta ciencia básica.

Este tipo de pregunta en varias formas se ha hecho antes en Quora:

  • ¿La fe o las creencias religiosas hacen que los creyentes religiosos hagan de los hechos científicos una cuestión de creencia?
  • ¿Cuándo se convierten en su negocio mis creencias religiosas (o la falta de creencias religiosas)?
  • ¿Cuándo se convierte una religión en una ideología política?
  • ¿Es la religión una gran amenaza para la humanidad?
  • ¿Se enseña creacionismo en las escuelas públicas? ¿Por qué o por qué no?
  • ¿Por qué el creacionismo se considera inconstitucional para enseñar en las escuelas públicas estadounidenses? ¿Cuál es el razonamiento legal?
  • ¿Por qué algunos cristianos quieren abolir la separación de la iglesia y el estado en los Estados Unidos?
  • ¿Por qué se considera que la religión es mala?

¿Cuándo el asunto personal de las creencias religiosas privadas se convierte en un asunto de interés público?

A2A

Una creencia religiosa privada no es asunto de nadie más que de usted, es solo cuando ingresa a la arena pública, en forma de discriminación o violencia que se convierte en un problema, es su religión, no sus amigos o vecinos, no tiene derecho a insistir que cualquier otra persona se suscriba a las mismas reglas a las que usted se somete.

Si acepta las reglas de una religión, esas reglas se aplican a usted y solo a usted.

Es por eso que me opongo a las objeciones de permitir el matrimonio homosexual, no porque tenga ningún interés personal, sino porque es un grupo de fanáticos que le dicen a todos los demás qué hacer, de acuerdo con sus reglas religiosas o sentimientos personales de disgusto. Esas personas pueden enojarse y vivir en su propia pequeña isla de odio, de esa manera sabremos dónde viven todas las cabezas de polla.

P .: ¿Cuándo el asunto personal de las creencias religiosas privadas se convierte en un asunto de interés público?

Parafraseando a Thomas Jefferson: a menos que me arranque el bolsillo o me rompa la pierna, no importa si mi vecino cree en muchos dioses, o ninguno.

  • Cuando los grupos religiosos obtienen y usan el poder político, se imponen principios religiosos a otras personas.
  • Cuando una mayoría religiosa utiliza medios directos e indirectos para imponer coercitivamente sus creencias a otras personas.
  • Cuando la influencia religiosa comienza a afectar los sistemas educativos.
  • Cuando las prácticas religiosas de un padre lesionan al nacido, al negar el acceso a la atención médica.
  • Cuando el adoctrinamiento religioso se convierte en abuso psicológico infantil (la mayoría de las veces).

En el contexto de los Estados Unidos, debo estar de acuerdo con Thomas Jeferson, quien sintió que la 1ra Enmienda significaba un derecho a la Libertad de Conciencia Individual, no un derecho colectivo o grupal. La 1ra Enmienda se basó en el Estatuto de Virginia para la Libertad Religiosa, y como ejemplo de ese Derecho privado, Thomas Jefferson redactó una legislación que exime a los cuáqueros del servicio militar obligatorio. Los cuáqueros no tenían objeción en ofrecer servicio y apoyo no violentos al ejército, pero eran practicantes de la no violencia.

En Democracy in America, Alexis de Tocqueville habló de “La tiranía de la mayoría”. Cuando los métodos coercitivos: financieros, sociales, legales, políticos, etc. operan para afectar o afectar al público, interfiriendo con la libertad de conciencia individual de otras personas, constitucional Derechos y libertades civiles.

No es suficiente tener un derecho teórico, es necesario el acceso práctico.

En el punto preciso en el que un creyente insiste en que la creencia religiosa, en lugar de alguna razón más material, es la base de la ley, o permite que un creyente ignore las leyes de manera que afecten inaceptablemente a otras personas o al público en general.

El asesinato, por ejemplo, no es ilegal porque viola uno de los Diez Mandamientos; es ilegal porque: a) viola los derechos de la víctima, yb) es una interrupción inaceptablemente grande del orden público.

Cuando esa creencia privada, presentada como una declaración de hecho u orden o amenaza o promesa, se expone a otros impresionables fuera de la esfera de responsabilidad / responsabilidad inmediata (por ejemplo, fuera de la familia y amigos).

Le vienen a la mente las leyes de ‘publicidad falsa’.

Mientras permanezca privado y no se infrinjan las leyes, nunca será una preocupación pública.

Si persigue a otros, o los discrimina, o cualquier otra cosa de carácter público, se convierte en una preocupación pública.

Creo que si alguien le pregunta acerca de sus creencias religiosas, generalmente debería decirle. Sin embargo, dependiendo de dónde viva, debe guardarlo para sí mismo incluso cuando se le solicite.

Otra razón sería si usted sintiera que podría contribuir al mercado libre de ideas, o si personas de religión intentaran influir en su vida.

Buenas respuestas, pero falta un componente importante. De esa persona posee eso para su propia vida, nosotros también, por su bien, restringimos su libertad.

La religión también cubre las teorías reales de locura y conspiración.

Cuando una persona impone sus creencias religiosas a otras personas. Estoy a favor de la libertad religiosa, pero tiene que pasar a un segundo plano respecto a los derechos humanos.

Cuando la creencia religiosa llega a dictar la política pública desde una consideración puramente religiosa, es decir, “Debería ser así porque Dios lo dijo”. Tenga en cuenta que los principios religiosos pueden influir casualmente en la política pública, si existe una justificación independiente para ellos. La ley prohíbe el asesinato no porque sea uno de los mandamientos, sino porque es una buena idea, Moisés o no Moisés.

Cuando las personas de esa creencia intentan imponerlo al resto del público presionando para que se realicen cambios legislativos de acuerdo con él.

Francamente, creo que toda la práctica de presionar a los legisladores electos debería ser prohibida y castigada con severas penas de prisión. Sé que ha existido desde la antigüedad y probablemente en todos los gobiernos democráticos que alguna vez existieron, pero todavía es una mierda.